Нам куда: в Азию или в Европу? А может.
03/11/2007 | Дядя Вова
На карте мира Украина лежит как бы между двумя цивилизациями. Восточнее нас нет государств, где спокойно относились бы к наличию в них ДВУХ (или больше) разных идеологий. Если вы вспомните контрпример, то напишите, освежите мою память. Зато на запад от нас раскинулась Европа.
И наша беда НМД в том, что мы так и застряли между тягой к европейству и наследственным азиатством (или «ордынщиной», как предпочитает формулировать читатель ГайдиДоБайди). Генетические корни так и тянут нас в непримиримую борьбу с малейшими проявлениями инакомыслия. Попытаюсь проиллюстрировать.
Если кто-нибудь из украинцев становится вдруг горячим поклонником, скажем, манихейства или языка эсперанто, то первое, что он делает, это объявляет всех НЕСОГЛАСНЫХ С НИМ врагами, полными идиотами либо заблудшими людьми.
Я специально привёл абстрактный пример, чтобы не цеплять конкретно левых или правых, восток или запад. Все мы одинаково хороши.
Борьбе с чужими мыслями, вернее с самим фактом их наличия, посвящены большинство топиков в укрнете, включая сайт «Майдан» и, увы, некоторые мои статьи на нём.
Не отсюда ли растут ноги знаменитой поговорки «два украинца = три гетьмана», не отсюда ли у нас открыто враждующих (и неявно тоже) партий больше, чем даже зарегистрированных в ЦентризбирКоме?
Не отсюда ли и позавчерашние выходки у памятников? Кто-то там хочет, чтобы почтительно отнеслись к его старикам, воинам УПА скажем, но не хочет сам точно так же отнестись к чужим старикам. И наоборот тоже, я согласен. В результате, проблема «взаємопоразумiння» всё больше заходит в «глухий кут».
Я не симпатик коммунистов, но сколько ещё веков мы будем вспоминать их злодеяния? Может, заодно разгромим посольство Татаро-Монголии? [Кстати, КТО построил памятник Шевченко в Киеве? У нас, в Харькове, однозначно раскошелились коммунисты].
И последнее пока. Меня регулярно спрашивают (привет, Козаче): «Так что? Вы призываете целоваться с нашими угнетателями?». Отвечаю. С РЕАЛЬНЫМИ угнетателями, с реальными мерзавцами - конечно же нет! Но каждый из нас САМ придумал себе образ мерзавца («нацик», «донецкий», «деревенский лох», «богатые»), навешал на этот образ всех рождённых в своём воображением собак и в одиночку ожесточенно с ним борется.
А результат - как в известной басне про лебедя, рака и щуку. Плюс разодранная страна, страна пробуксовывающая, теряющая время, а может и прижизненную возможность старта в «заможнiсть».
И наша беда НМД в том, что мы так и застряли между тягой к европейству и наследственным азиатством (или «ордынщиной», как предпочитает формулировать читатель ГайдиДоБайди). Генетические корни так и тянут нас в непримиримую борьбу с малейшими проявлениями инакомыслия. Попытаюсь проиллюстрировать.
Если кто-нибудь из украинцев становится вдруг горячим поклонником, скажем, манихейства или языка эсперанто, то первое, что он делает, это объявляет всех НЕСОГЛАСНЫХ С НИМ врагами, полными идиотами либо заблудшими людьми.
Я специально привёл абстрактный пример, чтобы не цеплять конкретно левых или правых, восток или запад. Все мы одинаково хороши.
Борьбе с чужими мыслями, вернее с самим фактом их наличия, посвящены большинство топиков в укрнете, включая сайт «Майдан» и, увы, некоторые мои статьи на нём.
Не отсюда ли растут ноги знаменитой поговорки «два украинца = три гетьмана», не отсюда ли у нас открыто враждующих (и неявно тоже) партий больше, чем даже зарегистрированных в ЦентризбирКоме?
