Украинский вариант русского языка: мифы и реальность
11/02/2008 | Дневной дозор
Газета "Республика Крым"
- Учитель, школа, будущее
- Украинский вариант русского языка_ мифы и реальность
30.10.2008
Украинский вариант русского языка: мифы и реальность
Отличительной особенностью нашего непростого времени является откровенно пренебрежительное отношение к поиску научной истины и к ценности научного знания (особенно гуманитарного) как такового. Рефлексия как атрибут интеллектуальной жизни стала анахронизмом: все судят обо всем. Причем знания и компетенция с успехом заменяются апломбом и авторитетным тоном.
Стало само собой разумеющимся, что в ходе подавляющего большинства телевизионных шоу по поводу сложнейших проблем украинского «сегодня» высказываются политики, политики, политики и журналисты, журналисты, журналисты. Я с большим уважением отношусь к представителям этих «профессий», однако нельзя не осознавать, что и те и другие принадлежат к той категории людей, которые предназначены для того, чтобы участвовать в борьбе за власть. Борьбе, не имеющей ничего общего с поиском объективной истины, так необходимой для выработки стратегии управления такой сложнейшей системой, каковой является государство. Особенно такое молодое, как Украина.
Место научного знания в такой ситуации занимают мифы. Мифологическая картина мира является прекрасным манипулятивным средством, позволяющим умножать голоса электората и успешно побеждать на бесконечных выборах. В числе наипопулярнейших окололингвистических мифов такие «лидеры продаж», как миф о «чистом» русском и «чистом» украинском; миф о русском языке как языке иной, а то и враждебной страны; миф о предрасположенности человека к моноязычности («Одна душа – одна мова»); миф о том, что взаимодействие языков приводит к их «порче»; миф о суржике как исчадии ада; миф о том, что языковые проблемы страны можно решить, если обязать ее население хорошо выучить грамматику, и, к сожалению, многие другие мифы, появляющиеся или оживляемые по мановению руки наших массмедийных факиров.
Лингвистика, однако, остается наукой о языке. Именно она должна противопоставить псевдоязыковедческой мифологии объективную картину глобальной и украинской языковых ситуаций. Именно в этом я вижу обязанность и высокий долг украинских русистов. Эпоха компромиссов сменяется в жизни нашей страны эпохой консенсусов. Именно для этого времени, наступление которого мы так долго ожидаем, и должны работать лингвисты нашей страны.
Концептуальной основой такой картины, на наш взгляд, является категория русофонии как глобального русскоязычного пространства, активно взаимодействующего со множеством современных партнерских ей «-фоний». Как мы уже писали, именно русофония должна стать объектом русистики как лингвистической дисциплины.
Структура русофонии (как и англофонии, франкофонии, украинофонии …) включает центр, ядро и периферийную зону, формируемые – и это принципиально важно осознавать – различными национальными вариантами русского языка (мы используем здесь и в других наших работах термин «национальный вариант языка» вслед за В.Ю.Михальченко: «Национальные варианты языка появляются в результате территориального обособления носителей языка и развития в разных территориальных образованиях (например, национальные варианты английского языка, функционирующего в Англии, США, Канаде, Австралии)».
Позицию центра русскоязычного пространства занимает российский вариант русского языка. Именно он является основным вариантом реализации в нашем «здесь и сейчас» инвариантной системы русского языка как носителя качественной определенности русофонии, ее дифференцированности от иных «нерусских» языковых пространств.
Поскольку в лингвистике существует давняя традиция именовать инвариантную языковую единицу, используя ее основной вариант (мы знаем, что фонему невозможно произнести, потому что фонема – инвариантная единица; но мы используем звукотип, являющийся основным вариантом фонемы, для ее именования и говорим: фонема «о»), мы считаем целесообразным именовать российский вариант русского языка просто и привычно – «русский язык».
Важно, однако, чтобы простота и привычность этого именования не заслонили суть феномена основного варианта как главного, но не единственного национального варианта русского языка. Хотелось бы отметить, что все сказанное справедливо и по отношению, например, к англофонии, в центре которой – британский вариант английского языка, а также к любой другой живой «фонии». Очевидно, что, говоря о русском языке или английском языке в этом смысле, мы имеем в виду литературный язык. Надо сказать, что термином «вариант» мы именуем ту или иную реализацию инварианта в тех или иных условиях. Такое понимание варианта как манифестации инварианта не следует смешивать со значением этого термина в оппозиции «норма и вариант», навязывающей восприятие варианта как разрушителя нормы. В этой системе координат принято говорить о «региональном варьировании» языка, которое, по словам Л.П.Крысина, представляет собой более или менее значительные отклонения от русской литературной нормы, которые являются следствием интерферирующего влияния языка коренного населения.
Оценка лингвистами феномена взаимодействия языков имеет решающее значение для понимания содержания понятия «русофония». Мы обязаны оговорить это при переходе к рассмотрению ядерной зоны множества национальных вариантов русского языка, потому что ядро русскоязычного пространства формируется национальными вариантами русского языка, возникающими в государствах, использующих для осуществления социального взаимодействия русский язык наряду с другим национальным языком: украинским, казахским, белорусским … Это украинский, казахстанский, белорусский… варианты русского литературного языка. Парадоксально, но эти объективно возникающие и существующие феномены до сих пор не воспринимаются современной русистикой как объекты внимания и исследования. Очевидно, что основной причиной игнорирования украинской лингвистикой существования украинского варианта русского языка как продукта взаимодействия двух языков-партнеров является не политика, а прежде всего традиционно негативное восприятие лингвистикой межъязыкового взаимодействия.
Я убежден, однако, что русистика будущего (равно как и любая другая частная лингвистическая дисциплина) – это русистика, в центре внимания которой окажутся процессы языкового партнерства, процессы совершенствования языка как результат взаимодействия с другими языками. В русистике будущего не будет подвергаться сомнению способность русского языка к образованию национальных вариантов. Напротив, эти варианты будут тщательно исследованы, описаны. В русистике будущего лингвистика языкового взаимодействия займется моделированием закономерностей существования и развития русофонии как одного из важнейших языковых миров, формирующих значительный слой планетарной ноосферы. Чтобы увидеть это будущее, необходимо отказаться от стереотипов, формирующих привычное, удобное, уютное, но эвристически бесполезное мировосприятие «защитника чистоты языка», и увидеть ту реальную ситуацию, которая существует в мире.
Дело в том, что языки мира (мы абстрагируемся в данном случае от того очевидного факта, что и народы мира) находятся в состоянии непрекращающейся гонки за выживание. Когда несколько лет назад М.В.Орешкина подарила мне книгу «Языки народов России. Красная книга», я, к стыду своему, не обратил на нее особого внимания. Ситуация изменилась, когда я занялся проблемами русофонного пространства и украинского варианта русского языка. Мы едва ли не ежедневно утрачиваем виды растений, животных и… языки. Этот процесс объективен, страшен и неотвратим. Если только не станем управлять процессом заимствования элементов этих языков для совершенствования языков, которые останутся на планете.
Именно языков, потому что я принципиальный сторонник идеи принципиальной многоязычности человека и человечества. Фразы, подобные такой как «Одна душа – одна мова», вызывают у меня сильную аллергическую реакцию, как и всякие другие проявления хуторского мировосприятия. Я убежден, что никогда человечество не придет к тому, чтобы его потребности обслуживал один язык. Их всегда будет несколько. И круг этих языков в принципе определился: это мировые языки нашего «сегодня» и, скажем осторожно, группа примыкающих к ним. Эти языки не существуют в изоляции, они активно взаимодействуют друг с другом и с теми языками, которые, очевидно, не выиграют гонку, о которой идет речь. Взаимодействуют, заимствуя у них наиболее удачные номинации, обороты, конструкции. И это взаимодействие объективно, реально и неотвратимо. Оно является важнейшим ресурсом развития языка, его совершенствования, его жизнеспособности. Язык велик не потому, что способен отторгать все чужое. Язык, равно как и народ – носитель языка – велик потому, что он, не утрачивая собственной идентичности, способен интегрировать все самое продуктивное, что есть в языках-партнерах. Во всех партнерах: и тех, у кого есть далекое будущее, и тех, у кого его нет.
Формой этого партнерства, формой осуществления языкового взаимодействия, тем интерфейсом, посредством которого происходит частичное взаимопроникновение языковых систем, являются национальные варианты языка. В нашем случае национальные варианты русского языка как результат его взаимодействия с языками-партнерами. Трудно представить себе число этих партнеров-языков, предоставляющих русскому языку возможность стать лучше, совершеннее, стать более подготовленным к роли одного из тех немногих языков, которые останутся в распоряжении человечества в далеком будущем, предоставляющих возможность языкового взаимодействия.
Феномены языкового взаимодействия и национальных вариантов русского языка заслуживают иного отношения, чем то, которое существует сегодня.
Традиционно негативная оценка обусловлена тем, что взаимодействие языков в господствующем лингвистическом сознании воспринимается как источник «порчи» русского языка. Есть «чистый» исконный русский в России и его «испорченные» собратья в Украине, Белоруссии, Казахстане и в других странах. Я до сих пор вспоминаю, с какой категоричностью было отвергнуто предположение о том, что существует «российский вариант русского языка», выдвинутое мною на конференции по функциональной лингвистике в 2006 году, одним из крупнейших российских лингвистов. С другой стороны, идея украинского варианта русского языка, очевидно, не устраивает тех деятелей украинского политикума, которые заинтересованы в поисках внешнего врага и в объявлении украинского варианта русского языка «языком враждебной державы».
Парадоксально, но один из самых значительных продуктов независимости Украины – украинский вариант русского языка, возникший и развивающийся прежде всего как результат взаимодействия русского с украинским, объявляется иностранным языком. Парадоксально, но в сегодняшней Украине даже не ставится задача профессионального лингвистического изучения того феномена, который мы именуем украинским вариантом русского языка.
Отрадно, что эта ситуация начинает меняться: по решению Верховной Рады Крыма в структуре Крымского республиканского института последипломного педагогического образования создан исследовательский центр русского языка, основной задачей которого и является лингвистическое описание этого феномена. Мы надеемся, что эта инициатива будет поддержана и другими организациями, в том числе и неправительственными фондами, помощь которых сделала бы работу центра менее зависимой от смены политической конъюнктуры.
Хотелось бы, чтобы изменилась и политическая оценка объективно существующего феномена, каковым является украинский национальный вариант русского языка. История многих европейских стран с подобными украинской языковыми историями и языковыми ситуациями доказывает, что надежда на это очень велика. Когда финский профессор говорит о «нашем шведском», не упоминая при этом «язык враждебной державы», это хороший симптом для нас. Эту надежду должны укреплять прежде всего украинские русисты, которые обязаны приступить к изучению этого интереснейшего феномена, каковым является украинский национальный вариант русского языка. Мы в этом вопросе отстаем от наших казахстанских коллег, которые достаточно активно приступили к описанию казахстанского варианта русского языка.
Должно стать аксиоматичным, что именно способность обеспечивать коммуникативные потребности населения разных стран, способность порождать национальные варианты демонстрирует силу и мощь языка в большей степени, чем культивируемый миф о способности оставаться «чистым» и «неизменным».
Александр РУДЯКОВ, доктор филологических наук, профессор.
- Учитель, школа, будущее
- Украинский вариант русского языка_ мифы и реальность
30.10.2008
Украинский вариант русского языка: мифы и реальность
Отличительной особенностью нашего непростого времени является откровенно пренебрежительное отношение к поиску научной истины и к ценности научного знания (особенно гуманитарного) как такового. Рефлексия как атрибут интеллектуальной жизни стала анахронизмом: все судят обо всем. Причем знания и компетенция с успехом заменяются апломбом и авторитетным тоном.
Стало само собой разумеющимся, что в ходе подавляющего большинства телевизионных шоу по поводу сложнейших проблем украинского «сегодня» высказываются политики, политики, политики и журналисты, журналисты, журналисты. Я с большим уважением отношусь к представителям этих «профессий», однако нельзя не осознавать, что и те и другие принадлежат к той категории людей, которые предназначены для того, чтобы участвовать в борьбе за власть. Борьбе, не имеющей ничего общего с поиском объективной истины, так необходимой для выработки стратегии управления такой сложнейшей системой, каковой является государство. Особенно такое молодое, как Украина.
Место научного знания в такой ситуации занимают мифы. Мифологическая картина мира является прекрасным манипулятивным средством, позволяющим умножать голоса электората и успешно побеждать на бесконечных выборах. В числе наипопулярнейших окололингвистических мифов такие «лидеры продаж», как миф о «чистом» русском и «чистом» украинском; миф о русском языке как языке иной, а то и враждебной страны; миф о предрасположенности человека к моноязычности («Одна душа – одна мова»); миф о том, что взаимодействие языков приводит к их «порче»; миф о суржике как исчадии ада; миф о том, что языковые проблемы страны можно решить, если обязать ее население хорошо выучить грамматику, и, к сожалению, многие другие мифы, появляющиеся или оживляемые по мановению руки наших массмедийных факиров.
Лингвистика, однако, остается наукой о языке. Именно она должна противопоставить псевдоязыковедческой мифологии объективную картину глобальной и украинской языковых ситуаций. Именно в этом я вижу обязанность и высокий долг украинских русистов. Эпоха компромиссов сменяется в жизни нашей страны эпохой консенсусов. Именно для этого времени, наступление которого мы так долго ожидаем, и должны работать лингвисты нашей страны.
Концептуальной основой такой картины, на наш взгляд, является категория русофонии как глобального русскоязычного пространства, активно взаимодействующего со множеством современных партнерских ей «-фоний». Как мы уже писали, именно русофония должна стать объектом русистики как лингвистической дисциплины.
Структура русофонии (как и англофонии, франкофонии, украинофонии …) включает центр, ядро и периферийную зону, формируемые – и это принципиально важно осознавать – различными национальными вариантами русского языка (мы используем здесь и в других наших работах термин «национальный вариант языка» вслед за В.Ю.Михальченко: «Национальные варианты языка появляются в результате территориального обособления носителей языка и развития в разных территориальных образованиях (например, национальные варианты английского языка, функционирующего в Англии, США, Канаде, Австралии)».
Позицию центра русскоязычного пространства занимает российский вариант русского языка. Именно он является основным вариантом реализации в нашем «здесь и сейчас» инвариантной системы русского языка как носителя качественной определенности русофонии, ее дифференцированности от иных «нерусских» языковых пространств.
Поскольку в лингвистике существует давняя традиция именовать инвариантную языковую единицу, используя ее основной вариант (мы знаем, что фонему невозможно произнести, потому что фонема – инвариантная единица; но мы используем звукотип, являющийся основным вариантом фонемы, для ее именования и говорим: фонема «о»), мы считаем целесообразным именовать российский вариант русского языка просто и привычно – «русский язык».
Важно, однако, чтобы простота и привычность этого именования не заслонили суть феномена основного варианта как главного, но не единственного национального варианта русского языка. Хотелось бы отметить, что все сказанное справедливо и по отношению, например, к англофонии, в центре которой – британский вариант английского языка, а также к любой другой живой «фонии». Очевидно, что, говоря о русском языке или английском языке в этом смысле, мы имеем в виду литературный язык. Надо сказать, что термином «вариант» мы именуем ту или иную реализацию инварианта в тех или иных условиях. Такое понимание варианта как манифестации инварианта не следует смешивать со значением этого термина в оппозиции «норма и вариант», навязывающей восприятие варианта как разрушителя нормы. В этой системе координат принято говорить о «региональном варьировании» языка, которое, по словам Л.П.Крысина, представляет собой более или менее значительные отклонения от русской литературной нормы, которые являются следствием интерферирующего влияния языка коренного населения.
Оценка лингвистами феномена взаимодействия языков имеет решающее значение для понимания содержания понятия «русофония». Мы обязаны оговорить это при переходе к рассмотрению ядерной зоны множества национальных вариантов русского языка, потому что ядро русскоязычного пространства формируется национальными вариантами русского языка, возникающими в государствах, использующих для осуществления социального взаимодействия русский язык наряду с другим национальным языком: украинским, казахским, белорусским … Это украинский, казахстанский, белорусский… варианты русского литературного языка. Парадоксально, но эти объективно возникающие и существующие феномены до сих пор не воспринимаются современной русистикой как объекты внимания и исследования. Очевидно, что основной причиной игнорирования украинской лингвистикой существования украинского варианта русского языка как продукта взаимодействия двух языков-партнеров является не политика, а прежде всего традиционно негативное восприятие лингвистикой межъязыкового взаимодействия.
