Малевіч - великий митець?
12/22/2007 | Mercury
На деяких гілках: http://www2.maidanua.org/news/view.php3?bn=maidan_free&key=1198253080&first=1198358800&last=1198317743
та
http://www2.maidanua.org/news/view.php3?bn=maidan_culture&key=1197146994&first=1198350320&last=1195225661
нік Майстер доказує, що творчість Казіміра Малевича нічого не варта.
Мене здивувало таке нерозуміння мистецьких здобутків авангарду ХХ століття. Не тільки Малевича, але і Пауля Целяна (мав відношення до України), якого також шанує світ.
Пропоную ознаймитись із сайтом фанів Малевіча та висловити свою думку. Чи може, ще панує та поширюється естетика соцреалізму в іншому обличчі, чи є якісь аргументи, що варті уваги?
Малевич К. С. Бог не скинут. Витебск. 1921. Редкий манифест. Как и большинство провинциальных изданий Малевича, практически не встречается.
"Но кто из нас останется, чтобы снять с чердака... молодое наше теперь?.. Кто оставит книгу новых законов наших таблиц? Видите, книги еще нет у нас. А она нужна, необходима. Книга - это маленькая история нашего искусства. Новое Евангелие в искусстве. Книга - сумма наших дней, ключ, затворивший наши мысли в нас.
Подобно Христу, заключившему себя в эту книгу тысячелетний, без этой книги заперты бы были ворота к небу... Ворота к небу"...
"Но мы отпираем другое, мы раскроем на земле то, что не раскроется в небе. Христос раскрыл на земле небо, создав конец пространству, установил два предела, два космоса, где бы они ни были - в себе или "там". Мы же пойдем мимо тысячи космосов, как проходили по миллиардам песчинок на берегу моря. Пространство больше неба, сильнее, могучее, и наша новая книга - учение о пространстве пустыни...
И небо уже не посмеет свернуться как сверток, потому, что мы напишем другую книгу, ту, которая не сворачивается. И тогда наша история не закончится, пусть заканчивается другая, но теперь не посмеет мы покорили небо, взяли электричество из грома. Наша книга - история авиации и покорения космоса, история искусств, создавших этих покорителей. Давших им новую жизнь.
И поэтому новые системы в искусстве должны быть экономичны, чтобы сохранить завоевания. И эта энергия преображает мир"...
Малевич сжал голову руками. Ничто в этот вечер было не способно отвлечь его от работы. Он снова в Витебске, снова 1919 год. Это память, но работа сейчас в 1923 году продолжается над архитектонами. Старые записи снова и снова перечитываются. Снова город будущего стоит перед глазами Малевича, нет не то, что удалось воплотить в Витебске - он первый город будущего, первый Будетлянск, а теперь...
Новым своим бытием я прекращаю расточительность энергии разумной силы и прекращаю жизнь зеленого животного мира. Все будет направлено к единству черепа человечества как совершенному орудию культуры природы.
Преображая мир, я иду к своему преображению, и, может быть, в последний день моего переустройства я перейду в новую форму, оставив свой нынешний образ в угасающем зеленом животном мире.
...Сейчас все можно самим преобразить. Самих себя, наши жилища и города и уйти в новое, с новой формой, забыв о животном мире, который гниет и умирает, с которым ничего нельзя сделать. А для этого я должен быть очень экономным в своей энергии и не растрачивать ее в зеленом животном мире. Я стремлюсь к централизации, чтобы мог управлять миром, всеми его деталями и преображаюсь.
Книга должна научить меня управлять миром, научить экономии, научить централизоваться, научить преобразиться самому без зеленого животного мира, превращающегося в зловонный труп. Я не хочу быть этим трупом, который растратил энергию, я хочу сохранить и преобразиться. И самое экономное - это квадрат...
http://fanmal.narod.ru/book.htm
та
http://www2.maidanua.org/news/view.php3?bn=maidan_culture&key=1197146994&first=1198350320&last=1195225661
нік Майстер доказує, що творчість Казіміра Малевича нічого не варта.
Мене здивувало таке нерозуміння мистецьких здобутків авангарду ХХ століття. Не тільки Малевича, але і Пауля Целяна (мав відношення до України), якого також шанує світ.
