П.Глазовий про другу державну мову
01/06/2007 | stefan
ПАВЛО ГЛАЗОВИЙ
ПРО БІДНОГО ЛЬОВУ I ДЕРЖАВНУ МОВУ
Зустрілися на базарi
Дамочки знайомі.
- Як ваш Льова поживає?
- Сидить у дурдомi.
Він в Ізраїль перебрався
До перебудови,
А там бар'єр - бiда тобi,
Як не знаєш мови.
Вчився Льова так старанно,
Що не бачив свiту,
Але ідишу не вивчив,
Не знає івриту.
Як почина балакати,
Ні складу, нi ладу.
Там же книжки не спереду
Читають, а ззаду.
Потикався бiдний Льова
В рiзні установи,
Все закрито-перекрито,
Як не знаєш мови.
Скрiзь дивилися на Льову,
Як на психопата,
Тому й зробив бiдний Льова
З фанери плаката.
Накарлякав: "До такого
Життя ми не звичні.
Ми - євреї особливі,
Російськоязичні.
Вимагаєм від кнесета
Створить нам умови,
Запровадить в Ізраїлі
Дві державні мови!”
Гукав Льова пiд кнесетом,
Роззявивши рота,
А на нього всі дивились,
Як на ідіота.
Мало йому не побили
На лобi плаката.
Тепер в Льови у дурдом! -
Окрема палата.
Щоб знав, дурень, що Ізраїль -
Розумна держава.
Нав'язувать чужу мову
Там не мають права.
***
Оце треба цей текст роздрукувати і роздати всім *ускоязичним депутатам Верховної Ради.
Може і питань дурних не будуть ставити на ВР, або хоча би менше.
ПРО БІДНОГО ЛЬОВУ I ДЕРЖАВНУ МОВУ
Зустрілися на базарi
Дамочки знайомі.
- Як ваш Льова поживає?
- Сидить у дурдомi.
Він в Ізраїль перебрався
До перебудови,
А там бар'єр - бiда тобi,
Як не знаєш мови.
Вчився Льова так старанно,
Що не бачив свiту,
Але ідишу не вивчив,
Не знає івриту.
Як почина балакати,
Ні складу, нi ладу.
Там же книжки не спереду
Читають, а ззаду.
Потикався бiдний Льова
В рiзні установи,
Все закрито-перекрито,
Як не знаєш мови.
Скрiзь дивилися на Льову,
Як на психопата,
Тому й зробив бiдний Льова
З фанери плаката.
Накарлякав: "До такого
Життя ми не звичні.
Ми - євреї особливі,
Російськоязичні.
Вимагаєм від кнесета
Створить нам умови,
Запровадить в Ізраїлі
Дві державні мови!”
Гукав Льова пiд кнесетом,
Роззявивши рота,
А на нього всі дивились,
Як на ідіота.
Мало йому не побили
На лобi плаката.
Тепер в Льови у дурдом! -
Окрема палата.
Щоб знав, дурень, що Ізраїль -
Розумна держава.
Нав'язувать чужу мову
Там не мають права.
***
Оце треба цей текст роздрукувати і роздати всім *ускоязичним депутатам Верховної Ради.
Може і питань дурних не будуть ставити на ВР, або хоча би менше.
Відповіді
2007.01.06 | Дядя Вова
Обидно. Глазовий был моим любимым поэтом-сатириком.
Оказывается, что до сегодняшнего дня. И он, смотрю, к старости перестал быть непредвзятым художником, милым адвокатом своих персонажей, а скатился до примитивных фашистских агиток. Что ж, такое теперь время в нашей несчастной Украине.Теплится надежда, что это всё-таки не он написал, а кто-то «под Глазового».
А ведь действительно, ПОЧЕМУ бы Израилю не ввести второй государственный язык, если там почти каждый третий - русскоязычный? Такое решение было бы ничуть не хуже (и не лучше), чем «не поступаться принципами». А паренька избили, на морде плакат порвали, ещё и в психушку засунули. М-да, было смешно, добрый такой стишок…
2007.01.06 | TrollSeeker
Re: Обидно. Глазовий был моим любимым поэтом-сатириком.
Дядя Вова пише:> Оказывается, что до сегодняшнего дня. И он, смотрю, к старости перестал быть непредвзятым художником, милым адвокатом своих персонажей, а скатился до примитивных фашистских агиток. Что ж, такое теперь время в нашей несчастной Украине.
>
> Теплится надежда, что это всё-таки не он написал, а кто-то «под Глазового».
Точно - "під Глазового"! І це - також під нього:
Кухлик
Дід приїхав із села, ходить по столиці.
Має гроші - не мина жодної крамниці.
Попросив він:
- Покажіть кухлик той, що з краю.-
Продавщиця:
- Что? Чево? Я нє панімаю.
Кухлик люба покажіть, той, що з боку смужка.