Я убежден, однако, что русистика будущего (равно как и любая другая частная лингвистическая дисциплина) – это русистика, в центре внимания которой окажутся процессы языкового партнерства, процессы совершенствования языка как результат взаимодействия с другими языками. В русистике будущего не будет подвергаться сомнению способность русского языка к образованию национальных вариантов. Напротив, эти варианты будут тщательно исследованы, описаны. В русистике будущего лингвистика языкового взаимодействия займется моделированием закономерностей существования и развития русофонии как одного из важнейших языковых миров, формирующих значительный слой планетарной ноосферы. Чтобы увидеть это будущее, необходимо отказаться от стереотипов, формирующих привычное, удобное, уютное, но эвристически бесполезное мировосприятие «защитника чистоты языка», и увидеть ту реальную ситуацию, которая существует в мире.
Дело в том, что языки мира (мы абстрагируемся в данном случае от того очевидного факта, что и народы мира) находятся в состоянии непрекращающейся гонки за выживание. Когда несколько лет назад М.В.Орешкина подарила мне книгу «Языки народов России. Красная книга», я, к стыду своему, не обратил на нее особого внимания. Ситуация изменилась, когда я занялся проблемами русофонного пространства и украинского варианта русского языка. Мы едва ли не ежедневно утрачиваем виды растений, животных и… языки. Этот процесс объективен, страшен и неотвратим. Если только не станем управлять процессом заимствования элементов этих языков для совершенствования языков, которые останутся на планете.
Именно языков, потому что я принципиальный сторонник идеи принципиальной многоязычности человека и человечества. Фразы, подобные такой как «Одна душа – одна мова», вызывают у меня сильную аллергическую реакцию, как и всякие другие проявления хуторского мировосприятия. Я убежден, что никогда человечество не придет к тому, чтобы его потребности обслуживал один язык. Их всегда будет несколько. И круг этих языков в принципе определился: это мировые языки нашего «сегодня» и, скажем осторожно, группа примыкающих к ним. Эти языки не существуют в изоляции, они активно взаимодействуют друг с другом и с теми языками, которые, очевидно, не выиграют гонку, о которой идет речь. Взаимодействуют, заимствуя у них наиболее удачные номинации, обороты, конструкции. И это взаимодействие объективно, реально и неотвратимо. Оно является важнейшим ресурсом развития языка, его совершенствования, его жизнеспособности. Язык велик не потому, что способен отторгать все чужое. Язык, равно как и народ – носитель языка – велик потому, что он, не утрачивая собственной идентичности, способен интегрировать все самое продуктивное, что есть в языках-партнерах. Во всех партнерах: и тех, у кого есть далекое будущее, и тех, у кого его нет.
Формой этого партнерства, формой осуществления языкового взаимодействия, тем интерфейсом, посредством которого происходит частичное взаимопроникновение языковых систем, являются национальные варианты языка. В нашем случае национальные варианты русского языка как результат его взаимодействия с языками-партнерами. Трудно представить себе число этих партнеров-языков, предоставляющих русскому языку возможность стать лучше, совершеннее, стать более подготовленным к роли одного из тех немногих языков, которые останутся в распоряжении человечества в далеком будущем, предоставляющих возможность языкового взаимодействия.
Феномены языкового взаимодействия и национальных вариантов русского языка заслуживают иного отношения, чем то, которое существует сегодня.
Традиционно негативная оценка обусловлена тем, что взаимодействие языков в господствующем лингвистическом сознании воспринимается как источник «порчи» русского языка. Есть «чистый» исконный русский в России и его «испорченные» собратья в Украине, Белоруссии, Казахстане и в других странах. Я до сих пор вспоминаю, с какой категоричностью было отвергнуто предположение о том, что существует «российский вариант русского языка», выдвинутое мною на конференции по функциональной лингвистике в 2006 году, одним из крупнейших российских лингвистов. С другой стороны, идея украинского варианта русского языка, очевидно, не устраивает тех деятелей украинского политикума, которые заинтересованы в поисках внешнего врага и в объявлении украинского варианта русского языка «языком враждебной державы».
Парадоксально, но один из самых значительных продуктов независимости Украины – украинский вариант русского языка, возникший и развивающийся прежде всего как результат взаимодействия русского с украинским, объявляется иностранным языком. Парадоксально, но в сегодняшней Украине даже не ставится задача профессионального лингвистического изучения того феномена, который мы именуем украинским вариантом русского языка.
Отрадно, что эта ситуация начинает меняться: по решению Верховной Рады Крыма в структуре Крымского республиканского института последипломного педагогического образования создан исследовательский центр русского языка, основной задачей которого и является лингвистическое описание этого феномена. Мы надеемся, что эта инициатива будет поддержана и другими организациями, в том числе и неправительственными фондами, помощь которых сделала бы работу центра менее зависимой от смены политической конъюнктуры.
Хотелось бы, чтобы изменилась и политическая оценка объективно существующего феномена, каковым является украинский национальный вариант русского языка. История многих европейских стран с подобными украинской языковыми историями и языковыми ситуациями доказывает, что надежда на это очень велика. Когда финский профессор говорит о «нашем шведском», не упоминая при этом «язык враждебной державы», это хороший симптом для нас. Эту надежду должны укреплять прежде всего украинские русисты, которые обязаны приступить к изучению этого интереснейшего феномена, каковым является украинский национальный вариант русского языка. Мы в этом вопросе отстаем от наших казахстанских коллег, которые достаточно активно приступили к описанию казахстанского варианта русского языка.
Должно стать аксиоматичным, что именно способность обеспечивать коммуникативные потребности населения разных стран, способность порождать национальные варианты демонстрирует силу и мощь языка в большей степени, чем культивируемый миф о способности оставаться «чистым» и «неизменным».
Александр РУДЯКОВ, доктор филологических наук, профессор.
Відповіді
2008.11.03 | Крымчак
Re: Украинский вариант русского языка: мифы и реальность
Александр Николаевич, ну зачем вы под плинтус залезли? Там же тараканы живут – лингвотараканус мастурбатус. Они имитируют даже весь процесс размножения.2008.11.04 | Пилунский
Re: Лингвистическая УФОлогия профессора Рудякова
Лингвистическая УФОлогия профессора Рудякова,или
Pigeon-Russian в степях Украины
Удивительную и весьма странную статью «Украинский вариант русского языка: мифы и реальность» удалось прочитать, точнее, изучить целый разворот в газете «Республика Крым» (№39 от 30.10.2008). Ну, казалось бы, тешится высоколобый ученый: отправился в далекие лингвистические странствия, да и Бог с ним, пусть ищет. Но все не так просто, как может показаться. Вопрос, поднятый профессором не из области научного поиска – он из области идеологии, направленной не столько против Украины, как государства, сколько против основы этого государства – украинского народа, его культуры и основы основ, фундамента его существования – языка.
На мой взгляд, это еще одна, на этот раз почти отчаянная попытка, найти способ нивелировать и если не уничтожить, то значительно унизить достоинство огромного и древнего европейского народа и его древней самобытности. Но и это еще не все – это завуалированный оскорбительный выпад против сторонников этнического равенства всех народов и языков, и, прежде всего, всех славян без исключения и без превосходства всего лишь одного – русского, как народа, так и его языка. Из русских источников известного, как языка ВЕЛИКОРУССКОГО!?
А можно ли себе представить, чтобы любой другой народ себе позволил говорить про свой язык – великоанглийский, великоиспанский и т.д., Нет, не возможно, потому что в этих народах уже угасло «пламя шовинизма и всемирной экспансии». А на самом деле на этих языках на Земле умеют говорить и очень сносно изъясняться людей значительно больше (в десятки, сотни раз), чем на этом самом «великорусском»!
Так что поиск «нового языка» и «настоятельная необходимость» его спасать – это наглый вызов строителям нового Мироустройства ХХI века – мира где напрочь отсутствует расизм, геноцид, в том числе и лингвогеноцид, расовая и религиозная нетерпимость и т.д и т.п.
«Раскручивание» и «спасение» новоявленного и нуждающегося «в экстренном спасении русского-украинского» языка – это нападение на защитников спасения любого языка, даже самого крошечного, носителей которого насчитывается на Земле может быть, десяток человек или одно единственное племя, затерянное в дебрях Амазонии.
Кстати, в самой России таких умирающих и уже умерших языков и их носителей только во второй половине кровавого ХХ столетия, сотни (только фино-угорских языков и наречий таких, как зырянский, ингландмарский, печорский, эрзя, меря… десятки). А зачем они нужны, когда есть один – «самый великий и самый.., САМЫЙ?»
На самом деле никакого украинского варианта русского языка не существует – это блеф, фокус, фальшивка. Чтобы на свет явился новый язык, нужны десятки и десятки лет, если не века. Нужны фундаментальные исторические потрясения в обществе и окружающем пространстве умноженные на поколения. Даже октябрьский переворот 1917 года с его последующими жуткими экспериментами, в том числе и над русским языком, не привел к появлению нового русского языка. Хотя советско-русский язык массовых газет типа «Труда» и «Правды» катастрофически сузивший словесную базу языка, все же не привел к появлению русского новояза. Если бы это было не так, то корифеи словесности и крупные филологи нашли бы повода для диссертаций и монографий, свидетельствующих о появлении нового революционного русского языка. Однако, русский как был, так и остался Русским Языком Пушкина и Толстого. Да, и как можно было об этом говорить: неужели можно было вслух сказать, что коммунисты и коммунизм, как идеологический механизм подавления, тоталитарный строй, с очень плохо по-русски говорящими вождями, мог повлиять на Великий и Могучий? Да, вы с ума сошли! Кто бы это вам позволил?
Что же такого произошло в наши дни, сегодня за какие-то 17 лет независимости России от Украины и Украины от России, да такое, что «столпы филологии» вдруг так забеспокоились проблемой защиты и спасения? Да, ничего, просто созрел политический момент для написания сказки о появлении на свет божий нового русского языка, на который, якобы пагубно влияют такие «этно-лингво-монстры», как, например, государственный язык Украины.
А теперь давайте немного поразмышляем, чуть-чуть покопаемся в истории. Вдумайтесь, даже такие языки, как англо-австралийский и англо-американский, и то, что называют Modern English (это и то, что было после отмены категорического неприятия разговорных форм английского языка в литературе) формировались веками. И это при совершеннейшем разлете экономического и политического устройства англоязычных государств с метрополией. Кроме того, в этих странах не было реального сопротивления языку колонизаторов (Австралия, США, Новая Зеландия), хотя территории этих стран и континентов заселяли в подавляющей численности британцы. Но мы говорим не о так называемом, «суржике», то есть до безобразия упрощенном, например, английском где-нибудь в Африке или в Азии, а о модерном языке.
А вот английский «суржик» (Pigeon-English) отличается даже от Modern English так, что англичанин его просто не понимает. Из своих личных путешествий по Кении или Йемену могу сказать, что я разговаривал с «местными» и мы друг-друга совершенно понимали, но чтобы меня и моего собеседника понял «ортодоксальный носитель английской мовы» из Матушки Британии, нужен был переводчик. Иногда и из местных, но, знавший оба «английских».
Однако, в нашем печальном случае все не так. После благополучного развода-развала прошло всего ничего – 17 лет. Украинский язык в Крыму, как не учили достаточно, чтобы быть свободными носителями, так и не учат, как государственный язык, он не используется даже на государственной службе, так же, как не используется в быту, на работе, на улице... и даже в школе. То есть наши дети вырастают ампутированными от языка страны, где они родились и выросли. Я уже не говорю о тех, кто родился в еще той стране «дружбы и равенства» всех народов.
Украинским языком как никто не пользовался, так и не пользуется под жуткие и истерические вопли о насильственной украинизации. За такой маленький исторический срок при создавшемся положении вещей с русским языком в Крыму ничего не могло случиться и не случилось, тем более при угрожающе подавляющем доминировании русских СМИ и русских воинствующих миссионеров, типа Лужкова-Затулина и Бесноватого Диакона со всевозможными Шаловливыми Детишками Юристов.
Но вот случилось – недоносок, оказывается, уже родился и чтобы предать наукообразный вес и значимость всем этим квазисловесным манипуляциям и лингвистическим жонглированиям, пересыпанных идеологической трескотней, подряжают не затаившегося украиноненавистника и запотевшего русофила, а вполне, казалось бы, благополучного доктора филологических наук, профессора, заведующего кафедрой русского языкознания Таврического национального университета им. В.И. Вернадского, ректора Крымского республиканского института последипломного педагогического образования, сопредседателя Крымского отделения УАПРЯЛ Александра РУДЯКОВА.
Почему именно ему доверена роль крымского «филологического попа Гапона», так пусть он сам ответит, нас же интересует больше всего то, что он не просто доктор филологических наук, а ректор Крымского республиканского института последипломного педагогического образования. Представляете, что он вдалбливает в головы простым школьным учителям? А вот для чего все это выплескивается из профессорских кругов, кружков и прочих рафинированных собраний интеллектуалов, их учеников и лизоблюдов в средства массовой информации, то есть на суд обиженных судьбой и геополитикой обывателей? Давайте подумаем.
Крымские наукоподобные, ну, там Никифоров с Мальгиным, Киселев с Филатовым и прочая харабугаобразная мелочевка, так заелозили все предыдущие идеологемы, вброшенные в крымское, а частично и в украинское сообщество, что над ними начали в голос смеяться. Я имею в виду такие эквилибристские квази-этно-политические термины, сюжеты и новеллы, как русскоязычное-русскокультурное (?) население; русское православие – это единственное на Земле православие; Украина – это окраина России; нет Украины – есть Малороссия, а еще Новороссия и ее населяют некие малорусские югороссы; Бог не понимает украинского языка, а только русский; компьютер не может работать на украинском языке… и как венец всех этих политических поллюций этно-шизофренический монолог доцента А.Никифорова: «…Отрыв от Москвы усилил этническую мутацию в Малороссии и украинская казачья «старшина», стала матрицей для «украинской политической элиты», то есть генетическим уродцем».
Всей этой бредятиной можно было достаточно долго кормить население, но не бесконечно же. Поэтому наступил кризис жанра. Население, а точнее электорат, все больше и больше осознает, что политологические поллюционеры, отрабатывая вложенные в них деньги, располнели телом на дармовых харчах, но зело оскудели духовно, словесно и осеменительно. То есть, нет им веры – избрехались.
Вот поэтому, появление новой инициативы, так легко трансформируемой в новую антиукраинскую идеологему, оказалось манной небесной.
Хотя на самом деле, вы, уважаемый и проницательный читатель, можете себе представить, что для появления Украинского варианта русского языка достаточно и полтора десятка лет, а для рождения украинского народа и украинского языка недостаточно и 400 (четырех сотен) лет!!! И это только по их русофонским исчислениям исторического времени.
Что же это означает? Да, ничего особенного – просто к лингвистике, филологии и прочим истинным наукам, к истории, например, как и к настоящим ученным, все эти размышлизмы и лингвистические «открытия» не имеет совершенно никакого отношения!
Все эти годы не только политики, а значит и часть население и, как это не странно, научные мужи местного разлива, твердили нам, что настоящего украинского нет, что он давно умер, погиб, а то, что нам предлагает Киев – это или суржик, или галицкий язык, который чужд Восточной Украине и Крыму, а значит и незачем его учить. И вдруг, такой невероятный кульбит, «случайная» читательница или читатель того самого номера той же газеты «Республика Крым», некто Л. Тихоненко, пишет: «…если людям удобно говорить на суржике, пусть говорят. Тем более, если другие их понимают…»
Думаете это случайный пассаж, случайные мысли, постоянного читателя? Ошибаетесь. В таких газетах, точнее партийных листках-прокламациях, Как «Республика…» ничего не бывает случайным. Из центра поступила новая установка и Юстас передал приказ Алексу. И пусть вас не отвлекают рассказы-откровения ректора о том, что это он все придумал, это он еще в 2006 году начал во весь профессорский голос кричать о рождении русско-украинского новояза, это не имеет значения для «раскручивания» нового витка антиукраинского противостояния, новой идеологемы такой нужной и такой своевременной. Джин новой «мульки» уже вылетел и уже попал в руки тем, кто умеет раскалить до красна межэтническое противостояние.
Сам А. Рудяков, спрятав за словесной трескотней, за, так сказать, «лингвистическим интернационализмом», слова утешения украинскому языку пишет: «…в русистике будущего не будет подвергаться сомнению способность русского языка к образованию национальных вариантов…», но уже через предложение можно узнать, что это чушь, на самом деле профессор страдает тяжелой формой лингвистического шовинизма: «…В русистике будущего лингвистика языкового взаимодействия займется моделированием закономерностей существования и развития русофонии как одного из важнейших языковых миров, формирующих значительный слой планетарной ноосферы…» Ну, загнул, профессор, ну, дает! Надо бы поинтересоваться – не страдает ли ректор манией величия! Мол, вам, украинофонам, суржик, для вашего умирающего языка, а нам русофонам, бессмертие в тысячелетиях.
