Солженицин: Голодомор - это "провокаторский вскрик" (/)
04/02/2008 | S@nya
Ніколи не розумів, чому всі бігають навколо Солженицина. Ось чергове підтвердження...
***
Поссорить родные народы??
Александр Солженицын
Еще с 1917 года нам, советским жителям, какие только бесстыдные, хоть и бессмысленные, лжи не досталось услышать и покорно проглотить. И что Всероссийское Учредительное Собрание было не демократической попыткой, но контрреволюционным замыслом (а потому и разогнано). Или что Октябрьский Переворот не был (блистательный маневр Троцкого!) никаким даже восстанием - а обороной от агрессивного Временного (из интеллигентнейших кадетов) правительства.
Но те чудовищные искажения исторических событий - ни тогда, ни после не доходили до жителей западных стран - и у них не было повода накоплять защитный иммунитет от неохватной дерзости и объемов такой лжи.
А Великий Голод 1921 года, от Урала, через Волгу и в глубь Европейской России, потрясший тогда нашу страну! Он скосил миллионы людей, только слово "голодомор" еще не употреблялось. Коммунистический верхушке казалось достаточно списать тот Голод на природную засуху, а жестокое ограбление крестьянского народа хлебозаготовками и вовсе не вспоминать.
И в 1932-33 годах, при подобном же Великом Голоде на Украине и Кубани, компартийная верхушка (где заседало немало и украинцев) обошлась таким же молчанием и сокрытием. И никто же не догадался надоумить яростных активистов ВКП(б) и Комсомола, что это идет плановое уничтожение именно украинцев. Такой провокаторский вскрик о "геноциде" стал зарождаться десятилетиями спустя - сперва потаенно, в затхлых шовинистических умах, злобно настроенных против "москалей", - а вот теперь взнесся и в государственные круги нынешней Украины, стало быть, перехлестнувшие и лихие заверты большевицкого Агитпропа?? "К парламентам всего мира!" - Да для западных ушей такая лютая подтравка пройдет легче всего, они в нашу историю никогда и не вникали, им - подай готовую басню, хоть и обезумелую.
http://www.izvestia.ru/opinions/article3114723/
***
Поссорить родные народы??
Александр Солженицын
Еще с 1917 года нам, советским жителям, какие только бесстыдные, хоть и бессмысленные, лжи не досталось услышать и покорно проглотить. И что Всероссийское Учредительное Собрание было не демократической попыткой, но контрреволюционным замыслом (а потому и разогнано). Или что Октябрьский Переворот не был (блистательный маневр Троцкого!) никаким даже восстанием - а обороной от агрессивного Временного (из интеллигентнейших кадетов) правительства.
Но те чудовищные искажения исторических событий - ни тогда, ни после не доходили до жителей западных стран - и у них не было повода накоплять защитный иммунитет от неохватной дерзости и объемов такой лжи.
А Великий Голод 1921 года, от Урала, через Волгу и в глубь Европейской России, потрясший тогда нашу страну! Он скосил миллионы людей, только слово "голодомор" еще не употреблялось. Коммунистический верхушке казалось достаточно списать тот Голод на природную засуху, а жестокое ограбление крестьянского народа хлебозаготовками и вовсе не вспоминать.
И в 1932-33 годах, при подобном же Великом Голоде на Украине и Кубани, компартийная верхушка (где заседало немало и украинцев) обошлась таким же молчанием и сокрытием. И никто же не догадался надоумить яростных активистов ВКП(б) и Комсомола, что это идет плановое уничтожение именно украинцев. Такой провокаторский вскрик о "геноциде" стал зарождаться десятилетиями спустя - сперва потаенно, в затхлых шовинистических умах, злобно настроенных против "москалей", - а вот теперь взнесся и в государственные круги нынешней Украины, стало быть, перехлестнувшие и лихие заверты большевицкого Агитпропа?? "К парламентам всего мира!" - Да для западных ушей такая лютая подтравка пройдет легче всего, они в нашу историю никогда и не вникали, им - подай готовую басню, хоть и обезумелую.
http://www.izvestia.ru/opinions/article3114723/
Відповіді
2008.04.02 | Sean
Ізмєльчала нинчє "совєсть" Росії
2008.04.02 | Николай Чернигов
Давайте, наконец, смотреть правде в глаза...
Практически любой русский демократ заканчивается там, где начинается Украина. Но, к сожалению, любой украинский демократ заканчивается там, где начинается Россия. И это тоже правда.2008.04.02 | 123
Там де починається Росія - демократія як така згортається
А не саме український демократНиколай Чернигов пише:
> Практически любой русский демократ заканчивается там, где начинается Украина. Но, к сожалению, любой украинский демократ заканчивается там, где начинается Россия. И это тоже правда.
2008.04.02 | Sean
чому ж?
Росія преспокійно собі починається в районі Хутора Михайлівського. Ми на її на неї не посягаємо - най собі вже буде.2008.04.02 | ОРИШКА
Он просто супер-стар. 1918года
2008.04.02 | Хвізик
Верховна Раба України повинна визнати події
S@nya пише:> А Великий Голод 1921 года, от Урала, через Волгу и в глубь Европейской России, потрясший тогда нашу страну! Он скосил миллионы людей, только слово "голодомор" еще не употреблялось. Коммунистический верхушке казалось достаточно списать тот Голод на природную засуху, а жестокое ограбление крестьянского народа хлебозаготовками и вовсе не вспоминать.
ґеноцидом російського народу, влаштованим комуністами разом з чекістами і вимагати міжнародного тпибуналу над комунізмом і гебізмом. МОжливо, після цього росіяни проснуться і нарешті повісять путіна на спаській вежі
2008.04.02 | OlalaZhm
Цілком слушно
2008.04.02 | Свинья на радуге
Верховна Раба... Фрейд изменившимся лицом бьёццо о крышку гроба.
2008.04.02 | Sean
гут!
2008.04.02 | Vax
Re: Верховна Раба України повинна визнати події
Хвізик пише:> МОжливо, після цього росіяни проснуться і нарешті повісять путіна на спаській вежі
Ющенко уже десятикратно заслужил такой участи. Только я чего-то не видел его болтающимся на Майдане.
2008.04.02 | Sean
ну, Вам з Москви звісно, видніше...
2008.04.02 | ziggy_freud
вы тоже можете выйти на Кр.Площадь и критиковать Ющенко
2008.04.02 | Свинья на радуге
Самое страшное для рокера - это постареть (С)
2008.04.02 | Sean
До речі, зара 5-й повідомляє, що держдума Росії
прийняла рішення, що не вважає Голодомор геноцидом.2008.04.02 | Безробітний
А Геноцид Голодомором визнала? А Голодоморича месією?
2008.04.02 | OlalaZhm
Пасорить радниє канєшно - нє, а так в очі плюнуть-це Солженіцин
2008.04.02 | Адвокат ...
Ну, тепер він може сміливо "стати частиною вічности".
Нарешті збула сь давнішня мрія тієї людини,-- бути корисним начяльству.2008.04.02 | Робинзон
Re: Все вы по сравнению с Солженицыным - свора Шариковых
Его моральный авторитет,обьективность, мудрость и жизненный опыт стоит гораздо дороже, чем крякание всех нацюковых однодневок-политиков и хора подпевал нацюков-любителей.Почитайте, с каким огромным уважением Солженицын пишет о украинских националистах в ГУЛАГе. Он всегда был и останется навеки совестью всех народов , истерзанных коммуняками, наряду с Сахаровым.
