МАЙДАН - За вільну людину у вільній країні


Архіви Форумів Майдану

любителям Радзіховського. Слухайте останню його передачу. Говорить про Дем‘янюка з 22ї хв (л)

05/14/2011 | Хвізик
http://cdn.echo.msk.ru/snd/2011-05-13-osoboe-1908.mp3
насолоджуйтеся і продовжуйте його любити

Відповіді

  • 2011.05.14 | rais

    ну гандон. ну і що

    згорнути/розгорнути гілку відповідей
    • 2011.05.15 | Хвізик

      а то

      що немає чого його сюди притягувати, як з понтом приклад "російської демократії", як де-котрі тута притягують
      згорнути/розгорнути гілку відповідей
      • 2011.05.15 | rais

        Тому і протягують, що потрібно розмити моральні орієнтири України, а натомість

        наполегливо вимальовувати нам комуністичні авторитети та приклади...

        Чуєте як це лайно перекликається з риторикою Азарова -
        треба позбутися, виявляється, старих згадок і не тягнути за собою думки за помсту катам... Воно закликає на цвинтарях Биківні, Катині, Куропат примирити нас з цими катами, чиї нащадки зараз стали українською сучелітою.

        Шо воно несе? Логіки немає взагалі - Собібор і ГУЛаг...
        "...суд - зуб за зуб, око за око?
        .... можливо 28 000 закатованих це не він стріляв... але 1,5 години строку за кожного з 28 тисяч для нього замало, замало..."
        І чому лише за одного охоронця-вертухая мова під совкові свята? Знов комуністи підкреслюють свої моральні орієнтири - оце злочинець, а не ми? А оці, з червоними зірками на лобі, коли на лаву підСУДних ? Нема логіки і не буде, поки на захист цих комстарців встають недолугі толерасти...

        Але подивіться, який ресурс ЗМІ, Медіа, радіочастотний - все задіяно щоб щоденно забивати пісвідомість нової генерації червоним брудом. А тутешні незаймані Пані соромляться щоденного заСУДу комбандитам, чому?

        Нажаль, в свій час, толераст з Безрадичів і оком не повів щоб цей стратегічний ресурс повернути Україні.

        ГандОни, одним словом, продовжують керувати Україною.
        БезпоКАРАні ган Дони!
        згорнути/розгорнути гілку відповідей
        • 2011.05.16 | Боббі

          не забувайте, що саме за того з Безрадичей розпочався суд над червоною мафією

          13 січня 2010 року Київський Апеляційний суд визнав Сталіна злочинцем, винним в організації геноциду 1932—1933 років на території України.
          згорнути/розгорнути гілку відповідей
          • 2011.05.16 | rais

            Не забуваємо...

            це так. Але це була справа часу. Не він, так хтось інший мусить це не лише розпочати, але й довести до логічного кінця. А то ми все тішимося процесом.

            Результат який - Другий Фронт червонодупих? Отож, на тлі судового рішення щодо локального заСУДу комбандитів, досягнення у Безрадичах виглядають макроекономічною перемогою.

            P.S.
            Перед гумовими виробами попросіть за мене вибачення...
            згорнути/розгорнути гілку відповідей
            • 2011.05.16 | Мартинюк

              Re: Не забуваємо... - щоДЕННО лаємо

    • 2011.05.16 | Боббі

      не ображайте гандони

  • 2011.05.16 | Хвізик

    ось фрагмент роздруківки виступу Радзіховського стосовно Дем‘янюка (/)

    О. БЫЧКОВА: Поделись, если что. Мы продолжаем обсуждать сегодняшние новости. Вот, сейчас мы слышали в новостях, что Ивану Демьянюку придется остаться в тюрьме, потому что ему негде жить, бедняге. На 5 лет, да? На 5 лет, на 6?..

    Л. РАДЗИХОВСКИЙ: Что с ним будет через 5 лет? Куда он денется? Разве что, за это время квартиру себе купит?

    О. БЫЧКОВА: Вот, как ты относишься вообще к этому приговору и ко всей этой истории, которая завершилась, - она ведь длилась достаточно долго, да? - которая завершилась вот таким образом.

    Л. РАДЗИХОВСКИЙ: Оль, ну, печально я отношусь к этой истории, потому что первая, конечно мысль, которая возникает, и вторая, и третья, это абсолютно чудовищный запредельный абсурд. Значит, этого подонка обвиняют, причем есть все основания думать, что обвиняют не просто так, сначала израильский суд, потом немецкий суд, еще, там, американские юристы. Что, они прицепились бы просто так к какому-то Демьянюку? Очевидно, что обвиняют его не зря в соучастии в убийстве 28-ми тысяч евреев в концлагере Собибор. За убийство или за соучастие в убийстве 28-ми тысяч человек он получает 5 лет тюрьмы. Причем, жестокий немецкий прокурор требовал 6-ти лет, а немецкий суд, взвесив все обстоятельства, дал ему 5 лет. Но это - маразм. Так? Значит, простейшая мысль, которая приходит в голову: делим 5 лет на 28 тысяч, получается, что за одного убитого узника он отсидит полтора часа в тюрьме, должен отсидеть полтора часа в тюрьме.

    О. БЫЧКОВА: Но ты понимаешь, что когда человеку 91 год, то каждый год из этих 5-ти, знаешь, идет за 20.

    Л. РАДЗИХОВСКИЙ: Совершенно, знаешь, те, кого он убивал, были разного возраста…

    О. БЫЧКОВА: Это правда.

    Л. РАДЗИХОВСКИЙ: И при чем тут это?