Я не шучу, рудяковский пассаж заканчивается призывом к лингвистическому тысячелетнему русофонскому «рейху»: «…Трудно представить себе число этих партнеров-языков, предоставляющих русскому языку возможность стать лучше, совершеннее, стать более подготовленным к роли одного из тех немногих языков, которые останутся в распоряжении человечества в далеком будущем…»
И последнее. Пусть вас не утешают слова кандидата филологических наук, доцента Дорофеева из другого панегирика рософонии в том же газетном номере:
«…необходимость признания русского языка в Украине в качестве «нашего», а не языка другого государства, как следствие – необходимость планомерных исследований тех изменений, которые происходят в русском языке в Украине и в других странах. Одной из важных мыслей в докладе было то, что в современном мире человек не может быть моноязычным…»
Вы думаете, Дорофеев говорит о совершенном знании второго языка, то есть украинского в Украине? Ничего подобного – это будет украинский вариант русского языка. Ну, действительно, не собирается же профессор Рудяков и сотоварищи открывать в Крымском республиканском институте последипломного педагогического образования, существующего на бюджетные деньги, Центр по изучению проблем украинского языка в Крыму. И изучать эти проблемы и природу тотального сопротивления чиновников и значительной части политиков, чтобы, преодолев это сделать все возможное, чтобы уже через несколько лет из всех крымских школ отправились в жизнь дети, которые в совершенстве бы знали не только русский, как сегодня, но и украинский, а может быть и крымскотатарский.
Да, вы с ума сошли! Не для этого кучкуются все эти русофоны, чтобы делать добрые дела сегодня, сейчас – они работают на бессмертие.
Ну, не собираются в этом институте бороться с матерным русским, уже заползающим не только в начальную школу, но и в детские садики, даже не заикаются высоколобые росолюбы об оскудении разговорного русского, наползающей массовой безграмотности и не только среди молодежи, о гибели книжной читательской культуры…
Впрочем, а зачем все это, если институтом управляет человек, исповедующий лингвистический расизм и уверяющий всех, что только русский язык имеет права быть венцом лингвистического будущего всего Человечества.
2008.11.04 | Корректор
п. Пилунский, исправьте
Pigeon на Pidgin и поправьте слово "ингерманландский". А то языковеды вас съедят.2008.11.04 | Пилунский
Re: п. Пилунский, исправьте
ИСПРАВИЛ!2008.11.04 | Нефилолог
Re: Лингвистическая УФОлогия профессора Рудякова
Это класс!!! Леонид Петрович! Попробуйте предложить "Кримській світлиці". Именно в русском варианте. Они ведь иногда печатают русскоязычные материалы.Блестяще. Предложите "Зеркалу недели" или "Дню" через Касьяненко. Это должно быть опубликовано.
А что делать с этим пидором Рудяковым? Есть предложения?
2008.11.04 | Лесь Суржик
Re: Лингвистическая УФОлогия профессора Рудякова
Профффесора надо отправить на Чукотку - изучать эскимосский вариант русского языка, точнее русско-чукотский суржик с посмертным вручением Путинской премии! А то, ишь как разбаловался в теплом Крыму!2008.11.05 | Филолог
Re: Лингвистическая УФОлогия профессора Рудякова
Пилунский, если вы ждете, что среагирует Рудяков, то зря, такие не отвечают! Все мы, кто его хорошо знает и работает рядом, уверены, что это злобное существо умеет только мстить и делать гадости.., но под ковром. Вас это тоже ожидает, но за глаза и чужими руками! Спасибо за статью!!!2008.11.08 | Криминалитет
Re: Лингвистическая УФОлогия профессора Рудякова
Злобный ты человек, Пилунский. И злой и злобный!2008.11.08 | Преподаватель
Re: Лингвистическая УФОлогия профессора Рудякова
Криминалитет пише:> Злобный ты человек, Пилунский. И злой и злобный!
Пилунский далеко не все заслуги проффесора-суржиковеда вспомнил. Именно он был разработчиком украиноненависнической "КОНЦЕПЦИИ ПРИОРИТЕТНЫХ НАПРАВЛЕНИЙ ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ В УЧЕБНЫХ ЗАВЕДЕНИЯХ АВТОНОМНОЙ РЕСПУБЛИКИ КРЫМ НА 2004-2010 ГОДЫ", а еще были скандальные интервью в "Крымской правде".
Рудяков - злобный, хитрый, изворотливый, мстительный враг Украины.
Трудно найти более неподходящую кандидатуру для руководства КРИППО, где раз в пять лет проходят перподготовку ВСЕ учителя Крыма.
2008.11.08 | Степан Максимович
Профессор Рудяков новый вожак крымской Пятой Колонны
Лучше для кого? Для России - да! Для русских шовиняк типа Радивилова-да! Для мелких клоунов дибилов-дурачков типа слесаренко и козенко – ДА! (Да, за одни украинские фамилии и этническую принадлежность им нужно выдавать крупное денежное пособие - не в рублях, в долларах!)Для придурковатого и тупого, как сибирский валенок, Жилина - еще как да!!! Так что, можно сказать - знамя крымской пятой колонны в верных и нужных руках. Оно, как переходящий вымпел «передовика и главного кострового межнационального противостояния в Крыму» выпало из рук маломощных и бессильных дрыстунов-доцентов и его, теперь уже открыто, подняли шаловливые ручоки изощренного человеконенавистника и украинофоба проффесОра словесности Рудякова! Ну, что же – верной дорогой идете, товарищи помаранчевые в лице вашего президента Ющенко: осиное гнезда шовинизма – госунивер имени Вернадского, облагороженное присвоением героя Украины – ректору Багрову, становится главным стахановским забоем для выдачи «на гора» уголька для разжигания пожара не только чисто крымского сепаратизма, но и «кавказского болезненного синдрома русско-крымской сверхполноценности»2008.11.10 | Доктор
Re: Профессор Рудяков новый вожак крымской Пятой Колонны
Степан Максимович пише:> Лучше для кого? Для России - да! Для русских шовиняк типа Радивилова-да! Для мелких клоунов дибилов-дурачков типа слесаренко и козенко – ДА! (Да, за одни украинские фамилии и этническую принадлежность им нужно выдавать крупное денежное пособие - не в рублях, в долларах!)Для придурковатого и тупого, как сибирский валенок, Жилина - еще как да!!! Так что, можно сказать - знамя крымской пятой колонны в верных и нужных руках. Оно, как переходящий вымпел «передовика и главного кострового межнационального противостояния в Крыму» выпало из рук маломощных и бессильных дрыстунов-доцентов и его, теперь уже открыто, подняли шаловливые ручоки изощренного человеконенавистника и украинофоба проффесОра словесности Рудякова! Ну, что же – верной дорогой идете, товарищи помаранчевые в лице вашего президента Ющенко: осиное гнезда шовинизма – госунивер имени Вернадского, облагороженное присвоением героя Украины – ректору Багрову, становится главным стахановским забоем для выдачи «на гора» уголька для разжигания пожара не только чисто крымского сепаратизма, но и «кавказского болезненного синдрома русско-крымской сверхполноценности»
У Рудякова неясная ориентация: в свое время лизал у Виталиночки, а теперь - просто пидарас?
2008.11.10 | Олекса
Re: Лингвистическая УФОлогия профессора Рудякова
Прочитайте ukrcenter.org Вибране. Ва буде втямки.2008.11.11 | Нефилолог
Re: Лингвистическая УФОлогия профессора Рудякова
Олекса пише:> Прочитайте ukrcenter.org Вибране. Ва буде втямки.
Дивно, я переглянув все, що було за вашим посиланням, але нічого про Рудякова, або про українську версію рос. мови не знайшов?
2008.11.11 | Prymara Spisa
Re: Лингвистическая УФОлогия профессора Рудякова
Дійсно дивно, що ви мали на увазі, пан Олекса, коли посилали нас на той дурний сайт, де все у Москві, у наший москві-маленької, у так званому культурному центрі, все гарно, дуже гарно, ну, так гарно, що й про голодомор говорять?2008.11.11 | Відділ кадрів
А хто цей Олекса?
Prymara Spisa пише:> Дійсно дивно, що ви мали на увазі, пан Олекса, коли посилали нас на той дурний сайт, де все у Москві, у наший москві-маленької, у так званому культурному центрі, все гарно, дуже гарно, ну, так гарно, що й про голодомор говорять?
А що це за пан Олекса такий, що посилки неадекватні надає? Це той що історик, чи інший якийсь?
2008.11.11 | Чорна Свитка
А це тягнибоківець такий є.
Відділ кадрів пише:> А що це за пан Олекса такий, що посилки неадекватні надає? Це той що історик, чи інший якийсь?
Ні, це не той пан, що історик. Це інший пан. Тягнибоківець.
Ми його доообре знаємо, усю його біографію з початку до кінця. Це такий пан, що йой. Ви ще всі здригнетесь, коли почуєте, що то за пан.
2009.01.14 | Олекса
Re: А це тягнибоківець такий є.
Так, хтось тут моє чесне ім'я недолугими посиланнями паплюжить? Шановні кримчани і не кримчани, які знають мене - молодіжного референта КО КУН, це не я давав це дурне посилання. Тому хто прикривається моїм ім'ям: "Ізидє, сатана!".2010.05.24 | Oleksa
Re: Лингвистическая УФОлогия профессора Рудякова
Самозванець, іди геть з сайту і не паплюж мого чесного імені.2008.11.11 | Радник
Re: Лингвистическая УФОлогия профессора Рудякова
Критикувати всі майстрі. А хто проводить щороку Всеукраїнські Шевченківські конференції й не тільки?2008.11.15 | Блюхер
Re: Лингвистическая УФОлогия профессора Рудякова
Да уж. Не знаю, может то, что автор попытался выдать за статью или исследование и вызывает радость у некоторых людей, но по-моему это просто наукоподобная кляузная графомания недоучившегося провинциала.2008.11.11 | Philippe de Chènevière
Собача пісня...
2008.11.11 | Страшный русофоб
Не надо крошить батон на Рудякова. Он дело говорит.
Не надо крошить батон на Рудякова, ох не надо. Мы, конечно, хорошо знаем, кто такой Рудяков. Но его придумка объективно способствует тому, что русская тема в Украине перестает быть намертво увязанной с Россией. Ведь признать особый отдельный "украинский вариант русского" - это значит обрубить еще одно щупальце Москвы.Русские Украины в значительном числе - уже совершенно не то же самое, что русские России.
Следует всячески подчеркивать и поддерживать их особность и самобытность по сравнению с российскими русскими. В том числе и самобытность их говора, которая действительно существует. В этом случае моральное право Москвы лезть в дела русских Украины сильно ослабевает.
Так что Рудяков, какими бы карьерными соображениями ни руководствовался и какие бы антипатии ни вызывал у автора критической статьи, выдвигает весьма полезное и перспективное предложение.
2008.11.28 | Тайная поклонница
Патриоту Великой России, Гражданину Рудякову А.Н.
Патриоту Великой России, Гражданину Рудякову А.Н.Панегирик истинно русскому гуру
Когда по Салгиру
Сплавляешься в лоно
Далекой России,
То видишь, что Гуру
Стоит на крутом берегу.
Ему, бронзоликому
Снится Империи сила
И Миних с Ласси,
И ладони в кровавой росе.
Ему филологу-мулу
За верность отчизне
Воздвигли скульптуру
На голой гранитной скале.
И он, солнцеликий,
Под бронзой
Мечтает:
Как Красная площадь
С восторгом встречает
Его – сверхгероя,
Кормильца, отца!
Духовного пастыря
Поводыря…
А рядом в цукатах
Сверкает столица
И млечные реки
Кисельные были,
Сибирские зыби
Уральские дали…
А грудь у героя:
К медалям медали…
За верность, за веру,
За доблесть и честь,
За мудрость людскую,
И русскую спесь…
(В полях запустелых
Немые крестьяне -
Корову забрали
А тюри не дали…)
Но где-то проклятье –
Гуляют в Майями,
Гуляет Берлин,
Веселятся в Варшаве…
Но площадь в цукатах
И в небо дорога
А тучи в зарницах
И пыль на бровях:
Ребята шагают вернуть Туркестан
И рядом положат родной Казахстан,
Аляску вернут и поляков задавят,
С Финляндией кончат,
Попрут на Иран,
И чехов вернут,
И литовцев придавят…
И вспомнят Выговского,
Мерзкого гада,
Мазепы отступника,
Прах разотрут!
Махно – недоумок,
Грушевский – предатель,
Петлюра – предатель,
Бандера – предатель…
…предатель,
…предатель,
…предатель,
…предатель…
Из памяти вырвать,
Порвать, раздавить!
Мы Киев возьмет
И с хохлами покончим…
Татар нам не надо -
В тайгу отвезем...
Над нами сверкает звезда Херсонеса,
Над нами горит православья планета
И вечная память
И вечный полет…
Нам с Катькою памятной,
Лениным – Сталиным,
Куном беспамятным
С «русскою памятью»,
«Русскою силушкой»,
«Русской смекалочкой»…
Гадов стрелять..!
Когда по Салгиру
Плывешь на Россию
И видишь, что Гуру
Стоит на скале
И мысли шальные,
И мысли стальные,
Текут
И текут,
И текут…
По спине.
ЛИТЕРАТУРА
1. Рудяков А.Н. «Обращение к истокам русской идеи в Крыму в самом начале 2 века до Р.Х.», Симферополь, 1994.
2. Данилевский Н. Я., Рудяков А.Н. «Путинская Россия и НАТОвская Европа». – Л., 1998.
3. Забелин И., Рудяков А.Н. «История города Москвы и ее Севастопольских предместий». – М., 1905-1995. – Ч. 1.
4. Лакиер А. Б., Рудяков А.Н. «Русская геральдика в районе Чокурчинской пещеры в эпоху раннего неолита» – М., 1999.
5. Яхонт О. В., Рудяков А.Н. «Истоки трехглавого московского герба в конце 9 века и сказочный мир двуглавых крымских грачей» // Москва – Крым - Севастополь. Историко-публицистический альманах. – М., 2000.
6. Рудяков А.Н., Казарин В.П. «Цементирование месторазвития крымской прородины русского народа» – Севастополь, 1999.
7. Широкорад А. Б., Рудяков А.Н. Русско-турецкие войны 1242-2008 гг. – Минск, 2000.
8. Абрамов С. Ю., Рудяков А.Н. «История развития работорговли от самого Верхне-Гвинейском побережье в Африке до Сенатской площади в России в середине 19 века. – М., 2007 год.
9. Литвин М., Рудяков А.Н. «О нравах русскоязычных татар, кацапов, хохлов и других народов заселяющих левый берег Салгира. – М., 1994.
10. Руядков А.Н., Дзоз В.А. «Бесспорный факт воровства Украиной русского Крыма» Сказочные размышления о Крыме в нашей личной геополитике. Личные тошнотворные записи, Севастополь, 1994.
12. Рудяков А.Н., Дзоз В.А. «Оголтелая русофобия и мифологизация украинского сексуального сленга в постельном режиме» - Севастополь, Самиздат, 2008 год
13. Рудяков А.Н., Веникеев К. «Влияние присоединения Крыма к России на архитектуру и формирование ландшафтного профиля Крымского полуострова»,
13. Рудяков А.Н., Веникеев К. «Крым и Россия: неразрывные исторические судьбы и тектонические процессы в формирования культурологических абрисов Западной стены Ай-Петри и центрального вывала Форосских стен в районе вершины Марчека». – Севастополь, 1994.
14. Рудяков А.Н., Валуев П. «Дума русского во глубине Бабуган-яйлы» - Я вижу Роман-Кош и сразу понимаю – я русский и глазами, и душой» // Родина. – 1995. -№3-4.
15. Гудериан Г., Рудяков А.Н. «Утерянный русскими Крым. Воспоминания солдата». – Смоленск, 1998.
16. Рудяков А.Н. «Мировая война за Крымский полуостров: Взгляд побежденных», 1991-2008 гг. – М., 2008.
Слава России!
2008.12.18 | Дневной дозор
Александр Рудяков: Почему всполошились шаманы?
"Республика Крым" № 46 (18.12.2008)Рубрика: Учитель, школа, будущее
Почему всполошились шаманы
http://www.rk.crimea.ua/37/57/article_874.htm
Сложная все же штука – наследственность. Трудно ее преодолеть. Родившись в семье профессоров-лингвистов, потратив почти всю жизнь на изучение человеческого языка, став доктором наук и профессором, поневоле считаешь святым долгом изучение своего объекта, а также преподавание и популяризацию языковедческого знания. Наука для того и наука, чтобы познавать мир и делиться результатами этого познания с обществом. Ученые – странные существа: они исследуют мир по призванию, а не когда какой-нибудь добрый заокеанский дядя подкинет грантик.