Задумайтесь о его словах, прежде чем ваша нацюковая железа станет вырабатывать яд в его сторону.Хотя..Бессмысленный призыв.
2008.04.02 | Koala
Робінзоне, ви з острову... чи з аріхпелагу?
Я поважаю Солженіцина, але це не означає, що я автоматично погоджуюся зі всім, що він каже. В цьому випадку він не правий. На жаль (для нього).2008.04.02 | Хвізик
Re: Робінзоне, ви з острову... чи з аріхпелагу?
Koala пише:> Я поважаю Солженіцина, але це не означає, що я автоматично погоджуюся зі всім, що він каже. В цьому випадку він не правий. На жаль (для нього).
на жаль не для нього особисто, а для справи свободи і демократії, котрій він, найбільший, найкращий і найвеличніший письменник сучасної Росії, присвятив все своє свідоме життя, а тепер чомусь вирішив перекреслити
2008.04.02 | Адвокат ...
Як на мене, Ваше враження від патосу го життєвої місії
є аж занадто рожевим.Весь тей патос сі ґрунтує на штучному, як на мне, протиріччі "русскоє -- совєтскоє".
2008.04.03 | Робинзон
Re: Як на мене, Ваше враження від патосу го життєвої місії
Адвокат ... пише:> є аж занадто рожевим.
>
> Весь тей патос сі ґрунтує на штучному, як на мне, протиріччі "русскоє -- совєтскоє".
А теперь перевидите сказанное хотя бы на украинский, пожалуйста.
2008.04.03 | Адвокат ...
Невже такий високорозумний пан ніц не второпав?
Нє вєрю!!! (с) К. С. Станіславскій.2008.04.02 | Адвокат ...
Як що Ваш заклик є безплідним. Навіщо закликати?
Чи то Вас загострення менталітету,-- "німаґу малчять!"?Ваш Солженіцин давно, цілком можливо, що щиро, добре писав про політичних в`язнів з України. Але сама ідея вільної України му, яко й иншим мацькальским шовіністам,-- є не прийнятною, а існування української нації,-- сумнівним.
2008.04.02 | Михайло Свистович
А також у порівнянні з Морозом
Робинзон пише:> Его моральный авторитет,обьективность
Це вже в минулому, як і колишні позитиви Мороза, наприклад. В історію можна увійти, а можна і вляпатись. Авторитет завойовується тяжко, роками, іноді всім життям, а втрачається часом за хвилину.
> мудрость и жизненный опыт стоит гораздо дороже, чем крякание всех нацюковых однодневок-политиков и хора подпевал нацюков-любителей.
Його (Мороза) моральний авторитет, об"єктивність, мудрість, життєвий досвід, безкомпромісність та сміливість ку боротьбі з кучмізмом... Як все схоже.є І де зараз Мороз?
> Почитайте, с каким огромным уважением Солженицын пишет о украинских националистах в ГУЛАГе
Писав. Давно вже не пише. Не той тепер Соженіцин, Хопер-річка не та. Лишилась тільки тінь
> Он всегда был и останется навеки совестью всех народов , истерзанных коммуняками, наряду с Сахаровым
Це Вам всі народи сказали? Бо я не зустрічав серед цих народів пієтету до Солженіцина, на відміну від Сахарова.
> Задумайтесь о его словах
Маразм тєнєй пріємлєм равнадушна.
2008.04.03 | Адвокат ...
Це тіко савєцько-ґебівська пропаґанда їх ліпила до купи.
Солженіцина, в сенсі, та Сахарова.Одначе, для усих, хто слухав "Радіо "Свобода" в ті часи ріжниця між нео-імперським патосом Солженіцина та ( майже буржуазним ) гуманізмом Сахарова була добре зрозумілою.
Сахаров,-- звав вперід, до демократії. Солженіцин прагнув повернути сь назад, до гімперії.
2008.04.03 | Кравчук
Re: Все вы по сравнению с Солженицыным - свора Шариковых
Робінзон: всим людям власно помилятися - Солженіцин не виняток.Категоричні і різкі вислови в такій делікатній темі як геноцид українців - пояснити можна особистими рисами характеру + старість.
На відміну від Солженіцина, ми українці ,живемо з жахом пережитого народом в 30-і від народження, з молоком матері і розповідями змучених бабусь замість казок - людського горя. Так , що при всій повазі до Солженіцина - в цьому питанні він нам не авторитет, а його висловлювання - дід втратив відчуття тону.
Мільйони українців полягли в протистоянні з людожерною системою, безіменні і невідомі, в герці стоявши до кінця ,і я б не перебільшував ролі Солженіцина в звязку з цим, він був одним з борців - доля якого склалась не так трагічно.
На Ваші образливі слова я відповім просто - память і авторитет моїх близьких людей для мене незрівнянно вищі чим коменти зі сторони - тому що вони пройшли це самі, і до речі сиділи не менше Солженіцина і в умовах більш важких.
Визнання геноциду - це питання внутрішнього відношення до чужого горя і внутрішнього несприйняття зла - з однієї сторони. А з іншої -
це елементарна повага до безневинно замучених.
Коли я чую несприйняття нашого ГОРЯ я :1. Просто бачу в "говорунах"
дикунів, далеких від етичних норм і стану нормальної, сучасної людини,
2. Зневажливе відношення до наших замучених на нашій землі - знову ж таки ознака крайньої дурості яка переходить в дебілізм, бо ці ідіоти наражають себе на неприємності - все дно якби якийсь дурень прийшов на могилу до Ваших рідних і почав плескати про них дурню.
3. Навіть в мене, людини спокійної і інтернаціоналіста, виникає бажання пнути ногою під зад з України уродів, що брешуть нам в вічі про нашу трагедію. А тому, будь-ласка, шановний, стуліть пельку і займіться власною самоосвітою в духовній сфері. Ми не ліземо до росіян з примітивними просторікуваннями про трагедію Ленінграду і інші трагедії - ми можемо мовчки співчувати і допомогати. Як затортованих в Гулагах людей різних націй до бою піднімали українські повстанці - до останнього бою , до речі , але по Ібаруррі: " краще вмерти стоячи, чим жити на колінах". Ви вже згадували, що про це писав і Солженіцин , але він побачив тільки частину Історії Вкраїнців .
І я вважаю , його проблемою , що він не зміг повністю осягнути її і зробив такі недоречні, несприйнятні для гуманіста висновки.
2008.04.02 | 2
Портрет Солженицына работы Войновича (л)
"Вину разных наций друг перед другом Солженицын делит не поровну, и одним прощает больше, чем другим, а другим приписывает больше, чем они заслужили. Русские в целом получше других (ненамного), но никого так не обижают, как их... Защищая русских, постоянно оскорбляет всех остальных и сам этого не сознает. Какую национальность ни помянет — украинцев, казахов, татар, чеченцев, — обязательно скажет о ней что-то обидное."http://lib.aldebaran.ru/author/voinovich_vladimir/voinovich_vladimir_portret_na_fone_mifa/
2008.04.03 | Koala
Справжній потртет Солженіцина роботи Войновича -
Сім-Серафім з "Москви-2042"...2008.04.03 | Робинзон
Re: Значит Войновичу нужно все же прочесть Солженицына
2008.04.03 | Адвокат ...
