МАЙДАН - За вільну людину у вільній країні


Архіви Форумів Майдану

НЕНАСИЛЬСТВО. ПРАКТИЧНИЙ ПОСІБНИК

12/29/2002 | НеДохтор
Підготовлено організацією «Американські Мирні Іспити», 1987
NONVIOLENCE TRAINING MANUAL produced by The American Peace Test, 1987


Див. нижче у вигдяді окремих дописів подано розділи:

ПРИМИРИТЕЛІ
РОДИННІ ГРУПИ
НЕНАСИЛЬСТВО (за Мартіном Лютером Кінгом)
ОСНОВНІ ПОНЯТТЯ «САТЬЯГРАХА». НЕНАСИЛЬСТВО ЗА ГАНДІ

Для перекладу використано матеріали сайту
http://www.sky.ru/~antimilitary/texts.htm

Відповіді

  • 2002.12.29 | НеДохтор

    ПРИМИРИТЕЛІ

    ПРИМИРИТЕЛІ
    (Переклад посібника з ненасильства «групи дій Рокі Флетс»)

    З досвіду безлічі демонстрацій у минулому було помічено, що ефективність акцій ненасильства значно підвищувалася, якщо в них брали участь люди з особливими навичками. Ці спеціальні учасники, чи примирителі, виконують особливу, ведучу роль в акції. Навіть якщо ви вирішили не спеціалізуватися в ролі примирителя, ви можете виявитися в конфліктній ситуації, у якій навички примирення будуть дуже корисні. Отже, ви, можливо, захочете прочитати наступну інформацію щодо примирення. У ненасильницьких акціях кожний є в деякому роді примирителем.

    Примирителі:

    1. Встановлюють тон акції. Вони домагаються позитивної і стверджувальної атмосфери, зігріваючи теплим словом і допомагаючи учасникам, заспівуючи пісні і псалми, а також забезпечуючи необхідною інформацією групу в цілому.

    2. Діють, як сполучна ланка. Вони діють і як важливий особистий зв'язок між координаторами акції й учасниками, і як внутрішня сполучна система для самих координаторів.

    3. Забезпечують термінову медичну і юридичну допомогу. Примирителі часто бувають першими, хто виявляється на місці, де необхідно зробити термінову медичну чи юридичну допомогу. Вони відіграють важливу підтримуючу роль для людей, котрі потребують допомоги.

    4. Підтримка внутрішньої самодисципліни під час акції. Примирителі проводять акцію великої групи людей, направляючи їхній рух, умовляючи людей йти, а не бігти і забезпечуючи інформацією всю групу. Примирителі також підготовлені для того, щоб стримувати конфлікти між демонстрантами.

    5. Діють як посередники між владою і демонстрантами. Дуже важливо мати людей, подібних до буфера, що знаходиться між примушуваних законом службовцями (поліцією) та демонстрантами. Примирителі допомагають підтримувати ненасильницьку самодисципліну демонстрантів і діють як посередники в конфронтації між владою і протестуючими. Примирителі несуть першорядну відповідальність за учасників акції, але вони повинні бути готові захистити і законну владу, поліцію та тих хто не приймає участі, від демонстрантів, якщо це необхідно.


    ДЕЯКІ ПОРАДИ ПРИМИРИТЕЛЯМ, ЯКІ МОЖУТЬ ДОПОМОГТИ ЇМ У РОБОТІ

    1. Ставтесь до людей тепло і дружелюбно, намагайтеся допомогти. Тон демонстрації залежить від того, як ви відповідаєте вашим побратимам-демонстрантам, поліції, пресі і робітникам.

    2. Творчо підходьте до проблем. Ненасильство не означає відсиджування в сторонці чи відсутність дії. Ви повинні творчо підходити до своїх спроб втручатися і вирішувати конфлікти.

    3. Будьте твердими, але гнучкими. Якщо ви погодилися бути примирителем, ви повинні погодитися дотримуватись принципів ненасилля під час демонстрацій. Часом це означає штовхати людей на те, щоб вони робили те, що вони не хочуть робити. Непохитно зберігайте свою прихильність ненасильству і всіляко надихайте інших робити те ж саме.

    4. Будьте відверті. Обходьтеся справедливо і чесно з людьми, втягнутими в конфлікт, незалежно від того, що вони зробили. Якщо ви не знаєте відповіді на що-небудь, скажіть про це.

    5. Будьте спокійними. Дуже рідко людина не впадає в лють чи в страх у стресовій ситуації. Не думайте, що ви слабкі, якщо у вас є страхи. Щоб бути примирителем, важливо навчитися контролювати свої почуття, постійно пам’ятаючи про загальну мету акції. Постарайтесь розібратися зі своїми страхами і гнівом перед демонстрацією, а не під час неї.