Результаты своих исследований ученые публикуют в виде статей или книг и обсуждают на конференциях. Отличительной чертой ученых является то, что свои работы они пишут даже тогда, когда эти работы им никто не заказывает. Одну из таких конференций я проводил уже в 15-й раз. Это конференция «Язык и мир», открытие которой состоялось в Ливадийском дворце 7 октября. На конференцию «Язык и мир» традиционно съезжается большое число участников, но год 2008 побил все рекорды: мы опубликовали в сборниках научные статьи 370 авторов, из которых приехало 170 ученых из Украины, России, США, Польши, Латвии, Казахстана и других стран ближнего и дальнего зарубежья. Такой масштаб заставляет меня как организатора конференции думать над тем, чтобы переименовать ее в 2009 году в Крымский лингвистический конгресс.
Отличительной чертой конференции является то, что в ней принимают участие ученые различных филологических дисциплин: и русисты, и украинисты, и германисты, и полонисты, и романисты… Такую интегрирующую направленность конференции отметила газета «Крымские известия», опубликовав подробный отчет о ней в середине октября.
Отчет о конференции был опубликован и в газете «Республика Крым». Я как ученый далек от оценок политической деятельности этого издания. Знаю только, что в нем работают талантливые журналисты, подлинные филологи, которым небезразличны судьбы языков нашей страны. Редакция газеты любезно согласилась напечатать и статью «Украинский вариант русского языка: мифы и реальность», которая представляет собой печатный вариант моего пленарного доклада на конференции. Сознательно описываю всю рутинную предысторию этой публикации, чтобы подчеркнуть ее принципиальную научность и непредназначенность для вовлечения в политическую деятельность кого бы то ни было.
Я был несказанно удивлен, узнав от одного из своих коллег, что моя статья была перепечатана где-то в Интернете. Удивлен, потому что разрешения на это я не давал. Стоило большого труда путем длительных расспросов и выяснений обнаружить некий малоизвестный сайт, на котором, как оказалось, дал мне «гневную отповедь» нет, не ученый-лингвист, взгляды которого не совпали с моими (это обычная ситуация в науке), а некий чиновник по регуляторному ведомству и по совместительству крымский депутат от Руха Леонид Пилунский, небесталанно занимающийся также мелодекламацией своих мемуарных заметок в эфире одной из местных телекомпаний. Научной дискуссии с паном Пилунским не получится. У нас с ним слишком разные уровни абстракции для рассуждений. Да и, говоря откровенно, выбранный Пилунским сайт и особенно его форум вызывает стойкое чувство брезгливости. Тем не менее хотелось бы некоторые достаточно понятные для интеллигентных людей вещи, которым не нашлось места в упомянутой статье, прояснить и пояснить. Начну с того, что слово «профессор» ни в русском, ни в украинском, ни в английском не является ругательным. А у администраторов и «авторов» упомянутого сайта, очевидно, это ученое звание вызывает подзабытую классовую ненависть.
Во-вторых, слово «русистика» не является ни ругательным, ни ритуально-политизированным. Это всего лишь название отдельной языковедческой дисциплины, объектом которой является русский язык.
В-третьих, и слово «русист» не является ругательным. Оно обозначает специализацию лингвиста, который изучает русский язык. Не является ругательным и словосочетание «украинский русист», обозначающее гражданина Украины, который профессионально изучает русский язык. Русист может не быть членом Русской общины и даже не подозревать о существовании такой организации, может вовсе не стремиться переехать в РФ, может искренне и сильно любить Украину и не воспринимать националистов всех политических мастей и этнических окрасов.
В-четвертых, конференция – это научное собрание специалистов в той или иной области науки. Конференции бывают и такие, на которые приезжают люди за свой счет или в командировку. Научное общение – вещь редкая и дорогая. Оно стоит того, чтобы на него тратиться. Это я говорю потому, что некоторые «политические деятели» конференции проводят только тогда, когда какой-нибудь добрый заморский дядя или частный фонд даст «длинный доллар». Без этого никак. Видимо, поэтому конференцию, посвященную великому Шевченко, в Крыму организовал украинский русист Рудяков, а не те, кто громче всех призывает спасать от Рудякова Украину…
В-пятых, русская (почему-то именно русская) ненормативная лексика, а также словосочетания типа «недоносок», «сам дурак», «поп Гапон», «вожак пятой колонны», «провокатор» и другие, выбранные участниками озлобленного хора на форуме все того же сайта, не являются аргументами в научном споре.
В-шестых, российские русисты были и остаются едва ли не главными противниками идеи существования национальных вариантов русского языка. Поэтому странно было бы думать, что мне статью заказали россияне. Людям, которые меня достаточно хорошо знают, вообще странно слышать, что мне можно заказать статью, но этого знатокам регуляторных актов в области предпринимательства не объяснишь.
Только в последнее время ситуация стала меняться, и ведущие российские русисты стали осознавать парадоксальность такого представления, согласно которому в Великобритании, США, Южной Африке, Австралии, Нигерии, Канаде существуют равноценные национальные варианты английского языка, тогда как в России есть чистый русский, а в Украине, Казахстане, Белоруссии… его «испорченные» разновидности. В этом вопросе всем нам еще расти и расти до уровня сознания финского профессора Арно Мустайоки, который, слушая мою дискуссию с молдавскими (!) коллегами по этому поводу на конгрессе МАПРЯЛ в Варне в 2007 году, вдруг произнес фразу, ставшую для меня знаковой: «Наш (финский) шведский непохож на шведский шведский». Я тогда подумал, что лад в Украине наступит тогда, когда даже наши «языковеды в штатском» из Руха и других националистических структур поймут, что российский русский и наш украинский русский – это не совсем одно и то же.
Вообще идея украинского национального варианта русского языка – интегрирующая, объединительная. Это идея для консенсуса, который так нужен всем нам и так не нужен маргинальным политическим деятелям, для которых самое важное – отыскать врага. Поэтому и к нам в институт на конференции, посвященные Т.Шевченко и В.Сухомлинскому, они не ходят: им научные дискуссии и консенсус не нужны. Им нужны враги и войны, войны и враги.
В-седьмых, наука по самой своей сути не может дать простых и ясных ответов. И мир, и самая непознанная составная часть нашего мира – человек – не могут быть познаны «до конца», «до донышка». В науке всегда остается некая готовность к тому, что понимание того или иного феномена может быть изменено, углублено, расширено. Этим наука – подлинная наука – отличается от понимания мира на уровне обывательского «здравого смысла», которому все всегда ясно и понятно. Плоды руководства страной на этой основе, увы, мы еще долго будем отхаркивать…
В этом контексте хочется вспомнить прекрасный рассказ Василия Шукшина «Срезал», повествующий о том, что в некой глухой сибирской деревне (по-нашему – хуторе) жил «начитанный» мужик Глеб, который знал немного обо всем и который всем городским приезжим задавал какой-нибудь «хитрый» вопрос.
И… пасовали городские. Не знали, что ответить. И радовались «хуторяне», говоря с гордостью: «А наш-то… Молодец… Срезал…». Не поленюсь, приведу достаточно большую цитату. По сюжету Глеб только что спросил, где работает его собеседник:
– На филфаке.
– Философия?
– Не совсем... Ну, можно и так сказать.
– Необходимая вещь. – Глебу нужно было, чтоб была – философия. Он оживился. – Ну и как насчет первичности?
– Какой первичности? – опять не понял кандидат. И внимательно посмотрел на Глеба. И все посмотрели на Глеба.
– Первичности духа и материи, – Глеб бросил перчатку. Глеб как бы стал в небрежную позу и ждал, когда перчатку поднимут.
Кандидат поднял перчатку.
– Как всегда, – сказал он с улыбкой. – Материя первична...
– А дух?
– А дух – потом. А что?
– Это входит в минимум? – Глеб тоже улыбался. – Вы извините, мы тут... далеко от общественных центров, поговорить хочется, но не особенно-то разбежишься – не с кем. Как сейчас философия определяет понятие невесомости?
– Как всегда определяла. Почему – сейчас?
– Но явление-то открыто недавно, – Глеб улыбнулся прямо в глаза кандидату. – Поэтому я и спрашиваю. Натурфилософия, допустим, определит это так, стратегическая философия – совершенно иначе...
– Да нет такой философии – стратегической! – заволновался кандидат. – Вы о чем вообще-то?
– Да, но есть диалектика природы, – спокойно, при общем внимании продолжал Глеб. – А природу определяет философия. В качестве одного из элементов природы недавно обнаружена невесомость. Поэтому я и спрашиваю: растерянности не наблюдается среди философов?
Кандидат искренне засмеялся. Но засмеялся один... И почувствовал неловкость. Позвал жену:
– Валя, иди, у нас тут... какой-то странный разговор!
Валя подошла к столу, но кандидат Константин Иванович все же чувствовал неловкость, потому что мужики смотрели на него и ждали, как он ответит на вопрос.
– Давайте установим, – серьезно заговорил кандидат, – о чем мы говорим.
– Хорошо. Второй вопрос: как вы лично относитесь к проблеме шаманизма в отдельных районах Севера?
Кандидаты засмеялись. Глеб Капустин тоже улыбнулся. И терпеливо ждал, когда кандидаты отсмеются.
Василий Шукшин – классик. Он блестяще нарисовал картину беседы «начитанного» невежды и образованного человека, который тщетно спрашивает: «Давайте установим, о чем мы говорим?». Но это неважно: глебоватым людям главное – говорить. Причем чем громче и увереннее, тем лучше. И главное, у глебоватых нет и не может быть никакой рефлексии. Никаких сомнений в том, что ты можешь быть не прав. Или в том, что ты можешь что-то не понять. Между тем некоторые вещи сложно понять сразу. Для их понимания нужны способности, ясный ум и, может, это и прозвучит непристойно в нашей стране, образование. Хотя бы минимальное.
В-восьмых. Есть такая страна – Соединенные Штаты Америки. Эта страна, утверждают ее апологеты, является примером для подражания для всего остального мира. Особенно для той его части, которую США подкармливают своими зелеными дензнаками. США – страна очень прагматичная, берегущая деньги налогоплательщиков. Так вот (это будет, наверное, откровением для пана Пилунского) в США уже много лет издаются толковые словари американского варианта английского языка. Это Webster’овские словари, которые знает весь мир. Странно, что американцы не завозят словари из Великобритании, как им посоветовали бы провинциальные политические деятели из Украины. А с другой стороны – ничего странного. Они живут по законам XXI века, а не в застывшем хуторском мирке, где все, что непривычно или непонятно, вызывает дикое неприятие и звериную ненависть.
В-девятых, следующая статья, которую я планировал написать, называется «Российский вариант украинского языка». Глебушке и его крымским сотоварищам странно будет узнать, что украинский язык также представляет собой совокупность национальных вариантов, которые требуют исследования. Это украинский вариант украинского языка, российский вариант украинского языка, канадский вариант украинского языка, германский вариант украинского языка…
Интересно, разрешат ли мне глебоватые политические деятели написать об этом? Не возмутятся ли? На всякий случай скажу, что лингвистам, работающим в Алжире, разрешают писать об алжирском варианте французского языка; лингвистам, живущим в Австрии, – об австрийском варианте немецкого языка; лингвистам, живущим в Нигерии, – о нигерийском варианте английского языка и т.д.
В-десятых, лично я к проблеме шаманизма в отдельных районах Севера отношусь так же, как и к другим научным проблемам. Их надо исследовать. Без политиканов.
В-одиннадцатых, самое страшное: «Кандидат искренне засмеялся. Но засмеялся один...».
В-двенадцатых, самое светлое то, что даже на такого пошиба форуме нашлись люди – и немало, которых интересует смысл и логика сказанного, а не исключительная возможность заорать «Ату его!». Спасибо вам.
Александр РУДЯКОВ, доктор филологии, профессор, ректор КРИППО.
2008.12.23 | Крюгер Федір
Лінгвістична УФОлогія професора Рудякова, або Pidgin-Russian в
степах УкраїниДивовижну та вельми дивну статтю «Український варіант російської мови: міфи та реальність» вдалося прочитати, точніше, вивчити цілу шпальту в газеті «Республіка Крим» (№39 від 30.10.2008).
Ну, здавалося б, тішиться високолобий учений: відправився в далекі лінгвістичні мандри, та й Бог з ним, хай шукає. Але все не так просто, як може здатися.
Питання, підняте професором не з області наукового пошуку, – воно з області ідеології, направленої не стільки проти України, як держави, скільки проти основи цієї держави – українського народу, його культури і основи основ, фундаменту його існування – мови.
На мій погляд, це ще одна, цього разу майже відчайдушна спроба, знайти спосіб нівелювати та, якщо не знищити, то значно принизити гідність величезного та стародавнього європейського народу і його стародавньої самобутності.
Але і це ще не все – це завуальований образливий випад проти прихильників етнічної рівності всіх народів і мов, і, перш за все, всіх слов´ян без виключення і без переваги всього лише одного – російського, як народу, так і його мови. З російських джерел відомого, як мови ВЕЛИКОРОСІЙСЬКОЇ!?
А чи можна собі уявити, щоб будь-який інший народ собі дозволив говорити про свою мову – великоанглійська, велікоїспанська тощо.
Ні, неможливо, тому що в цих народах вже згасло «полум´я шовінізму та всесвітньої експансії». А насправді на цих мовах на Землі вміють говорити і дуже стерпно висловлюватися людей значно більше (у десятки, сотні разів), ніж на цій самій «великоросійській»!
Отже пошук «нової мови» та «настійна необхідність» його рятувати – це зухвалий виклик будівельникам нового Світоустрою ХХI століття – світу, де геть відсутній расизм, геноцид, у тому числі і лінгвогеноцид, расова і релігійна нетерпимість тощо.
«Розкручування» та «порятунок» новоявленої і такої, що потребує «екстреного порятунку російської-української» мови – це напад на захисників порятунку будь-якої мови, навіть самої крихітної, носіїв якої налічується на Землі, може бути, десяток чоловік або одне єдине плем´я, загублене у нетрях Амазонії.
До речі, в самій Росії таких вмираючих вже померлих мов та їх носіїв тільки в другій половині кривавого ХХ сторіччя, сотні (тільки фіно-угорськіх мов та говору таких, як зирянський, інгерманландський, печорський, ерзя, меря... десятки). А навіщо вони потрібні, коли є один – «найбільший і самий.., САМИЙ?»
Насправді ніякого українського варіанту російської мови не існує – це блеф, фокус, фальшивка. Щоб на світло з´явилася нова мова, потрібні десятки і десятки років, якщо не століття. Потрібні фундаментальні історичні потрясіння в суспільстві та навколишньому просторі помножені на покоління.
Навіть жовтневий переворот 1917 року з його подальшими страшними експериментами, у тому числі і над російською мовою, не привів до появи нової російської мови. Хоча радянсько-російська мова масових газет таких, як «Труд» і «Правда» катастрофічно звузивши словесну базу мови, все ж таки не привела до появи російського новомови. Якби це було не так, то корифеї словесності та великі філологи знайшли б привід для дисертацій та монографій, що свідчать про появу нової революційної російської мови.
Проте, російська як була, так і залишилася Російською Мовою Пушкіна та Толстого. Так, і як можна було про це говорити: невже можна було вголос сказати, що комуністи і комунізм, як ідеологічний механізм придушення, тоталітарний лад, з вождями, які дуже погано по-російськи говорять, міг вплинути на Великий та Могутній? Так, ви збожеволіли! Хто б це вам дозволив?
Що ж такого відбулося в наші дні, сьогодні за якісь 17 років незалежності Росії від України і України від Росії, та таке, що «стовпи філології» раптом так затурбувалися проблемою захисту та порятунку? Так, нічого, просто дозрів політичний момент для написання казки про появу на світ божий нової російської мови, на яку, нібито згубно впливають такі «етно-лінгво-монстри», як, наприклад, державна мова України.
А зараз давайте трохи поміркуємо та попорпаємося в історії. Вдумайтеся, навіть такі мови, як англо-австралійська та англо-американська, і те, що називають Modern English (це і те, що було після скасування категоричного неприйняття розмовних форм англійської мови в літературі) формувалися століттями. І це при довершеному розльоті економічного та політичного устрою англомовних держав з метрополією. Крім того, в цих країнах не було реального опору мові колонізаторів (Австралія, США, Нова Зеландія), хоча території цих країн та континентів заселяли в переважній чисельності британці.
Але ми говоримо не про так званий, «суржик», тобто до неподобства спрощену, наприклад, англійську десь в Африці або в Азії, а про модерну мову.
А ось англійський «суржик» (Pidgin-English) відрізняється навіть від Modern English так, що англієць його просто не розуміє. Зі своїх особистих подорожей по Кенії або Ємену можу сказати, що я розмовляв з «місцевими» і ми один одного абсолютно розуміли, але щоб мене та мого співбесідника зрозумів «ортодоксальний носій англійської мови» з Матінки Британії, потрібний був перекладач. Іноді і з місцевих, але, що знав обидві «англійські».