- Да какой же кухлік здесь, єслі ето кружка.-
Дід у руки кухлик взяв і нахмурив брови:
- На Вкраїні живете й не знаєте мови.-
Продавщиця теж була гостра та бідова.
- У меня єсть свой язик, ні к чему мне мова.-
І сказав їй мудрий дід:
- Цим пишатися не слід,
Бо якраз така біда в моєї корови:
Має, бідна, язика і не знає мови.
> А ведь действительно, ПОЧЕМУ бы Израилю не ввести второй государственный язык, если там почти каждый третий - русскоязычный? Такое решение было бы ничуть не хуже (и не лучше), чем «не поступаться принципами». А паренька избили, на морде плакат порвали, ещё и в психушку засунули. М-да, было смешно, добрый такой стишок…
"Дядя Вова, Вы дурак?"©
2007.01.06 | Раціо
Оце був хіт!
TrollSeeker пише:> Бо якраз така біда в моєї корови:
> Має, бідна, язика і не знає мови.
Це було надруковано у жовтенятській газеті "Зірка". Від цього удару вілікій русскій їзик уже так ніколи й не оправився, а потім його й зовсім відмінили.
2007.01.06 | Раціо
Дядя Вова був спантеличений
...Надпись гласила: "Єрусалимська горiлка". Поражённый, он ещё раз перечитал этикетку. И ещё раз. Всё было на івриті. Ни одной русской надписи! Вот она, русофобия в действии. Он не мог понять, что сделал этим людям? За что они его так не любят?Повністю пригоди дяді Вови див. тут: http://www2.maidan.org.ua/n/free/1168094252
2007.01.07 | Дядя Вова
Спасибо. Блестящий текст!
Та ссылочка, что Вы мне дали, заставила неоднократно улыбнуться. Давайте быренько, не вдаваясь в глубины политики, сравним её с агитками Глазового.Во-первых, мне до сих пор не понятно: «за кого» болел автор в том рассказе, над кем больше подтрунивал - над русскоязычными или над украиноязычными персонажами?
А, может, над собой, над своими детскими страхами?
Во-вторых, он спокойно, по-доброму, как адвокат, относится ко всем без разбору героям. Другой автор тот же текст подал бы примерно в таком стиле: «И тут пришла москальская (бандеровская, жидовская…) сволочь. Ему давно нужно было настучать по его пустой башке, но мы решили сохранить такого идиота, как образчик для будущих поколений». Чувствуете разницу? Но тоже «юмор».
Теперь назад, к Глазовому. Я совсем не против идеи о хорошем знании языка (кстати, в Харькове и Киеве его знают практически 100% прохожих, но не употребляют за ненадобностью), я был против ФОРМЫ воплощения этой, может и неплохой, идеи. Перечитайте.
А вот Вам образчик того, что этим же страдают на ВФ не единицы:
> "Дядя Вова, Вы дурак?"©
И копирайт здесь принадлежит не только рассказу Веры Пановой, но, к сожалению, и многим защитникам идеи украиноязычия на ВФ. Может, поэтому их здесь (на ВФ и в стране) не любят?
А может из-за другого. Например, НИ РАЗУ (поправляйте!) не слышал на русских форумах реплику «врёте» или «врёшь!». На украинских же даже аббревиатуру уже выдумали для «брехати не гарно». Это как у деревенского простака бывают только два типа чужих высказываний: «полностью совпадающие с моими» и «брехливi».
Вывод. Дружно учимся отделять мух от котлет, иронию от сатиры, а чёрный юмор от мизантропии.
2007.01.07 | stefan
для Дяді Вови заброньована Палата №6 на Слободці
Дядя Вова пише:>
> Во-первых, мне до сих пор не понятно: «за кого» болел автор в том рассказе, над кем больше подтрунивал - над русскоязычными или над украиноязычными персонажами?
Невже Вельмишановний Пан Дядя Вова не здогадується?
> А, может, над собой, над своими детскими страхами?
Ну, Пане Дядя Вова.Вас геть сильно "зашкалило".
Та й недивно.Сьогодні - Різдво.
>
> Во-вторых, он спокойно, по-доброму, как адвокат, относится ко всем без разбору героям.
Звичайно, його зброя - перо і слово.
Але скільки разів він хотів цю зброю поміняти на автомат Калашникова.
Другой автор тот же текст подал бы примерно в таком стиле: «И тут пришла москальская (бандеровская, жидовская…) сволочь. Ему давно нужно было настучать по его пустой башке, но мы решили сохранить такого идиота, как образчик для будущих поколений». Чувствуете разницу? Но тоже «юмор».
Якийсь чорний «юмор».
> Теперь назад, к Глазовому. Я совсем не против идеи о хорошем знании языка (кстати, в Харькове и Киеве его знают практически 100% прохожих, но не употребляют за ненадобностью), я был против ФОРМЫ воплощения этой, может и неплохой, идеи. Перечитайте.