    6. Прощайте. Придушіть своє обурення через помилки, що ви тепер намагаєтеся виправити. Ганді говорив: «Ненавидьте гріх, але любіть грішника». Це стосується як конфліктів між демонстрантами, так і конфліктів з поліцією.

    7. Працюйте єдиною командою. Ви не повинні робити все самі. Використовуйте і покладайтеся на підтримку, яку ви можете одержати від інших примирителів, а також від своїх побратимів демонстрантів.

    8. Робіть свою справу. Якщо ви почуваєте, що не можете виконувати особливі задачі належним чином з яких-небудь фізичних, емоційних чи моральних причин, інформуйте координатора примирителів, щоб можна було знайти людини вам на заміну. Нічого немає ганебного в тім, щоб сказати: «Ні, я не можу це робити».

    Пам’ятайте: Примирителі обслуговують акцію. Ви не є поліцією ненасильства. Ваша сила заснована на вірності демонстрантів меті акції, принципам ненасильства, і людям, що координують акцію. Підтримуйте ваших побратимів активістів, а не відштовхуйте їх. Якщо ви бачите, що хто-небудь із примирителів зловживає своєю роллю, обговоріть це з ними і, якщо необхідно, з іншими примирителями.


    СТРАТЕГІЇ НЕНАСИЛЬНИЦЬКОГО ПРИМИРЕННЯ
    Для більшої частини примирителів, що беруть участь у трьох видах примирительської діяльності.

    1. Попередження конфліктів. Примирителям варто бути насторожі щодо потенційних проблем і конфліктів і втручатися перш, ніж вони виникнуть. Попередження конфліктів включає встановлення позитивного тону і пошуки рішень потенційних проблем для того, щоб, якщо конфлікт дійсно виникне, його інтенсивність була мінімальною.

    2. Регулювання конфлікту. Цей вид дії має на меті зменшення фізичного і психологічного збитку, завданого особистості чи групі в результаті конфлікту під час демонстрації. Примирителі, втягнуті в регулювання конфлікту, не стільки намагаються неодмінно розв'язати конфлікт, скільки намагаються ізолювати чи обмежити його дію. Під цю категорію конфліктів, що потребують регулювання, підпадають ситуації, котрі часто створюють звичайні п'яні, люди-горлані, або з явними психічними порушеннями.

    3. Вирішення конфлікту. У випадку, якщо інтенсивність конфлікту відрегульована таким чином, що різко зменшилася можливість ескалації насильства, тоді примиритель може сконцентруватися на вирішенні проблем, що дискутуються.


    ВІДПОВІДЬ НА НАСИЛЬНИЦЬКІ КОНФЛІКТИ

    Поводження, обумовлене насильством, втягує людей у прямі фізичні конфлікти. Багатьох з нас, що живуть безпечним і зручним життям, лякає перспектива такого роду насильства. Хоча ненасильницька акція є спосіб регулювання і зменшення насильства до мінімуму, принаймні з боку активістів, це не гарантує, що не буде заподіяно фізичних ушкоджень.

    У тому випадку, коли виникає насильство чи існує його потенційна можливість, в наявності є два центральних питання, що повинні бути розглянуті при розгортанні ненасильницької відповіді: 1) як індивідуум, якому заподіяна фізична шкода, відповідає нападникам, і 2) як повинен реагувати спостерігач, коли атакують його друга чи побратима.

    Відповідь особистості на насильство. Коли розглядаються питання нападу на особистість, виникають дві проблеми: 1) який тип взаємовідносин можна установити з потенційною чи реальною нападаючою стороною, і 2) що можна зробити, щоб забезпечити максимальний фізичний захист під час нападу.
    Взаємини, що встановлюються між активістом і з тим хто потенційно нападає, відрізняються і від грубої атаки, і від продуктивної людської зустрічі. Існує кілька вказівок, що можуть бути корисні для запобігання відкритого фізичного конфлікту.

    Побудова взаємин з опонентом. Першою метою активіста, поставленого віч-на-віч з ворожим оточенням, є встановлення хоч якихось людських контактів з потенційним нападаючим. Усвідомлення загальної приналежності до людського роду часто дійсно контролює інтенсивність конфлікту. Такого контакту можна досягти, застосовуючи мову тіла - тримаючи руки відкритими й опушеними, прийнявши попереджувальне, але не агресивне положення, роблячи застережливі рухи, підтримуючи контакт очей, або, можливо, сідаючи на землю.

