01/04/2005 | кот Базіліо

Пора призвать Россию к ответу за разорение Украины и уничтожение украинцев! Ведь Россия, начиная с Петра I, ведёт целенаправленное уничтожение Украины!!!

Можно предложить России в качестве репарации отдать Краснодарский край и Ростовскую область.

Почитайте, что творил Петр I на Украине, и почему за это Россия до сих пор не ответила? Оказывается, со времён Петра I и по теперешний час, в России установился тоталитарный режим!

Мазепа - вот истинный герой Украины!

---------------------------------------------------------------------

Среди всех украинских гетманов фигура Ивана Мазепы вне всякого сомнения самая романтическая, и уже в XVIII в. она успела стать действительно культовой в европейских литературе, искусстве и даже музыке. О Мазепе писали Даниель Дефо, Франсуа Вольтер, лорд Джордж Байрон, Виктор Гюго, Александр Пушкин и много-много других украинских, шведских, польских, чешских и российских писателей и поэтов. Он вдохновил французских художников Горация Берне, Луи Буланже, Шасериана на написание их прекрасных картин. Ференц Лист посвятил гетману свою восторженную симфонию «Мазепа».

Откуда такой живой интерес к украинскому гетману со стороны выдающихся людей Европы?

Импозантная личность Мазепы притягивала внимание европейских мастеров искусства не только своей героической борьбой за права и вольности Украины и трагическим противостоянием царю-тирану, но и своими многочисленными любовными похождениями. Своими альковными подвигами украинский Дон Жуан прославился на всю Европу, на какое-то время затмив самого великого и, казалось бы, непревзойденного искусителя женских сердец Джакомо Казанову.

Действительно, что греха таить, Иван Степанович был неравнодушен к прекрасному полу, и этот последний отвечал ему взаимным интересом. Поскольку куртуазная (придворная) любовь связана с супружеской неверностью, романы Мазепы, учитывая вооруженность обманутых мужей и их слуг, были сопряжены с огромным риском. Например, его роман с замужней панной Терезой Фальбовской едва не закончился трагедией. Муж-рогоносец, поймав парочку с поличным, сурово покарал Мазепу. По его приказу будущего гетмана привязали голым к коню и в таком неприглядном виде пустили в дикую степь.

Еще более драматическими событиями была наполнена история любви Мазепы и Мотри Кочубеевны. Мотря, 18-летняя дочь Василия Кочубея, Генерального судьи, второго лица в гетманском государстве, приходилась гетману крестницей. Эта последняя любовь Мазепы, которая пришла к нему, когда ему было уже далеко за 70 лет, едва не стоила ему головы.

Еще Николло Макиавелли советовал властителям не покушаться на собственность и женщин своих подданных. Такое им, как правило, не прощают.

В 1707 г. Кочубей и полтавский полковник Иван Искра подали царю донос о предательстве, замышляемом против него Мазепой. Причины, побудившие их написать донос на гетмана, были исключительно личного порядка. Кочубей, бывший дорошенковец, ненавидя Москву, стремился её руками уничтожить своего личного врага, покусившегося на его дочь. Народное предание уверяет, что Искра, со своей стороны, мучился ревностью: его жена имела подозрительные отношения с гетманом. Оба — разъяренный отец и обезумевший от ревности муж — горели желанием отомстить Мазепе.

Но тогда Мазепе каким-то чудом удалось избегнуть смертельного «импичмента». Его враги достигли прямо противоположного эффекта. Ослепленные ненавистью, они надлежащим образом не позаботились о доказательствах. Царь приказал проверить донос, но ничего подозрительного на гетмана не было найдено. По окончании следствия доносчики были осуждены на казнь. Мазепа пытался спасти жизнь Кочубею и предупредил его об аресте, однако тот отказался принять спасение из рук своего заклятого врага. В итоге московский палач отрубил обоим ревнивцам головы.

Такие вот нешуточные шекспировские страсти кипели в гетманской Украине. Впрочем не стоитудивляться, ведь XVII—XVIII вв. — это времена придворных кавалеров, великосветских либертенов-развратников. Афоризмы Ларошфуко, Шамфора, «Опасные связи» Шодерло де Лакло дают некоторое представление о нравах того времени. Хотя европейские феодалы и не отличались образцовой нравственностью, но они, по крайней мере в отношении к равным себе, умели красиво ухаживать, довели до совершенства искусство комплимента, окружили женщину поэтическим ореолом, возведя её на пьедестал дотоле невиданной высоты. Собственно именно благодаря им появилась само понятие «любовь» как одухотворенное эротическое чувство.

Под влиянием античных традиций и христианства на Западе сформировалась целая культура поклонения Прекрасной Даме. На протяжении веков, начиная от эпохи странствующих рыцарей и менестрелей, в чьем творчестве культ Мадонны и культ Дамы Сердца сливались в одно, и заканчивая рафинированной придворной эротикой Версаля и Эскуриала, формировались идеи рыцарства, благородства, галантности, — всё, что и сегодня входит в эталон взаимоотношений мужчины и женщины.

В этом отношении Мазепа олицетворяет тип тогдашней старшинской аристократии, которая мало чем отличалась от европейской придворной знати (французские шевалье, британские лорды и джентри, немецкие юнкеры).

Иван Степанович Колединский-Мазепа принадлежал к православному шляхетскому роду, известному с 1544 г., когда украинскому шляхтичу Николаю Колединскому польский король Жигимонт I пожаловал на условиях военной службы село Мазепинцы на речке Каменке (территория современной Киевщины). От названия этого родового гнезда будущий гетман получил свое прозвище. Двоюродный дед Мазепы Федор активно участвовал в восстаниях К. Косинского и С. Наливайка, за что был казнен поляками.

Точная дата рождения Мазепы неизвестна. Поданным академика М. Возняка, это могло быть 20 марта 1632 г. Мазепа получил блестящее по тем временам образование. Он являлся воспитанником Киево-Могилянской академии, которая позднее некоторое время носила название Киево-Мазепинской академии. Французский дипломат Фой де ля Невиль, которому довелось встречаться с гетманом, отмечает его совершенное владение латынью. Кроме латыни, гетман говорил на французском, немецком, татарском и русском.