"Я совсем не против идеи о хорошем знании языка (кстати, в Харькове и Киеве его знают практически 100% прохожих, но не употребляют за ненадобностью)"
Хитрий Пан Дядя Вова.Він не каже "який" язик.
От візьми його за "рубель 20".Не візьмеш.
> А вот Вам образчик того, что этим же страдают на ВФ не единицы:
>
> > "Дядя Вова, Вы дурак?"©
Це аксіома чи риторичне запитання?
Ще й з "торговою маркою".
> И копирайт здесь принадлежит не только рассказу Веры Пановой, но, к сожалению, и многим защитникам идеи украиноязычия на ВФ. Может, поэтому их здесь (на ВФ и в стране) не любят?
Ану, шановний, повторіть кого це не люблять на ВФ и в стране?
------------------
НМД, Вельмишановний Пан Дядя Вова хворий.Його треба лікувати.
У нас в Одесі, на Слободці для Вельмишановних Панів з таким діагнозом спеціально заброньована Палата №6.Круглодобово.
>
> А может из-за другого. Например, НИ РАЗУ (поправляйте!) не слышал на русских форумах реплику «врёте» или «врёшь!». На украинских же даже аббревиатуру уже выдумали для «брехати не гарно». Это как у деревенского простака бывают два типа высказываний: мои и брехливi.
>
Спитайте М.Свистовича про походження вислову «брехати не гарно».
> Вывод. Дружно научимся отделять мух от котлет, иронию от сатиры, а чёрный юмор от мизантропии.
А хто проти, Вельмишановний?
Але профілактику в Палаті №6 пройти Дяді Вові неодмінно рекомендовано.
2007.01.07 | Предсказамус
С такими защитниками, как Вы, украинскому языку врагов не надо
2007.01.07 | Адвокат ...
Не зобіжайте Дзядзю ВоФФу!!!
2007.01.07 | Предсказамус
Не думал,что придется рассказывать Вам,как выглядят ветки форума
2007.01.07 | observer
це він, схоже, про Глазового
2007.01.07 | Предсказамус
Если дятел не долбит, он спит либо умер
2007.01.08 | observer
...в сотий раз повторив Прєдсказамус. голова не бобо?
2007.01.07 | harnack
Ой - защїщайтє мову пєрєд Прєдсказамусам! А чи треба, ГА?
2007.01.07 | harnack
Дядя Вова - чєлавєкалюбєц та апсчєчєлавєк, нє мїзантропєц!
2007.01.07 | Адвокат ...
Скажі ка, дзядзя...
а що справді та людина, що любить Українську Мову і не любить мову моськальську є хвашистом? Або любить Іврит і не любить любить мову моськальську?Справді,-- цікаво!
2007.01.07 | Предсказамус
Могу ответить вместо дяди
Адвокат ... пише:> а що справді та людина, що любить Українську Мову і не любить мову моськальську є хвашистом? Або любить Іврит і не любить любить мову моськальську?
Человек, который не любит те или иные языки, не фашист, а идиот.
2007.01.07 | сябр
не ідіот, а саме идиот. ТОМУ ЩО руськоязичний.
Якщо нелюбов до якої-небудь з мов є ознакою ідіотизму, то наш Схід і Південь слід масово відправляти у психушки. Хіба у Львові не розуміють російської? А от у Севастополі української дійсно не розуміють (або роблять вигляд). Нагадаю також розмірковування Дяді Вови про те, що у їхньому вузькому колі інтелектуалів українська - це западло, бо вони, бачте, не люблять Помаранчеву революцію і Ющенка разом з нею. Ну й не любіть - маєте право. А мова тут до чого? Нехай не любов, але принаймні повага до мови країни, де ти живеш - ознака власної внутрішньої культури.2007.01.07 | Предсказамус
10 баллов
"не ідіот, а саме идиот. ТОМУ ЩО руськоязичний".Вы, наверное, сами не поняли, что написали. Впрочем, это несущественно.
сябр пише:
> Якщо нелюбов до якої-небудь з мов є ознакою ідіотизму, то наш Схід і Південь слід масово відправляти у психушки. Хіба у Львові не розуміють російської? А от у Севастополі української дійсно не розуміють (або роблять вигляд). Нагадаю також розмірковування Дяді Вови про те, що у їхньому вузькому колі інтелектуалів українська - це западло, бо вони, бачте, не люблять Помаранчеву революцію і Ющенка разом з нею. Ну й не любіть - маєте право. А мова тут до чого? Нехай не любов, але принаймні повага до мови країни, де ти живеш - ознака власної внутрішньої культури.
Угу. В том смысле, что идиотов хватает. Если посмотрите на этот форум, увидите таких "севастопольцев наоборот", что настоящие севастопольцы на их фоне отдыхают.
И еще, "наш Схід і Південь слід масово відправляти у психушки" - это очень субъективное мнение. Наверное, редко бываете?
