Відповіді

• 2006.02.06 | толя дейнека

  Re: Трохи про тварин, колісниці, очі і крила

  про те, чого вперто не хочуть бачити коментатори Біблії, хоч Єзекіль прямо каже де він бачив "фантасмогоричну картину" - а саме звівші очі на небо. Це каже як Єзекіль, інші пророки, також в схожому фрагменті Об'явлення Іван.
  
  Звісно, вони дивляться на небо, очевидно символ вічності і величі, ьі розказують все що там бачать, в тогочасних поняттях космології. Тут важливо зауважити, що життя людей в давнину значно відрізнялося від нашого. Ми левову частку часу проводимо коло комп'ютера чи телевізора. Сінематограф і електрика з'явився сто років назад, театр - 200-300 років тому. А до того, тільки но спускалася ніч, людина лишалася сама перед зоряним небом - і то було єдиним її видовищем. Хоч ти цар, хоч мандрівник, хоч філософ, хоч проповідник. Тож волею неволею все що відбувалося на небі старі люди у середньому знали краще за нас (які вже не зводять очі догори) і звісно надавали всьому що там відбувається значно більшого значення.
  
  Тож Єзекіль і Іван викладають сучасну їм космологію, у сучасних їм термінах-поняттях. Звісно тварина (Орел, Телець і Лев) - це екваторіальні сузір'я. "Звір, ісполнений очей" - це зорі сузір'я. Крила - це сектора зоряного неба.
  (той хто пробував сприймати це буквально наштовхувався на безглуздя: божевільно виглядає тварина, натикана очами по тілу, ну і літати за допомогою шести крил нікому не вдалося).
  Колісниці (або коні в Івана) - це планети, які рухаються на відміну від "нерухомих зірок на небесних сферах". Коні - це старіший образ, а от колісниці - це вже пряме посилання на докоперникову космологію, в якій планети, щоб у першому наближенні показати нерегулярність їхнього руху, поміщаються на колеса, що подорожують небесними сферами.
  
  І так далі, і тому подібне, буквально кожне слово, кожна річ чи істота, кожне явище згадане на цих біблійних сторінках має чітке астрономічне тлумачення. На відміну від сучасних пасторів, які жодного слова в цих фрагментах не розуміють і прагнуть якнайскоріше перегорнути ці незрозумілі сторінки.
  Традиційно ця космологія не помічається за однією єдиною причиною. Ця космологія, всі ці терміни і поняття мають середньовічне походження. Саме це зображував на своїх гравюрах Альбрехт Дюрер, ілюструючи астрономічно-астрологічні роботи сучасників, і зокрема Апокаліпсис. Слід додати, що в текстах Старого і Нового заповітів містяться гороскопи, які датуються середньовіччям.
  Тож це досить прямо вказує на середні віки, як час створення біблійних текстів, як Нового, так і Старого заповітів. І цілком природнім є те, що какон біблійних текстів був затверджений на Тридентському Соборі 1545-1563 рр, через розумний час після їхнього створення і адаптації. Дивиною було б припустити, що ці тексти оберталися понад тисячу років невідомо в якому статусі.
  згорнути/розгорнути гілку відповідей

  • 2006.02.06 | Георгій

    Re: Трохи про тварин, колісниці, очі і крила

    толя дейнека пише:
    > Ця космологія, всі ці терміни і поняття мають середньовічне походження. Саме це зображував на своїх гравюрах Альбрехт Дюрер, ілюструючи астрономічно-астрологічні роботи сучасників, і зокрема Апокаліпсис. Слід додати, що в текстах Старого і Нового заповітів містяться гороскопи, які датуються середньовіччям.
    (ГП) Але ж люди дивилися на небо і думали про сузір'я задовго до Альбрехта Дюрера, за тисячі років до європейського середньовіччя...
    
