МАЙДАН - За вільну людину у вільній країні


Архіви Форумів Майдану

У нас была УПА (утро после Марша)

10/15/2010 | КиевлянинЪ
Итак, утро на больничном. Горячий кофе обжигает воспаленное горло, глаза слезятся, кашель такой, что вот-вот соседи начнут стучать в стенку. Все логично: если наспех сбить температуру лошадиной дозой антибиотиков, пару часов прогуляться прохладным октябрьским вечером, время от времени выкрикивая «Слава Героям!» - на утро просто должно стать хреново. Самое время задуматься, а стоило ли? И если да, то почему и зачем?

Почему и зачем восточный украинец, с детства говоривший по-русски, внук красноармейцев, провел вчерашний вечер на Марше УПА?

Сразу вынесем «за скобки» второстепенное.

С одной стороны, было решение Окружного админсуда, который по иску Горадминистрации запретил проведение Марша на Крещатике и Майдане. Я «разбаловался» за 5 лет после Майдана, и не привык, чтобы мне указывали, по каким улицам моего родного города и под какими флагами мне можно ходить, а где и под какими – нельзя. Так что не без того – имела место «красная тряпка», которой режим помахал у меня перед простуженным носом.

Признаться, я и сейчас слегка сожалею, что организаторы Марша прошли исключительно по «санкционированному» маршруту, не попытавшись реализовать свое конституционное право гулять где угодно. УПА, памяти которой посвящен Марш, как-то не спрашивала санкций на маршруты своих рейдов ни у немцев, ни у советов, ни уж тем более у какого-то админсуда… Однако «не суди» - в этот раз не я был организатором, и не мне было решать, вести ли толпу с изрядным процентом стариков и малолеток на прорыв ментовских заслонов. Решение реально не простое, и вероятно, на месте «свободовцев» я бы тоже ограничился прохождением по разрешенным улицам. Что не мешает мне как рядовому участнику об этом слегка жалетьJ

С другой стороны, были аргументы «против». Мне не импонирует «Свобода» Тягнибока, и это еще очень мягко сказано; между тем именно она выступила организатором Марша, и волей-неволей выбор сводился к неучастию в Марше или к прогулке под их флагами. Касательно еще нескольких групп постоянных участников маршей – «автономных правых», конторы с пафосным названием «Патриот Украины» и прочей публики с резкой правой асимметрией мозга, я вообще удержусь от комментариев. При обычных обстоятельствах я едва ли присел бы с ними по нужде в пределах одного гектара. Однако обстоятельства были не вполне обычными – Марш УПА в Киеве был один, и нужно было либо идти всем вместе, либо оставаться дома.

Итак, будем условно считать, что попытка запрета Марша со стороны режима примерно уравновесила мою антипатию к организаторам. В сухом остатке остается собственно Марш. Остается главный вопрос – кем и чем для нас, современных украинцев, является УПА?

Меньше всего хотелось бы сейчас заниматься «историческим ликбезом». На тему реальной, исторической УПА уже написано очень много. Я же сейчас пытаюсь понять скорее другое: чем лично для меня и моих единомышленников является та Легенда, которая осталась от УПА в нашем сознании?

Думаю, ключевое слово – это слово ВЫБОР.

УПА раз и навсегда ломает привычный стереотип «исторической безнадеги», навязываемый нам всеми имперскими версиями истории. Нет страшного мира тоталитарных режимов, в котором отдельно взятый человек ничего не решает. Нет заведомой обреченности. Нет тоскливого выбора между «большим злом» и «чуть меньшим злом», где третьего не дано. В России, увы, было именно так. В Германии было так же, если не хуже.

А у нас была УПА.

А значит – был личный выбор каждого отдельного человека. Выбор не между «большим и меньшим злом», а между Злом и Добром.

Выбор, отказ от которого не замаскируешь знаменитой фразой всех трусов и предателей - «ну, знаете, время было такое, от нас ничего не зависело…». Выбор, за который каждый отвечает сам, перед Тем или чем, в Кого или во что он верит.

Оказывается, можно было не разрываться между сотрудничеством с наци и унылой покорностью коми. Можно было лихо выкрикнуть «Чума на оба ваших дома!» и уйти в лес. Уйти в УПА.

ОБСЕ в 2009 году наконец –то уравняла сталинизм с гитлеризмом. Для простых сельских парней из УПА это было очевидно еще в 1942-м. Тот случай, когда крестьянская простота куда лучше политических мудрствований.

И не важно, были ли шансы на победу. Если не было – тем более ответственным был этот выбор. Если на войну идут, математически оценивая шансы на выигрыш и проигрыш – это военная кампания. Это ремесло генералов. Если идут просто потому, что совесть не позволяет не пойти – это Священная Война. Это – дело Граждан.