2007.01.07 | сябр
Як не сумно, але без дяді Вови Глазовий якось проживе
Вірші-клас. І не треба вішати на людину фашистські ярлики, якщо він не поділяє вашого захоплення "вілікім і магучім". Мова мігрантів не може бути державною. Ні в Ізраїлі, ні в Україні.2007.01.07 | пан Roller
Re: Мова мігрантів не може бути державною.
сябр пише:> Мова мігрантів не може бути державною. Ні в Ізраїлі, ні в Україні.
Почему, в Израйле на ней разговавиают,и в Украине, в Америке и Канаде.
Триста лет татаромонгольского правления не привели к знищенню русской речи в Киеве. Язык до Киева доведет, говаривали в старину.Язык, а не мова.И не корову, а православного.В русской речи есть синоним мова -речь. И автор пасквиля мог бы знать об этом, как и мудрую пословицу.
Никто не мешает украинцам говорить на их державной мове, без языка. Напротив, это всячески приветствуется. Кто им виноват, что они сами отказываются от нее? Я не знаю другого такого народа, нации, который не говорил бы на своей мове сознательно.
Brgds
2007.01.07 | сябр
пан роллер яко носій фофудьї
Шановний пане Роллер, ваші мовознавчі дослідження ставлять Вас в один ряд із видатним "шевченкознавцем" Азаровим, який відкрив нам, що Шевченко теж (як і п. Азаров), був руськоязичним. Для більшого національного самоусвідомлення раджу прочитати оповідання "город Львов"(на форумі є посилання). там ви знайдете багато нового і цікавого про українську мову(вибачте,маларасєйскій діалєкт), історію та звичаї2007.01.07 | пан Roller
Суттевый гандж.
сябр пише:> Шановний пане Роллер, ваші мовознавчі дослідження ставлять Вас в один ряд із видатним "шевченкознавцем" Азаровим, який відкрив нам, що Шевченко теж (як і п. Азаров), був руськоязичним. Для більшого національного самоусвідомлення раджу прочитати оповідання "город Львов"(на форумі є посилання). там ви знайдете багато нового і цікавого про українську мову(вибачте,маларасєйскій діалєкт), історію та звичаї
Шановный пан должен знать что Львов - польский город по своему походженню. Укр мова, в данном случае мова мигрантов как вы выразились, для него как раз украинская.Правда там она носит явные признаки полонизации, что является суттевым ганджем для становления истинно титульного украинства.
Что до ссылок на пана Азарова, то сама сылка на пана Азарова, не умоляет истиности его высказывания. Вам достаточно будет обратиться к архиву Кобзаря.
Еще полезнее обратиться в Петербургскую академию наук, последнее пристанище великого украинского поэта, где ему была выделено помещение для проживания, приют.
Уж не думаете ли вы, что в Санк-Петербурге, Шевченко общался исключительно на укр.мове. Да и с кем? Не с паном же Гоголем, который тоже арендовал где-то поблизости и даже, помнится, в том же академическом учереждении.
На земле украинских исполинов-мигрантов,им даже не нашлось достойного места проживания.
Уж не говоря о том, что одному из них "потеряли" голову, почти как Гонгадзе.
Brgds
2007.01.07 | harnack
Роллер сі міркує акаузально, аісторично та аморально! - Аморфно!
2007.01.07 | Михайло Свистович
Брехати не гарно. Гарно вчити історію.
пан Roller пише:>
> Шановный пан должен знать что Львов - польский город по своему походженню
Львів був заснований на честь Лева, сина українського короля Данила Галицького.
>
> Уж не думаете ли вы, что в Санк-Петербурге, Шевченко общался исключительно на укр.мове
Ні, звичайно. На чужій землі він спілкувався чужоземною мовою, тобто мовою тієї землі, на якій він перебував. Так роблять всі культурні й виховані люди.
2007.01.08 | пан Roller
Вас никто не принуждает.
2007.01.09 | Михайло Свистович
Так, я вчив історію без примусу
2007.01.07 | stefan
Re: Мова мігрантів не може бути державною.
пан Roller пише:> сябр пише:
> > Мова мігрантів не може бути державною. Ні в Ізраїлі, ні в Україні.
>
> Почему, в Израйле на ней разговавиают,и в Украине, в Америке и Канаде.
Нехай собі на здоров"я "разговавиают".
Але ні в одній з цих країн російська мова не є державною.
І не буде.
> Триста лет татаромонгольского правления не привели к знищенню русской речи в Киеве.
Мова Києва 10, 13 та 16ст. різниться "трошки".
Не кажучи вже про "московську" мову.
Язык до Киева доведет, говаривали в старину.Язык, а не мова.И не корову, а православного.В русской речи есть синоним мова -речь. И автор пасквиля мог бы знать об этом, как и мудрую пословицу.
І до чого це?
Пора знати, що "руський" абсолютно не є синонімом "русский".
До Петра російська держава мала назву "московська".
> Никто не мешает украинцам говорить на их державной мове, без языка.