Проте, в нашому сумному випадку все не так. Після благополучного розлучення-розвалу пройшло всього нічого – 17 років. Українська мова в Криму, як не вчили достатньо, щоб бути вільними носіями, так і не вчать, як державна мова, вона не використовується навіть на державній службі, так само, як не використовується в побуті, на роботі, на вулиці... і навіть в школі. Тобто наші діти зростають ампутованими від мови країни, де вони народилися та виросли. Я вже не говорю про тих, хто народився у ще тій країні «дружби та рівності» всіх народів.
Українською мовою як ніхто не користувався, так і не користується під страшні та істеричні крики про насильницьку українізацію. За такий маленький історичний термін при стані речей, з російською мовою в Криму, що створився, нічого не могло трапитися і не трапилося, тим більше при загрозливо переважному домінуванні російських ЗМІ та російських войовничих місіонерів, типу Лужкова-затуліна та Біснуватого Диякона зі всілякою Пустотливою Дітворою Юристів.
Але трапилося – недоносок, виявляється, вже народився і щоб зрадити наукоподібну вагу та значущість усім цим квазісловесним маніпуляціям та лінгвістичним жонглюванням, пересипаних ідеологічною тріскотнею, наймають не україноненависника, що зачаївся, і запітнілого русофіла, а цілком, здавалося б, благополучного доктора філологічних наук, професора, завідувача кафедрою російського мовознавства Таврійського національного університету ім. В.И. Вернадського, ректора Кримського республіканського інституту післядипломної педагогічної освіти, співголови Кримського відділення УАВРМЛ Олександра РУДЯКОВА.
Чому саме йому довірена роль кримського «філологічного попа Гапона», так хай він сам відповість, нас же цікавить більше всього те, що він не просто доктор філологічних наук, а ректор Кримського республіканського інституту післядипломної педагогічної освіти. Уявляєте, що він вдовблює в голови простим шкільним вчителям?
А ось для чого все це випліскується з професорських кругів, кружків та інших рафінованих зборів інтелектуалів, їх учнів та лизоблюдів в засоби масової інформації, тобто на суд скривджених долею і геополітикою обивателів? Давайте подумаємо.
Кримські наукоподібні, ну, там Никіфоров з Мальгіним, Кісельов з Філатовим та інші харабугаобразності, так заялозили всі попередні ідеологеми, укинуті в кримське, а частково і в українське співтовариство, що над ними почали в голос сміятися.
Я маю на увазі такі квазі-етно-політичні терміни еквілібристів, сюжети та новели, як російськомовне-російськокультурне (?) населення; російське православ´я – це єдине на Землі православ´я; Україна – це околиця Росії; немає України – є Малоросія, а ще Новоросія та її населяють якісь малоросійські югороси; Бог не розуміє української мови, а тільки російську; комп´ютер не може працювати українською мовою. і як вінець усіх цих політичних полюцій етно-шизофренічний монолог доцента А.Нікіфорова: «...Відрив від Москви підсилив етнічну мутацію в Малоросії і українська козача «старшина», стала матрицею для «української політичної еліти», тобто генетичним виродком».
Всією цією бредятиною можна було достатньо довго годувати населення, але не нескінченно ж. Тому наступила криза жанру. Населення, а точніше електорат, все більше і більше усвідомлює, що політологічні поллюціонери, відпрацьовують вкладені в них гроші, погладшали тілом на дармових харчах, але зело убожіли духовно та словесно. Тобто, немає їм віри – забрехались.
Ось тому, поява нової ініціативи, так легко трансформованою в нову антиукраїнську ідеологему, виявилася маною небесною. Хоча насправді, ви, поважаний і проникливий читач, можете собі уявити, що для появи Українського варіанту російської мови достатньо і півтора десятки років, а для народження українського народу та української мови недостатньо і 400 (чотирьох сотень) років!!! І це тільки по їх русофонських численнях історичного часу.
Що ж це означає? Так, нічого особливого – просто до лінгвістики, філології та інших істинних наук, до історії, наприклад, як і до сьогоднішнім ученним, всі ці роздумування та лінгвістичні «відкриття» не мають абсолютно ніякого відношення!
Всі ці роки не тільки політики, а значить і частина населення та, як це не дивно, наукові мужі місцевого розливу, твердили нам, що справжньої української немає, що вона давно померла, загинула, а те, що нам пропонує Київ – це або суржик, або галицька мова, яка чужа Східній Україні і Криму, а значить і нема чого його учити. І раптом, такий неймовірний кульбіт, «випадкова» читачка або читач того самого номера тієї ж газети «Республіка Крим», хтось Л. Тихоненко, пише: «...якщо людям зручно розмовляти на суржику, хай говорять. Тим більше, якщо інші їх розуміють». Думаєте це випадковий пасаж, випадкові думки, постійного читача? Помиляєтесь. У таких газетах, точніше партійних листках-прокламаціях, Як «Республіка.» нічого не буває випадковим.
З центру поступила нова установка і Юстас передав наказ Алексу. І хай вас не відволікають розповіді-одкровення ректора про те, що це він все придумав, це він ще в 2006 році почав у весь професорський голос кричати про народження російсько-української новомови, це не має значення для «розкручування» нової віхи антиукраїнського протистояння, нової ідеологеми такої потрібної та такої своєчасної. Джин нової «мульки» вже вилетів і вже потрапив до рук тим, хто уміє розжарити до червона міжетнічне протистояння.
Сам А. Рудяков, заховавши за словесною тріскотнею, за, так би мовити, «лінгвістичним інтернаціоналізмом», слова утіхи українській мові пише: «...у русистиці майбутнього не братиметься під сумнів здібність російської мови до утворення національних варіантів.», але вже через речення можна дізнатися, що це нісенітниця, насправді професор страждає важкою формою лінгвістичного шовінізму:
«...В русистиці майбутнього лінгвістика мовної взаємодії займеться моделюванням закономірностей існування та розвитку русофонії як одного з найважливіших мовних світів, що формують значний шар планетарної ноосфери». Ну, загнув, професор, ну, дає! Треба б поцікавитися – чи не страждає ректор манією величі! Мовляв, вам, українофонам, суржик, для вашої вмираючої мови, а нам русофонам, безсмертя в тисячоліттях.
Я не жартую, рудяковський пасаж закінчується закликом до лінгвістичного тисячолітнього русофонського «рейху»: «... Важко уявити собі число цих партнерів-мов, що надають російській мові можливість стати краще, досконаліше, стати підготовленішим до ролі одного з тих небагатьох мов, які залишаться у розпорядженні людства в далекому майбутньому».
І останнє. Хай вас не утішають слова кандидата філологічних наук, доцента Дорофєєва з іншого панегірика рософонії в тому ж газетному номері:
«... необхідність визнання російської мови в Україні як «нашої», а не мови іншої держави, як наслідок – необхідність планомірних досліджень тих змін, які відбуваються в російській мові в Україні та в інших країнах. Одній з важливих думок в доповіді було те, що в сучасному світі людина не може бути мономовною...»
Ви думаєте, Дорофєєв говорить про довершене знання другої мови, тобто української в Україні? Нічого подібного – це буде український варіант російської мови.
Ну, дійсно, не збирається ж професор Рудяков та сотовариші відкривати в Кримському республіканському інституті післядипломної педагогічної освіти, що існує на бюджетні гроші, Центр по вивченню проблем української мови в Криму. І вивчати ці проблеми та природу тотального опору чиновників і значної частини політиків, щоб, подолавши це зробити все можливе, щоб вже через декілька років із всіх кримських шкіл пішли в життя діти, які досконало б знали не тільки російську, як сьогодні, але й українську, а може бути і кримськотатарську.
Так, ви збожеволіли! Не для цього кучкуются все ці русофони, щоб робити добрі справи сьогодні, зараз – вони працюють на безсмертя. Ну, не збираються в цьому інституті боротися з матерною російською, такою, що вже заповзає не тільки в початкову школу, але й в дитячі садки, навіть не заїкаються високолобі росолюби про зубожіння розмовної російської, наповзаючій масовій неписьменності, і не тільки серед молоді, про загибель книжкової читацької культури.
Втім, а навіщо все це, якщо інститутом управляє людина, яка сповідує лінгвістичний расизм та яка запевняє всіх, що тільки російська мова має права бути вінцем лінгвістичного майбутнього всього Людства.
Голова Кримської крайової організації
Народного Руху України
Леонід Пилунський
2008.12.26 | Коллега
Re: Специально лингвоУФОлога Рудякова
Профессор, специально для вас, прохоже вы не очень-то разобрались в мировой лигвистике и залезли не в свое корыто
Материал из Википедии — свободной энциклопедии:
Патуа́ (фр. patois) — лингвистический термин, название местных наречий французского языка; примерно соответствует русскому термину «наречие».
В расширительном понимании может обозначать любой нестандартизированный вариант данного языка — диалект, креольский язык, пиджин. Например, на Ямайке патуа (Patwa, Patua, Patois) — это местный креольский язык (смесь английского, индийского, голландского и туземных наречий).
Токи пона
Токи пона -- это красивый язык для простых людей, по сексуальности сравнимый с мелодичным ямайским (он же патуа), и в нем есть важное преимущество -- в токи пона всего 14 базовых звуков и 118 базовых слов.
Вот пример из токи пона:
toki li lili. pali li suli = Не по словам судят, а по делам. = Actions speak louder than words.
Вот материалы специально для вас, профессор по токи пона на русском: читайте Иксайт Кирсанова, там можно узнать про токи пона. даже то, что это простой язык для хороших людей, вот -- информация о токи пона от лингвистов:
* забава;
* понимание нашей современной языковой Вселенной;
Ямайско-английско-креольский и патwа - это не один и тот же язык. Патуа произошел от французского, а ямайский от английского.
А словом патуа ( patois ) обозначают любой язык-отклонение от стандартного.
Ректор, вы уже давно и так тяжело отстали от мировой науки, что уже пора покинуть свой пост и пойти в политику. Там вас пригреют и приучат. А здесь, в настоящей науке, вам уже поздно. Шовинизм съел ваши последние думы и мозги.
2008.12.27 | Когда-то соратник и сподвижник
Re: Специально для лингвиста Рудякова
Александр Николаевич, я не понимаю, откуда у вас эта странная психологическая подавленность и несостоятельность, поток почти бессознательных оскорблений в адрес известного в Крыму журналиста? Что с вами случилось? Я вас не узнаю! Знал, что вы чрезмерно тщеславный, в том числе и за чужой счет. Знал, что любите, когда вокруг вас поют осанну подчиненные, подхалимы, но не настолько же, что можно было потерять рассудок ученого, доктора, профессора, ректора... Неужели вы думаете, что ваши бывшие и настоящие коллеги не следят за вашим медленным дрейфом, соскальзыванием, обрушением в политическую плоскость. Но наука, политизированная наука, уже не наука – а служанка грязных политиков, а тем более политиканов. Ваше сближение с такими бездарностями, как министр просвящения АРК, откровенный … Лавров или А.Жилин, пробивающий вам, своей патологической ненавистью ко всему украинскому, в том числе и языку, дорогу к созданию при вашем институте, так называемого, Центра изучения проблем "Нового Русского", не делают вам чести. Они временщики, случайные люди даже в политике... Что уж там в науке!Разве мы с вами об этом мечтали, когда задумывались о помощи учителям русского языка в Крыму, если, не дай Бог, украинский станет подавляюще доминирующим? Этого не случилось и вы, неожиданно свалились в бездну украинофобии.
И вот вы уже занялись чистым политиканством: воинствующим, оскорбительным, не терпящим оппонирования. Зачем?
В своей статье вы просили, чтобы кто-то дал политическую, а по возможности и лингвистическую оценку "вашего творения и творчества", процитирую вас:
"...Хотелось бы, чтобы изменилась и политическая оценка объективно существующего феномена, каковым является украинский национальный вариант русского языка. История многих европейских стран с подобными украинской языковыми историями и языковыми ситуациями доказывает, что надежда на это очень велика..." Где вы это вычитали, узнали, услышали о Еврпоейскиих языковых проблемах? Процетируйте, но не Л.Грача, Н. Ветренко, А.Жилина...
История Ирландии показала, что коренной язык, коренного народа, принципиально отличный от языка колонизаторов, если его признать вторым государственным, обречен. В 1939 в Ирландии на родном "ирландском" говорило около 4,0 млн человек, а в 1999 - 40 тысяч. Вот он опыт Европы! И вы откровенно выступаете за "такую постановку филологического вопроса". Ваша статья, а затем и "злой" ответ, доказывает, что именно в этом и заключается цель, так сказать, вашей научной, вернее, околонаучной деятельности последних лет.
Теперь вопрос: "Эта ваша просьба относится к науке или нет? Или это все-таки чистая (точнее грязная, таких как Жилин и Лавров) политика? Это первое.
А второе, журналист и политик Л.Пилунский дал политическую оценку "вашего творчества", но к его чести, он вам дал и публицистическую, журналистскую оценку политической и лингвистической составляющей вашего "умопомрачительного" доклада. А теперь, возьмите и сами прочитайте, что вы написали, а потом и опубликовали не в научном, академическом издании, а в политической, партийной газете. Вы свои, "далеко нешуточные домыслы" под видом научного анализа (кстати, а там его и близко нет - это манифест воинствующего украинофоба) - опубликовали на страницах не просто политической газеты, а газеты с четкой политической, антиукраинской ориентацией. Газеты откровенно пророссийской партии в Украине. И вы что – надеялись, что этого никто не заметит?
По-поводу Пилунского. Можно по разному относиться и к его политической деятельности, и к творчеству, и к характеру, но я удивлен, что в его публицистической статье филологии значительно больше, чем в вашей. А вы еще пытаетесь его уесть, что, мол, вам, профессору из профессорской семьи, филологу потомственному из филологической семьи, не о чем разговаривать, мол, это не ученный «... а некий чиновник по регуляторному ведомству…» Мне вас жаль, профессор! В вашем научном творчестве обнажилась откровенная деградация и пустопорожний, вульгарный постнаучный снобизм.
И последнее, скажите на милость, Александр Николаевич, а какие филологи работают в газете «Республика Крым»? Назовите имена, школы, научные работы, публикации, диссертации. В публикациях этой газеты столько грамматических ошибок, что если, как вы утверждаете: «… в нем (издании – авт.) работают... , подлинные филологи, которым небезразличны судьбы языков…» то пора опускать руки: мы с вами «русскоязычное» дело в Крыму уже проиграли.
2009.01.06 | Светлана СОРОКИНА.
«Кризис всегда с тобой…» Cон перед боем курантов
Профессор! Не смейте трогать НАШ ЯЗЫК!!!Читайте, радуйтесь!!!
http://sovross.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=4446
Новый год жители славного города Обнянска встречали пре-
исполненные воодушевления и пафоса созидания. Всю неделю отцы города потчевали их такими сладкими обещаниями, что патока так и сочилась с экранов телевизора.
Первым на экране появился бледный как смерть министр финансов Пудрин и бодро заявил:
– Спите спокойно, дорогие товарищи. Кризис нас не затронет. Это я вам точно говорю, как лучший министр финансов всех времен и народов.
Население, знающее толк в заявлениях официальных лиц, выругалось по матушке и побежало снимать деньги со сберкнижек.
На следующий день в телестудии показался сумрачный министр сельского хозяйства Лиходеев и по команде режиссера радостно крикнул:
– Невиданный урожай! Закрома родины трещат! Огромный экспорт! Заграница в панике. Надои будем сокращать – коровы уже не могут таскать вымя. Пенсионеры закупают икру ведрами. Население возмущено дешевизной продуктов.
– Вот даже как! – ужаснулось население и побежало закупать соль, спички и сахар.
Министр промышленности и торговли Нехристенко для убедительности станцевал с телеведущей краковяк и объявил:
– Запасов хлеба и товаров первой необходимости хватит на ближайшие пять лет. Мы с уверенностью смотрим не только в будущее, но и в прошлое, и даже глубже.
– Ой! – ойкнуло население и побежало покупать керосиновые лампы, свечки, дрова и уголь.
Министр жилищного хозяйства и строительства Мерзавцев, оглядев телезрителей орлиным взором, произвел настоящее потрясение умов:
– Цены на недвижимость катастрофически падают. По тарифам ЖКХ мы переплюнули уровень 1913 года и уже опустились ниже плинтуса. В ночь под Рождество многодетные матери получат бесплатные особняки. Каждый пенсионер станет собственником пентхауcа, таунхауса или чайнатауна.
– Да что ж это такое? – взвыло население Обнянска и побежало конвертировать сбережения в иностранную валюту.
– Увольняемые в запас офицеры даже под пистолетом упорно отказываются от квартир. Потому что у каждого уже по три штуки, причем с новыми мебельными гарнитурами, – не моргнув глазом, подлил масла в огонь начальник гарнизона Смердяков.
– Мама, – пискнуло население и кинулось копать землянки.