У нас была УПА. А значит – были Граждане. Граждане страны, которой еще не было на картах мира. Страны, которой не должно было возникнуть по планам что одних победителей, что других. Страны, у которой не было признанных флага и герба, госапарата, дипслужбы, валюты, регулярной армии, вообще ничего не было. Были только Граждане. И у этих Граждан была своя «самодельная» армия – УПА.

Если у страны есть Граждане – все остальное рано или поздно «приложится». Наоборот – едва ли.

А еще – УПА НИКОГДА НЕ КАПИТУЛИРОВАЛА.

Да, вооруженная борьба в какой-то момент прекратилась, когда все солдаты нашей лесной армии оказались в безымянных могилах или сибирских лагерях. Но капитуляции не было. Не было «мировой» с оккупантами, признания легитимности их режима. Была только вынужденная передышка – пока подрастет новое поколение бойцов. Генералы могут сдаваться в плен со своими регулярными армиями, Граждане не капитулируют.

А еще – УПА ПОБЕДИЛА.

Победила в 56-м, когда советы были вынуждены «амнистировать» выживших повстанцев, чтобы хотя бы прекратить вооруженное противостояние и перестать тратить огромные ресурсы на карательные акции в давно «мирной» стране.

Победила в 60-е, когда требование независимости Украины стали выдвигать будущие диссиденты - юные комсомольцы из Восточной Украины, никогда в жизни не видевшие живого «бандеровца».

Победила в 90-м, когда киевские студенты в своем палаточном лагере запели неведомо кем и как переписанные повстанческие песни, а молодые рок-н-рольные команды стали посвящать УПА свои новые альбомы.

Победила в августе 91-го, когда исконные враги УПА, коммунисты, скрипя зубами были вынуждены проголосовать за независимость Украины, и поднять над своим верховным советом наши флаг и герб. Флаг и герб УПА.

Победила в декабре 91-го, когда на референдуме 92% украинцев поддержали независимость. То есть поддержали программу и цель УПА.

Победила в 2004, когда миллионы людей вышли на улицы защитить свое право выбора. Над ревущим морем киевлян и гостей из всех регионов вместе с национальными флагами, оранжевыми и желтыми флагами нынешних партий, гордо реяли красно – черные боевые знамена УПА. Их держали люди, мало кто из которых может похвастаться дедом – повстанцем. Повстанцы в силу понятных причин редко успевали обзавестись детьми… Но эти люди, чьи деды в большинстве своем тихо тянули лямку законопослушных «совков», все же слышали, что можно было – ИНАЧЕ. Что БЫЛ ВЫБОР. Что были люди, РЕШИВШИЕ САМИ. И именно поэтому их хватило на то, чтобы в нужный момент сделать СВОЙ ВЫБОР, и выйти на Майдан в футболках с портретами Бандеры и Шухевича.

УПА побеждает сегодня, когда модный исполнитель в стиле реп-панк вдруг говорит на концерте, обращаясь к толпе юношей и девушек, для которых не то что Вторая Мировая – для них даже СССР как таковой это уже только строчка из школьного учебника: «Ребята, совсем недавно, в 43-м, в такие же осенние дни сотня бойцов УПА приняла бой с тремя батальонами гитлеровцев, окруженная в руинах старого казацкого монастыря. Не выжил никто, но продержались они целую неделю. Давайте сегодня их вспомним» - и выдает потрясающую рок-балладу памяти повстанцев. И зал, состоящий в основном из совершенно «цивильных», русскоговорящих в повседневной жизни киевских студентов, хором подхватывает припев… Или когда исполнитель любовной лирики вдруг записывает альбом перепетых в современной аранжировке повстанческих песен, восстановленных по оригинальным записям 40-х, и эти песни становятся национальными хитами, и тысячи киевских мальчишек и девчонок, чьи деды в большинстве своем не только не были в УПА, но даже не жили в тех регионах, где УПА воевала, радостно хором орут «Лента за лентой патроны подавай, Повстанец – украинец, в бою не отступай!».

УПА побеждает, когда в ответ на очередные свинства режима сотни людей без призыва какой-либо партии, просто по переписке в ЖЖ и Фейсбуке, молча выстраиваются вдоль Крещатика с сине-желтыми ленточками на рукавах, лацканах, сумочках; приходят под стены Службы Безопасности с «просьбой арестовать себя как носителя государственных секретов»; собираются под Парламентом в день рассмотрения дискриминационного языкового законопроекта…

У НАС БЫЛА УПА.

А ЗНАЧИТ – У НАС ЕСТЬ ВЫБОР.

Если он был у этих парней даже тогда – тем более он есть у нас сегодня. У каждого из нас. И за это стоит воевать.

До встречи на следующем Марше. А если будет нужно – до встречи в новой УПА.