Ну як же "без язика" можна говорити?
Напротив, это всячески приветствуется. Кто им виноват, что они сами отказываются от нее? Я не знаю другого такого народа, нации, который не говорил бы на своей мове сознательно.
Щось Ви заговорюєтесь, Шановний.
З глибокою повагою,
Щиро Ваш.
2007.01.07 | пан Roller
Вы ничего не путаете? Откройте ваши вельмышановны очи.
stefan пише:> Ну як же "без язика" можна говорити?
Украинский утробный спив, слышали? Если без языка можно спивать, то, видимо, и размовлять. Вам лучше знать, мне здесь ничего не слышно.
> Напротив, это всячески приветствуется. Кто им виноват, что они сами отказываются от нее? Я не знаю другого такого народа, нации, который не говорил бы на своей мове сознательно.
> Щось Ви заговорюєтесь, Шановний.
Я заговариваюсь? Вы ничего не путаете, шановный? Откройте ваши вельмышановны очи.
> http://maidan.org.ua/static/viol/1167694385.html
> З глибокою повагою,
> Щиро Ваш.
Brgds
Дальнейшее обсуждение представляет исключительно мовную проблему. Я поддерживаю мнение Предсказуемуса, что таким обсуждениям место в разделе мова, перепрошую.
2007.01.07 | harnack
Неє питанням мови -а політики, держав, особистостей, психологій!
2007.01.07 | harnack
Пан Роллер слушно й вагомо заміркувався! ("л")
Я сам подався в стрімголовні пошуки, аби пояснити парадокс, чому Пан ще не розбалакався й не розбазікався українською. Отам, в отому парадоксі, стирчать та бовваніють деякі глибинні політичні та історичні причини: українці розвивали оту російську впродовж аж 300 років - отам-то й трагедія:http://www2.maidanua.org/news/view.php3?bn=maidan_mova&trs=-1&key=1167941252&first=1168187874&last=1164378204
2007.01.08 | пан Roller
Re: Кто тут есть пан, мигрант. И до чего тут мова.
harnack пише:> Я сам подався в стрімголовні пошуки, аби пояснити парадокс, чому Пан ще не розбалакався й не розбазікався українською.
Надеюсь, вы знаете понятие и происхождение слова Пан не в украинской мифологии, а скажимо в греческой. Если нет, рекомендую один из ресурсов.
http://www.bibliotekar.ru/rusVrubel/26.htm
Ваш вопрос не есть предмет обсуждения темы. В подветке был поднят вопрос может ли мова мигрантов быть держаной. Я попытался опровергнуть высказаное утверждение о том, что не может.
В развитие этой мысли наведу еще приклады. По разним оценкам, с Украины, за период незалежной, тут же, сразу же, мигрировало порядка 7 млн., в основном украиномовных украинцев.
Недавно жена была в Трусковце, говорит молодежи совсем не видно, как вымерло, как после чумы. То есть, выехали все, поголовно, или практически все, от такой незалежности.Старых оставили домирать.
Теперь оставшиеся в Европу хотят. Как зачистка какая.
Хай,а мне и тут хорошо.
Тем не менее, их мова продолжает быть державной.
Моей державной. Смех да и только.
Но, ведь на ней практически некому осталось общаться, кроме разве что кроме меня, а ее вообще не учил.
Уехали носители мовы. С концами.Вы скажите преувеличиваю. А вы думает они вернуться?Помирать на старости?
В общей сожности за пределами Украины проживает 20 млн украинцев, мигрантов разных поколения, я так понимаю вы один из них.
И вы задаетесь вопросом, почему я не разговариваю на вашей мове. Тому що у меня есть своя. И я обязан, это мой долг, и потребность духовная,как вы в диаспорах, общаться и поддерживать ее развитие, а не вашей державной мовы. Не кажется ли Вам странной постановка вопроса?
И, потом, вы все время говорите Москва, москаль,вы что думает, все остальные в Москве живут, попробуйте туда попасть.Или Москва 1/6 часть суши? Чего вы все время лякаетесь ее?
А знаете ли вы, кто такие черкасцы, кого так называли в старину. Что означает город Черкасы, Старочеркасск, Новочеркасск.
Или скажимо Крым. Без спроса и опроса крымчан их передали в свое время Украине, как вещь.
Но, ведь таким образом всех крымчан превратили в мигрантов и даже не спросили об том, хотят ли они поменять свою мову на вашу украинскую,державную, или не хотят.Или это то исключение, когда мова мигрантов не может быть державной.
Я повторясь, если скажу, что моей мове не нужен никакой статус. Статус нужен ващей мове.
И он у нее есть. Так чего вы боитесь? Что мы его заберем. А нафиг он нам?Мы без статуса жили, и без него проживем.А вы его себе в рамочку поставьте.В миграции ващей.
Чего боитесь? Что статус ей не поможет? Что статус маленький?Не русский размер?