А главный толмач администрации Падловский без устали вещал с «голубых экранов»:
– Еще Швейк подметил: каждый выпущенный противником снаряд снижает его военную мощь. Когда он выпустит по нам последний снаряд, мы возьмем его голыми руками. Так и у нас. Из кризиса мы выйдем обновленными, преображенными и оголенными… э… я хотел сказать – окрыленными. Каждый остановленный завод укрепляет наше экономическое могущество...
На другой день население узнало, что разошедшегося предсказателя прямо из телестудии отвезли в сумасшедший дом.
А телевизор с утра до вечера крутил развлекательные шоу: «Ледовое побоище», «Горчичники от Зурабова», «Грефопадение рубля», «Госпожа Голикова показывает». Поначалу хотели повторить «Старые песни о главном», но не могли сообразить, кто нынче Главный. Поэтому стали показывать «Старые песни на новый лад», в которых любимица олигархов Катя Дрель игриво выводила: «Муси-пуси. Кризис всегда живой. Муси-пуси. Кризис всегда с тобой. В горе, надежде и в радости…»
К вечеру население стихийно высыпало на улицы, держа в руках транспаранты: «Политику Пудрина одобряем!», «Каждому министру – меда канистру!», «Главе желдортранспорта – по мягкому месту!». ОМОН приветливо махал манифестантам дубинками.
За несколько минут до боя курантов в телевизоре появился Главный администратор в простеньком пальтеце из белька и всех окончательно успокоил:
– Кризис, как мы и планировали, пришел в точно назначенные сроки. Все у нас просто замечательно. Мы уже встали с колен. Предвижу качественный скачок, рывок и прыжок. Миллиардеры на всех углах раздают активы неимущим и бомжам. Олигархи толпами являются с повинной. От желающих сесть нет отбоя. Бутырка принимает только по конкурсу. Уго Чавес просится к нам на правах совхоза. Я уже подписал декрет о введении с 1 января суверенного коммунизма. Ура, дорогие товарищи!
– Да что ж вы такое нам готовите, кормильцы? – взвыло население и на всякий случай переоделось во все чистое.
Светлана СОРОКИНА.
2009.01.07 | Задумчивый бот
Вау! Какая гостья к нам заглянула! Добро пожаловать!
Модераторам: мне кажется, что материал Светланы СОРОКИНОЙ необходимо разместить в разделе "статьи" на главной странице Майдана, специально для всяких "Взглядов со стороны".P.S.
Краткую информацию о Светлане СОРОКИНОЙ можно посмотреть здесь: http://echo.msk.ru/contributors/4621/
2009.01.07 | Tatarchuk
ета гостья - з КПРФ (зю)
Ви не звернули уваги, що за лінком написано "Светлана Сорокина, Калуга".http://www.pkokprf.ru/Info/8128
ось її інші дописи:
http://www.rus-obr.ru/opinions/649#comment-810
http://www.duel.ru/200637/?37_1_2
2009.01.07 | Задумчивый бот
Угу, "и на старуху бывает проруха"
2009.01.08 | Радующийся, но и Скорбящий в Грусти
Читайте! Гордитесь! Завидуйте!
Глубокоуважаемый господин профессор!Как могла у Вас подняться рука на создание какого-то неканонического варианта Великогорусского Языка, на котором прямо сейчас создаются Такие Шедевры?
Станьте Твердыней в обороне Святого Канонического Великорусского Языка.
Читайте, гордитесь, завидуйте!
http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/09/789/11.html
Александр Проханов
КРИЗИС — РЕЙХСТАГ, ОЖИДАЮЩИЙ РУССКИХ ЗНАМЕНОСЦЕВ
Кризис, как зубастый динозавр, набрасывается на регионы, рвёт на куски предприятия, выгрызает зияющие дыры в экономике, проглатывает хрупкие уклады, вонзает зубы в любую семью, в любую торговую палатку, в любое, самое малое предприятие. Среди изгрызенного железа и искусанного населения отбиваются от жуткого заморского чудища крупные предприятия, составляющие цвет российской промышленности. Те, что уцелели в гнусные "девяностые", не пустили к себе разбойников -приватизаторов, отогнали от своих секретных лабораторий и закрытых цехов пронырливых американских экспертов. Именно на этих заводах строятся истребители пятого поколения, закладываются лодки под ракетный комплекс "Булава", устанавливаются станки, обрабатывающие деталь с молекулярной точностью. Их разрушение и банкротство, потеря драгоценных коллективов, распродажа за копейки бесценного оборудования ставят крест на Русском Развитии, на русской безопасности, на том, что принято сегодня называть "русской цивилизацией". Отдают Россию в окончательное порабощение могучим цивилизациям мира.
Государство бросается на помощь — гасит долги, предоставляет кредиты, приобретает пакеты акций, отгоняет мародеров, чутких на чужую беду. Среди взбесившегося, эпилептического рынка государство становится единственным целителем проникшей в страну заразы.
В списке предприятий, спасаемых государством, — гигант советской индустрии Уралвагонзавод в Нижнем Тагиле. Исполин, раскинувший свои цеха среди стальных дымов, циклопических труб, металлического, в зарницах и вспышках, города. Отсюда, в годы войны, нескончаемым потоком шли танки Т-34. Громили фашистов под Москвой, замыкали кольцо Сталинграда, спрямляли Курскую дугу, рассекали блокаду Ленинграда, штурмовали европейские столицы, сбивали статуи викингов с постаментов рейхстага. Завод в своей суровой красоте — есть памятник Победы, не меньший, чем Солдат в Трептов-парке или Родина-мать на Мамаевом кургане.
Когда кончается смена, из центральной проходной одновременно выходят тысячи рабочих и инженеров, молодых и седовласых, прелестных девушек и утомленных заботами женщин. Прекрасные лица людей, отдавшиx еще один день своей жизни осмысленному труду, который делает существование человека разумней, благополучней, добрей.
Страна, начиная освоение Северного Урала и Восточной Сибири, строит железные дороги, прорывается к месторождениям нефти и газа, железа и меди. Идея проложить железную дорогу по кромке Ледовитого океана, стянуть её с Транссибирской трассой параллельными, с юга на север идущими магистралями — превращается из утопии в реальность. Всё больше товарных вагонов, нефтяных цистерн, криогенных установок для сжиженного газа требуется стране. Завод днями и ночами без устали мнёт металл, раскаляет докрасна тяжкие шкворни, прокатывает оси, строит колесные пары, нагружает их сварными сверхпрочными коробами, гулкими цилиндрами нефтеналивных цистерн. Кажется, из завода вытягивается бесконечный состав, вливается в стальные желоба магистралей от Находки до Уренгоя. Не только многотысячный коллектив завода находит здесь работу и заработок. Конструкторские бюро, лаборатории сплавов, машинисты и строители дорог, горняки рудников и бурильщики нефтескважин. Миллионы деятельных, отважных людей, военных и гражданских, созидающих полярную цивилизацию русских. Можно себе представить, какое горе охватит всех этих людей, если встанет завод. Какой урон стране нанесёт кризис, если перегрызёт артерию, питающую завод кислородом и кровью. Поэтому правительство Путина внесло Уралвагонзавод в число тех, что берутся под опеку государства, — опеку военного времени.
Самые драгоценные и секретные цеха завода — те, где на поточных линиях собираются сверхсовременные танки. Ты шагаешь вдоль линии, среди запахов стали, лака, ружейной смазки, и видишь, как рождается танк, проходя все стадии эмбрионального развития. Как в полую коробку брони вживляются катки и наматываются гусеницы. Как в гулкое чрево загружается могучий двигатель. Как нахлобучивается плоская узколобая башня с громадной пушкой. Как сталь насыщается хрустальной оптикой, лазерной электроникой, системой космической связи. Танк, эта гора брони, — обладает изящной легкостью и хищной подвижностью. Может прыгать и летать через рвы. Уходит надолго под воду. Рассеивает перед собой облако аэрозоля, в котором сгорает выпущенная в него ракета. Лазерными лучами ослепляет и сжигает летящие с вертолетов снаряды. Но танк бессилен против кризиса, и государство оснащает танковый цех системой антикризисной защиты.
Завод — это не просто кузница, мастерская, место приложения физических и умственных усилий. Это шедевр, который в истории русской культуры значит не меньше, чем храм Покрова на Нерли. После Победы, в годы страшной разрухи и бедствий, невыплаканных слез и незажитых ран, Сталин подарил заводу Дворец Культуры — баснословной красоты здание, образец "Большого имперского стиля". Его сберегают, как жемчужину. Не устаешь любоваться инкрустациями стен и полов, резными капителями, драгоценными камнями колонн. Один и тот же художник создавал эскизы дворца, рисовал контуры танка, выкладывал цветной мозаикой на заводской стене ордена трудовой и боевой доблести. Этот художник — русский народ, творящий свою историю среди кромешных угроз, всегда, в самые чёрные времена, добиваясь Русской Победы.
В заводском храме, что построен в десяти шагах от проходной, есть удивительная, неканоническая фреска. Горит рейхстаг. В черном окопе валяются убитые фашисты. Из-за гор вылетают танки Т-34 и стреляют на ходу по рейхстагу. Их направляет в бой острокрылый ангел — Вестник Русской Победы.
Сегодня кризис — это рейхстаг, к которому сквозь свинцовую пургу пробиваются русские знаменосцы.
2009.01.09 | Експерт
На прохання деяких читачів і для підвищення
мовної ерудиції особисто професора Рудякова О.М. подаю текст угоди, яку так часто згадують різні невігласи з подачі бухарєвки.Постійна адреса перебування тексту:
http://www.hrono.info/dokum/1700dok/1774ru_tur.html
Кючук-Кайнарджийский мирный договор
между Россией и Турцией
10 июля 1774 г.
Кючук-Кайнарджийский мирный договор завершил русско-турецкую войну 1768-1774 гг.
Выверено по изданию: Под стягом России: Сборник архивных документов. М., Русская книга, 1992.
Поспешествующей милостью мы, Екатерина Вторая, Императрица и самодержица всероссийская: московская, киевская, владимирская, новгородская, царица казанская, царица астраханская, царица сибирская, государыня псковская и великая княгиня смоленская, княгиня эстляндская, лифляндская, карельская, тверская, югорская, пермская, вятская, болгарская и иных государыня и великая княгиня Новагорода Низовские земли, черниговская, рязанская, ростовская, ярославская, белоозерская, удорская, обдорская, кондийская и всея северные страны повелительница, и государыня Иверской земли, карталинских и грузинских царей, и Кабардинской земли, черкасских и горских князей и иные наследная государыня и обладательница, объявляем сим кому о том ведать надлежит, что нынешнего тысяча семьсот семьдесят четвертого года июля в десятый день между нашим императорским величеством и его салтановым в-вом, преизрядных салтанов великим и почтеннейшим королем лепотнейшим, меккским и мединским и защитителем святого Иерусалима, королем и императором пространнейших провинций поселенных в странах европских и ассййских и на Белом и на Черном море светлейшим и державнейшим и величайшим императором, салтаном, сыном салтанов, и королем и сыном королей, салтаном Абдул Гамидом-ханом, сыном салтана Ахмед-хана, по данной с обоих сторон полной васти и мочи, а именно: с нашей стороны сиятельному и благорожденному графу Петру Румянцеву, нашему генерал-фельдмаршалу, малороссийскому генералу-губернатору, Коллегии малороссийской президенту и орденов Св. апостола Андрея, Св. Георгия, Св. Александра Невского и Св. Анны кавалеру; а с его салтанова величества стороны его великому везиру и первенствующему управителю Мусун Заде Мегмет Паше, чрез взаимно назначенных от них обоих полномочных комиссаров учинен и заключен трактат вечного мира, в двадцати восьми пунктах состоящий, который в пятый на десять день того же месяца формально и принят за благо, признан и утвержден от сих обоих полной властью и мочью снабденных верховных начальников и который от слова до слова гласит как следует:
ПУНКТЫ ВЕЧНОГО ПРИМИРЕНИЯ И ПОКОЯ МЕЖДУ ИМПЕРИЯМИ ВСЕРОССИЙСКОЙ И ПОРТОЙ ОТТОМАНСКОЙ, ЗАКЛЮЧЕННЫЕ В ЛАГЕРЕ ПРИ ДЕРЕВНЕ КЮЧУК КАЙНАРЖЕ В ЧЕТЫРЕХ ЧАСАХ ОТ ГОРОДА СИЛИСТРИИ
Во имя Господа Всемогущего!
Обеих воюющих сторон империи Всероссийской и Порты Оттоманской государи и самодержцы, имея взаимное желание и склонность к прекращению настоящей между обоюдными государствами их продолжающейся войны и к восстановлению мира, чрез уполномочиваемых с обеих сторон поверенных особ действительно определили и уполномочили к соглашению, постановлению, заключению и подписанию мирного трактата между обоюдными высокими империями е. в. императрица всероссийская - графа Петра Румянцова, генерал-фельдмаршала, предводящего армией, малороссийского генерал-губернатора, Коллегии малороссийской президента и орденов Св. апостола Андрея, Св. Георгия, Св. Александра Невского и Св.Анны кавалера; а его султаново в-во верховного Блистательной Порты везира, Муссун-Заде Мегмет-Пашу.
Посему оба главнокомандующие армиями, генерал-фельдмаршал граф Петр Румянцов и верховный везир Муссун-Заде Мегмет-Паша, следуя предположениям их высоких дворов, употребили о том свои попечения, и от верховного визиря со стороны Блистательной Порты присланные 5 июля 1774 г. в стан генерал-фельдмаршала уполномоченные Нишанджи-Ресьми-Ахмет эфендий и Ибрагим-Мюниб-реис-эфендий с избранным и уполномоченным от упомянутого генерал-фельдмаршала князем Николаем Репниным, генерал-поручиком, орденов Св. Георгия большого креста, Александра Невского, польского Белог о Орла и гольштинского Св.Анны кавалером, в присутствии его самого, генерал-фельдмаршала графа Румянцова, согласили, постановили, заключили, предписали и печатями утвердили для вечного мира между империей Всероссийской и Портой Оттоманской нижеследующие артикулы:
Арт. 1. Отныне и завсегда пресекаются и уничтожаются всякие неприятельские действия и вражда, между обеими странами происшедшие, и предаются вечному забвению всякие неприятельские действа и противности, оружием или другим подобием с одной или другой стороны предвосприятые, учиненные и произведенные, и никоим образом отмездия оным да не учинится, но вопреки вместо того да содержится вечный, постоянный и ненарушимый мир на сухом пути и на море. Равномерно ж да сохранится искреннее согласие, ненарушимая вечная дружба и наиприлежнейшее исполнение и сдержание сих артикулов и соединение постановленных между обеими сими высококонтрактующими странами - ее всепресветлейшим императорским в-вом и его султанским в-вом, и их наследниками и потомками, также и между империями, владениями, землями и подданными и обывателями обеих сторон; и так, что впредь с обеих сторон един против другого да не воздвигнет ни тайным, ни явным образом какового-либо неприятельского действия или противности; а вследствие возобновляемой толь искренней дружбы дозволяют обе стороны взаимную амнистию и общее прощение всем тем подданным без всякого отличия, каким бы то образом ни было, которые сделали какое-либо против одной или другой стороны преступление, освобождая на галерах или в темницах находящихся, позволяя возвратиться как изгнанным, так и ссылочным, и обещая после мира возвратить оным все чести и имения, коими они прежде пользовались, не делая и не допуская прочих делать им какие-либо ненаказуемые ругательства, убытки или обиды, под каким бы претекстом то ни было, но чтобы каждый из них мог жить под охранением и покровительством законов и обычаев земли их равным образом с своими соотчичами.
Арт. 2. Если по заключении сего трактата и по размене ратификаций некоторые из подданных обеих империй, учиня какое-либо тяжкое преступление, преслушание или измену, захотят укрыться или прибегнуть к одной из двух сторон, таковые ни под каким претекстом не должны быть приняты, ниже охранены, но беспосредственно должны быть возвращены или по крайней мере выгнаны из области той державы, в коей они укрылись, дабы от подобных зловредников не могла причиниться или родиться какая-либо остуда или излишние между двумя империями споры, исключая только тех, кои в Российской империи приняли христианский закон, а в Оттоманской империи приняли закон магометанский. Равным образом, если некоторые из подданных обеих империй, как христиане, так и магометане, учиня какое-либо преступление или иное что по какой бы то причине ни было из одной империи прибегут в другую, таковые, когда будут требованы, беспосредственно должны быть возвращены.