Это свидетельствует не столько об уникальных способностях Мазепы к изучению языков, сколько об общем высоком уровне образованности тогдашней старшины. Атмосфера в украинском обществе была такова, что образование казацкой элиты было по-схавлено на надлежащий европейский уровень, из-за чего не раз возникали проблемы у малообразованных московских служилых людей. Так, в 1667 г. боярин Шереметьев обращался к царю с таким слёзным посланием: «Полковники и всяких чинов люди о разных делах пишут польским и латинским письмом, то же гетман Брюховецкий. У нас, холопов твоих, — нет переводчика».

В то время неотъемлемой частью образования знатного украинца были путешествия. Считалось, что молодой человек благородного происхождения должен посмотреть мир, сравнить обычаи и порядки чужих народов с отечественными нравами и вообще расширить свой кругозор.

Мазепа много путешествовал по Европе, посетив Францию, Нидерланды, Италию, Германию. Интересно, что в своем завещании племянник Мазепы А. Войнаровский, в частности, высказал волю, чтобы его сын Станислав «прошёл студии и путешествия в чужие страны».

За плечами Мазепы, была солидная придворная школа. Он воспитывался как паж при дворе польского короля Яна-Казимира, сразу оказавшись в бурном водовороте придворных интриг, дуэлей и, конечно же, галантных авантюр. Знаменитый на всю Европу ловелас, дуэлянт, поэт, автор лирических стихов и достаточно популярных на то время песней-шлягеров, смолоду выполнял дипломатические поручения польского короля. Однажды пораженные молодостью королевского посланца запорожцы даже отказались вести переговоры с «молокососом».

Сохранилось описание внешности Мазепы, которое оставил нам французский дипломат Жан Балюз: «Виду него был суровый, глаза блестящие, руки тонкие и белые, как у женщины, но тело его крепче, чем тело немецкого рейтара, и всадник из него знаменитый».

Путь Мазепы к власти был тернистым и извилистым. Он принадлежал к той породе правителей, которую Н. Макиавелли метко определил как «лисы». В народе о таких изворотливых и хитрых политиках говорят, что, попав под дождь, они способны проходить между капель. Из этой особенности вытекали как сильные, так и слабые стороны гетмана как правителя.

Мазепа был прирождённым придворным и дипломатом, но никак не воином. Благодаря лисьей хитрости он умел легко входить в доверие к коронованным и влиятельным особам. Люто ненавидевшие друг друга польские короли Август II и Станислав Лещинский, а также шведский король Карл XII и русский царь Петр I были в приятельских отношениях с Мазепой.

Используя свои дипломатические способности, Мазепа сумел стать из плененного запорожцами дорошенковца доверенным лицом гетмана Самойловича и на протяжении семи лет воспитывал его детей. Мазепа непосредственно участвовал в подготовке заговора против И. Самойловича, в частности, подписал на него донос. Ему удалось заручиться поддержкой князя Голицына — фаворита тогдашней правительницы России царевны Софии, и при его помощи свергнуть гетмана И. Самойловича. (Поговаривают, что у этого же боярина Мазепа купил согласие Москвы на занятие им должности гетмана за 10 тысяч рублей.)

Мазепа захватил власть путём переворота, и именно он несет ответственность за трагическую судьбу семьи Самойловича. Вся она вместе с бывшим гетманом была арестована и сослана в Сибирь «в дальние городы на вечное поселение». Старший сын Самойловича Григорий — черниговский полковник, за то, что не позволил когда-то местным москвофилам повесить на городской ратуше российский герб в знак того, что Чернигов «есть собственная власная их царского величества отчина», был обезглавлен. Московский палач отрубил ему голову, рубя раза три для большей муки. А чтобы молодой гетма-нич и на том свете не знал покоя, он был обезглавлен без исповеди.

Оказавшись в Москве во время обострения конфликта между боярскими группировками (сторонниками царевны Софьи) и Петром Алексеевичем (будущим Петром Великим), Мазепа быстро сориентировался и, предав своего бывшего союзника князя Голицына, перешёл на сторону молодого царя, легко завоевав его доверие.

Став обладателем гетманской булавы, уже в самом начале своего гетманства Мазепа был вынужден пойти на значительные уступки Москве. В так называемых «Коломацких статьях» 1687 г., в частности, гетман и старшина обязывались заботиться о сближении украинцев с великороссами, особенно через смешанные браки, для чего малороссийским жителям позволялся свободный переход в московские города.

За время своего гетманства Мазепа зарекомендовал себя как верный ставленник Москвы.

Надо сказать, что на определенном этапе союз с Москвой был очень выгоден для гетмана, поскольку способствовал укреплению режима его личной власти. Мазепа смог завоевать полное доверие царя и тем самым обезопасил себя от доносов старшины в Москву (а такие попытки неоднократно предпринимались — известно свыше 20 доносов на Мазепу). Царь выдавал доносчиков Мазепе, а тот уже передавал их в руки палачей. Имея надёжный, тыл в Москве, Мазепа мог не бояться старшинских заговоров и других претендентов на гетманскую булаву.

По меркам того времени, Мазепа проводил довольно эффективную экономическую политику, при этом не забывая о самообогащении. При Мазепе углубляются процессы феодализации украинского общества, в частности происходил дальнейший рост старшинского землевладения. А самым богатым землевладельцем стал сам гетман. В его имениях работало свыше 120 тыс. зависимых селян. Мазепа был типичным украинским олигархом, строящим свое благополучие за счет народа. Но, как писал Поль Валери, «власть без злоупотреблений теряет свою привлекательность».

При этом нельзя сказать, что Мазепа не уделял внимание социальной защите своих подданных. Он принял ряд мер, направленных на смягчение положения простых людей. Так, на Левобережье панщина была ограничена двумя днями в неделю, были ликвидированы непопулярные в народе оренды. Однако из-за своей в целом простаршинской политики Мазепа был крайне нелюбим простым народом.

