Відповіді

• 2009.03.24 | Микола Гудкович

  Все є складнішим

  Soft пише:
  > 1. Верите ли вы политикам? Если да, то почему? Если нет, то почему?
  
  Яким саме політикам? Вони не складають єдиного моноліту.
  В чому саме? Різні їхні дії та слова викликають різні ступені довіри/недовіри.
  
  > 2. Верите ли вы священникам? Если да, то почему? Если нет, то почему?
  
  Майже те саме, що й політикам. Священники бувають різні.
  
  > 3. Верите ли вы организаторам азартных игр? Если да, то почему? Если нет, то почему?
  
  Ні. Бо вони є організаторами неподобства.
  
  > 4. Бонусный. Видите ли вы между ними разницу?
  
  Так.

• 2009.03.24 | Свинья на радуге

  Бонусный - это кто? Под кем стоит?

• 2009.03.24 | Koala

  Re: Три вопроса: политика, религия, жизнь.

  Soft пише:
  > 1. Верите ли вы политикам? Если да, то почему? Если нет, то почему?
  Кому як. Щоб на всі 100 вірив - так нікому, але декому в деяких питаннях вірити можна.
  > 2. Верите ли вы священникам? Если да, то почему? Если нет, то почему?
  Переважно так, принаймні моєї Церкви. Мені, принаймні, в моїй Церкві нещирі священники не траплялися.
  > 3. Верите ли вы организаторам азартных игр? Если да, то почему? Если нет, то почему?
  Це дивлячися в чому. В тому, що, як стверджує їхня реклама, я можу щось там виграти - ні, не вірю. В тому, що мої шанси на виграш близькі до тих, які обчислюються математично - так, вірю, тому й не вірю, що щось можу виграти )))
  > 4. Бонусный. Видите ли вы между ними разницу?
  Так, бачу.

• 2009.03.24 | yes

  Re: Три вопроса: политика, религия, жизнь.

  Soft пише:
  > 1. Верите ли вы политикам? Если да, то почему? Если нет, то почему?
  Вірю, але не всім, а тим, що не лецимірять
  > 2. Верите ли вы священникам? Если да, то почему? Если нет, то почему?
  Вірю, але не всім, а тим, що праведно живуть
  > 3. Верите ли вы организаторам азартных игр? Если да, то почему? Если нет, то почему?
  А їм для чого вірити?
  
  >
  > 4. Бонусный. Видите ли вы между ними разницу?
  
  Різниця є, бо від політика залежить власне майбутнє, від священника нічого не залежить, якщо він політикою не займається, а якщо займається, то вже не священник.
  
  З азартною грою не порівнюється, бо гра - добровільна, а політика і релігія є суспільнообов"язкові.

• 2009.03.24 | Сергій Кабуд

  відповідь дав друг Ніцше-Буркхард

  суспільство тримається в балансі
  
  Держави, Релігії і Культури
  
  занепад західної культури спричинений експансією культурної сфери в дві інші переважно шляхом комерціоналізації як Держави так і Релігії
  
  от і все. решту можна спостерігати навколо себе.
  
  Тоталітарне суспільство має експансію державної сфери в дві інші
  згорнути/розгорнути гілку відповідей

  • 2009.03.26 | Д. А.

    За часів Ніцше не було громадянського суспільства

    Часи змінюються. Баланси також.

• 2009.03.24 | Bestt

  Re: нет - если это ПР, РПЦ, игровые автоматы Космоса

• 2009.03.24 | Георгій

  Re: Три вопроса: политика, религия, жизнь.

  Soft пише:
  > 1. Верите ли вы политикам? Если да, то почему? Если нет, то почему?
  (ГП) По-рiзному, але більше ні, ніж так. Причина - думаю, суто релігійна. Політики є за визначенням людьми, які функціонують у "світі," який, як мене вчить моя віра, "весь лежить у злі" (1 Івана 5:19). Тому навіть і тоді, коли вони є хороші, чесні за натурою, добрі люди, вони під впливом злих законів цього злого світу так чи інакше мусять кривити душею, брехати. Не всі вони однакові в цьому плані, але вірити на всі 100% нікому з них я не можу.
  
  > 2. Верите ли вы священникам? Если да, то почему? Если нет, то почему?
  (ГП) Так, абсолютно, на всі 100%. Я православний, вірний Грецької православної архідієцезії у США, знаю кількох священиків-греків, кількох православних американських священиків не-грецького походження, і кількох українських православних священиків. Всі вони чудові люди, і я ніколи, ні за яких обставин не мав жодної підстави не вірити чомусь тому, що вони кажуть.
  
  > 3. Верите ли вы организаторам азартных игр? Если да, то почему? Если нет, то почему?
  (ГП) Я навіть не хочу думати про це. Ці люди служать злу, дияволу. Я не буду ані вірити їм, ані не вірити їм - я буду просто триматися від них і від їх бізнесу якомога далі.
  
  > 4. Бонусный. Видите ли вы между ними разницу?
  (ГП) Звичайно. Наскільки я розумію, це питання дуже упереджене і провокативне, але я дійсно не бачу між цими трьома категоріями людей рівно нічого спільного, і думаю, що віруючі в таку спільність дуже сильно, тяжко помиляються.

• 2009.03.24 | AxeHarry

  Re: Три вопроса: политика, религия, жизнь.

  1. Політикам (у сучасному розумінні) - ні. Жодному. Ні місцевим, ні східним, ні західним. Політика у сучасному розумінні допускає такі поняття як "політдоцільність і політкоректність", що робить можливим всілякі неправди у іх спічах і ділах, тобто достовірність політика не 100%. А раз не 100% - значить 0%.
  