Войновічу? Прочєсть?? Солженіцина???
Мо` Вам, сердешний, тоє треба!2008.04.03 | Робинзон
Re: Да, прочесть.Ибо только не читавший может такое хрюкнуть
2008.04.03 | Адвокат ...
Ну токма про Войновича,-- ні нада! Він значно більше та
ретельніше за Вас читав Солженіцина. Вас, схоже, ще тоді на цім світі не було, а то б і Ви про те знали.2008.04.03 | Робинзон
Re: Надо Федя, надо...
Адвокат ... пише:> ретельніше за Вас читав Солженіцина.
Не факт.Опровергните .
Далее:
Вас, схоже, ще тоді на цім світі не було, а то б і Ви про те знали.
Ни Вас , ни Войновича тоже не было на свете, когда Соженицын из первых рук узнал реальную ситуацию о всем, что делалось в эсэсэре. Аргумент не катит.
2008.04.03 | 2
Соженицын из первых рук узнал реальную ситуацию в 14 лет?
2008.04.03 | Робинзон
Re: Соженицын из первых рук узнал реальную ситуацию в 14 лет?
А Вас не смущает, что все ныне здравствуюшие свидетели голодомора в том же возрасте и младше?Им тоже веры нет по причине тогдашнего малолетства?2008.04.03 | 2
Дело не в малолетстве.
Ранее Вы писали: "Войновича тоже не было на свете, когда Соженицын из первых рук узнал реальную ситуацию о всем..." Солженицын старше Войновича на 14 лет. Значит, Вы уверены, что Солженицын "узнал реальную ситуацию" не позднее 14 лет. Но в "Архипелаге" Солженицын неоднократно говорит о своей тогдашней советской правоверности. Может быть Вы, а не Войнович, его не читали?Что же касается Голодомора, то я, будучи достаточно немолодым человеком, лично слышал рассказы таких его свидетелей, кому в то время было уже за 30. И чем, например, свидетельство Копелева не устраивает (кстати, прототип Рубина из "В круге первом").
2008.04.03 | 2
Где-то треть книги - это комментарий к сочинениям Солженицына
2008.04.04 | Михайло Свистович
Re: Да, прочесть.Ибо только не читавший может такое хрюкнуть
Не судіть усіх по собі2008.04.03 | Большой Брат
Давно так не смеялсО.
2008.04.02 | Михайло Свистович
Re: Солженицин: Голодомор - это "провокаторский вскрик" (/)
S@nya пише:> Ніколи не розумів, чому всі бігають навколо Солженицина
Та вже років 15 ніхто навколо нього не бігає. От і ковбасить чувака, що з рівня ледь не морального авторитета месіанського типу став просто черговим російським пенсіонером.
Плюс склероз, маразм...
2008.04.02 | ОРИШКА
Знаете что? Он очень стар, ему простительно.
А вы все вспомните "ГУЛАГ", "Один день" - и прекратите наезжать на человека, который многим глаза открыл. Вам будет 90 - вы все уверены, что будете говорить и думать нормально?Имхо, не тот случай, чтобы изгаляться
2008.04.02 | Михайло Свистович
Нікому нє прастітєльна
ОРИШКА пише:> А вы все вспомните "ГУЛАГ", "Один день" - и прекратите наезжать на человека, который многим глаза открыл
А Ви згадайте безкомпромісну позицію СПУ в часи Кучми, коли всі мовчали та лягли під президента (в т.ч. і "Батьківщина" на чолі з Тимошенко і Турчиновим), оприлюднення плівок Мельниченка, акцію "Україна без Кучми" і припиніть наїжджати на людину, яка відкрила очі багатьом
І на Черновецького припиніть наїждажти. Згадайте, скільки судів він виграв проти азаровськог оподаткового бєспрєдєлу (з наслідками для всіх підприємців, а не лише для свого банку). І взагалі, він хворий на голову, йому прастітєльна
> Вам будет 90 - вы все уверены, что будете говорить и думать нормально?
Я не люблю бити себе у груди і казати, що навіть у 40 буду говорити й думати нормально (краще дожити до певного віку й сказати нормально, а тоді вже за фактом робити висновки, а не наперед). Але не заперечую Вашого права подовбати мене за якусь фігню, яку я скажу у 90-річному віці
> Имхо, не тот случай, чтобы изгаляться
Той самий. Бо іще 18 років тому більш молодий Солженіцин вже відмовляв Україні в праві на незалежність. І далеко не одній Україні.
2008.04.03 | Володимир
Re: Знаете что? Он очень стар, ему простительно.
Супєрстар.2008.04.03 | Адвокат ...
Так стар, что... Впрочєм, нє буду...
2008.04.03 | троль ak1001
так он еще в 90-ых засветился украинофобом
так что на старость тут ничего не спишеш2008.04.03 | Адвокат ...
Тіко тоді? Це в нього іманентне.
Як у Достоєвскоґо.2008.04.03 | троль ak1001
из Архипелага этого не видно
а как политический украинофоб он засветился в 90-ых со своей статьей2008.04.03 | Адвокат ...
Знаєте, мі ліньки рухати Солженіцинскі висліди.
Але знаю про го одне: мацькальський шовініст,-- "до мозґа костєй". І був таким весь час.2008.04.03 | 123
Мабуть навіть більше ніж 15 років як все там ясно було :)
Михайло Свистович пише:> S@nya пише:
> > Ніколи не розумів, чому всі бігають навколо Солженицина
>
> Та вже років 15 ніхто навколо нього не бігає. От і ковбасить чувака, що з рівня ледь не морального авторитета месіанського типу став просто черговим російським пенсіонером.
>
> Плюс склероз, маразм...
2008.04.03 | Робинзон
Re: Солженицин: Голодомор - это "провокаторский вскрик" МОД
> S@nya пише:> > Ніколи не розумів, чому всі бігають навколо Солженицина
Это звучит...
Робинзон, если у Вас есть желание и дальше бывать на этом форуме, настоятельно советую переставать хамить оппонентам, и попробовать цивилизованно оспаривать их аргументы.
А пока - предупреждение, нарушение п.0 Правил форума.
Предсказамус
2008.04.03 | Адвокат ...
Стандартна реакція "жертви руSSкой літєратури".
2008.04.03 | Робинзон
Re: Предсказамус, SSлитература Солженицына- это аргумент,
2008.04.03 | Предсказамус
Это тоже не аргумент.
Но Вы упорно пытаетесь рассказать оппоненту, какой он неправильный, вместо того, чтоб спорить с тем, что он пишет.Если же он пишет заведомую ерунду, то зачем тогда вообще спорить? А ругаться - на форум БП, его для того и сделали.
На этом здесь беседу закончили. Хотите продолжения - на БП.
2008.04.03 | Робинзон
Re: Это тоже не аргумент.
Формально Вы все же правы, извините.А если я напишу, к примеру, что поэзия Шевченко - это шовинистические частушки холопа- нацюка, вокруг которых непонятно почему столько шума ? Я буду пользоваться таким же иммунитетом правил?
2008.04.03 | Предсказамус
Да, как ни печально.
Робинзон пише:> Формально Вы все же правы, извините. А если я напишу, к примеру, что поэзия Шевченко - это шовинистические частушки холопа- нацюка, вокруг которых непонятно почему столько шума ? Я буду пользоваться таким же иммунитетом правил?