    Якщо у вас є шанс зав'язати розмову, корисно представитися і запитати у вашого супротивника його ім'я. Виявлення чогось загального між вами може допомогти вам спілкуватися, тому що затушує конфлікт і зменшить поляризацію, що передувала наростанню конфлікту.

    Одна вирішальна дія, яку може почати активіст, щоб запобігти застосуванню рук у конфлікті, це уміння слухати. Розгнівані люди хочуть, щоб їх вислухали і думка опонента змінилася. Якщо активісти можуть продемонструвати, що вони слухають те, що говориться - «Скажи мені прямо, що ти думаєш про...» - то з'явиться можливість утримувати конфлікт на словесному, а не на фізичному рівні. Інша коротка порада щодо слухання - розсердженим людям не потрібно, щоб з ними сперечалися. Коли вони перебувають під владою своїх емоцій, вони не здатні слухати розумні доводи. Розгортання з ними словесної баталії може привести тільки до нагнітання конфлікту. Визнайте обґрунтованість їхнього занепокоєння, навіть якщо ви не розділяєте це. Розсерджені люди мають потребу в тім, щоб їх вислухали і допомогли словесно звільнитися від їхніх почуттів, що переповняють. Тільки після того, як гнів їх частково вляжеться, буде можлива раціональна дискусія з цих питань.

    Важливою позицією в розвитку такого роду допомоги у вирішенні конфліктів є те, що кожна людина, незалежно від того, наскільки ви з нею не згодні, несе в собі добро і має частину правди. Той факт, що ваш опонент почуває, що ви поважаєте його, як особистість, навіть якщо ви не згодні з його ідеями, може обмежити переростання словесного конфлікту у фізичний. Культивування такої позиції може також допомогти вам зберігати контроль над усіма своїми почуттями і підтримувати вашу ненасильницьку лінію поводження.

    Відповідь на насильство стосовно вас.

    Часом, чи тому, що одна чи обидві сторони в конфлікті втрачають контроль, чи тому, що одна сторона запланувала діяти насильством, фізичний конфлікт усе-таки виникає. Учасники ненасильницької акції повинні бути готові відповісти як на спонтанне, так і на організоване насильство.

    Існує кілька відповідей, які може використовувати жертва фізичної атаки. Один зі способів - це просто залишитися на місці і прийняти її на себе, зберігаючи, наскільки це можливо, мужність і гордість, і не роблячи спроб захиститися. Запевняли, що під час індійської кампанії цивільної непокори за національне звільнення така відповідь, коли індивідуум мужньо приймав фізичний напад, зовсім вибивав з колії тих що атакують. Річард Ґреґ, помітний теоретик ненасильства, назвав це ефектом «морального джиу-джитсу».

    Друга відповідь, також використана у багатьох рухах за соціальні зміни, включаючи каманії за цивільні права в США, це «черепаха». Ця дія спрямована на самозахист. Руки стиснуті поверх голови, лікті утримують голову у вертикальному положенні, коліна підтягнуті до живота так, що форма людини нагадує м'яч. Така поза захищає голову, груди, живіт і статеві органи. Ця дія є останньою відповіддю на акт насильства.

    Відповідь на насильство стосовно інших:

    Присутність при насильстві над іншими може так само емоційно спустошити людину, якщо він сам піддається насильству. Отут потрібно розглянути дві особливих обставини щодо інших, тому що вони можуть викликати різні відповіді.
    От ці два випадки:
    1) відносно неспровоковане насильство, заподіяне кому-небудь що спостерігає, але не приймає участь у цивільній непокорі, і
    2) напад на учасника акції ненасильницької цивільної непокори.

    У випадку нападу на людину, не зайнятого в акції цивільної непокори, люди навколо них можуть захотіти втрутитися як третя сторона, щоб не допустити заподіяння фізичного збитку. Існує безліч рівнів і методів утручання, що можуть бути використані.

    Найпростішим і найменш загрозливим утручанням є присутність. Зменшити заподіяну шкода можна, якщо просто стояти і спостерігати за фізичним конфліктом, тому що люди взагалі не люблять, коли за ними спостерігають у той час, як вони поводяться жорстоко. Присутність телевізійної камери або фотографа також може бути корисним.

    Більш активне утручання включає переговори чи з супротивником чи з обома сторонами в конфлікті, під час яких умовляють їх «охолонути», або попереджають про посилення втручання: «Сюди йдуть п'ятеро інших людей, що розженуть вас» .