Русская речь самодостаточно, как и язык,раз на ней говорят вне зависимости от места проживания мигрантов. Она давлеет и в ваших диаспорах, в Австралии, к примеру.Но, никому не мешает.Не хочешь не говори. Насильно мил не будешь.
Но, так было не всегда. И в самой России одно время державной мовой аристократии была французская, да и немецкая, и даже монгольская, ранее.
Сегодня под Киевом один из предком Чингисхана уже разбил свою юрту. И его показывают по центральным каналам России. У него есть и историческая карта, где Киев входит в его империю. И он удивлен, почему эти мигранты разговаривают на какой-то не понятной ему мове,на украинской, а не на монгольской.Он не слышал вообще про украинцев.Откуда они пришли, спрашивает он вслух по- русски?
Триста лет татаромонгольщины, сегодня генный анализ жителей в Харькове показывает наличие азиатского гена.Это его родственники.
Плюс семьдесят лет советского ига, это триста семьдесят.Советский ген.
Плюс триста лет царствования Романовых. "Здесь русский дух, здесь руссью пахнет". Хотя сам последний отпрыск имел лишь 1/256 русской крови, остальное немчура. Это шестьсот семьдесят лет. Ну, там еще по мелочам литовское, польское.
Так кто есть тут мигрант? Перепрошую. Или на майдане, кто из нас мигрант? ВЫ? Или я? И почему мова мигрантов не може быть державной. Может, раз она есть. И хай.Мне она не мешает.Только какая-то не интересная, скучная она, их мова.Нет в ней дущи, одна концелярия.
Brgds
2007.01.08 | stefan
"мігрант" - транзитний емігрант
пан Roller пише:> Но, так было не всегда. И в самой России одно время державной мовой аристократии была французская, да и немецкая, и даже монгольская, ранее.
Ось бачиш.
> Сегодня под Киевом один из предком Чингисхана уже разбил свою юрту. И его показывают по центральным каналам России. У него есть и историческая карта, где Киев входит в его империю. И он удивлен, почему эти мигранты разговаривают на какой-то не понятной ему мове,на украинской, а не на монгольской.Он не слышал вообще про украинцев.Откуда они пришли, спрашивает он вслух по- русски?
От тут Ви помиляєтесь, Вельмишановний.
Українці в Україні не іммігранти, а корінні жителі.
>
> Триста лет татаромонгольщины, сегодня генный анализ жителей в Харькове показывает наличие азиатского гена.Это его родственники.
В Росії таких генів в 1000 разів більше.
> Плюс семьдесят лет советского ига, это триста семьдесят.Советский ген.
> Плюс триста лет царствования Романовых. "Здесь русский дух, здесь руссью пахнет".
> Хотя сам последний отпрыск имел лишь 1/256 русской крови, остальное немчура. Это шестьсот семьдесят лет. Ну, там еще по мелочам литовское, польское.
Бачите, хто Вами правив.Чим Ви гордитесь?
> Так кто есть тут мигрант? Перепрошую. Или на майдане, кто из нас мигрант? ВЫ? Или я? И почему мова мигрантов не може быть державной.
Ви себе хоч правильно називайте.
"іммігpант", якщо приїхав надовго, може назавжди.
"мігрант" - транзитний емігрант, завтра може поїхати в свою "історичну батьківщину" або в третю країну.
Может, раз она есть. И хай.Мне она не мешает.Только какая-то не интересная, скучная она, их мова.Нет в ней дущи, одна концелярия.
Це про яку мову Ви.Якщо про українську солов"їну, співочу, то Вас треба лікувати на Слободці в Палаті №6.
Або здати в спецшколу ім. Столярського для розвитку органів слуху.
2007.01.08 | пан Roller
Re: "мігрант" - транзитний емігрант
stefan пише:> Ви себе хоч правильно називайте.
> "іммігант", якщо приїхав надовго, може назавжди.
> "мігрант" - транзитний емігрант, завтра може поїхати в свою "історичну батьківщину" або в третю країну.
> Я не себя называю , а вас.В контекстве. Мозгой шевелить треба.
http://www2.maidan.org.ua/n/free/1168175384
>
> Це про яку мову Ви.Якщо про українську солов"їну, співочу, то Вас треба лікувати на Слободці в Палаті №6.
Не про соловьяну, а про вашу мигрантську.Дуримарио.
> Або здати в спецшколу ім. Столярського для розвитку органів слуху.
Тут была ссылка где на хуй ходят.Так вам туда. Туда идите, и не сворачивайте.
И мне не встречайтесь. А то я тебя , блядь вылечу, сука заморская.
Brgds
P.S. Прости господи. Ходят тут пидоры атлантические. От дел отвлекают.
2007.01.08 | stefan
пан Roller, Ви дуже хвора людина.Я мешкаю в Одесі
в Україні.Чому дописую в "Україні", бо в США є 10 поселень, які носять назву Одеса.
---------------
А з культурою у Вас - аж пре.