Богатства, которые накопил Мазепа, давали ему возможность заняться меценатской деятельностью. Период его гетманства золотыми буквами вписан в историю украинской культуры под названием «мазепинское барокко». Наиболее заметны плоды усилий гетмана на ниве строительства храмов и развития образования (Киево-Мазепинская академия).

Внешняя политика Гетманщины шла целиком в фарватере Москвы, и поэтому гетман не мог похвастаться сколько-нибудь значительными внешнеполитическими успехами. Попытка закрепиться на Правобережье, объединить расчлененную страну не удалась из-за сопротивления России, в интересах которой было сохранение дружеских отношений (разумеется, за счёт Украины) с Речью Посполитой, в составе которой тогда была Правобережная Украина.

Таким образом, благодаря добрым отношениям с русским царём Мазепе удалось достичь временной стабилизации на Левобережной Украине. Главной его заслугой следует считать прекращение тянущейся со времени смерти Б. Хмельницкого гражданской войны — «Руины».

К тому дню, когда в походный лагерь российского царя Петра I принесли известие о переходе Ивана Мазепы на сторону шведского короля Карла XII, украинский гетман достиг значительных высот в жизни. Свыше 20 лет он был первым лицом в Украине, заслужил благосклонность со стороны российского царя, о чём наглядно свидетельствуют многочисленные награды, привилегии и титулы Мазепы. В 1700 г. он получает российский орден Андрея Первозванного, в 1702 г. — польский орден Белого Орла. В 1707 г. Мазепа стал князем Священной Римской империи.

По объёму властных полномочий Мазепа был настоящим «самодержцем казацким», «малороссийским королем». Даниэль Дефо писал в книге о Петре I, что гетман не имел королевского титула, но «он был равный королю относительно власти, и во всяком отношении был равный, если в данных обстоятельствах не превосходил тогдашнего польского короля Августа II».

И действительно, в конце своего гетманства Иван Мазепа имел всё, что может только желать человек: власть, богатство, славу, счастье в личной жизни (любовь 18-летней девушки!). Что же побудило 77-летнего старца рискнуть всем, чего он достиг с такими огромными усилиями и обменять обеспеченную старость на беспокойную и опасную судьбу изгнанника?

Английский посол в Москве Чарльз Витворт высказывал сомнение касательно того, что 70-летний бездетный богатый гетман, который имел права монарха, перешёл на сторону Карла XII из своекорыстных соображений. Даже заклятый враг Мазепы А. Меньшиков был вынужден признать, что гетман «сие учинил не для одной своей особы, но всей ради Украины».

Можно ли считать Мазепу предателем? Да, в период, когда он верой и правдой служил России. Но его предательство не было лишено патриотических побуждений. Он надеялся, что покорностью можно уберечь Украину от окончательной гибели.

Когда гетман Мазепа перешел на сторону Карла XII, его поступок был актом государственной измены с точки зрения имперского права. «Измена» Мазепы состояла в том, что он задумал лишить российского самодержца права владения частью государевых земель на Украине. В 1723 г., имея в виду всю историю взаимоотношений России и Украины, Петр писал: «Понеже всем известно, что от времени Богдана Хмельницкого... и до покойного Скоропад-ского все гетманы являлись изменниками и какое великое бедство государство наше терпело, а наипаче Малая Россия».

Приведя эти слова Петра, известнейший российский историк Е. Анисимов указывает на то, что такой взгляд вообще характерен для имперского восприятия в России подданства различных народов, входивших в состав империи, как акта неизменного и вечного, всякая попытка изменить который расценивалась имперским сознанием и отражавшим его законодательством как прямая государственная измена.

Далее этот исследователь совершенно справедливо отмечает, что самодержавие рассматривало гетманов Украины XVI — XVII вв. точно так же, как русских князей и бояр XV в., а именно не как вассалов, а как «государевых холопов», поэтому выход из подданства русского царя со своей землей был, по русскому законодательству, преступлением — «воровством» и «изменой».

Немецкому философу Иоганну Готлибу Фихте принадлежит высказывание: «Горе тем народам, чью историю написали их поработители». До недавнего времени исторические события эпохи Гетманщины освещались исключительно с точки зрения захватчика Украины. Согласно этому взгляду, Мазепа — такой же предатель украинского народа, как и все те, кто когда-нибудь осмеливался поднять стяг борьбы за независимость своей Отчизны.

В действительности же Мазепа спасал свою страну от страшной опасности, угрожавшей ей со стороны империи-монстра, Ибо с приходом к власти Петра I в России установился по сути тоталитарный политический режим.

Петра I считают великим реформатором России. Хотя на самом деле произведённый им перелом в жизни народа и страны следует характеризовать как тоталитарную революцию сверху. До сих пор над нами довлеет стереотипное восприятие этой противоречивой исторической фигуры. Российская, а впоследствии и советская литература, а особенно кино (под личным контролем И. В. Сталина) приложили немало усилий, чтобы создать положительный образ Петра I, показав его только как этакого реформатора-западника, просвещенного исторического деятеля. Так образовался героический ореол вокруг этой фигуры.

Это был человек действительно незаурядной энергии, который имел весьма разносторонние интересы: «и мореплаватель, и плотник, и академик, и герой», а также стоматолог-зубодер (мешок с вырванными им зубами до сих пор хранится в Кунсткамере) и палач, участвующий в ночных допросах, лично пытавший свои жертвы (среди них и своего родного сына Алексея). Он самолично брил не только бороды, но и рубил головы.

Кстати, обрезание бород Петром можно расценивать как глубоко символический акт. Известно, что у древних славян сбривание бороды связывалось с обращением в рабство. Поэтому в Древней Руси бороды свободных людей на законодательном уровне защищались от такого бесчестия.

Смысл всей жизни Петра I заключался в строительстве империи, и именно на воплощение этой идеи была направлена вся его кипучая энергия. Главным направлением агрессивной внешней политики Росси было завоевание выходов к Балтийскому и Черному морям. При этом захват чужих территорий понимался как мера защиты собственной территории.