    > Тож це досить прямо вказує на середні віки, як час створення біблійних текстів, як Нового, так і Старого заповітів. І цілком природнім є те, що какон біблійних текстів був затверджений на Тридентському Соборі 1545-1563 рр, через розумний час після їхнього створення і адаптації. Дивиною було б припустити, що ці тексти оберталися понад тисячу років невідомо в якому статусі.
    (ГП) Трентський (або Тридентський) Собор був просто реакцією Римо-Католицької Церкви на європейську Реформацію. Його задачею не було затвердити канон - канон був вже давно затверджений на Лаодікейському Вселенському Соборі, ще за тисячу років до Трента. Трентський Собор тільки затвердив деякі апокрифи з Септуагінти як частину канону, і це було зроблене навмисне, в піку протестантам, оскільки ті ці апокрифи частиною канону не вважали.
    згорнути/розгорнути гілку відповідей

    • 2006.02.07 | толя дейнека

      Re: ще трохи про тварин, колісниці, очі і крила (/)

      звісно, люди давилися на небо завжди, але кожного разу у притаманній тій епосі термінології.
      
      http://lib.ru/FOMENKOAT/matchr_b.txt
      ..
      ГЛАВНАЯ ИДЕЯ ИССЛЕДОВАНИЯ СОСТОИТ В СРАВНЕНИИ АПОКАЛИПСИСА СО
      СРЕДНЕВЕКОВЫМИ АСТРОНОМИЧЕСКИМИ КАРТАМИ. СРАВНЕНИЕ ОБНАРУЖИВАЕТ
      МНОГО ПАРАЛЛЕЛЕЙ И БУКВАЛЬНЫХ СОВПАДЕНИЙ.
      
      Просим читателя положить перед собой какую-либо карту звездного
      неба. Можно современную, но лучше рисунок средневековой карты,
      например, Дюрера.
      
      3.3.2. БОЛЬШАЯ МЕДВЕДИЦА И ТРОН.
      
      "Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир
      от Того, Который есть и был и грядет и ОТ СЕМИ ДУХОВ, НАХОДЯЩИХСЯ
      ПРЕД (напротив - Авт.) ПРЕСТОЛОМ ЕГО" (Ап. 1:4).
      
      Созвездие Большой Медведицы до сих пор называется во Франции
      Колесницей ДУШ. Изображения этого созвездия в виде Колесницы Душ
      см., например, в средневековой книге Apiani [238]. См. также
      [230], с.91, фиг.53.
      
      ПРЕСТОЛ - или ТРОН - это известное созвездие, перед которым
      как раз и расположена Большая Медведица. См. любую средневековую
      звездную карту, например приведенную в [11], фиг.37. Кстати, в
      греческом тексте Апокалипсиса вместо синодального "престол"
      так и стоит "ТРОН" (тронос).
      
      
      3.3.3. МЕСТО ДЕЙСТВИЯ - ОСТРОВ ПАТМОС.
      
      "И от ПРЕСТОЛА исходили молнии и громы и гласы, и СЕМЬ
      СВЕТИЛЬНИКОВ огненных горели перед престолом, которые суть семь
      духов Божиих И ПЕРЕД ПРЕСТОЛОМ МОРЕ СТЕКЛЯННОЕ, ПОДОБНОЕ КРИСТАЛЛУ"
      (Ап. 4:5).
      
      Итак, семь светильников (огненных лампад) расположены перед
      Троном, на котором - Бог. "Стеклянное море, подобное кристаллу" -
      это, по-видимому, вечернее небо, на которое смотрит автор
      Апокалипсиса.
      
      "Я Иоанн... был на острове, называемом Патмос" (Ап. 1:9).
      
      Четко указано место наблюдения - остров Патмос в Средиземном
      море. Далее, на протяжении всего Апокалипсиса многократно
      подчеркивается, что ЗВЕЗДНОЕ НЕБО - основная арена описываемых
      событий.
      