    Фізичне втручання, коли третя сторона знаходиться між тими хто атакує і жертвою, є ще одним засобом відповіді на насильство. Природно, при цьому частина тих хто втручається повинна бути готова прийняти на себе насильство, призначене жертві. Дійсно, фізичне втручання третьої сторони часто змушує тих хто атакує зупинитися і знову обміркувати свої дії, але це може також і нагнітати обстановку, тому що супротивник переконаний, що третя сторона є союзником жертви і, таким чином, другим об'єктом для нападу. Утручання повинне проходити, наскільки це можливо, без погроз, так, щоб ті хто атакують раптово не відчули, що вони в «облозі».

    Якщо це тільки можливо, ви не повинні стикатися з людьми, що беруть участь у фізичному насильстві. Дуже імовірно, що така дія послужить тільки нагнітанню конфлікту, і вас також можуть обвинуватити в нападі.

    Люди, що свідомо вибрали шлях цивільної непокори, прийняли рішення ризикувати піддатися насильству з боку опонентів, і тому вони можуть не захотіти, щоб третя сторона втручалася у випадку фізичного конфлікту. Не говорячи вже про те, що надзвичайно важко не втрутитися, коли б’ють твого близького друга чи компаньйона. Тому дуже важливо для учасників акту цивільної непокори, під час якого є потенційна можливість насильства, вирішити, як вони будуть поводитися у випадку атаки.

    Способи зберегти солідарність під час фізичного нападу включають мовчазну медитацію, слова підбадьорення і моральної підтримки, спів, загальний спів псалмів, особисті чи ритуали рухи, чи звільнення почуттів - таке, як ридання.


    ПОСІБНИК ДЛЯ ПРИМИРИТЕЛІВ

    1. Ваша позиція повинна бути позицією відкритості, дружелюбності і поваги стосовно посадових осіб і учасників. Примирителі не є чимось начебто поліції, і це не можливість для прояву влади.

    2. Незалежно від того, що було провокацією, примирителі не відповідають насильством.

    3. Ми не обзиваємо опонентів образливими іменами, не робимо ворожі чи загрозливі зауваження чи жести і відговорюємо учасників від цього.

    4. Ми намагаємося як можна ясніше роз’яснити мету і значення наших акцій.

    5. Примирителі повинні працювати в парах, і ніколи не протистояти іншим поодинці.

    6. Примирителі не вступають у боротьбу; вони намагаються рятувати глядачів від небезпеки.

    7. Примирителі пояснюють необхідність запровадження в дію визначених правил поведінки і чемно
    приймають скарги.

    8. Примирителі не дають утягнути себе в ситуації з застосуванням зброї, за винятком необхідності заспокоїти й ізолювати глядачів. Лідери акції негайно викликаються по тривозі.

    9. Примирителі намагаються відговорити людей, що відійшли від місця зборів, і піднімають по тривозі інших примирителів, якщо бачать підозріле поводження.

    10. Примирителі намагаються відговорити активних учасників від вступу в суперечки з горланями.

    11. Примирителі завжди насторожі в потенційно тривожних місцях. Насторожують інших примирителів у ситуації, що розвивається, і завжди готові ізолювати глядачів.

    12. Примирителі не беруть на себе ніяку іншу (включаючи турботу про дітей, несення символів і прапорів, роботу за столом, поширення літератури і т.д.) відповідальність у той час, як вони «на посаді» примирителя .

    13. Якщо необхідно залишити ділянку, за яку вони відповідальні, примирителі сповіщають про це свого лідера.

    14. Пам’ятайте, що збуджена юрба надзвичайно чуттєва до пропозицій - як до гарних, так і до поганих. Спокій впливає на інших. Примирителі ніколи не біжать. У випадку безладь умовляють людей навколо себе протестувати ненасильно - чи шляхом сидячого страйку, чи приймаючи ненасильницьку захисну позицію, чи спокійно проходячи повз небезпеку.
  • 2002.12.29 | НеДохтор

    Affinity group - Групи Однаковості (родинні, групи спорідненості)