Пропоную ознаймитись із сайтом фанів Малевіча та висловити свою думку. Чи може, ще панує та поширюється естетика соцреалізму в іншому обличчі, чи є якісь аргументи, що варті уваги?
Малевич К. С. Бог не скинут. Витебск. 1921. Редкий манифест. Как и большинство провинциальных изданий Малевича, практически не встречается.
"Но кто из нас останется, чтобы снять с чердака... молодое наше теперь?.. Кто оставит книгу новых законов наших таблиц? Видите, книги еще нет у нас. А она нужна, необходима. Книга - это маленькая история нашего искусства. Новое Евангелие в искусстве. Книга - сумма наших дней, ключ, затворивший наши мысли в нас.
Подобно Христу, заключившему себя в эту книгу тысячелетний, без этой книги заперты бы были ворота к небу... Ворота к небу"...
"Но мы отпираем другое, мы раскроем на земле то, что не раскроется в небе. Христос раскрыл на земле небо, создав конец пространству, установил два предела, два космоса, где бы они ни были - в себе или "там". Мы же пойдем мимо тысячи космосов, как проходили по миллиардам песчинок на берегу моря. Пространство больше неба, сильнее, могучее, и наша новая книга - учение о пространстве пустыни...
И небо уже не посмеет свернуться как сверток, потому, что мы напишем другую книгу, ту, которая не сворачивается. И тогда наша история не закончится, пусть заканчивается другая, но теперь не посмеет мы покорили небо, взяли электричество из грома. Наша книга - история авиации и покорения космоса, история искусств, создавших этих покорителей. Давших им новую жизнь.
И поэтому новые системы в искусстве должны быть экономичны, чтобы сохранить завоевания. И эта энергия преображает мир"...
Малевич сжал голову руками. Ничто в этот вечер было не способно отвлечь его от работы. Он снова в Витебске, снова 1919 год. Это память, но работа сейчас в 1923 году продолжается над архитектонами. Старые записи снова и снова перечитываются. Снова город будущего стоит перед глазами Малевича, нет не то, что удалось воплотить в Витебске - он первый город будущего, первый Будетлянск, а теперь...
Новым своим бытием я прекращаю расточительность энергии разумной силы и прекращаю жизнь зеленого животного мира. Все будет направлено к единству черепа человечества как совершенному орудию культуры природы.
Преображая мир, я иду к своему преображению, и, может быть, в последний день моего переустройства я перейду в новую форму, оставив свой нынешний образ в угасающем зеленом животном мире.
...Сейчас все можно самим преобразить. Самих себя, наши жилища и города и уйти в новое, с новой формой, забыв о животном мире, который гниет и умирает, с которым ничего нельзя сделать. А для этого я должен быть очень экономным в своей энергии и не растрачивать ее в зеленом животном мире. Я стремлюсь к централизации, чтобы мог управлять миром, всеми его деталями и преображаюсь.
Книга должна научить меня управлять миром, научить экономии, научить централизоваться, научить преобразиться самому без зеленого животного мира, превращающегося в зловонный труп. Я не хочу быть этим трупом, который растратил энергию, я хочу сохранить и преобразиться. И самое экономное - это квадрат...
http://fanmal.narod.ru/book.htm
Відповіді
2007.12.23 | ziggy_freud
знак питання - зайвий. Хоча М. багато хто не любить
наприклад, великий живописець Глазунов колись казав, що і він вміє малювати квадратаргументи - я його не люблю, не розумію, і т.д - суто емоційні. Є критерії новизни, майстерності, впливу на мистецтво і т.д. Щодо Малевича це є. Однозначно.
2007.12.23 | Mercury
Живописцев много, художников мало.
ziggy_freud пише:> наприклад, великий живописець Глазунов колись казав, що і він вміє малювати квадрат
Ось і Майстер каже, що може, мабуть і я змогу
Мабуть Глазунов та Софронов більш до вподоби нашим майстрам.
>
> аргументи - я його не люблю, не розумію, і т.д - суто емоційні. Є критерії новизни, майстерності, впливу на мистецтво і т.д. Щодо Малевича це є. Однозначно.
Не тільки не прозумію, а навіть "не хочу розуміти"...