      3.3.4. СОЗВЕЗДИЯ КАССИОПЕИ И ТРОНА
      В СРЕДНИЕ ВЕКА ИЗОБРАЖАЛИСЬ
      В ВИДЕ ХРИСТА НА ПРЕСТОЛЕ.
      
      "Я взглянул ... И вот, ПРЕСТОЛ СТОЯЛ НА НЕБЕ, и на ПРЕСТОЛЕ
      БЫЛ СИДЯЩИЙ; и Сей Сидящий видом был подобен КАМНЮ ЯСПИСУ И
      САРДИСУ" (Ап. 4:1-2).
      
      Сидящего на Троне (престоле) можно увидеть почти на каждой
      средневековой звездной карте. Например, в Zodiaque explique [10],
      т.1, с.81, фиг.36, на звездных картах А.Дюрера [10], т.4, с.204, на
      карте Аль-Суфи [10], т.4, с.250, фиг.49 и т.д. Мы приводим одно из
      таких изображений на рис.3.3(а) и рис.3.3(б).
      
      На всех этих картах изображена КАССИОПЕЯ, СИДЯЩАЯ НА ТРОНЕ.
      
      Фигура на Троне показана на многих звездных картах XVI века.
      Она находится среди Млечного Пути. А в Апокалипсисе говорится, что
      вокруг престола идет радуга: "и радуга вокруг престола, видом
      подобная смарагду" (Ап. 4:3). Радуга - довольно точный образ для
      изогнутого дугой на ночном небе светящегося Млечного Пути.
      
      Прямое сравнение "Сидящего на престоле" с драгоценным КАМНЕМ
      ("видом был подобен камню яспису") усиливает впечатление, что
      образы Апокалипсиса взяты со звездного неба. Ведь именно для звезд
      сравнение со светящимся драгоценными камнями особенно понятно и
      естественно.
      
      Отождествление созвездия Кассиопеи с Христом (о чем говорит
      Апокалипсис) иногда явным образом изображалось на средневековых
      картах. Например, в книге Radinus'а [249] изображен Трон, а на нем
      РАСПЯТАЯ (!) "Кассиопея". Крестом служит спинка Трона, а руки Фигуры
      ПРИВЯЗАНЫ К ПОПЕРЕЧНОЙ ПЕРЕКЛАДИНЕ КРЕСТА. Но ведь это -
      очевидный вариант ХРИСТИАНСКОГО РАСПЯТИЯ. См. рис.3.4.
      
      Царская Фигура на Троне изображена и на египетских звездных
      картах [242], [240]. На рис.3.5 и рис.3.6 мы приводим
      египетские карты, из которых видно, что символика изображений близка
      к европейской.
      
      Итак, здесь В АПОКАЛИПСИСЕ ПО-ВИДИМОМУ ОПИСАНО СОЗВЕДИЕ
      КАССИОПЕИ, КОТОРОЕ В СРЕДНИЕ ВЕКА ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ВОСПРИНИМАЛОСЬ КАК
      "ЗВЕЗДНЫЙ ОБРАЗ" ХРИСТА (ЦАРЯ) НА ПРЕСТОЛЕ.
      
      3.3.5. МЛЕЧНЫЙ ПУТЬ.
      
      "И радуга вокруг престола, видом подобная смарагду." (Ап. 4:3).
      Смарагд - голубовато-зеленый изумруд, а "радугу" вокруг созвездия
      Трона вы можете увидеть на любой средневековой и современной
      звездной карте: созвездие Трона с Сидящим на нем всегда погружено в
      изогнутую полосу МЛЕЧНОГО ПУТИ [242], [240], [249].
      
      3.3.6. 24 ЗВЕЗДНЫХ ЧАСА И СОЗВЕЗДИЕ СЕВЕРНОГО ВЕНЦА.
      
      "И вокруг престола ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ престола: а на престолах
      видел я сидевших ДВАДЦАТЬ ЧЕТЫРЕ старца, которые облечены были в
      белые одежды и имели на головах своих золотые ВЕНЦЫ" (Ап. 4:4).
      