    РОДИННІ ГРУПИ

    Родинні групи (РГ) – основна структура, котра планує і приймає рішення для різного роду акцій, включаючи підготовку ненасильницьких дій і їхнє здійснення. Кожна РГ забезпечує свої власні фізичні потреби і приймає всі основні рішення щодо своїх дій, використовуючи процес консенсусу. Представники (далі називані «ланкові») кожної РГ зустрічаються на раді «ланкових» для спілкування, координації і/чи вироблення спільних рішень, а потім приносять цю скоординовану інформацію чи пропозиції назад у свої групи для остаточного обговорення і схвалення.
    РГ також слугують джерелом підтримки своїх членів і зміцнюють їхнє почуття солідарності. Вони забезпечують альтернативу почуттю ізольованості і відособленості від руху, що виникає в особистостей, що працюють поодинці. Утягуючи всіх учасників у загальне коло знайомства, структура РГ у такий спосіб знижує імовірність проникнення спостерігачів і провокаторів.
    У РГ звичайно входять від п’яти до двадцяти чоловік, яких звело разом відвідування семінарів по ненасильству чи зв'язують узи дружби, сусідства, спільної роботи. Крім того, РГ можуть зосереджуватися на таких специфічних проблемах чи інтересах, як батьківські почуття, приналежність до однієї церкви, або участь в інших акціях.
    РГ може організовуватися тільки на час якої-небудь акції, або продовжувати функціонувати як діюча група.


    КОНТРОЛЬНИЙ СПИСОК ЛЮДЕЙ ПІДТРИМКИ В РОДИННИХ ГРУПАХ
    Вирішальна роль у діях належить системі підтримки. Люди підтримки відповідальні за те, щоб бути завжди в полі зору, включаючи контакти з зовнішнім світом у випадку арешту члена РГ. У їхньому обличчі втілені турбота і занепокоєння РГ за своїх членів. Всім учасникам необхідно бачити, що особистості, що приймають участь у прямих ненасильницьких діях, не ізольовані, не покинуті, не перевантажені своїми політичними заявами. Саме люди підтримки є відповіддю на цю необхідність.


    ЗА ЩО ВІДПОВІДАЮТЬ ЛЮДИ ПІДТРИМКИ ПЕРЕД АКЦІЄЮ:
    Знати всіх членів РГ в обличчя і по імені.
    Знати необхідну медичну інформацію про кожного учасника.
    Знати координаторів системи підтримки (якщо вони є).
    Знати ймовірне місце перебування арештованих людей.
    Знати телефон організаційного центру, щоб тримати в курсі організаторів.
    Упевнитися, що ваше ім'я, номер телефону, по якому вас можна знайти, а також термін вашої роботи в системі підтримки занесені в список даних вашої РГ.


    ПІД ЧАС АКЦІЇ:

    На місцевості:
    Передавати термінову інформацію про себе і своїх підопічних іншим людям підтримки.
    Знати за які дії людей можуть заарештувати, і за які – не можуть.
    Зберігати гроші, ключі, інші особисті речі (включаючи посвідчення особи, якщо буде потрібно) учасників.
    Мати із собою багато їжі для себе і для інших людей, котрі можуть мати потребу в харчуванні.

    Якщо почнуться арешти:

    Переконайтесь, що ви знаєте, хто в контакті з кожною арештованою людиною: родина, товариші по службі, друзі, улюблені і т.д.
    Візьміть папір і олівець!
    Запишіть ім'я кожного, час і спосіб арешту, діяльність арештованої людини, поводження з ним офіцера, що заарештовував, (постарайтеся довідатися номер його значка, особливо в сумнівних обставинах). Принаймні одна людина із системи підтримки вашої РГ повинна залишатися на місці арешту, поки не всі учасники вашої групи арештовані; принаймні одна людина повинна піти туди, куди відвезли арештованих, як тільки перший член вашої групи арештований.
    Мати із собою достатньо їжі для тих, кого відпустили з-під арешту.

    У БУДИНКУ СУДУ (якщо арештовані виявилися там):
    Постарайтеся з'ясувати наступну інформацію для кожної людини у вашій РГ:
    1 Ім’я судді чи посадової особи.
    2 Ім’я учасника (прізвисько, якщо це необхідно)
    3 Обвинувачення
    4 Вирок (не винний, винний, і т.д. )
    5 Якщо визнаний винним: який вирок був винесений.
    6 Якщо не визнав себе винним;
    - чи потрібна застава, і який;
    - чи сплачена застава, чи людина відпущена;
    - дата, час і місце суду;
    - подальша інформація.
    7) Якщо є захисник у судовому засіданні, його/її ім’я.
    8) Будь-яка інша стосовна до справи інформація.
    Повідомите негайно цю інформацію в координаційний центр.


    ПІСЛЯ АКЦІЇ:
    Подзвонити усім, кому необхідно, і повідомити про кожного арештованого.
    Бути готовим передати медикаменти в в'язницю чи суд усім, хто в цьому має потребу і простежити, щоб їх дійсно передали.
    Вчасно інформувати координаційний центр: про людей у в'язниці, необхідну заставу і т.п.