Не отсюда ли и позавчерашние выходки у памятников? Кто-то там хочет, чтобы почтительно отнеслись к его старикам, воинам УПА скажем, но не хочет сам точно так же отнестись к чужим старикам. И наоборот тоже, я согласен. В результате, проблема «взаємопоразумiння» всё больше заходит в «глухий кут».
Я не симпатик коммунистов, но сколько ещё веков мы будем вспоминать их злодеяния? Может, заодно разгромим посольство Татаро-Монголии? [Кстати, КТО построил памятник Шевченко в Киеве? У нас, в Харькове, однозначно раскошелились коммунисты].
И последнее пока. Меня регулярно спрашивают (привет, Козаче): «Так что? Вы призываете целоваться с нашими угнетателями?». Отвечаю. С РЕАЛЬНЫМИ угнетателями, с реальными мерзавцами - конечно же нет! Но каждый из нас САМ придумал себе образ мерзавца («нацик», «донецкий», «деревенский лох», «богатые»), навешал на этот образ всех рождённых в своём воображением собак и в одиночку ожесточенно с ним борется.
А результат - как в известной басне про лебедя, рака и щуку. Плюс разодранная страна, страна пробуксовывающая, теряющая время, а может и прижизненную возможность старта в «заможнiсть».
Відповіді
2007.03.11 | Sean
Нам в Україну
котра є Європою. Залишилося Україну собі повернути.Дядя Вова пише:
> На карте мира Украина лежит как бы между двумя цивилизациями.
На мапі світу (наскільки я їх бачив) нема позначок цивілізацій.
> Восточнее нас нет государств, где спокойно относились бы наличию в них ДВУХ разных идеологий.
Тю, так їх не 2, їх 152 (орієнтовно). І це нормально. Бо ми - Європа, а не Росія.
>(Если вы вспомните контрпример, то напишите, освежите мою память). Зато на запад от нас раскинулась Европа.
Європа розкинулася і тут, в Україні.
> И наша беда НМД в том, что мы так и застряли между тягой к европейству и наследственным азиатством.
У Вас є спадкове азійство? Можливо, Вас просто в цьому переконали?
> Генетические корни так и тянут нас в борьбу с любыми проявлениями инакомыслия. Попытаюсь проиллюстрировать.
Нащо так узагальнювати? Українське суспільство - порівняно доволі толерантне.
> Если кто-нибудь из украинцев становится вдруг горячим поклонником, скажем, манихейства или языка эсперанто, то первое, что он делает, это объявляет всех НЕСОГЛАСНЫХ С НИМ врагами, полными идиотами либо заблудшими людьми.
Не знаю. Не маю таких знайомих
> Я специально привёл абстрактный пример, чтобы не цеплять конкретно левых или правых, восток или запад. Все мы одинаково хороши.
>
> Борьбе с чужими мыслями, вернее с самим фактом их наличия, посвящены большинство топиков в укрнете. Включая сайт «Майдан» и, увы, некоторые мои статьи на нём.
Слухайте, а Ви знаєте хворуми, де такого нема? Це якраз - вільна дискусія. А що у межах правил, то, перепрошую, "демократія - це війна всіх проти всіх під контролем права", як той казав.
> Не отсюда ли и позавчерашние выходки у памятников?
Там не було "витівок". Я там був зранку до вечора і не бачив жодної "витівки". Якщо, звісно, не кваліхвікувати саме так провокації Вітрянкі Прагрєсірующєй та таваріщя Пєдро. Укупі з вечірнім буйством спецпризначенців.
> Кто-то там хочет, чтобы почтительно отнеслись к его старикам, воинам УПА скажем, но не хочет сам точно так же отнестись к чужим старикам.
Пєтя ще доволі молодий. І жодних старців-комуністів не тільки не постраждало, але і не було там взагалі
> Я не симпатик коммунистов, но сколько ещё веков мы будем вспоминать их злодеяния?
Завше. Вічно
> Может, разгромим посольство Татаро-Монголии?
нема такого. Крім того, громити амбасади - нецивілізовано. А Україна - Європа.
[Кстати, КТО построил памятник Шевченко в Киеве? У нас, в Харькове, однозначно раскошелились коммунисты].