2007.12.23 | Майстер
Фарбована розкладачка
в Музеї українського мистецтва - теж мистецтво? Ги! Шість метрів лєнінських штанів - воно? Оця картінка, що ви навів - нічо так. А квадрат - це квадрат. Голий король. Як вам отаке творіння?2007.12.23 | Майстер
Re: Фарбована розкладачка
Хотів навести хвотку одного такого творіння, а воно влазить дуже велике. Тяжко нам, мистцям, без достеменного занння рахуби (= кантюпера).2007.12.23 | Mercury
Re: Фарбована розкладачка
Майстер пише:> в Музеї українського мистецтва - теж мистецтво? Ги! Шість метрів лєнінських штанів - воно?
-- Не знаю. не бачив
> Оця картінка, що ви навів - нічо так. А квадрат - це квадрат. Голий король. Як вам отаке творіння?
А скажіть, б.л., ВАм мабуть зовсім авангард не до вподоби?
Які Ваші уподобання? Кого з митців та теоретиків мистецтва Ви толеруєте?
Які естетичні ідеї та програми Ви втілюєте в своїй творчості?
Це цікаво знати, може вийде змістовна розмова, замість того, що Ви будете лаяти Малевича,а я відгавкуватися у відповідь
2007.12.23 | Майстер
Та я сам авангардист!
У юності пробавлявся мистецтвом. Особливо інсталяції полюбляв. Недавно повикидав - хоч у наш час багацько людей на цьому гроші роблять. Я нестримно регочу, коли бачу, як котрась "дизайнерка" (не можу запам'ятати прізвищ) по ідіотбоксу хизується різбарвно фарбованими стільцями-пляшками-горшиками. Деякі до окремих нюансів повторюють давно мною забуте й викинуте. Розписана під писанку РГД-5. "Родіна-мать" з молочних пакетів... Ех, творити й ридати... Але... всяка творчість - це праця. Праця голови й рук. А чорний квадрат - халтура. Як халтура - мазанина Анатолія Тартаковського, що її так довго рекламують у метро. А може, розіграш. Зараз прикріплю хвотку однією своєї "скульптурної композиції", з назвою "Передові рослини сучасності". Тільки нагадаю два слова: чуття гумору. Якщо "ЧК" розглядати під цим кутом, то такі да, смішно.2007.12.23 | Майстер
Передові рослини сучасності
Вибачайте, що таке велике. Не тямлю зменшити.2007.12.23 | Mercury
Дякую, почуття гумору присутнє
Чи знаєте Ви про творчість концептуалістської групи москалів "Мєдіцінская гєрмєнєвтика"?
Коментарі?
2007.12.24 | пан Roller
Re: Вибачайте, що таке велике. Не тямлю зменшити.
Re: Вибачайте, що таке велике. Не тямлю зменшити.А я умею уменьшать. Но, в остальном не петрю.
2007.12.24 | Mercury
Класс!!!
2007.12.24 | пан Roller
Brgds, Отморозок крылатый (полярник) реконструкция Малевича.
2007.12.23 | Mercury
Дякую, але ж цікаво було б прочитати Ваші відповіді,
Бо без цього критика "ЧК" виглядає необґрунтованою.2007.12.23 | Хвізик
Re: знак питання - зайвий. Хоча М. багато хто не любить
ziggy_freud пише:> наприклад, великий живописець Глазунов колись казав, що і він вміє малювати квадрат
Ґлазунов - підар і сука
Його точку зору до уваги брати не варто
Праці Малєвича виставлено у Музеї сучасного мистецтва НЙ, мазанину Ґлазунова дивитись взагалі не варто
2007.12.23 | ziggy_freud
пан не пойняв. Я ж простібався над Глазуновим
до речі, картини Глазунова мені нагадують художню творчість даунів. Про яку нічого поганого не скажу, просто вона інакша, ніж в не-даунів. Але ген, відповідальний за даунізм, в згаданого аффтара теж напевне гуляє...2007.12.25 | пан Roller
Пол квадрата
2007.12.28 | пан Roller
Пригвождение к кресту. (картинки для форума религия)
2007.12.29 | пан Roller
Гюстав Д, "Поднятие на кресте"
2007.12.29 | Майстер
Куди їм до Малєвіча!
Пане, ви всіх видатних нам процитуєте? Та я особисто вже збагнув, що вони Малєвичу й у підметки не той...Одне благаю - не наводьте приклади праць відомого в метро "неоімпресіоніста" Анатолія Тартаковського - сього Євгена Юхницю живопису.