"Не винесла душа поэта
позора мелочных обид
восстал он противу Майдана
и по кацапски нахамил..."
...
На цю тему післявоєнний анекдот.
Берлін.1945.Війна закінчилась.Совецьким командуванням була видана директива офіцерам і солдатам вести себе культурно в окупованій Німеччині.
Сцена в трамваї.
Молодий солдат поступається сидячим місцем німецькій жінці:
-Liebe Frau!Zetzen Sie Sih!
-O!Danke shon.Das ist Russish Kulteren.
-Єслі би Ви зналі, как нас за ето *бут...
2007.01.08 | пан Roller
Так я и говорю, заморская.
2007.01.08 | kotygoroshko
куратор чи пітухатор...
http://www2.maidan.org.ua/news/view.php3?bn=maidan_free&trs=-1&key=1167336234&first=1168270378&last=1168118100 - без 100 грам не розберешся, як кажуть2007.01.08 | Sean
Роллер - не є і ніколи не був модератором
2007.01.08 | kotygoroshko
і людиною
2007.01.09 | пан Roller
модератор-не должность, а призвание.
http://www2.maidan.org.ua/n/dos/1015321706Brgds
2007.01.08 | harnack
Re: Кто тут есть пан, мигрант. И до чего тут мова.
Пане Пане, нічого'м не зрозумів, бігме!Ви отак розбазікались:
Кто тут есть пан, мигрант. И до чего тут мова.
Що Ви сказали?
1) Хто тут є пан, мігрант [?]
[або пан, або мінрант, або обидва - невідомо до кого питання]
чи то:
2) Хто тут є пан, мігранте [?]
[непевне чи я пан, чи хто тут є паном, але я точно мігрант]
Ось до чого тут мова, а не єзьік!
Щодо Пана: перед мовою опанувала Вас паніка, пане Пане? Чи панпаніка перед усім українським, пане панікере?
Од панукраїнізму запанікували, пане Роллере?
Пан как божество стихийных сил природы наводит на людей беспричинный, т.н. панический, страх, особенно во время летнего полдня, когда замирают леса и поля.
Пан — сын нимфы Дриопы (дочери Дриопа «дубовидного») и Гермеса (вариант: сын Пенелопы и Гермеса; Apollod. epit. VII 38). Он родился в Аркадии. Дриопа ужаснулась, увидев сына, заросшего волосами и бородатого. Однако Гермеса и богов-олимпийцев его вид развеселил, и они нарекли младенца Паном (т.е. «понравившийся всем», греч. πᾶν, «всё». Hymn. Horn. XIX). В действительности имя Пан происходит от индоевропейского корня pus-, paus-, «делать плодородным», что соответствует истинным функциям этого божества и сближает его с Дионисом. Вместе с сатирами и силенами Пан в числе демонов стихийных плодоносных сил земли входит в свиту Диониса. Как истинный спутник Диониса, Пан — миксантропичен: он козлоног, с козлиными рожками, покрыт шерстью (Hymn. Hom. XI 37). Он известен своим пристрастием к вину и веселью. Он полон страстной влюблённости и преследует нимф. Нимфа Сиринга в страхе перед Паном превратилась в тростник (Ovid. Met. I 689—712), из которого Пан сделал свирель (греч. σῦριγξ, «свирель»).
Далі тут:
http://ancientrome.ru/religia/greece/person/pan.htm
2007.01.09 | пан Roller
Pan and Syrinx. ( А ты дурочка боялась, даже юбка не помялась)
harnack-у пише:>
> Далі тут:Jacob Jordaens. Pan and Syrinx. c. 1625.
Brgds
2007.01.08 | Ольга Жмудовська
Re: Кто тут есть пан, мигрант. И до чего тут мова.
Ой, пан Роллер як істинний мужчина почав пі.. тобто розмірами уже в інтернеті мірятися. Чоловіки, чоловіки... Шо діти2007.01.09 | пан Roller
Все будет хорошо
Ольга Жмудовська пише:> Ой, пан Роллер як істинний мужчина почав пі.. тобто розмірами уже в інтернеті мірятися. Чоловіки, чоловіки... Шо діти
2007.01.08 | Дядя Вова
«Дядя Вова» это образ схiдняка, а не только отдельная личность,
поэтому не совсем правильно imho понимают ситуацию те, кто пишет «Юля обойдётся без Вашего голоса», «Глазовий как-нибудь переживёт Ваше разочарование», «националистам не нужно Ваше уважение» и т.п.Точно так, когда я переписываюсь с каждым из местных националистов, то я вижу в нём не только личность, но и ту часть населения Украины, которую он представляет. (Ба, да на мою скромную заметку слетелись ВСЕ националисты ВФ, по-моему, без преувеличения, польщён).