    РОЛІ РОДИННИХ ГРУП
    Члени кожної РГ повинні взяти на себе особливі ролі.
    Кожна роль містить функції, важливі для групи в цілому, такі як:
    - «ланкові», що беруть участь у раді «ланкових»;
    - люди, відповідальні за контакти, телефонні й адресні списки;
    - юридичні «ланкові», що ведуть юридичні дискусії і передають юридичні стратегічні рішення іншим РГ;
    - людина, що володіє основними медичними навичками і має набір першої допомоги;
    - примиритель, що почуває динаміку групи і має навички у вирішенні конфліктів;
    - «прес-ланковий» - відповідальний за контакт із пресою.
    Під час будь-яких актів цивільної непокори кожен член РГ вибирає для себе, чи ризикувати йому арештом за блокування, заняття приміщень, сидячий страйк і т.п. чи діяти, як людина системи підтримки. У залежності від обставин, деякі ролі, перелічені вище, найкраще виконуються тими, що блокують, у той час як інші можуть і повинні бути виконані підтримуючими.
    Особливі задачі для тих, хто ризикує арештом, полягають у наступному:
    - Обговорити можливу тактику перед акцією, можливість прийняти чи переглянути рішення під час акції;
    - Ознайомитись із юридичними аспектами, прийняти рішення про особисту юридичну стратегію і розповісти про їх іншим учасникам РГ і акції;
    - Провести особисту підготовку, установити часові рамки, прояснити можливі спірні питання, що залишаються, (такі, наприкад, як сплата за проїзд), щоб уникнути додаткових витрат і не ускладнювати проблем..
    Необхідно, щоб існував, принаймні, один член групи, що не ризикує бути арештованим і здатний брати участь у системі підтримки в плині всієї акції. Перед акцією підтримуючі працюють разом із усією РГ, щоб:
    - скласти список усіх членів групи й особистих потреб кожного члена групи, що можуть бути арештовані (домашні турботи, догляд за дітьми, зателефонувати начальству, оплата рахунків і т.п.). Переконайтеся, що усе це буде забезпечено.
    - обговорити часові рамки і стратегію. Чи потрібно буде взяти кого-небудь потім на поруки, щоб звільнити з в'язниці? Чи має хто-небудь намір не називати своє ім’я?
    - Переконайтесь, що в групи є достатньо ресурсів для проведення акції: їжі, засобів пересування, грошей, людей, що виконують різні ролі, доступу до телефонів. Обговоріть можливі небезпеки.
    - Переконайтесь, що особисті речі позначені ім'ям власника чи назвою РГ. Складіть список основних предметів і номерів прав водія. Підтримуючі повинні мати дублікати ключів від машин, а також уміти керувати автомобілями, що належать членам групи, які приймають участь в акції цивільної непокори.
  • 2002.12.29 | НеДохтор

    ПРИНЦИПИ НЕНАСИЛЬСТВА

    ПРИНЦИПИ НЕНАСИЛЬСТВА

    ЧОТИРИ ОСНОВНИХ ПРИНЦИПИ

    1) Чітко визначите свої цілі. Нас всюди оточують несправедливість і насильство. Викорінити їх у ході однієї кампанії чи акції неможливо. Для початку варто звернути увагу на які-небудь конкретні прояви несправедливості й обговорити їх з дійсно простих і ясних позицій. Якщо чітко визначити найближчі і довгострокові цілі, це значно полегшить наступний процес ухвалення рішення і ведення переговорів під час кампанії.

    2) Ведіть чесну гру і слухайте опонента. Для досягнення своєї мети необхідно завоювати повагу опонента. Поводьтеся таким чином, щоб опонент відчував до вас повагу завдяки вашому дбайливому відношенню до істини і справедливості. При відмові від насильницьких методів необхідно усвідомлювати, що жодна зі сторін не має всю повноту істини у відношенні до обговорюваного питання. У пошуках істини варто уважно вислухувати, що ваші опоненти говорять про проведену вами кампанію. При цьому, уважно прислуховуючись до думки тих, хто знаходиться на вашій стороні, ви стежте за тим, щоб те гноблення, проти якого ви виступаєте, не перемінилося на гноблення інших людей вами.

    3) Возлюбіть ворогів своїх. Незалежно від того, наскільки сильно деякі люди затягнуті в пута насильства і несправедливості, ваша мета - не карати інших за їхні непорядні діяння, а розривати ці порочні пута. Щира справедливість запанує тоді, коли люди відмовляються жити в суспільстві гноблення людини людиною, a не тоді, коли люди, живучи в подібному суспільстві, знищують один одного. Відмовлення від застосування насильства вимагає твердого і свідомого прагнення подумки розділити повагу до всіх, без винятку, людей і осуд того, що деякі люди роблять у тій чи іншій ситуації.