2007.12.29 | пан Roller
Re: Куди їм до Малєвіча!
Майстер пише:> Пане, ви всіх видатних нам процитуєте? Та я особисто вже збагнув, що вони Малєвичу й у підметки не той...
> Одне благаю - не наводьте приклади праць відомого в метро "неоімпресіоніста" Анатолія Тартаковського - сього Євгена Юхницю живопису.
НЕ волнуйтесь. Не буду, потому что их не знаю.И мне по теме они не встречались.
Я уже объяснил, что на форуме религия нет возможности размещать графику. И в мои планы не входит цитировать великих или сравнивать их.
Если вам это интересно, мне нет. Но, так как ваша тема тормозит, а она все же имеет какое-то отношение к вопросу, я размещаю (временно) здесь картинки.Если вы возражаете, я не стану этого делать.
После того, как на религии вопрос будет исчерпан я их удалю, если они вам мешают, или мешают администрации.
2007.12.29 | Mercury
Re: Куди їм до Малєвіча!
пан Roller пише:>
> Я уже объяснил, что на форуме религия нет возможности размещать графику. И в мои планы не входит цитировать великих или сравнивать их.
>
> Если вам это интересно, мне нет. Но, так как ваша тема тормозит, а она все же имеет какое-то отношение к вопросу, я размещаю (временно) здесь картинки.Если вы возражаете, я не стану этого делать.
>
> После того, как на религии вопрос будет исчерпан я их удалю, если они вам мешают, или мешают администрации.
-- Ну и что что Майстер сказал? То его дело. Спасибо, что включились в дискуссию. На этом форуме темы дествительно не так активно обсуждаются, но все же живее, чем на "истории". У Майстра свои проблемы с Малевичем. Жаль только, что свое кредо он (Майстер) так и не обнародовал. А интересно бы было.
Кстати, тему открыл я, так что милости просим участвовать.
2007.12.30 | пан Roller
Перепрошую, я перепутал имена.
Mercury пише:> Подумал что это вы написали.
> -- Ну и что что Майстер сказал? То его дело. Спасибо, что включились в дискуссию. На этом форуме темы дествительно не так активно обсуждаются, но все же живее, чем на "истории". У Майстра свои проблемы с Малевичем. Жаль только, что свое кредо он (Майстер) так и не обнародовал. А интересно бы было.
> Кстати, тему открыл я, так что милости просим участвовать.
Знаете у меня нет креда, и амплуа нет.Хоча RE: Малевича, автопортрет его я отметил, бросается в глаза. Мне нечего сказать. Не знаю что. Послушать могу. Да, и вообще в этом деле треба больше показывать.
Конечно, я там что-то слышал про это, но воно меня пока не чипает. Я не бачу в этом души.Сегодня можно встретить пособия как рисовать голову, нос, губы, перспестивы разные.
Но, как рисовать душу, такого пособия я не встречал. Кстати, Доре не учился этому, но у него получается.
Тот же Малевич, скажимо, ну расписал он какую церкву? Доверили бы ему? А ведь он работал в духовной сфере.
Сучастное мистецтво, типа шоу бизнес, вряд ли можно отнести сегодня к мистецтву.Может завтра будет еще хуже, тогда и отнесем.
Короче, я не владею и не изучал этот вопрос падения нравов. Мне вполне комфортно у старых мастеров. Я пока еще не присытился.
А выдавать какую-то фигню, чтобы кто-то в ней что-то узрел...
Кстати, у Сезана не было никаких концепция, и как-то ничего он обходился.
Brgds
2007.12.30 | Майстер
Пан Роллер усе сказав за мене.
Трохи плутано, але по суті. Нє, я не кажу, що не теє. Я колись кілька зупинок проїхав зайвих у трамваї, так мене вразило поєднання фіолетового, чорного й зеленого в одязі якоїсь дами. Не дама вразила, ні! Саме поєднання якихось особливих відтінків згаданих кольорів. Прямо гіпноз та й годі. Ні на що не можу дивитися, пульс 140 - і кааааайф. Якщо художник малює квадрати і може так зачепити душу - це мистецтво. Якщо ж людина стібеться, розкладачку фарбує "сєрєбріном" і в Національному художному виставляє - це профанація, "разводка лахоф". Малєвич - розводник, разводящій. Це теж потрібно на певний історичних етапах, на певних етапах розвитку мистецтва. Однак минуло так багато років - скільки ж можна? Пора списувати в аннали історії мистецтва. Чи в анали?2007.12.31 | Mercury
Дякую за нагадування про Бруно Шульца!