Конечно. Но не сомневаюсь - Вы этого не напишете
2008.04.03 | Робинзон
Re: Да, как ни печально.
Предсказамус пише:> Конечно. Но не сомневаюсь - Вы этого не напишете
Как хорошо, что я все же этого не написал
2008.04.04 | Михайло Свистович
Re: Да, как ни печально.
Робинзон пише:>
> Как хорошо, что я все же этого не написал
А хотіли?
2008.04.03 | Предсказамус
Модераторіал: п.0, попередження
Подробнее, Робинзон, читайте в своем постинге (красным цветом).2008.04.03 | Робинзон
Re: Солженицин: Голодомор - это "провокаторский вскрик" МОД
Робинзон пише:> > S@nya пише:
> > > Ніколи не розумів, чому всі бігають навколо Солженицина
>
> Это звучит...
> Робинзон, если у Вас есть желание и дальше бывать на этом форуме, настоятельно советую переставать хамить оппонентам, и попробовать цивилизованно оспаривать их аргументы.
> А пока - предупреждение, нарушение п.0 Правил форума.
>
> Предсказамус
Хорошо. А можно написать так - очень плохо, что Вы не понимаете , почему все уважают Соженицына?
2008.04.03 | Предсказамус
А смысл?
Робинзон пише:> Хорошо. А можно написать так - очень плохо, что Вы не понимаете , почему все уважают Соженицына?
Можно, конечно. А зачем? У Вас есть своя точка зрения, у оппонента своя. Если вся аргументация у него сводится к тому, что Солженицын конченая москалюга и аццкий шовинисст, то я бы спорить не стал. Во-первых, шанс кого-то таким спором переубедить равен 0, во-вторых, Вам не избежать перехода на такой же уровень полемики. А оно Вам надо?
2008.04.03 | Робинзон
Re: Убедили. Буду стараться сдержать темперамент.
2008.04.03 | Предсказамус
Спасибо за понимание.
2008.04.02 | Hoja_Nasreddin
А хіба Солженіцин відмовився чи скоригував свій суперплан
Здається отут він давно все про все сказав: "Как нам обустроить Россию"2008.04.03 | Hoja_Nasreddin
навздогін - стаття в тему (/)
http://obkom.net.ua/articles/2008-04/03.1348.shtml«Козлы неблагодарные, мы ж вам «Криворожсталь» построили!»
Именно так в переводе с российского на русский звучит вчерашнее официальное заявление Государственной Думы РФ по поводу Голодомора.
Изощренные кремлевские мозги не упустили возможность дать Украине контрольную пощечину именно в тот день, когда нам с утра уже показали из Германии мультик «Меркель и халепа». Как только шансы Киева на присоединение к ПДЧ приблизились к нулю, из России нам доступно прокомментировали, что будут выстраивать свою внешнюю политику исключительно на собственном мировоззрении, не считаясь с болевыми точками других народов. Причем если Путин «шутил» про мусульманское обрезание, еврейское изнасилование и грузинскую «голубую революцию», то от Медведева стоит в скором будущем ожидать острот про Катынь и Холокост.
Имперское коллективное самосознание абсолютно не представляет себе, что очевидные для него вещи абсолютно неприемлемы и кощунственны для других – особенно в том, что касается смерти. Тем более – смертей массовых, которые для него обыденны и неизбежны, как лик вождя над письменным столом. Именно то, что Голодомор нормален, как и любое другое средство достижения «великой цели», Госдума и попыталась разъяснить непонятливым и мелочным украинцам.
Государственная дума Федерального Собрания Российской Федерации разделяет с народами бывшего СССР скорбь в связи с 75-летием страшной трагедии - голода 30-х годов, охватившего значительную часть территории Советского Союза.
С первого же предложения форма послания не оставляет никаких сомнений в том, что Россия считает и «скорбь», и «трагедию» чем-то случайно долетевшим с совершенно другой планеты, а не реальной историей и реальными последствиями совместного существования «народов бывшего СССР». Повторяя на каждом шагу, что россияне мерли от голода не меньше украинцев, Кремль не чувствует ни своей вины, ни хотя бы почтения к памяти собственных жертв. Тем более дико это выглядит на фоне следующего абзаца, в котором Россия впервые официально признает, что в 33-м был не «неурожай», а спланированное уничтожение властью определенной части общества!
Исследованные современными историками архивные документы раскрывают не только масштабы трагедии, но и ее причины. Чрезвычайными методами решались следующие задачи: уничтожить мелких собственников, провести насильственную коллективизацию сельского хозяйства и вытолкнуть из села крестьян для того, чтобы получить армию рабочих для ускоренной индустриализации страны. В результате голода, вызванного насильственной коллективизацией, пострадали многие регионы РСФСР (Поволжье, Центрально-Черноземная область, Северный Кавказ, Урал, Крым, часть Западной Сибири), Казахстана, Украины, Белоруссии. От голода и болезней, связанных с недоеданием, в 1932-1933 годах там погибло около 7 млн человек.
Вот так все просто. Государство-правопреемник Советского Союза между делом сознается в тягчайшем преступлении против человечества и даже не пытается извиниться и попросить прощения у своих жертв. И как бы намекает: мы-то люди привычные, но если вам так тяжело, можем посочувствовать… Лишь бы вы о главном не забывали:
Народы СССР заплатили огромную цену за индустриализацию, за гигантский экономический прорыв, произошедший в те годы. Вечным памятником героям и жертвам 30-х годов стали Днепрогэс, Магнитогорский и Кузнецкий металлургические комбинаты, металлургические гиганты Украины «Запарожсталь»(так в тексте – Обком), «Азовсталь», «Криворожсталь», крупные угольные шахты в Донбассе, Кузбассе, Караганде, Харьковский тракторный завод, Московский и Горьковский автомобильные заводы – всего более 1500 промышленных предприятий, многие из которых и в настоящее время обеспечивают экономическое развитие независимых государств на пространстве бывшего СССР.
Фактически прямым текстом Украине (не зря ведь большинство указанных промышленных гигантов расположены именно у нас) заявляют: вы нам еще кланяться должны за то, что мы Голодомор устроили, а то сидели бы сейчас за глечиками и нечего было бы даже Ахметову и Митталу продавать! Хотя непонятно, откуда связь между ударными стройками и уничтожением крестьянства: селян с отобранными паспортами, пытавшихся сбежать от голода в города, доблестные «индустриализаторы» снимали с поездов из винтовок…
Однако нет никаких исторических свидетельств того, что голод организовывался по этническому признаку. Его жертвами стали миллионы граждан СССР, представители различных народов и национальностей, проживающих преимущественно в сельскохозяйственных районах страны. Эта трагедия не имеет и не может иметь международно установленных признаков геноцида и не должна быть предметом современных политических спекуляций.
Собственно, лишний раз напоминать о том, что Голодомор охватил территорию Украины и те регионы России и Казахстана, которые были заселены этническими украинцами, смысла нет. На этот аргумент адепты Постышева обычно отвечают, что прежде чем отобрать хлеб у семей, живших на указанных территориях, национальность у них не проверяли. Учитывая размах и нещепетильность любых имперских репрессий, аргумент, конечно, «непрошибаемый». Однако не будем углубляться в детали. В резюме думского заявления есть одно характерное словцо «по Фрейду», которое перечеркивает все предыдущие измышления Затулина и друзей.