    4) Залишайте своїм опонентам шляхи до відступу. Удаючись до ненасильницьких методів, ви демонструєте силу, що перемагає несправедливість. Не будьте безапеляційними в розмовах з опонентами. Будьте терпимі до їхніх слабостей, комплексів і побоювань. В окремих випадках протиборства, а також під час проведення великих кампаній надавайте їм можливість знаходити вихід з положення, що створилося. Не висувайте своїх вимог однозначно, завжди надавайте опонентам можливість вибору.


    ШІСТЬ СТРАТЕГІЧНИХ ПРИЙОМІВ

    1. Вникайте в суть справи. Добувайте факти. Із самого початку намагайтеся розібратися у всіх виникаючих непорозуміннях. У випадку явної несправедливості установіть правдиву причину чи винуватців цієї несправедливості. Складність сучасного життя жадає від нас усебічного підходу до пошуку причин тієї чи іншої несправедливості. Демагогія не забезпечить підтримки з боку інших людей і не допоможе уникнути непорозумінь. Варто покладатися лише на здатність давати пояснення тим чи іншим фактам.

    2. Дотримуйтесь правил ведення переговорів. При зустрічі з опонентами викладайте їм свою позицію. Уже на цій стадії можна виробити рішення. Можливо, у ваших опонентів є проблеми, про які ви не знаєте. Тепер є можливість це виявити. Якщо досягти рішення не вдається, дайте опонентам зрозуміти, що ви твердо маєте намір установити справедливість. При цьому повідомите їм, що ви завжди готові продовжити діалог.

    3. Поширюйте інформацію. Тримайте всіх учасників кампанії і співчуваючих їй у курсі всіх подій, впливайте на суспільну думку. Для цього можливий випуск невеликих, але ретельно продуманих друкованих видань. Можна удатися і до інших методів: вуличні вистави, організація виступів ораторів на вулицях, особисті візити по будинках, контакти по телефону і виступи в пресі. Установіть контакт із редакторами місцевих газет і з політичними діячами. Завжди намагайтеся мати справу з очевидними фактами, уникайте перебільшень, виявляйте добру волю. Стислість - ваша зброя. Пам'ятаєте, що ставлення людей до вашої кампанії може зробити вирішальний вплив на її успіх.

    4. Організуйте демонстрації. Наступними етапами боротьби є організація пікетування, вахт, масових мітингів і випуску листівок. Якщо добре організувати ці заходи, вони можуть значно вплинути на позицію вашого опонента, на суспільну думку, пресу і законодавців. Демонстранти повинні бути добре проінформовані, не повинні віддаватися емоціям. Необхідно, щоб вони були здатні протистояти провокаціям і відбити можливе насильство без паніки, не застосовуючи насильства зі своєї сторони. На цій стадії необхідно підтримувати дисципліну, зберігати спокій.

    5. Чиніть опір. Крайнім засобом є ненасильницький опір на додаток до перших чотирьох методів. Ненасильницький опір може містити в собі бойкот, голодування, страйк, несплату податку, пікетування й інші форми цивільної непокори. Варто ретельно планувати дії і навчати людей ненасильницьким методам боротьби. Необхідно підтримувати тверду дисципліну з метою запобігання можливих провокацій. На будь-яку провокацію варто реагувати спокійно без застосування відповідних заходів. Добре організований опір робить рішучий вплив як на самих його учасників, так і на широку громадськість. Однією з важливих складових ненасильницького опору є готовність до будь-яких наслідків. Ви заявляєте: «Я настільки сильно прагну до знищення цієї несправедливості, що я готовий до будь-яких страждань в ім'я того, щоб досягти своєї цілі", замість того, щоб сказати: «я настільки сильно прагну до знищення цієї несправедливості, що я змушу свого опонента страждати, аби моя ціль була досягнута». Готовність до того, що опонент може проявити до вас насильство, і готовність переносити страждання можуть найчастіше бути вирішальними факторами для досягнення мети. Різні форми опору забезпечують ясність моральної позиції, що зміцнює мужність демонстрантів і викликає загальну повагу.

    6. Будьте терплячі. Неможливо досягти якої-небудь значної мети за один день. Як і будівництво собору, це вимагає іноді багатьох літ роботи. Поглиблювати вивчення несправедливості і гноблення - це значить вивчати всю складність структур, що їх породжують. Ці структури можна зруйнувати, але це зажадає довгої роботи і прихильності ідеї. Дії окремих людей значно більш ефективні, якщо вони об'єднані в рух ненасильницького опору, що може вестися місяці і роки. На шляху руху може бути безліч невдач, а також спокус здатися. Жоден з заходів руху не повинеен проводитися під гаслом «перемога або смерть».