Однако реализация захватнических планов была невозможна без модернизации средневекового Московского царства. С этой целью, как писал русский философ и богослов Г. Фло-ровский, царь Петр учредил «полицейское государство». Он был одержим тоталитарной идеей «построить и «регулярно сочинить» всю жизнь страны и народа, всю жизнь каждого отдельного обывателя ради его собственной и ради общей пользы».

Как писал Е. Анисимов, «самодержавное правление в ходе реформ Петра резко усилилось, приобрело элементы тоталитаризма. Имперская политика во многом воспроизводила черты внутреннего строя, основанного на крепостном праве, рабском менталитете, полном бесправии сословий, военизации и бюрократизации».

Как и его предшественник Иван Грозный, Петр Великий вёл безжалостную борьбу с боярскими олигархами и с церковью. В 1718 г. царь основал Святейший Всероссийский Правительствующий Синод вместо бывшего Патриаршего правления, которое вместе с Патриархом было упразднено. Главой церкви становился сам царь. Во главе Синода с 1722 г. стоял обер-прокурор, лицо светское, бывшее «оком государевым» над всеми духовными делами. Петр недоверял духовенству, а поэтому в 1721 г. установил над ним полицейский надзор — институт так называемых инквизиторов. Обер-прокурору Синода подчинялся и докладывал протоинквизитор, а тому подчинялись провинциалы-инквизиторы, а уже им — сонмы рядовых инквизиторов. Духовенство превращается в чиновников, «служилый класс».

В 1722 г. Петр I издал указ, которым попам предписывалось доносить об исповедях. Обязанность доносить на подозрительных в деревне посеяла разложение и эпидемию доносов в среде духовенства.

Петр основал при своём дворе скандальную пародию на святейший Синод — «сумасброднейший, всеплутейший и всешутейший собор» и на нём богохульно высмеивал духовенство. «Собор» этот должен был славить Бахуса питием непомерным. Он состоял из пьяниц, вытворявших такие вещи, о которых не принято писать. Не отставал от них и сам царь. Писатель Алексей Толстой утверждал, что Петр I знал матерный загиб, состоявший из 131 слова! Еще при жизни Петр I был прозван своим народом «Антихристом».

В ситуации геополитического соперничества Россия предприняла отчаянную попытку догнать Европу. Цена «Большого прыжка» России в направлении Европы была следующей.

По подсчётам русского историка Павла Милюкова, население империи за время правления «царя-реформатора» сократилось на треть. Если судить не по абсолютным цифрам, а по процентному соотношению жертв петровских реформ к общему числу населения империи, то в народоубийстве Пётр Великий превзошёл самого Сталина, тоже известного серийного убийцу. Но в империях критерием державного величия всегда было количество загубленных людских душ.

Всегда удивляла трогательно-нежная любовь российского народа к таким тиранам-душегубам, как Иван Васильевич Грозный, Петр Великий, Ленин, Сталин. Уважение к этим «хищникам, свежевателям людского мяса» (М. Волошин) принадлежит к загадкам русской души.

В этой патологической привязанности к жестоким и аморальным правителям-маньякам есть что-то от мазохизма.

«Медный всадник», под копытами которого. истекала кровью и украинская земля, занимает совершенно особое место в галерее российских царей и генсеков.

Таким образом, стратегические национальные интересы Украины диктовали Мазепе необходимость разрыва с Россией. Слишком уж незавидная роль в петровских преобразованиях отводилась Украине.

Ее территория рассматривалась Петром как плацдарм, трамплин для прыжка России в Европу; Украина была призвана служить источником ресурсов для усиления военно-политической мощи империи. В результате союз Украины с Россией оказался для Украины экономически невыгодным. Руководствуясь интересами развития новых российских экономических центров и портов, Петр I в 1701 г. издал указ, согласно которому украинский экспорт должен был направляться в Европу через... Архангельск, то есть товары из Гетманщины необходимо было сначала везти через Москву к Белому морю, а уже потом, вокруг Скандинавии, — в Англию, Германию и другие западноевропейские страны.

Население Украины активно использовалось как пушечное мясо в многочисленных захватнических войнах империи. С 1703 г. Петр I вынашивал планы ликвидации казачества путём превращения его в регулярные солдатские полки. Вольтер рассказывает об этом эпизоде так: «Государь [Петр], принимая Мазепу, предложил ему завести у себя в Малороссии точно такие же порядки, что и в России». С отказом Мазепы посодействовать проведению этих планов в жизнь связана его личная обида на Петра I. Собственно, он сам не скрывал этого: «Начало общих недуг наших узнал я на самом себе. Вам ведь известно, что за отказ мой в замыслах его, убийственных для нашей Отчизны, бил меня по щеках...»

В политике личные обиды за оскорбление могут сыграть роль детонатора. Вспомним Б. Хмельницкого или нашего современника Дж. М. Дудаева! Типичные исторические примеры, когда под влиянием личных обид вполне лояльный подданный превращается в. ярого революционера.

А тут ещё участие в Северной войне тяжким бременем легло на Украину. Напрасно Петр I приказывал своим полкам, чтобы Украину проходили «скромно, не чиня никаких обид и разорения малороссийского краю жителям под опасением нашего гнева и казни». На Украине московские войска, пишет зарубежный исследователь Л. Р. Левиттер, «своими грабежами, поджогами, побоями и насилием напоминали скорее карательную экспедицию, чем союзную армию». Последней каплей стало критическое, почти безвыходное положение, в котором оказалась Украина после вступления шведской армии на её территорию. А тут Петр I, по сути, бросает на произвол судьбы своего союзника: мол, обороняйся как знаешь.

Неподдельный трагизм ощущается в словах, сказанных Мазепой в речи перед казацким войском: «Мы стоим, братья, между двумя безднами, готовыми нас пожрать, если не выберем пути для себя надежного, чтоб их обойти. Воюющие между собою монархи до того разъярены друг на друга, что подвластные им народы терпели, терпят уже и еще перетерпят бездну зла неизмеримую, а мы между ними как точка, или цель всего несчастья».