    О. БЫЧКОВА: А вообще, имеет значение вот, срок, то, что он его отсидит - не отсидит…

    Л. РАДЗИХОВСКИЙ: Вот. Вот. Все это не имеет абсолютно никакого значения, фактически.

    О. БЫЧКОВА: Вот, мне тоже так кажется.

    Л. РАДЗИХОВСКИЙ: Потому что этот самый Демьянюк, он какой-то там инвалид, он и так, насколько я понимаю, заперт в одной комнате, а сидеть ли в одной комфортабельной комнате в своем штате Нью-Джерси, или где он там сидел до этого, или в той же комфортабельной комнате с телевизором, с холодильником, с кондиционером, с врачом в немецкой тюрьме, абсолютно никакой разницы нет. Это же тебе не концлагерь Собибор. Фактически, он попадает в немецкий санаторий с врачом, ну, из которого нельзя выйти. Так, он и так выйти не может: он инвалид 91-го года. То есть, здесь вот невольно задаешь себе вопрос: что такое суд? В чем его смысл? Для чего он нужен вообще, не только над этим уродом, но в принципе? Значит, есть известная библейская формула: мне отмщение, и аз воздам. Или более такая: око за око - зуб за зуб.

    О. БЫЧКОВА: Не работает.

    Л. РАДЗИХОВСКИЙ: Не работает. Если человек убил одного человека, то эта формула еще как-то работает: смертная казнь за убийство или пожизненный срок, - есть какое-то соответствие между преступлением и наказанием. Но если серийный убийца убил уже 20 человек - а это ребенок по сравнением с Демьянюком, вообще, не ребенок, а кристальной души монах. Но даже если он убил 20 человек, то уже эта формула не работает. Вы же его не убьете 20 раз? Где же тут око за око? Вы ему что, 40 глаз вышибете? Значит, эта формула не работает. Опять же, возникает вопрос: в чем смысл суда? Отомстить? Невозможно отомстить человеку, одному человеку за страдания 10-ти человек, а, тем более, за страдания 10-ти тысяч человек. Это в принципе невозможно. Мера страдания не соотносима. Предупредить новые преступления? Да, в принципе, это правильно.

    О. БЫЧКОВА: Назвать преступление преступлением.

    Л. РАДЗИХОВСКИЙ: Да, слушай, значит, предупредить новое преступление. Давай по очереди. Изолировать опасного человека от общества. 91-летний маразматик уже ни для кого, кроме своих внуков, не опасен, изолируете его или не изолируете. Значит, остается единственный смысл суда, о котором ты совершенно правильно сказала: назвать преступление преступлением. Символический смысл. Для культуры. Чтобы было понятие между: есть норма, а есть преступление. Вот, так же, как мы говорили о книгах: есть норма, а есть преступление. Кстати, это не пустые слова, потому что многие, так сказать, продвинутые, граждане на том же «Эхе Москвы» пишут: а почему не судят американского летчика, который разбомбил Дрезден? А почему не судят такого-то? А почему не судят сякого-то? А потому, друзья мои, что цивилизация стоит на том, что есть разница между преступлением и наказанием. Есть разница между преступником и полицейским. Если вы считаете, что этой разницы нет, то тогда вообще цивилизации нет, тогда все одинаково. Все позволено и все возможно. Значит, очень важно, действительно, единственный смысл суда над таким уродом, как этот Демьянюк, это просто напомнить миру, что есть норма, а есть преступление. И есть процедура, абсолютно бессмысленная в данном случае, абсолютно бессмысленный бюрократический ритуал, когда этот кусок дерьма берут и запирают в комнату, хотя, в этой ли он комнате сидит, еще раз говорю, или в той, не имеет никакого значения. Но с точки зрения подтвердить, что в обществе есть нормы, это да, это важно. Тем не менее, вот такое непосредственное человеческое чувство справедливости, о котором, между прочим, как известно, писал Достоевский, вот, знаменитая история, беседа Ивана Карамазова и Алеши Карамазова. Когда Иван Карамазов говорит: вот, представь себе сумасшедшего помещика, который насмерть затравил собаками ребенка. Что с ним делать? И Алеша, христианин, который должен сказать: подставить левую щеку и плакать над его, значит, горькой судьбой, сказал: его надо расстрелять. И есть непосредственное человеческое чувство: отомстить. Есть такие преступники, которым надо мстить. Но в данном случае месть в принципе невозможна, потому что нельзя, еще раз говорю, отомстить одному человеку за смерть 28-ми тысяч человек, не придумано такой мести. Но, во-вторых, учитывая, что перед нами, действительно, какой-то обрубок 91-го года, чего мстить-то? Там будет сидеть - здесь будет сидеть, там врачи - здесь врачи, здесь клистир - там клистир… Никакой разницы нет. Вот, кстати, палачи имеют обыкновение жить долго. У нас, вон, Молотов до 96-ти дожил, Каганович - до 98-ми дожил, Гесс, там, по-моему, в тюрьме Шпандау досидел до 97-ми. Некоторой категории людей сознание, что они перебили немереное количество граждан, строить и жить помогает, и со здоровьем у них все в порядке.
    http://www.echo.msk.ru/programs/personalno/774348-echo/
    згорнути/розгорнути гілку відповідей
    • 2011.05.16 | Pest Control

      Може Ви перенесете свою фан-групу Радзіховского кудись у Фконтактє?



Copyleft (C) maidan.org.ua - 2000-2024. Цей сайт підтримує Громадська організація Інформаційний центр "Майдан Моніторинг".