Депутаты Государственной думы, отдавая дань памяти жертвам голода 30-х годов на территории СССР, решительно осуждают режим, пренебрегший жизнью людей ради достижения экономических и политических целей, и заявляют о неприемлемости любых попыток возрождения в государствах, ранее входивших в состав Союза ССР, тоталитарных режимов, пренебрегающих правами и жизнью своих граждан.
Позвольте, а какие такие «политические цели» могут быть у исключительно «индустриализационного» голода? Если брать во внимание ту точку зрения, что хлеб забирали только у жителей Черноземья (у которых он был), то цели здесь исключительно экономические. А вот усмирение и физическое уничтожение как таковых жителей территорий с преобладанием этнических украинцев может иметь исключительно одну «политическую цель». Которая в любой терминологии, хоть по словарю Даля, хоть по «Конвенции о предупреждении преступления геноцида и наказания за него» Генассамблеи ООН от 9 декабря 1948 г. называется геноцидом. Действиями, совершаемыми «с намерением уничтожить полностью или частично любую национальную, расовую или религиозную группу как таковую».
Вообще, есть нечто абсурдное в том, что формулировка ООН 60-летней давности фактически стала чуть ли не основным предметом спора и дискуссий. Причем если украинские историки и юристы спорят лишь об одном – можно ли назвать Голодомор именно геноцидом в ООНовском изложении, то для российской стороны вопрос соответствия этой формулировке становится вопросом существования преступления как такового. Причем кощунства во фразе «Русские тоже умирали, поэтому Голодомора не было» не замечают не только прожженные политики и простые обыватели, но и интеллектуальная элита – диссиденты, многие годы боровшиеся с тоталитарным режимом. В один день с заявлением Госдумы в «Известиях» вышло эссе Александра Солженицына «Поссорить братские народы?», где писатель яростно клеймит Украину за саму постановку вопроса о геноциде.
«..Провокаторский вскрик о «геноциде» стал зарождаться десятилетиями спустя - сперва потаенно, в затхлых шовинистических умах, злобно настроенных против «москалей», - а вот теперь взнесся и в государственные круги нынешней Украины, стало быть, перехлестнувшие и лихие заверты большевицкого Агитпропа??»
Аргументация у Солженицына проста как Закон о пяти колосках: в 1921 году был голод «от Урала, через Волгу и в глубь Европейской России, потрясший тогда нашу страну», но слова «голодомор» тогда не было. А вот после 32-33, после «подобного же Великого Голода на Украине и Кубани» (заметим, другие области писатель не упоминает), подлые украинцы решили, что убивали именно их, и теперь хотят поссорить народы!
Что интересно: подавление вызванного ленинской продразверсткой восстания крестьян в Тамбове 1920-1921 гг. именно Солженицын когда-то назвал «Тамбовской Вандеей». Крестьяне боролись с Великой Октябрьской революцией так же, как крестьяне французской провинции Вандея в 1792-1803 с Великой Французской. В Вандее сейчас стоят памятники жертвам революционного террора, французский парламент рассматривает вопрос о признании геноцида французов французами, а бывшая совесть русской нации Солженицын, потомок казаков, укоряет Украину за то, что она не хочет забывать миллионы своих замученных отцов и матерей. Мол, как же так, мы, русские, терпим, а вы не можете?
Впрочем, у Солженицына понятие общечеловеческих ценностей куда-то пропало сразу после развала «тюрьмы народов», уступив место бредням о «воссоединении трех Русей – Великой, Малой и Белой». Причем каждый раз, когда он эту мантру повторяет, возникают почему-то стойкие ассоциации не с Русью, а то ли с водкой (возьмем «беленькой», тяпнем по маленькой – великое дело!), то ли с горячкой. Похоже, что патриарх советского диссидентства быстро понял, что сколько Россию не возрождай, все равно получается «автомат Калашникова» с КГБ, любимым вождем и ядерной дубинкой, и решил к этому процессу присоединиться на льготных условиях.
Судя по его теплым встречам с Путиным, странно, как он до сих пор «Один день у Владимира Владимировича» не изваял?
Юрко КОСМЫНА
03 апреля 2008. 13:48
2008.04.03 | Адвокат ...
Ґєта будєт єґо "лєблядінная пєсня".
Hoja_Nasreddin пише:> Судя по его теплым встречам с Путиным, странно, как он до сих пор «Один день у Владимира Владимировича» не изваял?
>
>
> Юрко КОСМЫНА
>
> 03 апреля 2008. 13:48
Subj!
2008.04.03 | Робинзон
Re: навздогін - стаття в тему (/)
Hoja_Nasreddin пише:>> Депутаты Государственной думы, отдавая дань памяти жертвам голода 30-х годов на территории СССР, решительно осуждают режим, пренебрегший жизнью людей ради достижения экономических и политических целей, и заявляют о неприемлемости любых попыток возрождения в государствах, ранее входивших в состав Союза ССР, тоталитарных режимов, пренебрегающих правами и жизнью своих граждан.
Все абсолютно правильно.Дума решительно осудила.Отдала память жертвам.И сказала о создании тоталитарного режима, продолжающего практику Совка , который продолжает эстафету "а ля коллективизация" насильно загоняя в НАТО Украину ,при этом антидемократически пренебрегая волей большинства украинских граждан.
Спорить не о чем.
2008.04.03 | igorg
6 млн. українців було визнано зайвими в Україні уже в 1920 році
Що й було згодом послідовно зреалізовано. Читайте ось тут http://www2.maidan.org.ua/n/hist/1204918657ст.58 табл.2. Правда планували переселити, проте дешевше, швидше й ефективніше видно виявилося знищити.
Щодо Солженіцина то це певно класно - сидіти в штатах й фантазувать про словян
2008.04.03 | Чомучка
Визнання Голодомору і спротив "друзівҐ Ющенка
Геноцид как оружие в глобальной реальполитик«Геноцид как оружие политиков» — так озаглавил свою статью Дмитрий Табачник, поставив под ней свои звания доктора исторических наук и профессора («2000», 08.02.08). Аскетизм и скромность, как известно, никогда не были среди многочисленных достоинств Табачника — достаточно вспомнить хотя бы злополучную историю с получением, а затем и лишением указом президента Кучмы воинского звания полковника. А ведь ему по праву — без тени иронии — принадлежат почести тех, кто вел в 2003 г. сложнейшую кампанию за мировое признание голодомора 1932—1933 гг. актом геноцида против украинского народа.
Нынешние остроты г-на Табачника типа «трипольско-голодоморской доктрины» оставим на его совести и издержках воспитания экс-полковника. Что интересно, подобных издевательских выражений он не употреблял как вице-премьер-министр кабинета Януковича в 2003 г., когда выступал 12 февраля на слушаниях в ВР по теме «О почтении памяти жертв Голодомора 1932—1933 годов». Тогда Дмитрий Табачник заявлял следующее (цитируем по сообщениям информагентств): «Голод 1932—1933 годов был сознательным террористическим актом, который обусловили политические факторы (...) голод 1932—1933 годов является не физиологическим явлением, а формой политического террора, проблемами которой должны быть озабочены историки, политики и правоведы (...) и дать соответствующую политико-правовую оценку этих событий (...) Дмитрий Табачник отметил, что по разным данным, во время голодомора погибло от 3 до 10 миллионов человек (...). Вице-премьер также подчеркнул, что решение Президента Украины, Кабинета Министров и Верховной Рады по подготовке проведения мероприятий в связи с 70-летием голодомора является первым фактом признания данной трагедии за все годы Независимости. По словам Дмитрия Табачника, со времен голодомора было опубликовано 15 тысяч оригинальных документов, свидетельствующих об этой трагедии. Он также сообщил о том, что в ближайшее время в Украине будет сооружен национальный мемориальный комплекс жертвам голодомора».