      В любом полном учебнике по астрономии (например, [238]) вы
      можете прочитать, что в древности небо разделялось на 24
      крыловидные полосы (меридиональных сектора), сходящихся у полюсов
      небесной сферы. См. также [11], с.44 или [10], т.1, с.7, фиг.6.
      Эти секторы называются также ЗВЕЗДНЫМИ ЧАСАМИ или ЧАСАМИ ПРЯМОГО
      ВОСХОЖДЕНИЯ (звезд). 24 часа задают систему координат на небе, что
      хорошо видно на средневековом изображении небесного глобуса в книге
      Захария Борнмана. См. рис.3.7.
      
      Итак, каждый "старец" Апокалипсиса - это, по-видимому, звездный
      час в экваториальной системе координат, стандартное деление
      звездного неба в астрономии.
      
      Белые одежды старцев - это просто белый цвет звезд на небе. А
      что такое Золотые Венцы? Здесь по-видимому описано созвездие
      СЕВЕРНОГО ВЕНЦА, расположенное недалеко от ЗЕНИТА, т.е. КАК РАЗ
      НАД ГОЛОВАМИ всех 24 старцев-часов-секторов.
      
      3.3.7. ЛЕВ, ТЕЛЕЦ, СТРЕЛЕЦ И ПЕГАС.
      
      "И перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и
      посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных
      очей спереди и сзади" (Ап. 4:6).
      
      Описано звездное небо, окружающее созвездие Трона (престола) и
      усыпанное звездами (очами). Становится понятным и на первый взгляд
      странное выражение Апокалипсиса "посреди престола" (то есть в
      самом созвездии Трона). Оно относится к звездам, заполняющим,
      конечно, и сам престол - более мелкой звездной россыпи или фону.
      
      А что такое "четыре животных, исполненных очей"? Это и так уже
      ясно при первом взгляде на звездную карту. Более того, в
      следующем пункте Апокалипсиса четко сказано:
      
      "И первое животное было подобно ЛЬВУ, и второе животное
      подобно ТЕЛЬЦУ, и третье животное ИМЕЛО ЛИЦЕ, КАК ЧЕЛОВЕК, и
      четвертое животное подобно ОРЛУ ЛЕТЯЩЕМУ" (Ап. 4:7).
      
      ЛЕВ - это известное зодиакальное созвездие, где Солнце
      находится перед началом осени. См., например, средневековые карты
      Дюрера и Гринбергера [242]. Рис.3.8, рис.3.9, рис.3.10.
      
      ТЕЛЕЦ - известное зодиакальное созвездие, где Солнце
      находится перед началом лета. См. все те же карты Дюрера,
      Гринбергера. Рис. 3.11.
      
      ЖИВОТНОЕ С ЛИЦОМ ЧЕЛОВЕКА, т.е. КЕНТАВР - это очевидно
      известное зодиакальное созвездие СТРЕЛЬЦА, где Солнце - в начале
      зимы. Рис.3.12.
      
      Животное "подобное орлу летящему", это не Орел, хотя такое
      созвездие на небе есть. Рис. 3.13. Это - ЗНАМЕНИТЫЙ ПЕГАС -
      животное с крыльями, завершающий указанный выше в Апокалипсисе
      ряд созвездий. В Пегасе Солнце оказывается перед началом
      весны. Рис.3.14. Формально Пегас является не зодиакальным,
      а экваториальным созвездием, однако Пегас почти касается эклиптики
      между зодиакальными Рыбами и Водолеем. Да и в греческом тексте
      Апокалипсиса здесь стоит слово, означающее скорее млекопитающее,
      чем птицу [11].
      
      Итак, Апокалипсис четко перечислил четыре узловых
      созвездия вдоль эклиптики: зодиакальные созвездия Льва, Тельца,
      Стрельца и "почти зодиакального" Пегаса.
      
