культ карго (л)
04/05/2007 | Crazy Lawyer
http://gpu.ua/index.php?&id=157038
№344 (06.04.2007) - КОМЕНТАРІ
”Регіонали” нічого не зрозуміли
Під час Другої світової війни на тихоокеанському театрі воєнних дій виникло явище, що отримало назву ”культ карго”. Тоді на островах Тихого океану висадилися американські військові. Туземці з подивом спостерігали, що американці не працюють — не плетуть циновки, не вирощують батат тощо, — але отримують літаками та кораблями ”карго”. Себто вантаж — величезну кількість гарних корисних речей.
Туземці думали: чому це ”карго” приходить саме до американців? Напевно, вони знають якісь магічні ритуали. Отож уважно спостерігали за американцями і все запам’ятовували.
Після війни з Японією американці залишили свої бази. А прибулі туди за кілька років антропологи побачили дивні речі.
Туземці вирубували в лісі просіки — робили злітні смуги. Або будували на березі щось схоже на причали. Поряд ставили хатину з довгою бамбуковою ”антеною”. Робили з деревини та ліан копії літаків натурального розміру, смолоскипами відтворювали посадкові вогні. На ”плацу” біля ”злітної смуги” імітували проведення ”стройової підготовки”. А жерці з дерев’яними ”навушниками” щось кричали в бамбукові ”мікрофони”. На багатьох островах повністю відмовилися від старих релігійних культів і стали поклонятися ”літакам” та ”летовищам”. Оце все й назвали ”культ карго”.
Вони нічого не досягнуть
Подібне ми спостерігаємо зараз у Києві. Партія регіонів та їхні союзники досі щиро вірять, що Майдан-2004 був ”американською політтехнологією” та на американські гроші. От і намагаються якомога точніше відтворити зовнішні ознаки того Майдану. Наймають і везуть до Києва людей, ставлять намети, роздають прапорці та блакитні стрічки тощо. Пояснювати їм, що Майдан неможливо відтворити штучно — все одно що розповідати тихоокеанським туземцям про індустріальну економіку. І як туземці вперто імітують дії американських військових, так і ”регіонали” будуть уперто намагатися якомога точніше зімітувати помаранчевий Майдан.
Поставити наметове містечко та звести сцену. Привезти побільше людей та забезпечити їх атрибутикою. Найняти артистів. Можна також перекрити Хрещатик. Зробити звернення в Конституційний суд, поміняти склад ЦВК.
Можливо, далі спробують імітувати блокування державних установ або влаштовуватимуть ”барабанно-діжкові” шумові ефекти. І тому подібне.
Та вони нічого не досягнуть. Максимум, на що здатні ці імітатори, — знищити траву в Маріїнському парку, напаскудити в центрі Києва та погіршити міліцейську статистику випадками хуліганства, пиятики, нецензурної лайки та дрібних злочинів.
Розповідати ”регіоналам” про відмінності їхнього Майдану й помаранчевого — справа абсолютна безперспективна. Як туземець ніколи не зрозуміє особливостей індустріальної економіки, так і ”регіонал” ніколи не докумекає, що 22 листопада 2004 року на Майдан самостійно вийшли кияни, і вже ввечері почали з власної волі прибувати люди з різних регіонів. Регіонали ніколи не зрозуміють і не повірять, що в помаранчевому наметовому містечку були такі, яких перед від’їздом до Києва відспівували в церкві — вони були впевнені, що їдуть на вірну загибель. Що кияни масово носили в наметове містечко їжу та теплі речі, а багато хто надав свої квартири для приїжджих.
Зрештою, ”регіонали” так і не зрозуміли, чому 2004 року їм нічого не дало масове завезення в Київ найнятих ними ”прихильників”.
Володимир ЩЕРБИНА
№344 (06.04.2007) - КОМЕНТАРІ
”Регіонали” нічого не зрозуміли
Під час Другої світової війни на тихоокеанському театрі воєнних дій виникло явище, що отримало назву ”культ карго”. Тоді на островах Тихого океану висадилися американські військові. Туземці з подивом спостерігали, що американці не працюють — не плетуть циновки, не вирощують батат тощо, — але отримують літаками та кораблями ”карго”. Себто вантаж — величезну кількість гарних корисних речей.
Туземці думали: чому це ”карго” приходить саме до американців? Напевно, вони знають якісь магічні ритуали. Отож уважно спостерігали за американцями і все запам’ятовували.
Після війни з Японією американці залишили свої бази. А прибулі туди за кілька років антропологи побачили дивні речі.
Туземці вирубували в лісі просіки — робили злітні смуги. Або будували на березі щось схоже на причали. Поряд ставили хатину з довгою бамбуковою ”антеною”. Робили з деревини та ліан копії літаків натурального розміру, смолоскипами відтворювали посадкові вогні. На ”плацу” біля ”злітної смуги” імітували проведення ”стройової підготовки”. А жерці з дерев’яними ”навушниками” щось кричали в бамбукові ”мікрофони”. На багатьох островах повністю відмовилися від старих релігійних культів і стали поклонятися ”літакам” та ”летовищам”. Оце все й назвали ”культ карго”.