Я перепрошую, вони що, зі своєї комуністичної зарплатні розкошелилися?
> И последнее пока. Меня регулярно спрашивают (привет, Козаче): «Так что? Вы призываете целоваться с нашими угнетателями?». Отвечаю. С РЕАЛЬНЫМИ угнетателями, с реальными мерзавцами - конечно же нет! Но каждый из нас САМ придумал себе образ мерзавца («нацик», «донецкий», «деревенский лох», «богатые»), навешал на этот образ всех рождённых в своём воображением собак и в одиночку ожесточенно с ним борется.
А отут Ви майже праві. НМД, звісно. Однак, зауважте, що нардеп, вождь комуняцький, провокатор, один з лідерів "коаліції" Пєдро Симоненко - то мерзотник вельми реальний.
А що "багаті" тут, за нечастими винятками - теперішні чи колишні кримінальники і сволота, то, перепрошую, сперечатися з цим Вам буде важко.
> А результат - как в известной басне про лебедя, рака и щуку. Плюс разодранная страна, страна пробуксовывающая, теряющая время и самоё возможность старта в «заможнiсть».
Нічого, виправимо
2007.03.11 | Дядя Вова
А не живёте ли Вы в прошлом? (Это вопрос, не утверждение).
Sean пише:> А що "багаті" тут, за нечастими винятками - теперішні чи колишні кримінальники і сволота, то, перепрошую, сперечатися з цим Вам буде важко.
А какая разница НМД, были ли они грешны раньше. Помните притчу о заблудшем сыне? Меня бы больше беспокоил вопрос об их делах сегодняшних.
Так же точно я бы прокомментировал Ваши слова:
> Завше. Вічно
Имеет ли смысл идти вперёд с повёрнутой назад головой? Но это уже вопрос, а не утверждение.
P.S. Если посчитаете возможным, то ответьте, пожалуйста: Вы гражданин Украины? А то я засомневался, искренно простите, если мой вопрос показался обидным.
2007.03.11 | Sean
Ні. Це відповідь
Дядя Вова пише:> Sean пише:
> > А що "багаті" тут, за нечастими винятками - теперішні чи колишні кримінальники і сволота, то, перепрошую, сперечатися з цим Вам буде важко.
>
> А какая разница НМД, были ли они грешны раньше. Помните притчу о заблудшем сыне? Меня бы больше беспокоил вопрос об их делах сегодняшних
Принципова різниця. Питання справедливости і гігієни. Питання відповідальности. Питання правової держави.
> Так же точно я бы прокомментировал Ваши слова:
> > Завше. Вічно
>
> Имеет ли смысл идти вперёд с повёрнутой назад головой?
Ні, але має сенс йти вперед, знаючи, що ти йдеш вперед. Знаючи куди не треба йти. Знаючи, хто друг, хто супутник, хто ворог, а хто - гівно.
> А это уже вопрос, а не утверждение?
Зрозуміло.
> P.S. Если посчитаете возможным, то ответьте, пожалуйста: Вы гражданин Украины?
Так, я громадянин України. Чого і Вам бажаю. А якщо Ви і зараз громадянин України, то мої Вам вітання. Це добре
> А то я засомневался, искренно простите, если мой вопрос показался обидным.
Алаверди. А якщо моя відповідь видалася образливою, то теж перепрошую.
Я не продовжуватиму, сорі, не маю часу (най Вас це не ображає - нічого особистого), тому поясню, що я нічого не маю проти загалу "донецьких", "східняків" чи як там? Я сам народився у Донецьку і у мене там багато добрих знайомих. Щоправда, я багато кого і багато у чому не розумію. Але це привід для спілкування, а не для війни. У війні нмд ми можемо бути на одному боці - і на мій погляд, ця війна - проти узурпаторів, проти злодіїв, проти "еліти" і проти тих, чиї колишні діяння Вас дуже даремно (нмд) не турбують. А особисто я принципово не згоден, щоби мною керували злодії, бандити, шахраї, кегебісти. Хріна їм.
2007.03.11 | AxeHarry
Re: А не живёте ли Вы в прошлом? (Это вопрос, не утверждение).