      Выделение четырех известных созвездий в вершинах квадрата на
      эклиптике - это стандартный средневековый астрономический прием.
      По-видимому, аналогичные четыре созвездия (возможно - другие)
      поставлены в углах четырехугольного Зодиака на Фивском гороскопе
      Бругша. Рис.3.15. Такие же четырехугольные Зодиаки изображались
      и в средневековой Индии [12], с.115.
      
      Итак, четыре созвездия, отмечающие ВРЕМЕНА ГОДА, образуют
      квадрат, крест. А поскольку всех звездных секторов-крыльев,
      исходящих из полюса, - 24, то каждое из этих животных-созвездий имеет
      ровно по 6 крыльев-секторов прямого восхождения, имеет вокруг
      себя 6 крыльев. Другими словами, каждое созвездие-животное
      расположено в области, покрываемой на небесной сфере этими шестью
      секторами-крыльями.
      
      Замечательно, что все это ТОЧНО ОПИСАНО В АПОКАЛИПСИСЕ.
      Читаем:
      
      "И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а
      внутри они исполнены очей" (Ап. 4:8). Здесь "очи" - это звезды.
      Кстати, в греческом тексте тут стоит "внутри и кругом".
      
      Животные, внутри и вокруг себя покрытые глазами (очами), это
      вероятно созвездия. Ведь именно в таком виде они нарисованы на
      любой средневековой звездной карте (см., например, карты Дюрера).
      
      3.3.8. СУТОЧНОЕ ВРАЩЕНИЕ СЕВЕРНОГО ВЕНЦА.
      
      В северном умеренном поясе земного шара верхние части
      крыльев-секторов никогда не заходят, а нижние части, так сказать
      "колени" старцев-секторов то опускаются под горизонт, то снова
      поднимаются над ним, благодаря чему каждый звездный час как бы
      поднимается со своих колен на восточной части горизонта, а затем
      опускается на колени на западной части, как бы преклоняясь перед
      центром своего вращения - северным полюсом неба и созвездием
      Трона около него.
      
      И опять, ВСЕ ЭТО ТОЧНО ОПИСАНО В АПОКАЛИПСИСЕ.
      
      "тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле и
      поклоняются Живущему во веки веков и полагают венцы свои пред
      престолом" (Ап. 4:10).
      
      При ежесуточном вращении на широте Средиземного моря
      созвездие Северного Венца то поднимается наверх, в зенит, то
      опускается в северную часть горизонта (зенит - местный, на широте
      острова Патмос).
      
      Мы не будем продолжать перечисление созвездий и звезд,
      упомянутых в Апокалипсисе, отсылая читателя к оригинальным
      работам Морозова [11] и [10].
      
      Итак, в Апокалипсисе по-видимому присутствует астрономические
      символика.
      
      3.3.9. ПЛАНЕТЫ-КОНИ В СРЕДНЕВЕКОВОЙ АСТРОНОМИИ
      
      А теперь - самое важное для датировки. Быстрое движение планет
      - вот что в первую очередь обращало на себя внимание
      астрономов. Их перемещение весьма неравномерно для наблюдателя.
      Так называемые ВЕРХНИЕ планеты, т.е. расположенные ВНЕ орбиты
      Земли, регулярно описывают петли. Они останавливаются, отступая
      назад и СНОВА БРОСАЯСЬ ВПЕРЕД. По-видимому, это и породило их
      сопоставление с КОНЯМИ, скачущими по хрустальному небесному
      своду. Неудивительно, что астрономия и астрология использовали
      этот яркий образ в своем языке.
      
      На рис.3.16 приведены древние галльские монеты, на
      которых изображены ПЛАНЕТЫ-КОНИ. См. Astronomical Myths. John
      Blake, 1887. На одной из них - КОНЬ СО ВСАДНИКОМ (буква S)
      перепрыгивает через урну созвездия Водолея. Это созвездие часто
      изображалось в виде урны или в виде человека с урной, выливающего из
      нее воду. См., например, средневековую книгу Альбумазара
      (Albumasar) [256].
      