Почему же из этих двух « бездн », грозящих поглотить Украину, гетман выбрал именно шведскую? Какими соображениями руководствовался Мазепа при определении ориентации на Швецию?

Российские историки Д. Зенин и К. Смирнов утверждают, что на самом деле Пётр был узурпатором русского трона, в то время как законным русским царём был Карл! Они ссылаются на пункты русско-шведских договоров 1609, 1613 и 1661 гг., согласно которым в случае смерти русского царя именно шведский монарх должен занять его место. Законный государь Иван V умер в возрасте 30 лет (1666—1696 гг.), не оставив завещания. Таким образом, тайная подоплека Северной войны как раз и заключалась в том, что Петр был самозванным царем, который узурпировал русский престол.

Если стать на эту позицию, то формально Мазепа вообще не совершал никакого предательства, поскольку перешел на сторону легитимного русского монарха— Карла. Но, разумеется, вероятнее всего, основания для выбора Мазепы были иные. Во-первых, в то время Швеция была одной из самых величественных военных держав Европы. Во-вторых, много значила и традиционная украино-шведская дружба. По сути Мазепа продолжал политику своих предшественников — Б. Хмельницкого и И. Выговского.

Свой союз со Швецией (1708 г.) Мазепа заключил на следующих условиях. 1. Переход Украины под протекцию шведского короля. 2. Нейтралитет украинских войск в российско-шведской войне. Казацкие войска должны были стоять в надлежащих местах и защищать только свою отчизну. Для всех воюющих войск Украина могла выставлять за плату провиант и фураж в количествах возможных без собственного разорения (Мазепа был бережливый хозяин и заботился о благополучии своего края!) 3. При будущем примирении бсех воюющих держав Украина становилась независимым государством. Гарантии её безопасности согласились дать Мазепе Франция и Германия.

Таким образом, этот украино-шведский договор представлял собой своего рода шедевр дипломатического искусства. Хотя Украина вынужденно становилась театром войны, хитрый лис все повернул таким образом, что она только предоставляла свою территорию для боевых действий, на которой, словно два гладиатора на арене Колизея, должны были сойтись в схватке шведский король и российский царь.

Исходя из буквы договора, Швеция должна была сражаться за независимость Украины... безучастия самих украинцев! Причём шведы ещё и брали на себя обязательства платить наличными за необходимое им продовольствие и фураж.

Но вот чего никак не мог предусмотреть гетман, так это то, что московский царь поведет себя в Украине как настоящий варвар, отбросивший всякие правила цивилизованной войны. «История Русов» дает кроваво-мрачный образ тех времен, которые настали для Украины, раскрывает дьявольскую механику покорения ее имперской властью. Бросаются в глаза аналогии между Полтавской эпохой и эпохой коммунистического наступления на Украину. Аналогии, которые свидетельствуют о неизменности методов построения империи.

Петр I развязал настоящую идеологическую войну против мазепинцев, направленную на разжигание вражды внутри украинского общества, и прежде всего религиозных противоречий. Как только Петр I узнал о «предательстве» гетмана Мазепы, он выпустил манифест к украинскому народу, в котором среди прочего говорилось: «Никоторый народ под солнцем такими свободами и привилегиями, и легкостью похвалиться не может, как по нашей Царского Величества милости — народ малороссийский».

(В этой связи можно напомнить, как в самый разгар кровавых чисток 30-х гг. уже XX в. пелось: «Я другой такой страны не знаю, где так вольно дышит человек». Или сталинское заклинание: «Жить стало лучше, жить стало веселее».)

Варварские методы войны, которые империя использовала на территории Украины, включали в себя и тактику выжженной земли. Например, сразу же после перехода Мазепы на сторону шведов Петр I приказал жечь поля старшины, чтобы Карл XII не смог получить продовольствие.

Среди причин поражения шведов под Полтавой можно выделить такой фактор, как почти пятикратный перевес российской армии.

А еще немаловажную роль сыграл безудержный авантюризм Карла XII. Этот молодой, самоуверенный полководец, который во всём пытался походить на Александра Македонского, с детства отличался упрямством, достойным лучшего применения. О нём рассказывают, что однажды он, разгневавшись, что перед ним не открыли двери, разогнался, ударил в них головой и упал без сознания. Он действительно оправдывал свое прозвище «Король — железная башка». Его упрямство и храбрость граничили с безрассудством.

Безусловной авантюрой была его попытка взять Полтаву без помощи тяжелой артиллерии. Кроме того, накануне битвы произошла злополучная ночная стычка, во время которой Карл был тяжело ранен в ногу: пуля раздробила ему голень. Поэтому ему пришлось руководить своими войсками, сидя на качалке: в одной руке у него был пистоль, в другой — шпага, и так он как мог подбадривал своих солдат.

На рассвете 27 июня 1709 г. Карл повёл войска на русские позиции. Он шутя говорил солдатам, что они идут обедать в русский лагерь.

Сражение, однако, было очень жестоким и кровопролитным. Был момент, когда казалось, что шведы одолеют Петра, но когда пушечным ядром разбило качалку, на которой носили Карла, шведы побежали. Напрасно шведский король взывал к ним: «Шведы! Шведы!» — его никто не слушал. Во время бегства его несколько раз роняли с носилок на землю. В 11 часов утра сражение закончилось. На поле брани лежало более 9 тысяч убитых шведов и почти в два раза больше русских. Около 19 тысяч шведских солдат сдались в плен. Карлу с Мазепой удалось первыми переправиться через Днепр и скрыться в Турции.