Не все в Украине тогда поверили в искренность г-на Табачника: «УМ» прямо указала, что он «просто не має морального права представляти точку зору держави щодо голодомору, оскільки за часів Радянського Союзу виступав у пресі з публікаціями, в яких заперечувалося саме існування масового голоду в 1932—33 роках»(12.02.03).
Профессору Табачнику, наверное, будет небезынтересно узнать, что, несмотря на его нынешние остроты по поводу уже анекдотической страсти президента Ющенко к «старожитностям», некоторые авторы в России его самого язвительно записали в «голодомороведы». Вот что пишет некий Сигизмунд Миронов в своей свежеизданной московским издательством «Алгоритм» книге «Сталинский порядок (разоблачая антисталинские мифы)», уже растасканной на многочисленные статьи в интернете: «Некоторые голодомороведы идут еще дальше. Не так давно некто Табачник даже заявил, что «голодомор» 1932—1933 гг. — это холокост украинского народа, и высказался за необходимость добиваться юридического признания этого факта со стороны международных организаций, прежде всего ООН. То есть на одну доску он поставил уничтожение евреев нацистской Германией в годы Второй мировой войны и голод в СССР».
Впрочем, думаю, читателям будет интереснее узнать не о колебаниях г-на Табачника, а о подводных и надводных течениях в процессе мирового признания голодомора.
http://www.2000.net.ua/print?a=%2Ff%2F52233
2008.04.03 | Адвокат ...
Как і подобаєт істовому пріспособлєнінцу,
КабачЬнік колєбался со всємімі лініямі партій, в которих состоял формально.І лішь одна лінія, одной партіі била всьо врємя прямА і стройна, как єдінствєнная ізвіліна в ґоловє совєтскоґо полковніка,-- лінія партіі єґо собствєнноґо тщєславівія, в которой он бил всєм,-- і рядовим члєном, і ґєнєральним сєкрєтарьом. Потому что іних члєнов в етой партіі нє било...
2008.04.03 | Hoja_Nasreddin
Re: Как і подобаєт істовому пріспособлєнінцу,
гадаєте цей недоумок Талмуд нєасіліл?! Мабуть маєте рацію2008.04.03 | Адвокат ...
Талмуд??? Та Ви що,-- знущаєте сь, пане!!!
Він "Краткій курс" і то "асіліл на троєчЬку"...2008.04.03 | Hoja_Nasreddin
От зараза, га?! А так вумно вигляда, двомовний
2008.04.03 | Адвокат ...
"Ап чьом Ві, ап чьмі, таФФарішчЬ?"
2008.04.03 | Hoja_Nasreddin
певно окулярами мене тако зачарував, до того ж
жінка в нього у театрі Лесі Українки усі провідні ролі виконує2008.04.03 | Адвокат ...
Що правда? Мадам-КобачЬнєґЬ -- пріма-балєріна???
2008.04.10 | Михайло Свистович
О, так цей міл чілавєк - стукачок (с)? (л)
З "Архіпелагу ГУЛАГУ"http://www.lib.ru/PROZA/SOLZHENICYN/gulag2.txt
В этой главе мне не хватает материала. Что-то неохотно рассказывают мне
лагерники, как их вербовали. Расскажу ж о себе.
Лишь поздним лагерным опытом, наторевший, я оглянулся и понял, как
мелко, как ничтожно я начинал свой срок. В офицерской шкуре привыкнув к
незаслуженно-высокому положению среди окружающих, я и в лагере всЈ лез на
какие-то должности, и тотчас же падал с них. И очень держался за эту шкуру
-- гимнастЈрку, галифе, шинель, уж так старался не менять еЈ на защитную
лагерную чернедь! В новых условиях я делал ошибку новобранца: я выделялся на
местности.
И снайперский глаз первого же кума, новоиерусалимского, сразу меня
заметил. А на Калужской заставе, как только я из маляров выбился в помощники
нормировщика, опять я вытащил эту форму -- ах, как хочется быть мужественным
и красивым! К тому ж я жил в комнате уродов, там генералы и не так
одевались.
Забыл я и думать, как и зачем писал в Новом Иерусалиме автобиографию.
Полулежа на своей кровати как-то вечером, почитывал я учебник физики,
Зиновьев что-то жарил и рассказывал, Орачевский и Прохоров лежали, выставив
сапоги на перильца кровати, -- и вошел старший надзиратель Сенин (это
очевидно была не настоящая его фамилия, а псевдоним для лагеря.) Он как
будто не заметил ни этой плитки, ни этих выставленных сапог -- сел на чью-то
кровать и принял участие в общем разговоре.
Лицом и манерами мне он не нравился, этот Сенин, слишком играл мягкими
глазами, но уж какой был окультуренный! какой воспитанный! уж как отличался
он среди наших надзирателей -- хамов, недотеп и неграмотных. Сенин был не
много, не мало -- студент! -- студент 4-го курса, вот только не помню какого
факультета. Он, видно, очень стыдился эмвэдистской формы, боялся, чтобы
сокурсники не увидели его в голубых погонах в городе, и потому, приезжая на
дежурство, надевал форму на вахте, а уезжая -- снимал. (Вот современный
герой для романистов! Вообразить по царским временам, чтобы прогрессивный
студент подрабатывал в тюрьме надзирателем!) Впрочем, культурный-культурный,
а послать старика побегушками или назначить работяге трое суток карцера ему
ничего не стоило.
Но у нас в комнате он любил вести интеллигентный разговор: показать,
что понимает наши тонкие души, и чтоб мы оценили тонкость его души. Так и
сейчас -- он свежо рассказал нам что-то о городской жизни, что-то о новом
фильме и вдруг незаметно для всех, сделал мне явное движение -- выйти в
коридор.
Я вышел, недоумевая. Через сколько-то вежливых фраз, чтоб не было
заметно, Сенин тоже поднялся и нагнал меня. И велел тотчас же идти в кабинет
оперуполномоченного -- туда вела глухая лестница, где никого нельзя было
встретить. Там и сидел сыч.
Я его еще и в глаза не видел. Я пошел с замиранием сердца. Я -- чего
боюсь? Я боюсь, чего каждый лагерник боится: чтоб не стали мне мотать
второго срока. Еще года не прошло от моего следствия, еще болит во мне всЈ
от одного вида следователя за письменным столом. Вдруг опять переворох
прежнего дела: еще какие-нибудь странички из дневника, еще какие-нибудь
письма...
Тук-тук-тук.
-- Войдите.
Открываю дверь. Маленькая, уютно обставленная комната, как будто она не
в ГУЛаге совсем. Нашлось место и для маленького дивана (может быть, сюда он
таскает наших женщин) и для "Филлипса" на этажерке. В нЈм светится цветной
глазочек и негромко льЈтся мягкая какая-то, очень приятная мелодия. Я от
такой чистоты звука и от такой музыки совсем отвык, я размягчаюсь с первой
минуты: где-то идЈт жизнь! Боже мой, мы уже привыкли считать нашу жизнь --
за жизнь, а она где-то там идЈт, где-то там...