Вони нічого не досягнуть
Подібне ми спостерігаємо зараз у Києві. Партія регіонів та їхні союзники досі щиро вірять, що Майдан-2004 був ”американською політтехнологією” та на американські гроші. От і намагаються якомога точніше відтворити зовнішні ознаки того Майдану. Наймають і везуть до Києва людей, ставлять намети, роздають прапорці та блакитні стрічки тощо. Пояснювати їм, що Майдан неможливо відтворити штучно — все одно що розповідати тихоокеанським туземцям про індустріальну економіку. І як туземці вперто імітують дії американських військових, так і ”регіонали” будуть уперто намагатися якомога точніше зімітувати помаранчевий Майдан.
Поставити наметове містечко та звести сцену. Привезти побільше людей та забезпечити їх атрибутикою. Найняти артистів. Можна також перекрити Хрещатик. Зробити звернення в Конституційний суд, поміняти склад ЦВК.
Можливо, далі спробують імітувати блокування державних установ або влаштовуватимуть ”барабанно-діжкові” шумові ефекти. І тому подібне.
Та вони нічого не досягнуть. Максимум, на що здатні ці імітатори, — знищити траву в Маріїнському парку, напаскудити в центрі Києва та погіршити міліцейську статистику випадками хуліганства, пиятики, нецензурної лайки та дрібних злочинів.
Розповідати ”регіоналам” про відмінності їхнього Майдану й помаранчевого — справа абсолютна безперспективна. Як туземець ніколи не зрозуміє особливостей індустріальної економіки, так і ”регіонал” ніколи не докумекає, що 22 листопада 2004 року на Майдан самостійно вийшли кияни, і вже ввечері почали з власної волі прибувати люди з різних регіонів. Регіонали ніколи не зрозуміють і не повірять, що в помаранчевому наметовому містечку були такі, яких перед від’їздом до Києва відспівували в церкві — вони були впевнені, що їдуть на вірну загибель. Що кияни масово носили в наметове містечко їжу та теплі речі, а багато хто надав свої квартири для приїжджих.
Зрештою, ”регіонали” так і не зрозуміли, чому 2004 року їм нічого не дало масове завезення в Київ найнятих ними ”прихильників”.
Володимир ЩЕРБИНА
Відповіді
2007.04.05 | Боровик
Дякую, 5+
2007.04.05 | Linx
Re: культ карго (л)
Дякую, казочка цікава і філософська.Але ж лідери туземців не їздили до Штатів домовлятися, а лідери Блакитних Туземців і в Штати, і до Брюселю (про Кремль взагалі мовчу). Тож в українських туземців, нажаль, більше шансів.
2007.04.05 | Hoja_Nasreddin
Так (як було) - не вийде НІКОЛИ. Навіть якщо половину ПРдунів
переселити до Штатів.2007.04.05 | Гетьман
За новою шкалою 12(+)
2007.04.05 | Hoja_Nasreddin
Їм того не збагнути. І того не навчишся.
2007.04.05 | сябр
Вичавлену зубну пасту не запхнеш назад до тюбіка
Це нікому не під силу. навіть Януковичу.2007.04.05 | ziggy_freud
аффтар, пєшитє ісчо!
2007.04.05 | DADDY
Дякую.Красиво, розумно і чесно
2007.04.05 | толя дейнека
культ карго (доповнення)
Термин получил широкую известность отчасти благодаря речи физика Ричарда Фейнмана, произнесённой в Калифорнийском технологическом институте и озаглавленной «Наука самолётопоклонников»[1], которая позже вошла в книгу «Вы, конечно, шутите, мистер Фейнман». В своей речи Фейнман заметил, что самолётопоклонники воссоздают облик аэродрома, вплоть до наушников с «антеннами» из бамбуковых палочек, но самолёты не садятся. Фейнман утверждал, что некоторые учёные часто проводят исследования, имеющие все внешние атрибуты настоящей науки, но в действительности составляющие псевдонауку, недостойную ни поддержки, ни уважения...
Аналогии в западной и российской культуре
Понятие «карго-культ» нередко используется для описания аналогичных явлений в западной культуре. Обычно имеется в виду формальное применение тех или иных методологий без понимания соответствующих процессов.
Например, когда предприятие создаёт программу сертификации по ISO 9001, это обычно не предполагает каких-либо изменений в технологическом процессе, но сам факт сертификации может влиять на стоимость активов предприятия (поскольку заказчики подвержены карго-культу).
Российский математик и публицист Михаил Вербицкий сравнивает попытки построения в постсоветской России социальных институтов, копирующих западные, с карго-культом, а подобные реформы расценивает как обречённые на провал: [2]
"Стране была дана конституция, которая ничего не регулирует, и парламент, который ничего не решает. Были созданы не кредитующие предпринимателей банки, и биржи, пригодные только для отъёма собственности. Страна получила «разделение властей», равно зависящих от звонка сверху, «политические партии», созданные администрацией президента на платформе безусловной поддержки президента и его администрации, и «свободу слова», при условии, что это слово хорошо оплачено. Был создан (вопреки совести и рассудку) институт «частной собственности», в тотальной нелегитимности которой уверены все поголовно, в первую очередь сами собственники."
http://ru.wikipedia.org/wiki/Культ_карго
2007.04.05 | OlalaZhm
Re: культ карго (доповнення)
От я і дивлюся: щось вони водять і водять людей по дорозі, і не зрозуміло, з якою метою. Я й сама подумала, що це якийсь шаманський ритуал2007.04.05 | S.D.
Скажу по секрету
Наша родная "политреформа" - это тоже проявление "культа карго".