Фатальную роль для Мазепы сыграли его собственные политические просчёты. Например, им был упущен удобный момент для выступления в союзе с Семеном Палием — душой и организатором казачества правобережной Украины. Палий рассчитывал на союз со шведами и их польскими сторонниками — князями Любомирскими. В апреле 1704 г. Мазепа с войском появился на Правобережье. Этот приход гетмана на Правобережную Украину Палий считал моментом воссоединения всей Украины под булавой Мазепы. Однако тогда принятие из рук Палия власти над Правобережной Украиной означало бы открытое противостояние Москве, которую устраивали существующие границы. В 1704 г. Мазепа и не думал о разрыве с Москвой. Поэтому этой единственной для себя возможностью возглавить народное движение на Правобережной Украине он не воспользовался.

А возможность была на самом деле уникальной. Петр I в это время увяз под стенами Нарвы, потенциальный союзник Мазепы Карл XII находился рядом, в Польше, и под его давлением польским королем избрали Станислава Лещинского — «марионетку» шведов. Мазепа же, и не помышляя о разрыве с Москвой, коварно заманил Палия в свой лагерь, арестовал его как шведского агента и отправил в Москву, откуда его затем сослали в Сибирь. Так Палий из верного союзника стал лютым врагом Мазепы. Это была огромная ошибка Мазепы, которая потом аукнулась ему под Полтавой.

Кроме того, гетман уничтожил людей, которые могли с ним идти против империи. Казнь влиятельных на Гетманщине Кочубея и Искры внесла раскол в ряды старшины. Их смерть оттолкнула от Мазепы некоторых из казацких самостийников, среди прочих и черниговского полковника Павла Полуботка («второго Мазепу», по словам Петра I).

Мазепа был по своей натуре придворным. Возможно, и возраст давал о себе знать. К сожалению, в самый решительный момент гетману не хватило бойцовских качеств. В сложившейся тогда ситуации мало было быть лисом. Надо было быть ещё и львом, чтобы оказать достойное сопротивление Петру и перетянуть на свою сторону колебавшуюся старшину. Мазепа же явно чувствовал себя неуверенно в роли революционера. Кроме того, по-видимому, до последнего момента он не терял надежды на примирение с Петром.

Войска Мазепы во время битвы находились в обозе, избегая сражаться с войсками Петра и придерживаясь строгого нейтралитета, оговоренного Мазепой в договоре со шведским королём и объявленного в его декларациях по всей Украине. Дело в том, что Мазепа, будучи глубоко набожным христианином, считал смертным грехом проливать кровь своих земляков и единоверцев и придерживался того с решительной твердостью, не склоняясь ни на какие убеждения. А потому никто не докажет, что мазепинцы были причастны хотя бы к одному убийству россиянина.

Почему же население Малороссии не поддержало Мазепу и его сторонников?

В глазах населения выступление Мазепы выглядело как старшинский сговор. Ясное дело, что олигархи не вызывали сочувствия со стороны простолюдинов. В свою очередь, Мазепа и его соратники, кажется, не ощущали необходимости в массовой поддержке их рискованного предприятия. (Отсюда поразительно слабая идеологическая подготовка восстания.)

Кроме того, вообще для европейских аристократов того времени, борющихся с тиранией, была характерна ставка на иностранные державы. Решение Мазепы присоединиться к шведскому королю фактически привело к расколу казацкого войска на старшину и рядовое казачество. А реакция расколотого общества была, в общем, предсказуема. Это была обычная реакция дезориентированной массы - равнодушная пассивность и предательство. Как тут не вспомнить рассказ Геродота о поведении киммерийцев перед лицом скифской опасности?.

Вступление шведов в Малороссию совсем не было похоже на неприятельское нашествие. Шведы ничего у обывателей не требовали и не забирали, а что нужно — покупали за наличные.

Несмотря на то что, в отличие от московских войск, шведские не чинили насилия и грабежей, население начало против них партизанскую войну. Иными словами, мы имеем дело с проявлением типичного религиозного фундаментализма.

Как сообщает автор «Истории Русов» народ здешний подобился тогда диким американским индейцам. Народ, выходя из укрытий своих, удивлялся смирности шведов, но за то, что они разговаривали между собой на непонятном языке и совсем не крестились, считал их за нехристей и неверных, а увидев, что они едят в пятницы молоко и мясо, решил, что они безбожные басурманы, и убивал их всюду, где только малыми партиями и поодиночке найти мог, а иногда забирал их в плен и препровождал к Государю, за что давали ему плату, сперва деньгами по несколько рублей, а потом — по чарке горилки с благодарностью: «Спасибо, хохлёнок!».

Поэтому от вопроса «Кого предал гетман Мазепа?» давно пора перейти к рассмотрению вопроса «Кто предал гетмана Мазепу?».

Выше уже говорилось о генеральном судье В. Кочубее и полтавском полковнике И. Искре, которые из личных мотивов донесли на Мазепу. Изменой замарал свое имя и прилуцкий полковник Нос, который предал героических защитников Батурина. Он показал уязвимое место в обороне гетманской столицы. Плененную старшину и всех безоружных мещан, которые были в своих домах и никакого участия в замыслах Мазепы не принимали, руководивший осадой Меньшиков приказал убить всех до одного, не помиловав ни женщин, ни стариков, ни даже младенцев.

Как же Петр поблагодарил предателей за их самоотверженность?

В «Истории Русов» рассказывается о том, как после победы под Полтавой царь оказал великие милости пленным шведам, были награждены российские генералы, офицеры, выдано повышенное жалованье рядовым. Одни только малороссияне остались в презрении, то есть без награды и благодарности, хотя они в уничтожении шведских войск больше всех показали рвение и старание. Все это было позабыто, и они остались без вознаграждения и почитания, словом, «отдали им злом за благо и ненавистью за любовь».

Для запугивания населения империей был задействован мощный аппарат репрессий. Беспощадный террор имел целью сломить сопротивление украинцев. Причем репрессии против открытых врагов — мазепинцев начались еще до Полтавской битвы. Речь идет об уничтожении Меньшиковым Батурина — гетманской столицы. По данным британского посла в России Чарльза Витворта, тогда в Батурине было зарезано 6 тыс. человек, на возраст и пол внимания не обращалось. Батуринская трагедия завершилась пожаром. Город был со всех концов зажжен и обращен в пепелище. Точно такая же судьба постигла большую часть Украины. Отряды царского войска, разъезжая по Украине, жгли и грабили все жилища без исключения.

