Чи відрізняється приниження за національністю від приниження за
01/29/2004 | Спостерігач
http://www.telekritika.kiev.ua/comments/?id=13189
Чи відрізняється приниження за національністю від приниження за місцем проживання?
"Телекритика" публікує витяг з рішення Шевченківського районного суду міста Києва від 28 січня цього року, яким суддя Ірина Саприкіна "закрила" газету "Сільські вісті".
Прикметно, що суддя, яка покарала газету за "розпалювання національної ворожнечі", тобто, фактично, за приниження та дискримінацію людей неукраїнської національності, і сама керувалася досить, на наш погляд, сумнівними висновками, що ґрунтувалися на принизливому та зверхньому ставленні судді до людей, що проживають у сільській місцевості. Як йдеться у мотивувальній частині рішення, "газета має своїми читачами переважно жителів сільської місцевості. Тому не приходиться розраховувати на те, що серед цієї аудиторії є велика кількість людей високоосвічених, досконало обізнаних в сфері історії, філософії, релігії тощо, які можуть зробити свої висновки щодо висвітлених подій, можуть зрозуміти підтекст написаного і в змозі суперечити автору – професору, директору Інституту культурологічних та етнополітичних досліджень при МАУП, як зазначено в виносці статей".
Чи відрізняється приниження за національністю від приниження за місцем проживання?
"Телекритика" публікує витяг з рішення Шевченківського районного суду міста Києва від 28 січня цього року, яким суддя Ірина Саприкіна "закрила" газету "Сільські вісті".
Прикметно, що суддя, яка покарала газету за "розпалювання національної ворожнечі", тобто, фактично, за приниження та дискримінацію людей неукраїнської національності, і сама керувалася досить, на наш погляд, сумнівними висновками, що ґрунтувалися на принизливому та зверхньому ставленні судді до людей, що проживають у сільській місцевості. Як йдеться у мотивувальній частині рішення, "газета має своїми читачами переважно жителів сільської місцевості. Тому не приходиться розраховувати на те, що серед цієї аудиторії є велика кількість людей високоосвічених, досконало обізнаних в сфері історії, філософії, релігії тощо, які можуть зробити свої висновки щодо висвітлених подій, можуть зрозуміти підтекст написаного і в змозі суперечити автору – професору, директору Інституту культурологічних та етнополітичних досліджень при МАУП, як зазначено в виносці статей".