      На второй монете изображена ПЛАНЕТА-КОНЬ, на спине которого
      созвездие Рака. Конь перепрыгивает через созвездие Козерога.
      
      Эти старые монеты ясно указывают на обычай средневековых
      астрономов (по крайней мере некоторых из них) ОТОЖДЕСТВЛЯТЬ
      ПЛАНЕТЫ С КОНЯМИ.
      
      Дальнейшее развитие этой символики естественно привело к
      изображениям ПЛАНЕТ В ВИДЕ КОНЕЙ, ЗАПРЯЖЕННЫХ В КОЛЕСНИЦЫ.
      Например, именно такое изображение Солнца (включавшегося ранее в
      число 7 планет) широко использовалось в средние века.
      
      КОНИ, ВЕЗУЩИЕ СОЛНЦЕ, изображены в астрологической книге Иоанна
      Теснерио издания 1562 года [254]. См. рис.3.17.
      
      КОНИ, ВЕЗУЩИЕ СОЛНЦЕ В КОЛЕСНИЦЕ, изображены в астрологическом
      труде Леопольди якобы 1489 года [244]. См.рис.3.18.
      
      КОНИ, ВЕЗУЩИЕ СОЛНЦЕ, изображены в книге Альбумазара [256]
      издания 1515 года. См. рис.3.19 и рис.3.20.
      
      КОНИ, ВЕЗУЩИЕ ПЛАНЕТУ МАРС В КОЛЕСНИЦЕ, показаны в книге Иоанна
      Теснерио [254] издания 1562 года. См. рис.3.17. Марс снабжен
      здесь своим астрологическим знаком.
      
      КОНИ, ВЕЗУЩИЕ МАРС В КОЛЕСНИЦЕ, изображены в книге
      Альбумазара [256] издания 1515 года. См. рис.3.21.
      
      Иногда КОНЕЙ ИЗОБРАЖАЛИ НА САМИХ КОЛЕСНИЦАХ, отождествляя
      тем самым их с конями. Так, в книге Альбумазара [256] показана
      колесница Юпитера, на огромных колесах которой нарисован СКАЧУЩИЙ
      КЕНТАВР. См. рис.3.21.
      
      Идея развивалась. Иногда КОНИ везли целые созвездия. В книге
      Бахараха [255] издания 1545 года КОНИ везут созвездие Возничего [12],
      с.180, фиг.91. Подобный же рисунок имеется и в "Астрологии"
      Радинуса [249], см. также [12], с.243, фиг.125.
      
      Насколько большое значение астрономы придавали СКАЧКАМ
      ПЛАНЕТ видно из того, что для моментов остановки планет (т.е.
      между прямым и попятным движениями) был придуман специальный
      символ - ОСТАНОВИВШАЯСЯ КОЛЕСНИЦА. Например, к средневековой
      книге Альбумазара [256] изображены остановившиеся колесницы всех
      планет: Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера, Сатурна. См.
      рис.3.19 и рис.3.22.
      
      Иногда в колесницу впрягались вместо коней какие-либо
      фантастические животные - грифоны, орлы и т.п. Например, с такими
      "конями" нарисованы в средневековых книгах Альбумазара [256] и
      Иоанна Теснерио [254]. См. рис.3.17 и рис.3.23.
      
      Хорошо известно, что дни недели в некоторых
      языках сопоставлялись с планетами (т.н. планетная неделя), а с
      другой стороны, дни недели часто изображались в виде коней.
      Когда планета-конь проходит между созвездиями (или сквозь
      них), то созвездия "седлают" его, превращаясь во всадников
      на конях.
      
      Но вернемся к Апокалипсису.
      
      3.3.10. ЮПИТЕР В СТРЕЛЬЦЕ.
      