Рассказывают, что Мазепа перед самой смертью велел подать ему шкатулку с бумагами и сжёг их, сказав присутствующим: «Пусть сам я буду несчастный, а не те многие патриоты, о которых враги мои, может, и не гадали или думать не осмеливались: но судьба жестокая всё разрушила на неведомый конец!»

Как же трагически заблуждался великий гетман относительно дьявольской изобретательности слуг империи. «Когда, — пишет автор «Истории Русов», — надо было ликвидировать таких мазепинцев, вины коих никакими способами нельзя было доказать, их покарали за ординарные «вредительства», а именно: что те овцы и бараны драгоценные, коих царь раздал было на содержание в Украине, поздыхали от халатности и злых намерений» тех мазепинцев, которые не о баранах думали, лишь о политике — «про свои сеймы и выборы».

Этот предлог очень уж напоминает политические процессы над «вредителями» в 30-х гг. XX в. В XVIII в: хохлов-саботажников карали за уничтожение царских баранов, а в XX в. — за поломку сталинских тракторов.

Во время допроса полуботковцев произошел трагикомический эпизод. Когда Генеральный писарь Савич в Тайной Канцелярии спрошен был самим Петром: «Знал ли он о злом намерении товарищей его и земляков, которые душили баранов, а он отвечал с обычной малороссийской вежливостью: «Не скажу Вашеци!»», то за эти слова он был осужден на пытки. На счастье Савича, канцелярист Володьковский, который ждал своей очереди, заявил Петру, что слова Савича «Не скажу Вашеци!» не означают упрямство или намеренное запирательство, а означают они вежливое: «Не могу сказать Вашему Величеству» или «Не знаю». Царь остановил пытку Савича, но послал в Малороссию специального чиновника узнать, действительно ли так говорят в Малороссии. Данная филологическая экспертиза стоила казне 70 рублей, которые с пытаемого Савича и были взысканы.

Вообще, во времена правления Петра Великого Тайная Канцелярия работала, что называется, «на полную катушку», и в Лебедине были проведены массовые казни украинцев, заподозренных в предательстве. Зверства «царского КГБ», по свидетельству автора «Истории Русов», приводили в шок. Многие старшины и казаки, которых заподозрили в симпатиях к Мазепе из-за того, что они не явились на общий сбор для выборов нового гетмана, забирали прямо из домов и отдавали на пытки в местечке Лебедин вблизи Ахтырки. Вина их устанавливалась в соответствии с их признаниями, а для признаний надежным средством были пытки, которые велись с всей аккуратностью и согласно Соборному уложению, то есть ступенями и по порядку: «канчуками, кнутом и раскаленным железом, и тела от того кипели, шкварились и вздымались».

Тот, кто прошел одно испытание, переходил к другому. Жертву, как правило, колесовали или четвертовали. А за забаву считали вешать и головы рубить. Таким образом было казнено около 900 человек (место их захоронения в Лебедине теперь известно под названием «Гетманцы»). А чтобы замученные казаки не имели покоя и на том свете, их посмертно отлучили от церкви.

В той же «Истории Русов» читаем, как части украинского войска были посланы в Роменщину для наказания сочувствующего шведам украинского населения: «Поход на Роменщину имел целью испытать, как на пробном камне, верность и ревность войск малороссийских», поручив им каинову работу.

«И эти войска, словно обезумленные, с зажмуренными глазами и с окаменевшим сердцем резали свою ж таки невинную братию».

Французский посол докладывал в Париж: «Украина залита кровью, разрушена грабежами и обнаруживает везде страшную картину варварства победителей». Варварские методы борьбы против мазепинской политической эмиграции — ещё одна позорная страница российского самодержавия.

В 1710 г. гетманом был избран Филипп Орлик (1672— 1742 гг.), наследник чешского баронского рода, часть которого в XV в. жила в Польше, а другая — в Пруссии. В 1702 г. Орлик был Генеральным писарем при гетмане Мазепе. Известен также как автор двух поэтических сборников. Его сын Григорий стал генералом французской армии, членом Тайного совета короля Людовика XV. По поводу его смерти сам Людовик XV выразил соболезнование вдове. Центральный аэропорт французской столицы Орли назван так потому, что был расположен на месте бывшей усадьбы Орликов.

Кошевой Запорожской Сечи Кость Гордиенко и старшина подписали с Орликом документ, известный как Бендерская Конституция (или Пакты и Конституция прав и вольностей Войска Запорожского), который был утвержден 10 апреля 1710 г.

Сокращенный текст Конституции, подготовленный Орликом, Войнаровским и Григорием Герциком на латинском языке, был найден в библиотеке-архиве замка Дентевиль (Восточная Франция), принадлежащего жене Г. Орлика. Этим документом устанавливалась конституционная гетманская монархия.

Избранный гетманом после смерти Мазепы казаками-изгнанниками, Филипп Орлик свыше 30 лет пытался добиться независимости Украины с помощью Швеции, Оттоманской Порты, Крыма, Польши, членов Ганноверской лиги Франции, Голландии и Дании. Мазепинцы установили контакты с Буд-жацкой и Кубанской ордой, донскими казаками, башкирами, казанскими и астраханскими татарами.

Хотя деятельность Орлика и мазепинских эмигрантов не принесла свободу Украине, именно его активные дипломатические усилия вынудили правительство России проводить более умеренную политику на Гетманщине. С другой стороны, активность украинской эмиграции побудила российское правительство открыть сезон охоты на её руководителей. Сначала империя отомстила оставшимся в Украине семьям эмигрантов. (Разве не похожими методами пользовались сталинские сатрапы из застенков НКВД? Они так же выделяли отдельную категорию — дети и жены врагов народа.) Родных и близких арестовывали и бросали в тюрьмы. Кто из эмигрантов не поддавался на уговоры, тех Петр I попросту похищал с территорий чужих держав, попирая нормы международного права. Так, в 1716 г. был похищен из Гамбурга племянник Мазепы Андрей Войнаровский, который считался главным соперником П. Орлика в споре за наследство Мазепы. Низовые казаки поддержали кандидатуру Андрея Войнаровского. Но тот почему-то передумал.