Арт. 3. Все татарские народы: крымские, буджатские, кубанские, едисанцы, жамбуйлуки и едичкулы, без изъятия от обеих империй имеют быть признаны вольными и совершенно независимыми от всякой посторонней власти, но пребывающими под самодержавной властью собственного их хана чингисского поколения, всем татарским обществом избранного и возведенного, который да управляет ими по древним их законам и обычаям, не отдавая отчета ни в чем никакой посторонней державе; и для того ни российский двор, ни Оттоманская Порта не имеют вступаться как в избрание и возведение помянутого хана, так и в домашние, политические, гражданские и внутренние их дела ни под каким видом, но признавать и почитать оную татарскую нацию в политическом и гражданском состоянии по примеру других держав, под собственным правлением своим состоящих, ни от кого, кроме единого Бога, не зависящих; в духовных же обрядах, как единоверные с мусульманами, в рассуждении его султанского в-ва, яко верховного калифа магометанского закона, имеют сообразоваться правилам, законом их предписанным, без малейшего предосуждения однако ж утверждаемой для них политической и гражданской вольности. Российская империя оставит сей татарской нации, кроме крепостей Керчи и Ениколя с их уездами и пристанями, которые Российская империя за собой удерживает, все города, крепости, селения, земли и пристани в Крыму и на Кубани, оружием ее приобретенные, землю, лежащую между реками Бердою и Конскими водами и Днепром, также всю землю до Польской границы, лежащую между реками Бугом и Днестром, исключая крепость Очаков с ее старым уездом, которая по-прежнему за Блистательной Портой останется, и обещается по постановлении мирного трактата и по размене оного все свои войска вывесть из их владений, а Блистательная Порта взаимно обязывается, равномерно отрешись от всякого права, какое бы оное быть ни могло, на крепости, города, жилища и на все прочее в Крыму, на Кубани и на острове Тамани лежащие, в них гарнизонов и военных людей своих никаких не иметь, уступая оные области таким образом, как российский двор уступает татарам в полное самодержавное и независимое их владение и правление. Також наиторжественнейшим образом Блистательная Порта обязывается и обещает и впредь в помянутые города, крепости, земли и жилища гарнизонов своих и всяких, какого бы звания ни были, своих людей военных в оные не вводить и там не содержать, ниже во внутри области сей сейменов или других военных людей, какого бы звания ни были, иметь, а оставить всех татар в той же полной вольности и независимости, в каковых Российская империя их оставляет.
Арт. 4. С естественным всякой державы правом сходствует делать в собственных землях своих таковые распоряжения, каковые за благопристойные оными найдутся; вследствие чего предоставляется взаимно обеим империям полная и беспредельная вольность строить вновь в областях и границах своих в таковых местах, каковые найдутся удобными, всякого рода крепости, города, жилища, здания и селения, равно как починять или поправлять старые крепости, города, жилища и проч.
Арт. 5. По заключении сего блаженного мира и по возобновлении соседственной искренней дружбы российский императорский двор будет всегда при Блистательной Порте иметь второго ранга министра, то есть посланника, или полномочного министра, Блистательная же Порта употребит в рассуждении его характера все то внимание и уважение, которые наблюдаются к министрам отличнейших держав, и во всех публичных функциях помянутый министр должен следовать беспосредственно за цесарским министром, если он в равном с ним характере; когда же другого, то есть большего или меньшего, тогда беспосредственно должен он следовать за голландским послом, а в небытность оного за венецианским.
Арт. 6. Если кто-нибудь из находящихся в действительной службе министра Российской империи, во время его при Блистательной Порте пребывания учиня какую-либо покражу, важное преступление или непристойное наказания заслуживающее дело, для избежания помянутого наказания захочет сделаться турком, таковой хотя и не должен быть отвергнут, однако по учинении ему достойного наказания должно в целости возвратить покраденные вещи, сходственно с объявлением министра; таковые же, которые захотят сделаться магометанами в пьянстве, не должны быть в магометанский закон приняты, разве по прошествии его пьянства и когда память его придет в естественное свое состояние, но и тогда последнее его признание должно сделано быть в присутствии присланного от министра переводчика и нескольких беспристрастных мусульман.
Арт. 7. Блистательная Порта обещает твердую защиту христианскому закону и церквам оного, равным образом дозволяет министрам российского императорского двора делать по всем обстоятельствам в пользу как воздвигнутой в Константинополе упомянутой в 14-м артикуле церкви, так и служащим оной разные представления и обещает принимать оные в уважение, яко чинимые доверенной особой соседственной и искренно дружественной державы.
Арт. 8. Как духовным, так и светским Российской империи подданным да позволится свободно посещать святой град Иерусалим и другие места, посещения достойные, и от подобных странствующих и путешественников да не будет требовать ни в Иерусалиме, ни в других местах, ниже на пути от кого бы то ни было никакой харач, подать, дань или другие какие налоги; но сверх того да будут они снабжаемы надлежащими пашпортами и указами, которые прочих дружеских держав подданным даются. Во время же пребывания их в Оттоманской империи да не будет учинено им ни малейшей обиды, ниже оскорблений, но да будут они со всей строгостью законов защищаемы.
Арт. 9. Переводчики, служащие при российских министрах, в Константинополе находящиеся, какой бы нации они ни были, поелику суть люди в государственных делах упражняющиеся, следственно, и обеим империям служащие, должны быть уважаемы и трактуемы со всякой благосклонностью, в налагаемых же на них от начальников их делах не должны они терпеть.
Арт. 10. Если между подписания сих мирных пунктов и получения о том от главнокомандующих взаимными армиями повелений произойдут где-либо каковые действия военные, оные никоторая сторона не примет себе за оскорбление, так как и самые в том успехи и приобретения уничтожаются и оными ни одна сторона пользоваться не должна.
Арт. 11. Для выгодностей и пользы обеих империй, имеет быть вольное и беспрепятственное плавание купеческим кораблям, принадлежащим двум контрактующим державам, во всех морях, их земли омывающих; и Блистательная Порта позволяет таковым точно купеческим российским кораблям, каковы другие государства в торгах в ее гаванях и везде употребляют, свободный проход из Черного моря в Белое, а из Белого в Черное, так как и приставать ко всем гаваням и пристаням, на берегах морей и в проездах или каналах, оные моря соединяющих, находящимся. Позволяет также Блистательная Порта в областях своих подданным Российской империи иметь коммерцию как на сухом пути, так и на водах кораблеплаванием и в реке Дунае, сходственно вышеизображенному в сем артикуле, с такими ж преимуществами и выгодами, каковыми во владениях ее пользуются прочие народы, в наибольшей дружбе с ней пребывающие и коим преимущественно в коммерции Блистательная Порта благоприятствует, как то французы и англичане; и капитуляции сих двух наций и прочих, якобы слово до слова здесь внесены были, должны служить во всем и для всего правилом, равно как для коммерции, так и для купцов российских, кои, платя с ними равные пошлины, могут привозить и отвозить всякие товары и приставать ко всем пристаням и гаваням как на Черном, так и на других морях лежащим, включительно и константинопольские.
Позволяя вышеписаным образом взаимным подданным коммерцию и кораблеплавание на всех водах без изъятия, позволяют тут же обе империи купцам пребывать в областях своих столько времени, сколько интересы их востребуют, и обещают им ту же безопасность и свободу, каковыми прочие дружеских дворов подданные пользуются.
А дабы во всем наблюдаем был добрый порядок, равным образом Блистательная Порта позволяет иметь пребывание консулам и вице-консулам, которых Российская империя во всех тех местах, где они признаны будут надобными, назначить заблагорассудит, которые будут почитаемы и уважаемы в равенстве с прочими дружеских держав консулами, дозволяет им также иметь при себе переводчиков, называемых баратлы, то есть патентованных, снабдя оных императорскими патентами, и которые равным образом будут пользоваться теми же преимуществами, коими пользуются находящиеся в службе помянутых французской и английской и других наций.
Российская империя дозволяет также подданным Блистательной Порты в областях своих коммерцию как на море, так и на сухом пути с теми же преимуществами и выгодами, каковыми пользуются народы, в наибольшей дружбе с ней находящиеся, с платежом обыкновенных пошлин. В несчастьях же, могущих случиться судам, имеют обе империи взаимно подавать им все те вспоможения, которые всем прочим дружественным народам в подобных случаях подаются, а нужные вещи будут им доставлены за обыкновенную цену.
Арт. 12. Когда российский императорский двор похочет сделать коммерческие трактаты с африканскими, то есть Трипольским, Тунисским и Алжирским кантонами, Блистательная Порта обязывается употребить власть свою и кредит к приведению в совершенство помянутого двора намерения и быть в рассуждении вышереченных кантонов ручательницей в наблюдении ими всех тех кондиций, которые в оных трактатах постановлены быть имеют.
Арт. 13. Блистательная Порта обещает употреблять священный титул императрицы всероссийской во всех актах и публичных грамотах, так как и во всех прочих случаях на турецком языке, то есть:
ТЕМАМЕН РУССИЕЛЕРИН ПАДЫШАХ.
Арт. 14. Российскому высочайшему двору, по праву других держав, позволяется, кроме домашней в доме министра церкви, воздвигнуть в части Галата, в улице Бей Оглу называемой, публичную греко-российского исповедания церковь, которая всегда под протекцией оной империи министров остаться имеет и никакому притеснению или оскорблению подвержена не будет.
Арт. 15. Таковым образом, как определяются границы двух контрактующих империй, хотя и есть причина полагать, что взаимные подданные не будут иметь более случая к важным между собой распрям и раздорам, со всем тем, на всякий нечаянный случай, для избежания всего того, что бы могло произвесть некоторую остуду или причинить оскорбления, обе империи соглашаются в том, что всякие подобные случаи должны быть рассматриваемы пограничными губернаторами и комендантами или посредством нарочно назначенных для сего комиссаров, которые по пристойном рассмотрении кому надлежит имеют отдать настоящую справедливость без малейшей времени отсрочки, с точным договором, что подобные происшествия никогда не могут служить претекстом к самомалейшему раздражению дружбы и доброго согласия, настоящим трактатом восстановленных.
Арт. 16. Российская империя возвращает Блистательной Порте всю Бессарабию с городами Аккерманом, Килией, Измаилом и прочими, с слободами, деревнями и всем тем, что оная провинция в себе содержит; равномерно возвращает ей и крепость Бендеры. Возвращает также Российская империя Блистательной Порте оба княжества Воложское и Молдавское со всеми крепостями, городами, слободами, деревнями и всем тем, что в оных находится; а Блистательная Порта приемлет оные на следующих кондициях, с торжественным обещанием свято наблюдать оные:
1. Наблюдать в рассуждении всех жителей сих княжеств, какого бы достоинства, степени, состояния, звания и рода они ни были, без малейшего исключения, полную амнистию и вечное забвение, постановленные в первом сего трактата артикуле, против всех тех, кои действительно преступили или подозреваемы в намерении вредствовать интересам Блистательной Порты, восстановляя оных в прежние их достоинства, чины и владения и возвратя им имения, коими они прежде настоящей войны пользовались.
2. Не препятствовать, каким бы то образом ни было, исповеданию христианского закона совершенно свободному, так как созиданию церквей новых и поправлению старых, как то прежде сего было.
3. Возвратить монастырям и прочим партикулярным людям земли и владения, прежде сего им принадлежащие, и которые потом против всей справедливости были у них отняты, около Браилова, Хотина, Бендер и прочих, и ныне раями называемых.
4. Признавать и почитать духовенство с должным оному чину отличием.
5. Фамилиям, пожелающим оставить свое отечество и в другие места переселиться, позволить свободный выезд со всем их имением; а чтоб оные фамилии могли иметь удобность к распоряжению дел, дается им год времени для сего свободного из отечества переселения, считая со дня размена настоящего трактата.
6. Не требовать или не взыскивать никакой денежной или другой суммы за старые счеты, какого бы существа они ни были.
7. Не требовать от них никакой контрибуции или платежа за все военное время, а за многие их страдания и разорения, в течение сей войны ими претерпенные, и еще впредь на два года, считая со дня размена сего трактата.
8. По истечении помянутого времени обещает наблюдать всякое человеколюбие и великодушие в положении на них подати, состоящей в деньгах, и получать оную посредством присылаемых депутатов всякие два года; при таковом их наложенной на них подати точном платеже никто из пашей, из губернаторов или какая бы то ни была особа не имеет притеснять их или требовать от них какого-либо платежа или других налогов, под каким бы именованием или претекстом то ни было, но дозволить им пользоваться теми ж самыми выгодами, коими пользовались они во время царствования достойной памяти султана Мегмета Четвертого, любезного родителя его султанова в-ва.
9. Позволяет князьям сих двух княжеств каждому с своей стороны иметь при Блистательной Порте поверенного в делах из христиан греческого закона, которые будут бдеть о делах, до помянутых княжеств касающихся, и будут Блистательной Портой благосклонно трактованы и в малости их почитаемы, однако ж людьми, народным правом пользующимися, то есть никакому насилию не подверженными.
10. Соглашается также, чтоб по обстоятельствам сих княжеств министры российского императорского двора, при Блистательной Порте находящиеся, могли говорить в пользу сих двух княжеств, и обещает внимать оным с сходственным к дружеским и почтительным державам уважением.
Арт. 17. Российская империя возвращает Блистательной Порте все Архипелагские острова, под ее зависимостью находящиеся, а Блистательная Порта со своей стороны обещает:
1. Наблюдать свято в рассуждении жителей оных островов кондиции, в первом артикуле постановленные, касательно общей амнистии и совершенного забвения всякого рода преступлений, учиненных или подозреваемых быть оными учиненные в предосуждение интересам Блистательной Порты.
2. Что христианский закон не будет подвержен ни малейшему притеснению, так как и церкви оного, ниже будет препятствовано к перестроиванию или поправлению оных; люди же, в них служащие, равным образом не имеют быть оскорбляемы, ниже притесняемы.
3. Что не будет от них требован платеж никакой подати, ежегодно ими платимой, со времени, как они находятся под зависимостью Российской империи, по причине великого их претерпения в продолжение настоящей войны, впредь на два года, считая со времени возвращения оных островов ей, Блистательной Порте.
4. Фамилиям, пожелающим оставить свое отечество и в другие места переселиться, позволить свободный выезд со всем их имением; а чтоб оные фамилии могли иметь удобность к распоряжению дел их, дается им год времени для сего свободного из отечества переселения, считая со дня размена настоящего трактата.
5. В случае, когда российский флот при самом его отъезде, что имеет учинено быть в три месяца, считая со дня размена настоящего трактата, будет иметь в чем нужду, Блистательная Порта обещает снабдить его всем тем, чем ей возможно будет.
Арт. 18. Замок Кинбурн, лежащий на устье реки Днепра, с довольным округом по левому берегу Днепра и с углом, который составляет степи, лежащие между рек Буга и Днепра, остается в полное, вечное и непрекословное владение Российской империи.
Арт. 19. Крепости Еникале и Керчь, лежащие в полуострове Крымском, с их пристанями и со всем в них находящимся, тож и с уездами, начиная от Черного моря и следуя древней Керчинской границе до урочища Бугак, и от Бугака по прямой линии кверху даже до Азовского моря, остаются в полное, вечное и непрекословное владение Российской империи.
Арт. 20. Город Азов с уездом его и с рубежами, показанными в инструментах, учиненных в 1700 г., то есть в 1113-м, между губернатором Толстым и агугским губернатором Гассаном-Пашой, вечно Российской империи принадлежать имеет.
Арт. 21. Обе Кабарды, то есть Большая и Малая, по соседству с татарами большую связь имеют с ханами крымскими, для чего принадлежность их императорскому российскому двору должна предоставлена быть на волю хана крымского, с советом его и с старшинами татарскими.
Арт. 22. Обе империи согласились вовсе уничтожить и предать вечному забвению все прежде бывшие между ими трактаты и конвенции, включительно Белградские, с последующими за ним конвенциями, и никогда никакой претензии на оных не основывать, исключая только в 1700 г. между губернатором Толстым и агугским губернатором Гассаном-Пашою касательно границ Азовского уезда и учреждения кубанской границы учиненную конвенцию, которая останется непременной, так, как она была и прежде.
Арт. 23. В части Грузии и Мингрелии находящиеся крепости Богдадчик, Кутатис и Шегербань, российским оружием завоеванные, будут Россией признаны принадлежащими тем, кому они издревле принадлежали, так что ежели подлинно оные города издревле или с давнего времени были под владением Блистательной Порты, то будут признаны ей принадлежащими; а по размене настоящего трактата в условленное время российские войска выдут из помянутых провинций Грузии и Мингрелии. Блистательная же Порта с своей стороны обязывается, в сходственность с содержанием первого артикула, дозволить совершенную амнистию всем тем, которые в том краю в течение настоящей войны каким ни есть образом ее оскорбили. Торжественно и навсегда отказывается она требовать дани отроками и отроковицами и всякого рода других подат?ей, обязывается не почитать между ими никого за своих подданных кроме тех, кои издревле ей принадлежали; все замки и укрепленные места, бывшие у грузинцев и мингрельцев во владении, оставить паки под собственной их стражей и правлением, так как и не притеснять никоим образом веру, монастыри и церкви и не препятствовать поправлению старых, созиданию новых, и да не будут притесняемы какими-либо требованиями от губернатора чилдирского и от прочих начальников и офицеров к лишению их имений. Но как помянутые народы находятся подданными Блистательной Порты, то Российская империя не имеет совсем впредь в оные вмешиваться, ниже притеснять их.