Xм. Просто тут така штука получаєцця. Не будемо показувати пальцем на північ/сxід , але КоєКаму до всирачки xоцця шоби Украйіна була його підконтрольною територією. А для забезпечення того має бути так шоби Украіна не мала тісниx звязків з Заx. Європою (включаючи участь у структураx ЕС, НАТО, етц.).Тому постійно виникають (якось так, самі собою, звичайно
2007.03.11 | ГайдиДоБайди
Re: Не цивілізація чинила голодомор
Росія не цивілізацією. Це ординщина.В Україні немає цивілізації, а панує безкультур'я.
Та Ви частиною цього безкультур'я.
Тобто мова про грань поміж культур'ям і безкультур'ям.
В Україні називають безкультур'я також багатонаціональне безкультур'я. Це божевільна нетерплячість до культури, тобто української людини і його мови.
Немає межі поміж культурами. Існує лише безденне провалля проміж людським побуттям і безкультурною ординщиною.
2007.03.11 | Чучхе
В позаросійську Азію
2007.03.11 | сябр
Риторичне питання
Якщо політики поводять себе, як агенти впливу сусідньої держави, а члени їх партій заперечують не те, що існування України як держави, а навіть української мови й самого народу українського, то чи можуть такі політики покладати квіти до памятника одному з найвизначніших діячів нації? Треба для себе визначитись: або вперто не визнавати голодомор геноцидом (а то й заперечувати сам факт голодомору), або покладати квіти до памятника Шевченку. одночасно це робити не можна.2007.03.11 | Dynamo
Re: Риторичне питання
> Борьбе с чужими мыслями, вернее с самим фактом их наличия, посвящены большинство топиков в укрнете. Включая сайт «Майдан» и, увы, некоторые мои статьи на нём.До речі, дійсно, тут на майдані є така агресивність. Часто закидають людині те, що вона якийсь таємний агент тощо. Або, якщо людина пише російською - це тут теж викликає підозру.
Але, з іншого боку, агресивні теми більш цікаво читати
2007.03.11 | Чучхе
Re: Риторичне питання
Dynamo пише:>
> До речі, дійсно, тут на майдані є така агресивність. Часто закидають людині те, що вона якийсь таємний агент тощо.
це багато де на політичних форумах буває
> Або, якщо людина пише російською - це тут теж викликає підозру.
а от такого тут я щось не пам"ятаю
2007.03.11 | сябр
Re: Риторичне питання
Наведіть мені приклади, коли Вітрєнко та сіманєнка поводились як УКРАЇНСЬКІ політики, а не маріонетки кремля, і я щиро вибачуся перед цими визначними патротами!2007.03.12 | Dynamo
Re: Риторичне питання
Чучхе пише:> Dynamo пише:
> >
> > До речі, дійсно, тут на майдані є така агресивність. Часто закидають людині те, що вона якийсь таємний агент тощо.
>
> це багато де на політичних форумах буває
так, тут згодна. І не тільки на політичних.
> Або, якщо людина пише російською - це тут теж викликає підозру.
>
> а от такого тут я щось не пам"ятаю
Я рідко маю змогу бувати на форумі, щоб промоніторити більшість тем (взагалі в інтернеті). Читаю тут не кожен день, і може це поодинокі випадки. Але враження неприємне залишилось після першого дня на форумі, вже не можу пригадати, що за теми були.
З недавно прочитаного мною, останнє я пам`ятаю, це здається тема про канадійського українця, (чи українського канадійця
Вибачте, що не дуже обгрунтовано відповідаю, немає часу шукати теми, але це не поодинокий випадок
2007.03.11 | ziggy_freud
географічно ми в Європі. Ментально - хто як
Дядя Вова пише:> На карте мира Украина лежит как бы между двумя цивилизациями.