-- Садитесь.
На столе -- лампа под успокаивающим абажуром. За столом в кресле --
опер, как и Сенин -- такой же интеллигентный, чернявый, малопроницаемого
вида. Мой стул -- тоже полумягкий. Как всЈ приятно, если он не начнЈт меня
ни в чЈм обвинять, не начнЈт опять вытаскивать старые погремушки.
Но нет, его голос совсем не враждебен. Он спрашивает вообще о жизни, о
самочувствии, как я привыкаю к лагерю, удобно ли мне в комнате придурков.
Нет, так не вступают в следствие. (Да где я слышал эту мелодию
прелестную?..)
А теперь вполне естественный вопрос, да из любознательности даже:
-- Ну, и как после всего происшедшего с вами, всего пережитого, --
остаЈтесь вы советским человеком? Или нет?
А? Что ответишь? Вы, потомки, вам этого не понять: что' вот сейчас
ответишь? Я слышу, я слышу, нормальные свободные люди, вы кричите мне из
1990 года: "Да пошли его на ...! (Или, может, потомки уже не будут так
выражаться? Я думаю, в России -- будут!) Посадили, зарезали -- и еще ему
советский человек!"
В самом деле, после всех тюрем, всех встреч, когда на меня хлынула
информация со всего света -- ну, какой же я могу остаться советский? Где,
когда выстаивало что-нибудь советское против полноты информации?
И если б я столько был уже перевоспитан тюрьмой, сколько образован ею,
я конечно, должен был бы сразу отрезать: "Нет! И шли бы вы на ...! Надоело
мне на вас мозги тратить! Дайте отдохнуть после работы!"
Но ведь мы же выросли в послушании, ребята! Ведь если "кто против?..
кто воздержался?.." -- рука никак не поднимается, никак. Даже осужденному,
как это можно выговорить языком: я -- не советский...?
-- В постановлении ОСО сказано, что -- антисоветский, -- осторожно
уклоняюсь я.
-- ОСО-о, -- отмахивается он безо всякого почтения. -- Но сами-то вы
что' чувствуете? Вы -- остаЈтесь советским? Или переменились, озлобились?
Негромко, так чисто льЈтся эта мелодия, и не пристаЈт к ней наш
тягучий, липкий, ничтожный разговор. Боже, как чиста, и как прекрасна может
быть человеческая жизнь, но из-за эгоизма властвующих нам никогда не дают еЈ
достичь. Монюшко? -- не Монюшко, Дворжак? -- не Дворжак... Отвязался бы ты,
пЈс, дал бы хоть послушать.
-- Почему я мог бы озлобиться? -- удивляюсь я. (Почему в самом деле? За
десяток писем -- восемь лет, даже не за каждое письмо по году. "Озлобиться"
никак нельзя, это уже пахнет новым следствием.)
-- Так значит -- советский? -- строго, но и с поощрением допытывается
опер.
Только не отвечать резко. Только не открывать себя сегодняшнего. Вот
скажи сейчас, что -- антисоветский, и заведЈт лагерное дело, будет паять
второй срок, свободно.
-- В душе, внутренне -- как вы сами себя считаете?
Страшно-то как: -- зима, вьюги да ехать в Заполярье. А тут я устроен,
спать сухо, тепло, и бельЈ даже. В Москве ко мне жена приходит на свидания,
носит передачи... Куда ехать! зачем ехать, если можно остаться?.. Ну, что
позорного -- сказать "советский"? Система -- социалистическая.
-- Я-то себя... д-да... советский...
-- Ах, советский! Ну вот это другой разговор, -- радуется опер. --
Теперь мы можем с вами разговаривать как два советских человека. Значит, мы
с вами имеем одну идеологию, у нас общие цели -- (только комнаты разные), --
и мы с вами должны действовать заодно. Вы поможете нам, мы -- вам...
Я чувствую, что я уже пополз... Тут еще музыка эта... А он набрасывает
и набрасывает аккуратные петельки: я должен помочь им быть в курсе дела. Я
могу стать случайным свидетелем некоторых разговоров. Я должен буду о них
сообщить...
Вот этого я никогда не сделаю. Это холодно я знаю внутри: советский, не
советский, но чтоб о политическом разговоре я вам сообщил -- не дождетесь!
Однако -- осторожность, осторожность, надо как-то мягенько заметать следы.
-- Это я... не сумею, отвечаю почти с сожалением.
-- Почему же? -- суровеет мой коллега по идеологии.
-- Да потому что... это не в моЈм характере... (Как бы тебе помягче
сказать, сволочь?) Потому что... я не прислушиваюсь... не запоминаю...
Он замечает, что что-то у меня с музыкой -- и выщелкивает еЈ. Тишина.
Гаснет теплый цветной глазок доброго мира. В кабинете -- сыч и я. Шутки в
сторону.
Хоть бы знали они правила шахмат: три раза повторение ходов и
фиксируется ничья. Но нет! На всЈ ленивые, на это они не ленивые: сто раз он
однообразно шахует меня с одной и той же клетки, сто раз я прячусь за ту же
самую пешку и опять высовываюсь из-за неЈ. Вкуса у него нет, времени --
сколько угодно. Я сам подставил себя под вечный шах, объявившись советским
человеком. Конечно, каждый из ста раз есть какой-то оттенок: другое слово,
другая интонация.
И проходит час, и проходит еще час. В нашей камере уже спят, а ему куда
торопиться, это ж его работа и есть. Как отвязаться. Какие они вязкие! Уж он
намекнул и об этапе, и об общих работах, уже он выражал подозрение, что я
заклятый враг, и переходил опять к надежде, что я -- заклятый друг.
Уступить -- не могу. И на этап мне не хочется ехать зимой. С тоской я
думаю: чем это всЈ кончится?
Вдруг он поворачивает разговор к блатным. Он слышал от надзирателя
Сенина, что я редко высказываюсь о блатных, что у меня были с ними
столкновения. Я оживляюсь: это -- перемена ходов. Да, я их ненавижу. (Но я
знаю, что вы их любите!)
И чтоб меня окончательно растрогать, он рисует такую картину: в Москве
у меня жена. Без мужа она вынуждена ходить по улицам одна, иногда и ночью.
На улицах часто раздевают. Вот эти самые блатные, которые бегут из лагерей.
(Нет, которых вы амнистируете!) Так неужели я откажусь сообщить
оперуполномоченному о готовящихся побегах блатных, если мне станет это
известно?
Что ж, блатные -- враги, враги безжалостные, и против них, пожалуй, все
меры хороши... Там уж хороши, не хороши, а главное -- сейчас выход хороший.
Это как будто и
-- Можно. Это -- можно.
Ты сказал! Ты сказал, а бесу только и нужно одно словечко! И уже чистый
лист порхает передо мной на стол:
"Обязательство.
Я, имя рек, даю обязательство сообщать оперуполномоченному лагучастка о
готовящихся побегах заключЈнных..."
-- Но мы говорили только о блатных!
-- А кто же бегает кроме блатных?.. Да как я в официальной бумаге
напишу "блатных"? Это же жаргон. Понятно и так.
-- Но так меняется весь смысл!
-- Нет, я-таки вижу: вы -- не наш человек, и с вами надо разговаривать
совсем иначе. И -- не здесь.