  2. Ні. Жодному. з тієі ж причини. Бо зараз (та і давно вже) то є бізнеси під назвою "Церква/Віра ЛТД" (будьяка) з зареєстрованою ТМ що охороняєцця законом.
  
  3.Ні. З тієі ж причини. Бізнес "Гральні Автомати/Карти/Тоталізатор етц." має на меті саме власну вигоду (як бізнесу самого (експансія, ринок, відомість) так і його власників (максимум $ )) - що непогано і нормально. Але рекламна акція проходить не під чесним гаслом "Грайте, і власникам буде більше $" а під гаслом "Грайте, і вам буде щастя" що є тотожним рекламним акціям 2х попередніх пунктів.
  
  IMXO

• 2009.03.25 | Георгій

  Запитання з цього приводу

  А як сам автор відповідає на ці три питання?
  
  І чи є в Україні люди, які всe-таки вірять свящeникам, і також бачать дужe суттєву різницю між свящeниками, політиками і слугами бізнeсу азартних ігр?
  
  Просто цікаво...
  згорнути/розгорнути гілку відповідей

  • 2009.03.26 | Soft

    Хорошо, мой ответ.

    1. Ни одному политику не верю, так как никто и никогда не будет отстаивать чужие интересы, если этот человек в здравом уме. Поэтому любой политик отстаивает прежде всего свои интересы. И голосую я за тех политиков реальные интересы которых (не в программах, а делах) в большей или меньшей форме совпадают с моими на данный момент.
    
    В результате на разных выборах я поддерживаю разных политиков. Сейчас склоняюсь отдать голос за ПР и агитировать к этому других.
    
    2. Священникам не верю никогда в принципе. Любая религия создавалась или для подчинения "слабых духом" в той или иной форме (самый яркий пример Белое Братство) или просто для развода пипла на бабло.
    
    Если вы не согласны, то ответьте на вопрос - кто дал право человеку-священнику называться Богоизбранным?
    
    3. Последние, если это честные организаторы азартных игр врут меньше всего. Даже в своей рекламе они явно говорят что вы можете выиграть если удачливы, тоесть шанс выиграть есть, но не у вас. Конечно все это говорится не явным текстом, но "игроки", в отличие от политиков и священников, некоторым таки выдают реальный выигрыш, если в первых двух случаях вы всегда гарантированно получите шиш. Это показывает их относительную честность.
    
    4. Разница небольшая, но если в 3 случае у вас есть стремящийся к очень малому значению шанс на честность, то в первых двух нет даже его.
    
    Вас устраивает мой ответ?
    згорнути/розгорнути гілку відповідей

    • 2009.03.26 | Георгій

      Re: Хорошо, мой ответ.

      Soft пише:
      > 2. Священникам не верю никогда в принципе. Любая религия создавалась или для подчинения "слабых духом" в той или иной форме (самый яркий пример Белое Братство) или просто для развода пипла на бабло.
      > Если вы не согласны, то ответьте на вопрос - кто дал право человеку-священнику называться Богоизбранным?
      (ГП) А хто такe кажe? Cвящeник, прeсвітeр - цe слуга всіх у парафії. Cвящeник вислуховує сповіді тільки як свідок пeрeд Богом, а нe як суддя, і відпускає гріхи нe чeрeз тe, що він сам якийсь особливий, а тільки "владою ключів," даною йому чeрeз його єпископа (прeємника апостолів) особисто Христом (Матвія 16:19, 18:18). Також чeрeз тe самe апостольськe прeємство свящeник уповноважeний "зводити" Cвятого Духа на Cвяті Дари хліба й вина, пeрeтворюючи їх на Тіло і Кров Христові. Якщо цe і обраність, то тільки обраність мати більшу, ніж в інших людeй, богобоязнь, страшну, нeймовірну відповідальність пeрeд Богом і людьми...
      
      > 3. Последние, если это честные организаторы азартных игр врут меньше всего. Даже в своей рекламе они явно говорят что вы можете выиграть если удачливы, тоесть шанс выиграть есть, но не у вас. Конечно все это говорится не явным текстом, но "игроки", в отличие от политиков и священников, некоторым таки выдают реальный выигрыш, если в первых двух случаях вы всегда гарантированно получите шиш. Это показывает их относительную честность.(...)
      > Вас устраивает мой ответ?
      (ГП) Дякую Вам за дужe щиру відповідь, алe Ви жахливо помиляєтeся.

    • 2009.03.26 | Д. А.

      Re: Хорошо, мой ответ.

      Soft пише:
      
      > 2. Священникам не верю никогда в принципе. Любая религия создавалась или для подчинения "слабых духом" в той или иной форме (самый яркий пример Белое Братство) или просто для развода пипла на бабло.
      
      Ви знову ж таки плутаєте релігію і церкву. Деякі приплітають сюди ж і віру. А це, як кажуть в Одесі, три великі різниці. Віра - властивість людини, релігія - суспільне явище, церква - суспільна інституція.
      
      Звісно, буває, що саме церква свідомо створює релігію (згадане Вами Белое Братство), але це рідкісний випадок. Зазвичай церква паразитує на наявній релігії, але, згоден з Вами, саме задля влади та/або грошей.
      
      Але все ж таки: релігія - річ в цілому позитивна, церква - в цілому негативна.

• 2009.03.25 | Тестер

  А скакой целью интересуетесь ?(почтальйон Печкин)