Войнаровский был необычайно колоритной личностью. Имел блестящее образование и был вхож в высшее общество европейской знати. Так, Войнаровский был дружен с блистательной графиней Авророй Кёнигсмарк, в великосветском салоне которой собирался весь цвет тогдашней европейской аристократии.

(Аврора — одно из любопытнейших явлений XVIII в. Красавица, подобная богине, и умна как философ. Её знал и о ней писал великий Вольтер. Аврора была любовницей польского короля Августа, и её сын от него впоследствии стал французским маршалом. Рассказывают, что, когда она приехала к Карлу с намерением помирить его с Августом, тот невежливо повернулся к ней спиной. На что она язвительно ему заметила: «Я счастлива, что мне первой Ваше Величество показало спину».)

Спецоперацией по похищению Войнаровского руководил Румянцев, тот самый, который до этого по приказу царя похитил его сына — царевича Алексея. Войнаровского схватили и перевезли в Российское консульство.

Гамбургский магистрат был несказанно возмущен такими наглыми действиями агентов русского царя на территории вольного города. Вспыхнул громкий международный скандал. Чтобы погасить его, царские представители были вынуждены обещать Войнаровскому, что при возвращении на Украину его амнистируют. Войнаровский поверил. Однако был жестоко обманут. Он провел 7 лет в страшной Петропавловской крепости и погиб в ее казематах. Мученическая судьба племянника Мазепы вдохновила поэта-декабриста В. Рылеева на создание поэмы «Войнаровский».

Аналогичная участь постигла и наказного полтавского полковника Григория Герцика, который жил в Варшаве под чужим именем.

Российские агенты стремились «сдвинуть землю и небо», чтобы схватить семью Филипа Орлика, а за его сына Григория давали золотом вес его головы.

(Многое из методов Петра I потом перешло в практику советского тоталитарного режима. В 20—30-х гг. XX в. Заграничный Особый центр НКВД провел серию террористических акций за границей, в ходе которых были похищены и убиты политические противники Советской власти и личные враги И. Сталина: атаман Дутов, генерал Кутепов, Энвер-паша, Л.Троцкий.)

Более послушным украинцам досталось почётное право на ударный труд во славу империи. Только в последние пять лет своей жизни Петр задействовал в разного рода строительных работах 150 тыс. украинцев. Блестящая столица империи на Неве, которая строилась в северных болотах в 1721 — 1725 гг. стала могилой для более чем 20 тысяч казаков.

Вместе с представителями других народов украинцы гибли от влажности, изнурительного труда и холода на постройке каналов: Волго-Донского и Ладожского, Беломорского каналов (эти же грандиозные стройки в свое время завершал И. В. Сталин). И не было никакого преувеличения, когда Т. Шевченко писал, что Петр Великий «поставил столицю на їх трупах катованих».

Завоеватель спешил закрепить военно-политическую победу типично колонизаторскими методами. До 1708г. даже россияне, не говоря уже об иностранцах, не имели права без разрешения гетманской администрации селиться в Украине.

После подавления Петром I выступления украинцев под руководством Ивана Мазепы стремительно растет численность русских в Украине. По подсчетам харьковского историка В. Скляра, за 1719—1897 гг. их число увеличилось в 52 раза, в то время как украинцев только в 4 раза. Эти демографические изменения в пользу завоевателя подкреплялись процессом русификации, начало которому было положено именно в Петровское время. Петр I оформил в систему политику русификации. Первым же русификаторским документом может считаться манифест царя Алексея Михайловича «Тишайшего», отца Петра I, о соглашении с Б. Хмельницким, в котором давалось украинцам следующее указание: «Разделение с поляками сотворите как верою, так и чином; хохлы, что у вас на головах, постригите».

Такова была кара для всей нации за малодушие, проявленное её элитой и народом в решающий момент, когда был уникальнейший исторический шанс реализовать европейский выбор Украины. В 1709 г., когда население поставили перед выбором — Европа или Евразия, — простой народ из ненависти к старшине и гетману сделал выбор в пользу империи и на двести с лишним лет угодил под её железную пяту.

Таким образом, последствия поражения мазепинцев под Полтавой были шокирующими для Украины. День битвы под Полтавой стоило бы объявить днем национального траура. Мы до сих пор ощущаем последствия полтавской «виктории» Петра.

Попытка освободиться из-под власти империи с помощью Запада, но без мобилизации усилий всей нации потерпела сокрушительную неудачу. После этой битвы ликвидация казацкой аристократической республики стала вопросом времени.

Главный урок старшинской революции 1709 г. заключается в том, что ещё раз была продемонстрирована самоценность национальной свободы и государственной независимости — идей, которые не могут быть измерены никакими материальными благами. Ибо, как заметил Сомерсет Моэм, люди, ставящие личное материальное благополучие выше свободы своего народа, потеряют не только свободу, но и сами эти материальные блага.

Народ, который ради «лакомства несчастного» отрекается от прав своего политического первородства, обречен на то, чтобы быть мясом на банкете истории. Если мы забудем эту прописную истину, Украину может ожидать новый, еще более кровавый погром со стороны наследников Петра. Необходима духовная консолидация украинского общества вокруг своей национальной элиты в критические моменты национальной истории.

Как говорил соратник Ю. Пилсудского в борьбе за независимость Польши генерал Е. Рыдз-Смиглы, патриот имеет право спасать Родину даже против воли большинства её населения, особенно если это большинство настолько развращено, что растеряло не только последние остатки национального достоинства, но и элементарное чувство самосохранения.

Мазепа стал символом самостийничества, государственнических устремлений украинского народа, он органично вписывается в традицию национально-освободительной борьбы. Как символ он был и остается вечным для империи напоминанием о смерти. Как утверждал Н. Костомаров, «в глубине души каждого украинца живет Мазепа».