    Ці принципи були вперше розроблені під час боротьби за права людини в США й опубліковані американським відділенням організації «Співдружність примирення» (Fellowship of Reconcilliation) на прохання Мартіна Лютера Кинга. Міжнародна організація FOR є транснаціональним і міжконфесійним рухом, що присвятив себе ненасильству як принципу життя і боротьби за звільнення.
  • 2002.12.29 | НеДохтор

    ОСНОВНІ ПОНЯТТЯ «САТЬЯГРАХА».


    ОСНОВНІ ПОНЯТТЯ «САТЬЯГРАХА». НЕНАСИЛЬСТВО ЗА ГАНДІ

    1. «Сат» - має на увазі відкритість, чесність і справедливість. Істина.
    - Думки і судження кожного з людей становлять частину істини.
    - Для того, щоб цілком пізнати істину, ми повинні ділитися своєю істиною один з одним.
    - Це припускає прагнення до спілкування з людьми, що вимагає розвитку й удосконалювання необхідних навичок спілкування.
    - Бажання осягти максимум істини означає, що ми не прагнемо судити категорично про себе й інших.

    2. «Ахимса» - відмовлення від заподіяння шкоди іншим.
    - «Ахимса» визначається нашим прагненням до спілкування і бажанням ділитися істиною з іншими людьми. Насильство перекриває канали спілкування.
    - Поняття «ахимса» є присутнім у більшості основних релігій. Отже, хоча «ахимса» і не практикується більшістю людей, вона шанується як ідеал.
    - «Ахимса» - вираз нашої турботи про те, щоб наша людяність виявлялася і користалася повагою.
    - Ми повинні учитися щиро любити своїх опонентів. Тільки тоді ми зможемо практикувати «ахимса».

    3. «Танасья» - готовність до самопожертви.

    - «Сатьяграхи» (людина, що сповідає «сатьяграха») повинна бути готовою принести будь-яку жертву в початій боротьбі, а не перекладати страждання на плечі своїх опонентів, у противному випадку опоненти віддаляються від нього, і та частина істини, якою володіють опоненти, стає недоступною. «Сатьяграхи» завжди повинен забезпечувати опоненту гідний шлях до відступу і можливість «врятувати обличчя». Метою «сатьяграхи» є досягнення нових обріїв щирої справедливості, а не повалення опонента.


    РУХ «САТЬЯГРАХА» Правила:

    1. Покладатись на себе: не потрапляйте в залежність від тих, чию діяльність у принципових питаннях вашого руху ви не в змозі контролювати.
    2. Тримати у своїх руках ініціативу: навіть тоді, коли ви очікуєте на реакцію опонента, продовжуйте починати активні конструктивні дії.
    3. Постійно вести інформаційну пропаганду.
    4. Скоротити до мінімуму свої вимоги, але ніколи не поступатися в головному.
    5. Уникати статичних ситуацій.
    6. Усебічно вивчати слабкі місця свого руху.
    7. Ніколи не відмовлятися від пошуку шляхів співробітництва з опонентами. Нехай метою вашого наступу буде не опонент, а проблема, що стоїть перед вами.

    Кодекс поведінки:

    1. Відмовитися від контрударів по опонентах.
    2. Відмовитися від образ.
    3. Охороняти опонентів від можливості фізичного насильства над ними - поважайте їхню довіру.
    4. Не пручатися арешту чи конфіскації майна. Дотримуватись своїх ідеалів.
    5. Будучи ув'язненим, поводитися, як личить щирому «сатьяграхи».
    6. Підкорятися вказівкам обраних лідерів. Якщо ваша совість не дозволяє вам підкоритися, складіть із себе свої обов'язки. Якщо незадоволеність лідерами приймає загальний характер, вони повинні бути переобрані.
    7. Не чекайте гарантій безпеки чи перемоги. Даний метод не є безпрограшним. Проте зберігайте мужність і впевненість у собі. Утратити впевненість у собі - значить потерпіти поразку.
    8. Наполягати на повній угоді по фундаментальних питаннях перед тим, як розпустити рух.

    Ці правила були розроблені Ганді протягом багатьох років політичної діяльності. Хоча не усі вони мають пряме відношення до вашої роботи, їхній дух і внутрішній зміст здатні служити вам як приклад.


Copyleft (C) maidan.org.ua - 2000-2018. Архів пітримує Громадська організація Інформаційний центр "Майдан Моніторинг". E-mail: news@maidan.org.ua