      "Я взглянул, и вот: КОНЬ БЕЛЫЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, ИМЕЮЩИЙ
      ЛУК, И ДАН БЫЛ ЕМУ ВЕНЕЦ; И ВЫШЕЛ ОН КАК ПОБЕДОНОСНЫЙ, И ЧТОБЫ
      ПОБЕДИТЬ" (Ап. 6:1-2).
      
      По-видимому, здесь описана яркая планета-конь, на которой
      восседает всадник-созвездие с луком. Такое созвездие (среди
      Зодиакальных) только одно - СТРЕЛЕЦ.
      
      Конь назван БЕЛЫМ. В греческом тексте - ярко-белый, блестящий.
      В сочетании с характеристикой "победоносный" (а также с тем, что
      этот конь выходит ПЕРВЫМ), это означает, что здесь скорее всего
      описан ЮПИТЕР.
      
      Другой ярко-белой планеты - Венеры здесь быть не может, так
      как в Апокалипсисе (см. 12:1) есть указание, что Солнце находится
      в Деве. Но тогда Венера, никогда не отходящая далеко от Солнца,
      никак не может оказаться в Стрельце.
      
      Итак, ЮПИТЕР указан В СТРЕЛЬЦЕ.
      
      3.3.11. МАРС В ОВНЕ.
      
      "И вышел другой КОНЬ РЫЖИЙ (в греческом тексте: "и ушел туда,
      по другую сторону, ОГНЕННО-КРАСНЫЙ КОНЬ", см, [11] - Авт.) И
      СИДЯЩЕМУ НА НЕМ ДАНО ВЗЯТЬ МИР С ЗЕМЛИ, И ЧТОБЫ УБИВАЛИ ДРУГ
      ДРУГА; И ДАН ЕМУ БОЛЬШОЙ МЕЧ" (Ап.6:4).
      
      Описана РЫЖАЯ (КРАСНАЯ) ПЛАНЕТА-КОНЬ. Такая планета одна -
      это Марс. Созвездие с мечом тоже одно - это ПЕРСЕЙ. Итак, Персей
      - всадник на Марсе. Следовательно, МАРС находиться В ОВНЕ, над
      которым и висит Персей (см. звездную карту). Морозов отмечает
      здесь, что созвездие Овна только еще готовится взойти (т.е.
      пока что находится под горизонтом), а Персей уже виден - он
      расположен над Овном и уже взошел. Вероятно поэтому Апокалипсис и
      указал положение Марса с помощью созвездия Персея.
      
      3.3.12. МЕРКУРИЙ В ВЕСАХ.
      
      " Я взглянул, и вот, КОНЬ ВОРОНОЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, ИМЕЮЩИЙ
      МЕРУ В РУКЕ СВОЕЙ (мера, то есть Весы - Авт.). И слышал я
      голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс (хиникс, малая
      хлебная мера - комментарий синодального перевода) пшеницы за
      динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не
      повреждай" (Ап. 6:5-6). В синодальном переводе сказано "конь
      вороной", но в греческом тексте стоит "темный конь" [11].
      По-видимому, это - Меркурий, самая слабо-светящаяся из всех
      первоначальных планет, каковыми в древности считались лишь
      Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн. Меркурий в полном смысле
      слова планета-невидимка. Кроме того, находясь близко от Солнца,
      Меркурий виден редко - солнечный свет обычно "гасит" его. Поэтому
      положение Меркурия в средние века часто определяли с ошибкой.
      
      Динарий - римская монета. Елей - масло. В синодальном
      переводе сказано: "меру в руке своей"; в греческом тексте он
      держит в руке коромысло, весы [11]. Весь стих 6 отчетливо говорит о
      торговле. Более того, приводятся даже цены на пшеницу и ячмень. Но
      ведь Меркурии как раз и считался покровителем торговли.
      
      Итак, МЕРКУРИЙ указан В ВЕСАХ.
      