Майстер пише:До речі, був іще один "мистець" - Шаґал. Гімномаз. О, а Бруно Шульц? Ви не бачили Бруно Шульца? Ото видатний! Передчасна смерть - ще не привід потрапляти у святці.
Mercury:
Кому куди потрапляти - вирішує мистецтво та історія (хотів сказати без пафосу, але не вийшло).
Як на мене - це геніальний художник.
Але -
Дивіться самі та вирішуйте..
ПРо життя Бруно Шульца
укр. Вікі
http://64.233.183.104/search?q=cache:deXH56hVQ_gJ:uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%86_%D0%91%D1%80%D1%83%D0%BD%D0%BE+%D0%B1%D1%80%D1%83%D0%BD%D0%BE+%D1%88%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%86&hl=ru&ct=clnk&cd=10
Рос. Вікі
http://64.233.183.104/search?q=cache:OjI4G_D3KDsJ:ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%86,_%D0%91%D1%80%D1%83%D0%BD%D0%BE+%D0%B1%D1%80%D1%83%D0%BD%D0%BE+%D1%88%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%86&hl=ru&ct=clnk&cd=1
2007.12.31 | Майстер
Ну й що в Бруно Шульца геніального?
Крім етнічного походження? Чи це вже ознака геніальності? Та на Андріївському узвозі й то кращі графіки трапляються.2007.12.31 | Mercury
Re: Ну й що в Бруно Шульца геніального?
Майстер пише:> Крім етнічного походження? Чи це вже ознака геніальності? Та на Андріївському узвозі й то кращі графіки трапляються.
-- В етнічному походженні ніколи не буває геніального, не там шукаєте.
Мені здається, п. Майстер, що ми з вами розмовляємо з ріних позицій. Ви, як самі писали, пробували творити мистецтво (може і зараз теж працюєте, як митець). Кожний митець має свої естетичні уподобання, бо це не вкладється в його власну уяву про справжнє мистецтво. Це зрозуміло. Шаґал, Малевич, Шульц - це не Ваше. Вам це не подобається, Ви це не сприймаєте. Ну і добре. Хтось не сприймає музику Шостаковича, хтось Чайковського, хтось - Шнітке. Але є таке явище, що називається історія культури та мистецтвознавство. Там відслідковують здобутки, відкриття, а не тільки техніку вправного малювання. І зовсім не про вправне малювання йдеться. Пам*ятаєте, Пікассо казав, що до 16 років вчився малювати, як Рафаель, а потім первчався, щоб бути Пікассо? Але ж Рафаель своїми вправними творами показав свє бачення світу, світ на цьому не скінчився. Пікассо створив свій художній світ. Ьалевич, Шаґал, Шульц - це ґенії, тому що вони творять світ уперше - в віршах, есеях, образотворчих шедеврах. І, як це не дивно, знаходяться такі глядачи, для котрих це створенний вперше світ стає важливим, він розплющує очі на нас саміх, ми впізнаємо і пізнаємо нове та важливе для нашого життя. Але, для іншіх - їх немало - це нічого не значить. І це не говорить погано про цих людей - вони мають інші уяви про життя, їх уяви є цілком для них задовільними. І слава Богу!
Зі святами!
2007.12.31 | Майстер
І вам натхнення!
2007.12.31 | oleksa
Прошу дозволу, шановного панства
втрутитися до вашої розмови, та висловити ще одну точку зору...Оскільки мова йде про емоційне сприйняття, то, зрозуміло, неможна оперувати "еталонами" (кілограмами, секундами, децибелами чи, врешті-решт, матеріальним "еквівалентом"). Мені імпонує визначення енергетика. Саме ії наявністю/відсутністю (для певного "споживача") й можна пояснити популярність (аж до геніальності) певного мистецького твору... Це стосується будь-якого прояву на рівні емоцій. Отримуємо корисну для нас енергію (на даному етапі) -- річ подобається. Негативну -- навпаки. Також, можливий варіант -- позбавляємося негативної/позитивної-- в принципі, тут ці поняття тотожні.