Кстати! Тут мой коллега вернулся из командировки по городам Украины, включая Львов и Ивано-Франковск. Я в шоке. Что ж это вы мне голову морочили? Я вам поверил на слово, что чуть ли ни вся Галичина говорит поголовно по-украински, что часто можно встретить украинскую речь на улицах Полтавы или Кировограда, что её иногда можно встретить на улицах Киева и Одессы. М-да, бреха… тьфу, блин, привязалась эта холопская поговорка.
Кстати, про «брехати не гарно», прекрасный сюжет для Павла Глазового: М.Свистович на приёме у английской королевы.
2007.01.08 | Раціо
Дядя Вова - гєгємон і пароплав
Дядя Вова насвистуючи, із полегкістю на душі, віддалявся від під'їзду будинку № 5 по вулиці Степана Бандери. Свіжонакладена під дверима купка гівна приємно гріла серце. Він знав, що в цьому здавалося б простому акті дефекації - глибокий філософський сенс, принципова політична позиція 30-50% населення. Але тут дядю Вову несподіванно почала непокоїти недоформованість вимог свого політичного руху. Відчуття боротьби за справу мас і приналежности до вищої мети зрадливо випаровувалося. Думки хаотично перебирали можливі вимоги. Нарешті почала вимальовуватися чітка картина: необхідно конституційно закріпити вимогу мати в кожному під'їзді офіційний куток для природніх потреб, поруч із яким мусить лежати акуратно покраяне на відповідного розміру кавалки число газети "Правда". Окрилений цією перемогою свого інтелекту, дядя Вова поспішив до найближчого інтернет-кафе, щоб поділитися нею з Майданом. Та не мають значення проценти! Навіть якби всього 20% - вони заставлять цих жалюгідних нацюків рахуватися зі своїми культурними запитами!2007.01.08 | stefan
Дядя Вова це - Лєнін
вірніше - дух його, який методом реакарнації переселиася в Дядю Вову.***
Об"єктивні показання:
1.Манія величі
2.Шизофренія
3.Українофобія
4.але українські продукти -
сало, масло, ковбасу, шинку, холодець, файну горілку,коньяк, Каберне, черешні, вишні, перець, баклажани, кавуни, диню, виноград,. персики і т.д.
любить і не збирається мігрувати далі.
---------
Де ще таку країну знайдеш, де можна все це мати, і при цьому хаяти Україну, її народ і її мову.
...
І зовсім не боятися, що за це можуть налупити по "мігрантській морді".
2007.01.08 | Сахаров
Ой, дядя. Зеленку надо пить.,
Претензія на "образ" - це, здається, зі сфери психіатрії. Є така хворобка, манією величі називається. А якщо йдеться про особу, "которая не только отдельная личность" - огого, тут вже й роздвоєння особистості десь поряд скаче. До лікаря не зверталися? Льові компанію не складете?2007.01.08 | igorg
Не ображайте східняків! Це просто Данєцкій пацан
2007.01.08 | Сахаров
На жаль, шановний Сябре
Вже не проживе. Павло Прокопович Глазовий помер 31 жовтня 2004 року на 82-му році життя. Хай земля йому буде пухом.2007.01.07 | Сахаров
Re: Обидно. Глазовий был моим любимым поэтом-сатириком.
И мне обидно. Ну, до слёз. Боже ж ты мой же ж! Глазовый был и моим любимым поэтом. И тут дядя Вова мне всё объяснил - он, оказывается, недобитый фашист. А кроме того и антисемит проклятый. Спасибо, дядя Вова, открыли мне глаза на его гнилую бандеровскую сущность. И ведь как маскировался - и при Советах и после. И я согласен с дяди Вовиным, не очень глубоко замаскированным тезисом -даёшь русский язык как государственный в Израиле, Гамбии, на Новой Гвинее и в Королевстве Тонга! Вот тогда мы с Вами, дядя Вова, сапоги то в океанах и помоем. Главное, чтоб сапог хватило, проклятая кирза такая недолговечная.2007.01.07 | Sean
Молодець Глазовий
2007.01.07 | Sean
П.Глазовий про першу [і єдину] державну мову
КухликДід приїхав із села, ходить по столиці.
Має гроші - не мина жодної крамниці.
Попросив він:
- Покажіть кухлик той, що з краю.-
Продавщиця:
- Что? Чево? Я нє панімаю.
Кухлик люба покажіть, той, що з боку смужка.
- Да какой же кухлік здесь, єслі ето кружка.-
Дід у руки кухлик взяв і нахмурив брови:
- На Вкраїні живете й не знаєте мови.-
Продавщиця теж була гостра та бідова.
- У меня єсть свой язик, ні к чему мне мова.-
І сказав їй мудрий дід:
- Цим пишатися не слід,
Бо якраз така біда в моєї корови:
Має, бідна, язика і не знає мови.
2007.01.07 | igorg
Вай, как обидна, мі так любить хохльов, а ні опять про сваю мову
Теперь мі нє будєм любить Глазового і хахльов. Пущай теперь рідають от абіди. И ваще, он оказиватся етот ... ксенофоб О!