Цивілізацій більше, ніж дві. Навіть якщо вважати Зах.Європу монолітною. Європа теж бува різною. Суб*єктивна думка: Бєларусь, Молдова, Туреччина, Грузія, Вірменія - теж Європа. Тільки дика (прєвєд Руслані Лижичко
> И наша беда НМД в том, что мы так и застряли между тягой к европейству и наследственным азиатством (или «ордынщиной», как предпочитает формулировать читатель ГайдиДоБайди). Генетические корни так и тянут нас в непримиримую борьбу с малейшими проявлениями инакомыслия. Попытаюсь проиллюстрировать.
Перебільшуєте. Одна річ - сперечатись у хворумі, інша - різати опоненту горло, чи саджати на 10 років.
> Не отсюда ли растут ноги знаменитой поговорки «два украинца = три гетьмана», не отсюда ли у нас открыто враждующих (и неявно тоже) партий больше, чем даже зарегистрированных в ЦентризбирКоме?
Вони ростуть з іншого місця. З дупи, якщо зовсім просто. Якщо складніше, дискусія вже виходить за формат хворума. Українець - людина малих груп. Великі корпорації, імперії - це чуже для нас.
> Я не симпатик коммунистов, но сколько ещё веков мы будем вспоминать их злодеяния?
Я пам*ятатиму, скільки живу. Дітям і онукам теж розкажу. Інакше їх може перетворити на спільників новий Ленін. Чи новий Пол Пот. А далі подивимось...
> А результат - как в известной басне про лебедя, рака и щуку. Плюс разодранная страна, страна пробуксовывающая, теряющая время, а может и прижизненную возможность старта в «заможнiсть».
Першу можливість ми втратили в 1991му. Другу - в 2004му. Будемо створювати третю, з урахуванням попереднього досвіду.
2007.03.12 | Abbot
Re: Нам куда: в Азию или в Европу? А может.
Так может быть, признать, что лучше разделиться и провести здесь границу между европейской и азиатской цивилизациями?2007.03.12 | Дядя Вова
Так в том-то и проблема, что всё смешалось...
..и с какого берега у нас больше азиатства, я даже не могу твёрдо утверждать.Так и хочется сказать: "на правобережье и, ОСОБЕННО, в Киеве". Но лучше даже не начинать эту тему со взаимными "аргументами", верно?
Спасибо за внимание к статье.
2007.03.12 | Abbot
Re: Так в том-то и проблема, что всё смешалось...
Тогда давайте определимся, что есть европейство, а что - азиатчина:)Первое: географический критерий. РФ мы безусловно признаем Азией, а ближайших соседей с Запада - поляков, венгров, словаков - Европой. ОК?
По сути. Европейство - это приоритет прав и свобод человека, включая свободу прессы, слова, собраний. Это - уважение к институту частной собственности. Это - готовность бороться за свои права.
Азиатчина - это "ты начальник-я дурак", неприятие инакомыслия, вера в доброго царя, "люди-винтики".
Давайте сравним те самые правобережье и левобережье. Кто из них за что проголосует (и уже проголосовали)? Шестнадцати "помаранчевым" областям нужна Европа. Остальным - нет.
Поэтому я ответил бы на заброшенную Вами удочку так: мы все пока Азия. де-факто. Но центральная и западная Украина хотят стать Европой и могут ею стать, а вот Восток - никогда. Только и всего.
2007.03.13 | Адвокат ...
Що до Сходу.
Я не можу поділити Ваше катеґоричне "ніколи!". Схід зара є напівхвеодальною спільнотою. Себто, поведінку та прагнення публікуму в дуже значній мірі визначають "начальники". То ж, за умови, коли тим "начальникам" стане вигідно взяти західний напрямок, публікум те "схаває", і спротиву не чинитиме. Навпаки, радо мавпуватиме европейський стиль поведінки. І вже за 3-5 років тихенько забуде про свою природню азійщину. Принаймні, не рахуватиме її своєю чеснотою.Саме тому зусилля моцькалів та їхніх "штірліців" в Україні спрямовані саме до того, аби все "начальство" на Сході складали дай хард совки.
Більшість "східняків" не має усвідомленого устремління до Европи. Однак, і вправляння в азійщині не викликає в них того ентузіазму, що 2-3 роки тому. Принаймні "на апщєствєнних началах".