Відповіді

  • 2010.10.16 | орест

    Re: У нас была УПА (утро после Марша)

    нічого додати!
  • 2010.10.16 | vic

    Re: У нас была УПА (утро после Марша)

    Автору - респект!
  • 2010.10.17 | Мартинюк

    А ось за що УПА вдячні негаличани

    згорнути/розгорнути гілку відповідей
    • 2010.10.17 | Бригада UA

      Східняки воювали у УПА : Муратов харків'янин

  • 2010.10.17 | Громенко

    Мне очень понравилась эта статья.

    Эмоции эти очень близки и мне.
    згорнути/розгорнути гілку відповідей
    • 2010.10.17 | Киянка

      А я ще далі в емоціях зайшла

      і не тільки в емоціях...
      При тому пройшовши шлях довший, але легко й радісно :) При чому разом з батьками, всією родиною, з дитиною, яка на пластовій повстанській ватрі зажигає
      згорнути/розгорнути гілку відповідей
      • 2010.11.04 | Тарас

        Ще буде УПА-2

        Потерпіть. На цей раз нам не дадуть жити спокійно. Табачні буревісники кружляють.
  • 2010.10.17 | Skapirus

    Хороша стаття. Тим більше зважаючи на автора

  • 2010.10.17 | stryjko_bojko

    КиянинЪ має рацію.Зараховуємо його в розвiдники УПА

  • 2010.10.17 | Историк

    Russkije v UPA - eto huzhe, chem Solzhenizyn-Bukovskij-

    Berezovskij-Mashadov... Eto huzhe samogo S.Bandery. Eto casus belli!..
  • 2010.10.17 | Бригада UA

    звязного УПА(харків'янина) спіймали і розп'яли бандити(уривок)

    Кінохроніка: Харків початку 50-х років...
    ...Школа № 143... Перед нею стоїть АВТОР:
    - Тоді у Харкові було тільки три українські школи і десь 140 російських. Всі українські розташовувались на околицях міста. В одній з них (він вказує на будівлю) навчався я... Тобто "навчався" – це занадто гучні слова, бо відвідував її досить рідко... По-перше, на завдання УПА часто їздив по всій Україні... Багато хто те­пер вважав, що повстанський рух характерний лише для Західної Ук­раїни. Насправді наші люди були і на Сході, і на Півдні. Хіба що за винятком південного Донбасу та Криму... А по-друге, школа знаходилась, так би мовити, впоперек всіх транспортних шляхів і мені доводилось дуже далеко йти пішки. А по дорозі стільки різних спокус... Хоча сама по собі школа була зовсім непоганою… Наприклад, у нас викладав дуже гарний математик – Іван Семенович Бойко – щирий укра­їнець, якого заарештували перед самою війною, а потім вкинули у штрафний батальон, де він дивом вижив

    Автор:

    - Я тоді не знав хто такі "стрибки" чи "яструбки". У різних місцях їх називали то так, то так... Цетім дізнався, що це пішло від російського - "істрєбітельниє батальйони". Місцеві, що таке "істрєбітєльниє" не розуміли і тому перекрутили на "стрибки". Це були, як правило, місцеві хлопці, яких мобілізували ще у 44-му році, коли Чер­вона армія йшла на Захід. Більшовики розпрагували їх і перетягли на свій бік не за допомогою марксизму-ленінізму, а пообіцявши, що коли покінчать з німцями, а потім з бандерівцями, то найкращі хати і найкращі дівчата будуть належати їм. Деякі спокусились, а деякі тільки зробили ви­гляд і допомагали УПА. Потім з таких створювались фальшиві упівські боївки, які по-звірячому вбивали вчителів, православних священиків та й просто селян, щоб викликати у місцевого населення ненависть до національного партизанського руху

    Автор: -
    <зв'язний, який віз медикаменти був спійманий бандитами які його пограбували і буквально прибили гвоздями до дерева, розп'яли. Але хлопці з УПА знайшли і врятували>

    ...Мене після видужання безумовно відпустили б зі схрону. Та випав передчасний сніг і залишилися б сліди, які привели сюди МГБістів. Був лише кінець жовтня, сніг не міг лежати довго. Треба було чекати. (Побут криївки.) З продовольством було скрутно. Командир порівну ділив хліб, воду
    і все інше. У кількох підземних приміщеннях було чоловік тридцять. Я перечитав усю агітаційну літературу. Ніяких закликів до знищення москалів, ляхів та юд там не було. Хоча саме це приписувала Українській повстанській армії радянська пропаганда. Були гарно написані брошури і прокламації про Українську Народну Республіку, про її підступне знищення, про примусову колективізацію та голодомор 33-го року. Розповідалось, як народ Західної України легковажно зустрічав Червону армію хлібом-сіллю, а його одразу ж почали катувати. Були і застарілі антинімецькі матеріали. Вони втратили актуальність, але свідчили, що УПА виступала проти всіх окупантів


Copyleft (C) maidan.org.ua - 2000-2019. Сайт розповсюджується згідно GNU Free Documentation License.
Архів пітримує Громадська організація Інформаційний центр "Майдан Моніторинг". E-mail: news@maidan.org.ua