      3.3.13. САТУРН В СКОРПИОНЕ.
      
      <<Я взглянул, и вот, КОНЬ БЛЕДНЫЙ, И НА НЕМ ВСАДНИК, КОТОРОМУ
      ИМЯ "СМЕРТЬ"; И АД СЛЕДОВАЛ ЗА НИМ; И ДАНА ЕМУ ВЛАСТЬ НАД
      ЧЕТВЕРТОЮ ЧАСТЬЮ ЗЕМЛИ - УМЕРЩВЛЯТЬ МЕЧОМ И ГОЛОДОМ, И МОРОМ И
      ЗВЕРЯМИ ЗЕМНЫМИ>> (Ап. 6:7-8).
      
      В синодальном переводе сказано "конь бледный", а в греческом
      тексте стоит "мертвенно-бледный, зеленоватый" [11]. Скорее всего,
      здесь описана зловещая планета Сатурн. Всадник на нем, имя которому
      Смерть - это по-видимому Скорпион. Попадание Сатурна в Скорпион
      в средние века считалось крайне зловещим признаком.
      
      В синодальном переводе стоит "и дана ему власть". В греческом
      же тексте вместо "ему" поставлено "им", что еще лучше соответствует
      паре этих символов смерти [10],т.1, с.46-47, фиг.27.
      
      Морозов был не первым, кто отождествил четырех знаменитых
      коней Апокалипсиса с планетами. Идея такого отождествления
      возникла давно, об этом говорил например Э.Ренан [235], с.353.
      Ренан считал, что
      
      рыжий конь - Марс (это правильно),
      черный - Меркурий (тоже правильно),
      белый - Луна (это неправильно) и
      бледный - Юпитер (тоже неправильно).
      
      Два последних отождествления Ренан НИКАК НЕ АРГУМЕНТИРОВАЛ. И
      они действительно не соответствуют описанию Апокалипсиса. Впрочем,
      Ренан даже не пытался датировать Апокалипсис на основе этой
      астрономической информации.
      
      3.3.14. СОЛНЦЕ В ДЕВЕ.
      
      "И явилось НА НЕБЕ великое знамение: ЖЕНА, ОБЛЕЧЕННАЯ В СОЛНЦЕ;
      ПОД НОГАМИ У НЕЕ ЛУНА, И НА ГЛАВЕ ЕЕ ВЕНЕЦ ИЗ ДВЕНАДЦАТИ ЗВЕЗД"
      (Ап. 12:1).
      
      По-видимому, здесь перед нами - картина звездного неба в
      его обычном средневековом изображении. Названо Солнце в
      созвездии Девы (Дева - единственная женщина-созвездие на
      эклиптике), а в ногах Девы - Луна. Прямо над головою Девы, по
      направлению к зениту, расположено известное созвездие Волос
      Вероники - венец (венок) из ДВЕНАДЦАТИ ЗВЕЗД. Замечательно, что НА
      ЛЮБОЙ КАРТЕ ЗВЕЗДНОГО НЕБА ВЫ МОЖЕТЕ УВИДЕТЬ В СОЗВЕЗДИИ ВОЛОС
      ВЕРОНИКИ ИЗВЕСТНОЕ ШАРОВОЕ СКОПЛЕНИЕ - "ДИАДЕМУ", т.е. ВЕНЕЦ
      (номер 5024/М53 в современной нумерации).
      
      В Апокалипсисе говорится о ВЕНЦЕ ИЗ 12 ЗВЕЗД. Интересно, что
      стандартное обозначение для шаровых скоплений на звездных картах
      - это именно ВЕНЕЦ И ИМЕННО ИЗ 12 ЗВЕЗД (расположенных по
      окружности). См., например, карты [424].
      згорнути/розгорнути гілку відповідей

      • 2006.02.07 | Тестер

        Дякую, Толя! Оригінально, цікаво, пізнавально!