Митець, принаймні в момент творення "шедеврів", є провідником цих Потоків енергії (де знаходиться Джерело, дискутувати не будемо, т.я. це тема, скоріше, для розбрату, аніж для досягнення взаєморозуміння). А його витвір є "Воротами" в наш світ з боку Іншого (це -- Інше -- має, далеко, не одну "Зворотну Адресу"). Звісно, "діалог" полегшує "знання мови" ( як з боку автора так й глядача), але це вже похідне... Має суспільство потребу саме в цій енергетиці -- твір визнається вартісним. При порушенні балансу (в будь-який бік), змінюється й оцінка.
Звісно, тут важливо аналізувати своє справжнє відчуття. В час реклами це робити складніше. Нав'язані ззовні "пріоритети" можуть мати небажаний наслідок для для стану людини що "споживатиме" ці "твори мистецтва" (безумовно, Внутрішній голос дасть про це знати -- проблема, аби його почути та довіритися Йому).
2008.01.01 | пан Roller
Я вам так скажу...мистец и мистецтвознавец зробелены с разного м
Mercury пишеВообще интеренсо.Я вам так скажу, мистец и мистецтвознавец зробелены с разного мьяса.
Мистец, он не может жить без пензеля, а мистецтвознавец может.
Первый ни на что не претендует, а второй наоборот.
В развити это представляется так, что для митца нет гениев.
Для него, вообще, не существет такого поятия, поначалу.Это вообще не шкала его измерений. У него мозги настоены на другое, на творчество. Он вообще не из мира сего.И его лучше не тревожить, он занят своим, думами.
Вот как говорит мистецтвознавец. Примерно, так.
Для такого-то итальянца свет был,ну там чем -то, типа средством.( Караваджио)
Для нидерланца чем-то,типа целью.(Рембрант) (И, наконец, он путает их вместе, находит третьего, для кого свет это среда.(Вермеер).
И он счастлив.
Он думает, что достиг точки понимания. Объяснения. При этом он отсекает всех остальных, как маленьких. А среди них ведь тоже есть гиганты.Он сам запутал себя и всех.
Ну,если еще приплести сюда Дали, который в сумме балов по его параметрическим шкалам выводит Вермеера на первое место, в своих дневниках, или Ван Гога, который признается что не сможет так написать как Вермеер,(поэтому пишет иначе) то паблу вообще станет грустно. Это же надо столько знать...!!
А вспомнить, что Вермеер вообще валялся никому не известный....несколько десятилетий.
Конечно, для мастера, творца, все это треба осмыслить, типа понять, в чем там технические примочки, и о чем базар.
А для исксутсвоведа, ему море по колено, он будет рассказывать об энергетике.
Собствено ничего плохого в этом нет. Ведь один без другого не могут существовать.Второй делает первого известным. Но, первому, вообще говоря, пофиг все это
Вся эта суетня. Он работает, по тому что не може иначе жить.Это не стиль его жизни, это способ.
Существуют и промежуточные состояния.Ведь для того что бы что-то утверждать,треба сравнивать и видеть много. А кто его знает, что видел каждый из них одно и тоже, или разное, и зрение у них не однаковое и мозги, и души.
К примеру, если пять тысяч рисунков, гравюр, картин,это уже 15000, смотреть в темпе, то гениями становятся совсем не те, кого считали раньше.
Тут можно найти разделение функций.
Мистецвознавец и должен найти гения, выделить,это его работа. И не просто найти, а раскрутить после смерти автора.И срубить бабло на этом.
А творец. Он должен умереть спокойно, бедным, ну не всегда...
Лучше, своей смертью.
P.S. В тексте приведен не вымышленый случай.
http://www2.maidan.org.ua/n/rel/1199148570
Всем им я желаю успеха. Без них ничего бы не было.
Brgds
2008.01.01 | stefan
митець і мистецтвознавець зроблені з різного твста
Пан Роллер! Ти файно пишеш про мистецтво, зрозуміло і НМД, правильно.А от про Українську Історі ти таку фігню городиш, що "ні в тин ні в ворота".
Пиши більше про мистецтво, і до тебе потягнуться люди.
2008.01.01 | пан Roller
Пан Роллер! Ти файно пишеш про мистецтво,
stefan пише:> Пан Роллер! Ти файно пишеш про мистецтво, зрозуміло і НМД, правильно.
> А от про Українську Історі ти таку фігню городиш, що "ні в тин ні в ворота".
