07/28/2003 | stesin

"РЖ" можно хвалить, можно ругать, но там часто пишут интересно.
http://www.russ.ru/politics/reflection/20030725-kryl.html
цитирую фрагмент

...
Любая крупная дележка предполагает, что прежде всего прочего делятся вершки и корешки, то есть прибыли и издержки. Тотальная приватизации всегда идет по формуле приватизация прибылей - социализация издержек. Это значит, что все сладкое присваивают себе "эффективные собственники" (или как они там называются на очередном историческом этапе, а все горькое, кислое и соленое всучается обществу и государству - которые, в свою очередь, перепихивают эти дары друг другу, пытаясь сбросить с себя хотя бы часть непонятно откуда взявшегося груза. В результате народ и власть начинают тихо ненавидеть друг друга, обессиливаясь в этом взаимном перепихивании. При этом государство никак не может стряхнуть с себя гнетущие его долу "социальные обязательства", а народ нищает и вымирает от бескормицы - к вящему удовольствию "эффективного собственника".


Все это касается (причем в первую очередь и самого главного рынка - рынка символической продукции. С самого начала радикальных реформ нашим будущим буржуйчикам был выписан моральный карт-бланш: либеральная пропаганда объявила абсолютно все их действия (начиная от банальной неуплаты налогов и кончая грабежами, убийствами и предательством Родины) нормальными и естественными для "эпохи первоначального накопления" - когда все в дыму и ничего не видно, то есть все дозволено. Однако, эта идеология абсолютной... нет, нет, не правоты, бери выше - невинности "эффективного собственника" - когда какой-нибудь очередной олигарх, получивший несметные сокровища каким-нибудь бесконечно омерзительным способом (таким, что о нем поведать стыдно даже сейчас, после отмены всей и всяческой морали: покажите олигарха, который способен внятно рассказать, откуда у него образовался первый миллион) - отнюдь не распространяется на всех. Индульгенции получили только избранные. Груз же вины отнюдь не аннулирован, нет - но аккуратно переложен на плечи лохов и терпил, то есть российского государства и русского народа.


Этот процесс - перманентное перераспределение плохой кармы в пользу пузатеньких - является денотатом практически любого либерального рассуждения. Достаточно открыть любую приличную газету, чтобы прочесть о ленивом, бездарном, завистливом народе, неспособном сделать ничего полезного, с руками, растущими из жопы, терпеливо сносящего тиранство властей, но обуянного иррациональной ненавистью ко всему чистому и светлому (олицетворяемому крупными собственниками и либеральной интеллигенцией. Над этим народом растопырилась чернокрылая власть, бесконечно отвратительная в своей косности, бездарности, продажности, тиранстве, одержимости имперскими комплексами. При всем том два этих существа - власть и народ - пребывают в перманентном соединении: власть насилует "подлых людишек", но подлые людишки получают от этого извращенное удовольствие, и поэтому заслуживают только презрения2.


При этом все чистое и светлое (то есть господ собственников и их верных личард из СМИ можно смело уподобить лотосу: они, как и он, плавают в грязи, но грязь к ним не пристает. Поэтому в ответ на любые обвинения в адрес сих избранных следует пожатие плеч и царственное "ну и что?" Да, уважаемые господа олигархи нарушали какие-то там законы. И что же теперь, судить их, что ли, по этим жалким, смешным "законам"?3 Закон не смеет судить носителей благодати: лица исторические, свершающие мистерию Первоначального Накопления, не подлежат человеческому суду4. Если какие-то там законы и были нарушены - что ж, тем хуже для законов. То же самое касается и "людской молвы": всякий, дурно думающий или говорящий дурное о заведомо невинных (Гусинском, Березовском, или вот как сейчас о Ходорковском), тем самым всего лишь свидетельствует о черноте своей собственной души, о собственной неизбранности-к-невиновности. "Где твой мильен, паря, чтобы гавкать на эффективного менеджера и его транспарентный до раскаленной белизны бузиннес?"


Кстати, не следует забывать, что разделение на имеющих-право-на-все и несущих-груз-вины состоялось до всего остального прочего - в том числе и до приватизации, "отпускания цен" и прочих подвигов младореформаторов. Задолго до разделения на богатых и бедных, на сильных и слабых, на допущенных к кассе и отогнанных от нее, российское общество было разделено на два класса: всегда невинных и во всем заранее виноватых.

Дальнейшие разделения следовали из этого изначального. Пробившиеся в невинные (то есть назначенные быть "эффективными собственниками" творили абсолютно все что хотели, а все их злодейства только умножали и без того огромную вину изначально-виновных. Последние играли незавидную роль "козла отпущения": на их головы возлагалась мегатонны чужой кармы - после чего они торжественно изгонялись "в пустыню к Азазелю". Кстати сказать, один из самых знаменитых "библейских" образов перестроечной и постперестроечной публицистики - уподобление "выхода из совка" исходу евреев из Египта, с обязательной добавкой "следует водить народ по пустыне, пока не умрут все, рожденные в советском рабстве", - довольно-таки двусмыслен. В пустыню, как известно, изгоняли и козла, посвященного Дьяволу, на голову которого символически возлагались грехи евреев. "И положит Аарон на обоих козлов жребий: жребий один для Господа, а жребий другой - к Азазелу." (16.8) Русский народ, водимый реформаторами по постсоветскому аду, похож скорее на несчастное животное, жертвуемое Сатане во искупление чужих грехов (в данном случае - приватизаторов и их присных), нежели на "избранное семя Израилево", чистое и святое by definition.
...