О, какие страшные слова -- "не здесь", когда вьюга за окном, когда ты
придурок и живЈшь в симпатичной комнате уродов! Где же это "не здесь?" В
Лефортово? И как это -- "совсем иначе"? Да в конце концов ни одного побега в
лагере при мне не было, такая ж вероятность, как падение метеорита. А если и
будут побеги -- какой дурак будет перед тем о них разговаривать? А значит, я
не узнаю. А значит, мне нечего будет и докладывать. В конце концов это
совсем неплохой выход... Только...
-- Неужели нельзя обойтись без этой бумажки?
-- Таков порядок.
Я вздыхаю. Я успокаиваю себя оговорочками и ставлю подпись о продаже
души. О продаже души для спасения тела. Окончено? Можно идти?
О, нет. Еще будет "о неразглашении". Но еще раньше, на этой же бумажке:
-- Вам предстоит выбрать псевдоним.
Псевдоним?.. Ах, кличку! Да-да-да, ведь осведомители должны иметь
кличку! Боже мой, как я быстро скатился! Он-таки меня переиграл. Фигуры
сдвинуты, мат признан.
И вся фантазия покидает мою опустевшую голову. Я всегда могу находить
фамилии для десятка героев. Сейчас я не могу придумать никакой клички. Он
милосердно подсказывает мне:
-- Ну, например, Ветров.
И я вывожу в конце обязательства -- ВЕТРОВ. Эти шесть букв выкаляются в
моей памяти позорными трещинами.
Ведь я же хотел умереть с людьми! Я же гогов был умереть с людьми! Как
получилось, что я остался жить во псах?..
А уполномоченный прячет моЈ обязательство в сейф -- это его выработка
за вечернюю смену, и любезно поясняет мне: сюда, в кабинет приходить не
надо, это навлечЈт подозрение. А надзиратель Сенин -- доверенное лицо, и все
сообщения (доносы!) передавать незаметно через него.
Так ловят птичек. Начиная с коготка.
В тот год я, вероятно, не сумел бы остановиться на этом рубеже. Ведь за
гриву не удержался -- за хвост не удержишься. Начавший скользить -- должен
скользить и срываться дальше.
Но что-то мне помогло удержаться. При встрече Сенин понукал: ну, ну? Я
разводил руками: ничего не слышал. Блатным я чужд и не могу с ними
сблизиться. А тут как на зло -- не бегали, не бегали, и вдруг бежал воришка
из нашего лагерька. Тогда -- о другом! о бригаде! о комнате! -- настаивал
Сенин. -- О другом я не обещал! -- твердел я (да и к весне уже шло.)
ВсЈ-таки маленькое достижение было, что я дал обязательство слишком частное.
А тут меня по спецнаряду министерства выдернули на шарашку. Так и
обошлось. Ни разу больше мне не пришлось подписаться "Ветров". Но и сегодня
я поеживаюсь, встречая эту фамилию.
О, как же трудно, как трудно становиться человеком! Даже если прошел ты
фронт, и бомбили тебя, и на минах ты рвался -- это еще только начало
мужества. Это еще -- не всЈ...
Прошло много лет. Были шарашки, были особые лагеря. Держался я
независимо, всЈ наглей, никогда больше оперчасть не баловала меня
расположением, и я привык жить с весЈлым дыханием, что на деле моЈм
поставлена проба: "не вербовать!".
Послали меня в ссылку. Прожил я там почти три года. Уже началось
рассасывание и ссылки, уже освободили несколько национальностей. Уже на
отметку в комендатуру мы, оставшиеся, ходили с шуточками. Уже и XX съезд
прошел. Уже всЈ казалось навеки конченным. Я строил весЈлые планы отъезда в
Россию, как только получу освобождение. И вдруг на выходе из школьного двора
меня приветливо окликнул по имени-отчеству какой-то хорошо одетый (в
гражданском) казах и поспешил поздороваться за руку.
-- ПойдЈмте побеседуем! -- ласково кивнул он в сторону комендатуры.
-- Да мне обедать надо, -- отмахнулся я.
-- А позже вечером будете свободны?
-- И вечером тоже нет. -- (Свободными вечерами я роман писал.)
-- Ну, а когда завтра?
Вот прицепился. Пришлось назначить на завтра. Я думал, он будет
говорить что-нибудь о пересмотре моего дела (к тому времени я сплошал:
написал наверх, как делают ортодоксы, а значит, стал в положение просителя.
Этого не могло пропустить ГБ!) Но оперуполномоченный из области торжественно
занял кабинет начальника РайМВД, дверь запер и явно располагался на
многочасовый разговор, усложненный еще тем, что он по-русски не хорошо
говорил. ВсЈ же к концу первого часа я понял, что не пересмотром моего дела
он хочет заниматься, а привлечь меня к стукачеству. (Очевидно, с
освобождением части ссыльных кадры стукачей поредели.)
Мне стало смешно и досадно; досадно, потому что каждым получасом я
очень дорожил; а смешно потому, что в марте 1956 года разговор такой резал
неуместностью как неуклюжее поперечное движение ножом по тарелке. Я
попробовал в легкой форме объяснить несвоевременность -- ничего подобного,
он как серьЈзный бульдог старался не разжать хватку. Всякое послабление
всегда доходит в провинцию с опозданием на три, на пять, на десять лет,
только острожение -- мгновенно. Он еще совсем не понимал, что такое будет
1956-й год! Тогда я напомнил ему, что и МГБ-то упразднено, но он с живостью
и радостью доказывал, что КГБ -- то же самое, и штаты те же, и задачи те же.
У меня к этому году развилась уже какая-то кавалерийская лЈгкость по
отношению к их славному учреждению. Я чувствовал, что вполне в духе эпохи
послать его именно туда, куда они заслужили. Прямых последствий для себя я
ничуть не боялся -- их быть не могло в тот славный год. И очень весело бы
уйти от него, хлопнув дверью.
Но я подумал: а мои рукописи? Целыми днями они лежат в моей хатке,
защищенные слабым замочком, да еще маленькой хитростью внутри. А ночами я их
достаю и пишу. Разозлю КГБ -- будут искать мне отместку, что-нибудь
компрометирующее, и вдруг найдут рукописи?
Нет, надо кончить миром.
О, страна! О, заклятая страна, где в самые свободные месяцы самый
внутренне-свободный человек не может позволить себе поссориться с
жандармами!.. Не может в глаза им вызвездить всЈ, что думает!
-- Я тяжело болен, вот что. Болезнь не разрешает мне приглядываться,
присматриваться. Хватит с меня забот! Давайте на этом кончим.
Конечно, жалкая отговорка, жалкая, потому что само право вербовать я за
ними признаю, а нужно высмеять и опрокинуть именно его. Отказ на коленях.
А он еще не соглашался, нахалюга! Он еще полчаса доказывал, что и
тяжело больной тоже должен сотрудничать!..
Но видя окончательную мою непреклонность, сообразил:
-- А справка есть у вас лишняя?
-- Какая?
-- Ну, что вы так больны.
-- Справка -- есть.
-- Тогда принесите справку.
Ему ведь выработка нужна, выработка за рабочий день! Оправдание, что
кандидатура была намечена правильно, да не знали, что человек так болен
серьЈзно. Справка нужна была ему не просто прочесть, а -- подшить и тем
прекратить затею. Отдал я ему справку и на том рассчитались.
Это были самые свободные месяцы нашей страны за полстолетия!
А у кого справки не было?