А что, я и про украинскую историю писал? Убей не помню.
> Пиши більше про мистецтво, і до тебе потягнуться люди.
А зачем они мне? И какая от них польза? От них один вред.
Я про мистецтво тоже не пишу. Это я просто так, про то, наболевшее, что иногда приводит людей в движение.Если хоть один прийдет, возьмет карандаш, и у телека на кухне, вечером, станет малювать с экрана.И посмотрит, что с ним случится дальше.
Но, массовость губительна в этой сфере.
Я видел в Китае цех,который хотят расширить до 10000. Цех художников, которые малюют, за дешево, европейских художников.Малюют качественно. Это, наверное, картины вместо ковров..., ковры на западе не в моде...
Это ваще какой-то жах.Это американский конвеер. Со временем их заменят на роботов...
Возьмем себя, то есть меня. Вообще не знал,не понимал в этом, ну совсем.По нулям. В галерею стеснялся зайти. Да и откуда было знать? Как там себя вести? Что там делают? Почему там пусто.
Но, однажды,совсем по другому поводу, на курсах я услышал от преподавателя, что цвет бывает теплым и холодным.
Как это так???? Эта мысль не давала мне покоя.Ни днем, ни ночью, я пытался найти ответ.Если бы я ее не услышал, ничего бы дальше со мной не произошло.
А, дальше хуже. Еду в метро, как сейчас помню, в глаза бросается журнал "Великие Художники", Моне.
И список,случайно,весь попал, полный.И случайно, а может я прихватил.Наверное, так.
Если бы список не попал, а его не должно там быть, ничего бы не было. В нем я вижу Мане. И мне захотелось узнать про Мане. Почему я сам не знаю. Дохлый номер. И что же, и так пошло поехало....
Каждую неделю, я с нетерпением стал ждать следующего выпуска.Это состояние ожидания, такого никогда со мной не было.
Мне стукнула мысль, что с помощью планшета Wacom можно научиться рисовать не хуже великих. Как же я был наивен. Я понятие не имел что такое художник, и что научиться означает стать.А это не одно и тоже. Но, планшет я купил, с большим трудом.
Думаю, я и сейчас наивен не меньше... Но, провидение посылает все новые мысли. У одного автора детских книг, по ТВ я услышал, что дети все гениальны?
Почему? Потому просто, что их никто не учил рисовать, они сами делают свои открытия. А ведь правильно.
С возрастом люди теряют эту фундаментальную способность.Способность к развитию. Они стесняются, или наглеют.Они думают, что скоро смерть, зачем им это.
Так они лишают себя жизни.Удовольствий и страданий.
Brgds
2008.01.01 | stefan
Re: Пан Роллер! Ти файно пишеш про мистецтво,
пан Roller пише:аншет я купил, с большим трудом.
>
> Думаю, я и сейчас наивен не меньше... Но, провидение посылает все новые мысли. У одного автора детских книг, по ТВ я услышал, что дети все гениальны?
>
> Почему? Потому просто, что их никто не учил рисовать, они сами делают свои открытия. А ведь правильно.
>
> С возрастом люди теряют эту фундаментальную способность.Способность к развитию. Они стесняются, или наглеют.Они думают, что скоро смерть, зачем им это.
>
> Так они лишают себя жизни.Удовольствий и страданий.
>
=====
show must go on!
2008.01.01 | рафаелло
Стефано, без политики, пор фавор!
2008.01.02 | пан Roller
Re: > show must go on!
stefan пише:> show must go on!
Автопортерт одного гения.
2008.01.02 | рафаелло
Теперь понятно, Стефано? А я ведь предупреждал...
2008.01.02 | пан Roller
Re: Теперь понятно, Стефано? А я ведь предупреждал...
Автопортрет великого2007.12.30 | пан Roller
Re: Дочь двух отцов- дочь Лазаря.
2008.01.12 | пан Roller
Ilya Repin. Raising of Jairus' Daughter. 1871. Oil on canvas.
Ilya Repin. Raising of Jairus' Daughter. 1871. Oil on canvas. The Russian Museum, St. Petersburg, Russia.For his diploma work Raising of Jairus' Daughter (1871) Repin was awarded The Major Gold Medal and received a scholarship for studies abroad.
http://www.abcgallery.com/R/repin/repin70.html