Арт. 24. По подписании и утверждении сих артикулов точас все находящиеся войска российские на правой стороне Дуная в Болгарии в обратный путь вступят, и чрез месяц от подписания перейдут на левый берег Дуная; когда же все чрез Дунай переправятся, тогда отдадут турецким войскам замок Гирсов, выступя и из оного места по переходе всех российских войск на левый берег Дуная, потом испражняться станут в одно время Валахия и Бессарабия, на которое полагается два месяца времени; а по выступлении всех войск из оных провинций оставятся турецким войскам с одной стороны крепости Журжа и потом Браилов, а с другой город Измаил, крепости Килия, а потом Аккерман, выведя оттоль российские императорские войска вслед за прежними; всего ж времени на испражнение вышеупомянутых провинций полагается три месяца.
Наконец, из Молдавии российские императорские войска выступят потом чрез два месяца и перейдут на левую сторону Днестра; и тако испражнение всех вышепомянутых земель учинится чрез пять месяцев с вышеписаного подписания вечного примирения и покоя между двух контрактирующих империй. А когда все российские войска перейдут на левую сторону Днестра, тогда оставятся войскам турецким крепости Хотин и Бендер, с той, однако ж, кондицией, что если тогда уже отданы будут Российской империи в полное, вечное и непрекословное владение замок Кинбурн с его положенным округом и с степью между Днепра и Буга, как гласит 18-й артикул пунктов вечного примирения и покоя между двумя империями.
Что ж касается до Архипелагских островов, то оные российским императорским флотом и войсками оставлены будут по-прежнему в неоспоримое владение Оттоманской Порте, как только скоро домашние распорядки и учреждения того российского императорского флота позволят, понеже здесь тому точного времени определить не можно. А Блистательная Порта Оттоманская для скорейшего того флота оттоль отплытия всем нужным для него, как уже дружественная держава, обязуется, чем ей возможно будет, снабдить оный.
Доколь российские императорские войска пребудут в отдаваемых Блистательной Порте провинциях, правление и порядок в оных имеют остаться так властно, как в настоящее время суть оные под обладанием их, и Порта на то время и до срока выхода всех войск вступаться в оные не имеет. Российские войска в сих землях до последнего дня своего выступления получать будут всякие потребные себе вещи и снабдения питательными и прочими припасами, равным образом как и ныне то им доставляется. Не прежде войскам Блистательной Порты вступить в отдаваемые крепости и не прежде оной власть свою внесть и коснуться отдаваемых земель, как об оставлении каждой из оных российскими войсками командир оных уже уведомит определенную к тому начальствующую особу со стороны Порты Оттоманской.
Магазины свои питательные и военные в крепостях, городах и где оные ни есть, российские войска испорожнять могут, как хотят, а оставят только в крепостях, отдаваемых Блистательной Порте, одну турецкую артиллерию, сколько ныне оной находится в них. Жители всякого рода и звания всех земель, возвращаемых Блистательной Порте, вступившие в службу императорскую российскую и кои токмо пожелают, сверх данного их годового срока в артикулах мирных договоров 16 и 17, могут с своим семейством и с своим имением купно с российскими войсками отойти и переселиться, что им Блистательная Порта, по силе установления в вышеименованных артикулах, и тогда и во весь годовой срок обязывается никоим образом не возбранять.
Арт. 25. Все военнопленники и невольники мужеского или женского рода, какого бы достоинства или степени ни нашлись в обеих империях, исключая тех, кои из магометан в империи Российской добровольно приняли закон христианский, а христиане, кои в Оттоманской империи добровольно ж закон магометанский, по размене ратификаций сего трактата беспосредственно и без всякого претекста взаимно должны быть освобождены, возвращены и препоручены без всякого выкупа или платежа, так как и все прочие в неволю попавшиеся христиане, то есть поляки, молдавцы, волохи, пелопонесцы, островские жители и грузинцы, все без малейшего изъятия, равномерно ж без выкупа или платежа должны быть освобождены. Равным же образом должны быть возвращены и препоручены все те российские подданные, которые по какому-либо случаю по заключении сего блаженного мира попались бы в неволю и нашлись в Оттоманской империи, что самое чинить обещает взаимно и Российская империя против Оттоманской Порты и ее подданных.
Арт. 26. По получении отсель известия о подписании сих пунктов командующему российской армией в Крыму и губернатору очаковскому тотчас обослаться между собой и в два месяца от подписания сего выслать взаимных доверенных людей для отдачи и принятия замка Кинбурна с степью, как определено в предыдущем 18-м артикуле, что и исполнить тем доверенным конечно в два месяца времени от своего съезда, дабы в четыре месяца от подписания сего трактата конечно то точно исполнено и кончено было, а если можно, и скорее; о исполнении ж тотчас дать знать их сиятельствам господам генерал-фельдмаршалу и верховному визирю.
Арт. 27. Но дабы тем наивящие между обеих империй настоящий мир и истинная дружба заключены и утверждены были, торжественно от обеих сторон будут отправлены чрезвычайные послы с подтверждающими заключенный мирный трактат императорскими ратификациями в то время, которое с общего обоих дворов согласия назначено будет. Оба посла равным образом встретятся на границах и будут приняты и почтены теми же обрядами и тем же образом, каковые употребляются при взаимных посольствах между наиболее почтительными европейскими с Оттоманской Портой державами.
В знак же дружества взаимно с оными послами имеют быть посланы подарки, с достоинством их императорских в-в сходственные.
Арт. 28. По подписании сих артикулов вечного мира вышеименованными генерал-поручиком князем Репниным и Блистательной Порты Нишанджи Ресьми Ахмет ефендием и Ибраим Мюниб реиз ефендием должны престать военное действия в главных армиях и во всех отдельных частях войск взаимных на сухом пути и на водах, с получения о сем от главнокомандующих взаимными армиями повелений. И для того от упомянутых генерал-фельдмаршала и верховного визиря имеют быть тотчас посланы курьеры в Архипелаг на флот, стоящий в Черном море против Крыма и в другие места, где военные действия настоят с той и другой стороны, чтобы по силе заключенного мира прекратились везде неприязнь и всякие действия оружия, а курьеров сих снабдить повелениями от генерал-фельдмаршала и от верховного визиря так, чтобы российский курьер, буде приедет скорее к начальнику своей стороны, мог чрез него турецкому доставить повеление верховного визиря, а когда курьер верховного визиря прежде поспеет, то турецкий начальник доставил бы повеление фельдмаршальское начальнику российскому.
А как договоры и постановления сего заключенного мира от государей взаимных империй возложены на главных командиров их армий, то есть фельдмаршала графа Петра Румянцова и верховного Блистательной Порты визиря Муссун Заде Мегмет-Пашу, то им, фельдмаршалу и верховному визирю, все вышеписаные артикулы вечного мира, как они в сем пункте выражены, так властно, как бы оные сделаны были в личном их обоих присутствии, утвердить в силу полномочия каждому из них от своего государя данного, своими подписями и печатями и все в оных постановленное, обещанное твердо и непоколебимо содержать и точно исполнять и ничего в противность тому не чинить и не допущать, чтобы от кого-либо учинилось, и ими подписанные и печатями их утвержденные экземпляры сему равногласные, верховного визиря на турецком и итальянском языках, а от генерал-фельдмаршала на российском и на итальянском языках, равно и полномочия, от государей им данные, чрез сих же вышеименованных особ, кои от стороны Блистательной Порты к генерал-фельдмаршалу присланы, разменять взаимно от подписания сего в пять дней непременно, а ежели можно, и скорее, предопределяя им оные от генерал-фельдмаршала графа Румянцова тогда принять, сколь скоро от верховного визиря таковые ж предъявят полученными.
Июля десятого дня тысяча семьсот семьдесят четвертого года.
Князь Николай Репнин
Сии вечного мира вышеписаные пункты в двадцати осьми артикулах между пресветлейшей империей Всероссийской и Блистательной Портой Оттоманской, подписанные руками и укрепленные печатями полномочных обоих высоких сторон при деревне Кючюк-Кайнарджи с российской генералом-поручиком князем Репниным, а с оттоманской Нисанжи Ресми Ахмет эфендием и Ибрагим Мюниб рейс эфендием, я данной мне полной мочью е.и.в. всепресветлейшей державнейшей великой и всемилостивейшей моей государыни принимаю, признаю и во верность своеручной подписью и приложением герба моего печати утверждаю. В лагере при деревне Кючук-Кайнарджи.
Июля пятого на десять дня тысяча семьсот семьдесят четвертого года.
Генерал-фельдмаршал граф Румянцов
И наше императорское в-во вышеписаный вечного мира трактат сим ратификуем и подтверждаем, обещая нашим императорским словом за себя и за наследников наших оный трактат в вечную с его салтановым в-вом дружбу с своей стороны во всем, как оный гласит, ненарушимо содержать и исполнять, и для вящего уверения того мы сию нашу ратификацию нашей государственной печатью утвердить повелели.
Дана в С.-Петербурге августа первого на десять дня тысяча семьсот семьдесят четвертого, государствования нашего третьего на десять года.
2009.01.13 | Смотрящий
Господину Рудякову
Читайте, что пишет тот, кого Вы определили "по регуляторному ведомству". Вам такого никогда не написать.http://www2.maidanua.org/news/download_thread.php3?bn=maidan_krym&thread=1231719639&trs=-1
2009.01.13 | Радующийся, но и Скорбящий в Грусти
Читайте! Гордитесь! Завидуйте! -1
Глубокоуважаемый господин профессор!Как могла у Вас подняться рука на создание какого-то неканонического варианта Великогорусского Языка, на котором прямо сейчас создаются Такие Шедевры?
Станьте Твердыней в обороне Святого Канонического Великорусского Языка.
Читайте, гордитесь, завидуйте!
http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/09/790/11.html
Александр Проханов
ВОСЕМЬ КРЕСТОВ РУССКОЙ СЛАВЫ
Газовый апокалипсис. Украина ворует русский газ. Киев перекрыл газовый вентиль в Европу. Европа околевает от холода. Глава Газпрома Миллер мелькает между Брюсселем, Москвой и Сочи. Путин обвиняет правительство Украины в коррупции. Медведев называет истинную цену на русский газ. Множество комиссий и подкомиссий. Все Рождество — только о газе, об украинском жулье, о борьбе кланов, и, конечно, верх остроумия — об украинской горилке и сале. Что об этом сказать?
Ложью оказывается утверждение либеральных российских политиков, что у России нет врагов. Что на Россию никто не хочет напасть. Враги есть, и один из них — нынешняя украинская власть. Она напала на Россию. Ведет с ней войну. Разрушает основную отрасль ее экономики. Ссорит Россию с Европой. Демонизирует Россию. Наносит ей ущерб не меньший, чем, если бы бомбила Севастополь.
"Операцией прикрытия" следует считать утверждения всё тех же либералов, что вокруг России якобы нет никакого "санитарного кордона". Кордон есть. Он выстраивается от Балтийского до Черного морей. В нем участвуют страны Балтии, зажавшие в клещи Калининград. Грузия, отсекающая нас от Закавказья. Украина, отрезающая русский газ от Европы, вышвыривающая Черноморский флот из Севастополя. Блокада — это эффективнейшая форма ведения войны, о чем свидетельствует американская блокада Кубы, еврейская блокада сектора Газы, украинская блокада русской газопроводной системы.
Еще одной сознательной ложью, исходящей от врагов российских пространств, от разрушителей российской империи, является утверждение, что пространство в наше время утратило свою фундаментальную ценность. Важно, говорят они, не пространство, а скорость коммуникаций, переброска денег через часовые пояса, обмен электронными письмами через континенты. Но это не так. Сегодня пространство, быть может, важнее, чем век назад. Пространство, то есть расстояние, определяет подлетное время ядерных ракет от старта до цели. Потеряв территории на западе, мы позволили американцам разместить свои пусковые установки под Смоленском и Псковом, поставив под удар Москву и Петербург. Пространства таят в себе месторождения, например, уран, который мы потеряли, отторгнув от себя Казахстан. Или углеводороды Арктики, за которые начинается борьба. Или гелий на Луне, куда стремятся космические державы. Именно "фактор пространства" позволяет украинской власти манипулировать Россией, подвешивать её за уши, играть на газовой трубе "ноктюрн русского поражения".
Во время нынешней отвратительной газовой свистопляски ни у одного из российских политиков не повернулся язык произнести слово "империя". Признаться, что всё случившееся — есть результат сознательного разорения великой Русской Империи, которая собиралась веками, выстраивалась как уникальный ансамбль пространств, позволявший русским существовать среди льдов и песков, между европейским молотом и азиатской наковальней. Русские цари были не угрюмые захватчики, не слепые империалисты, помышлявшие о мировом господстве. Самые великие из них пробивали геополитические коридоры на восток и на запад, через моря и суши, открывая ворота для товаров, идей, культурных и мировоззренческих потоков. Так поступали Московские Князья. Так поступал Иван Грозный. Так поступали Петр Великий и Екатерина. Так поступал Иосиф Сталин.
Либералы, еще в окружении Андропова, разработали план "сброса окраин", превращая Русскую Империю в "национальное государство". Об этом совсем недавно в передаче у Познера со свойственной агрессией заявил Анатолий Чубайс. Два "антиимпериалиста", два ревнителя "русского национального государства", которые почему-то в ужасе оттого, что в таком государстве все громче раздается призыв: "Россия для русских"!
Недавно в телепроекте "Имя России" Черномырдин представлял Петра Первого. Ничего более карикатурного невозможно представить. Ельцинист Черномырдин ни словом не обмолвился об имперской политике Петра, о его военном рывке на запад, рывке, потянувшем за собой всю цепь петровских реформ, военных, промышленных, образовательных, административных.
Сегодняшний газовый конфликт с Украиной — это результат сознательного, антиимперского курса Горбачева и Ельцина, результат идеологического тупика, в котором барахтается российская власть. Сапожной дратвой зашиты губы первых лиц государства. Проведя авангардные имперские войны в Закавказье, восстанавливая русский коридор на Кавказ, она страшится произнести слово "империя".
Торговля газом не может быть идеологией. Она может быть имперской практикой, в которой слово "имперская" не фигурирует. Идеология Газпрома — это деньги, прибыль, "маржа", что смехотворно сейчас, когда денежное основание мира сметается как негодное.
Россия не может жить без идеологии. Первые попытки идеологического творчества, предпринятые Сурковым, были остановлены. Умолкли разговоры о Развитии. Вернулись во властный лексикон слова-пустышки: "демократия", "либеральные ценности", "права человека". Но с их помощью не отстоять русские интересы в Европе и Азии, не обеспечить безопасность границ, не создать поколение Сынов Отечества.
Минуло Рождество, но "тема небесного", "вечного" и "чудесного" занимала ничтожное место в информационном поле, где волчком крутился Миллер, пузырились какие-то цистерны, обросли сосульками какие-то дурацкие вентили.
А небесное существует, дает о себе знать. На Священном Холме под Псковом, где собраны земли со священных русских мест и воссоздан образ Русской Империи, образ Русской Святости и Героизма, у этого холма случилось знамение. Группа паломников двигалась мимо в ненастный вечер, под тучами, обложившими небо. И когда они поравнялись с Холмом, разверзлось небо, и в нем посияло восемь лучезарных крестов. "8" — Богородичное число, Осьмиконечная звезда Богородицы. Россия, великая и многострадальная, живет сегодня под знаком этих восьми крестов.
Перефразируя эпиграф замечательного романа Набокова "Дар", можно сказать:
Ромашка — цветок.
Воробей — птица.
Россия — империя.
Победа — неизбежна.
2009.01.14 | LordGare
Re: Господину Рудякову
Да, такое вменяемому человеку действительно написать сложно2009.01.14 | Персонально…Рудякову
Re: Депеша Его Величеству Лорду Каре (или харэ?)
А вы, сэр, что-то имеете против светоча современной русской прозы Алекандра Проханова?Согласитесь, что вы не правы. С точки зрения современной русской словесной вменяемости - он безупречен: словарный запас, полет мысли, пунктуация, синтаксис... ну нет, Вы не правы!
2009.01.14 | Крюгер Федір
До скарбниці Рудякова: "Двухголовый лилипут"
Говорят, что он, мол, крут,У него — топор и кнут,
Всех врагов, мол, ждёт капут,
Он их «мочит» в пять минут --
Тех, кто «воду мутит» тут…
И похоже, что не врут…
Но избавиться от пут,
Жить, как вольные живут,
Шансов нет, покуда тут
Правит тот кровавый шут
(Да к тому же, вор и плут) --
Двухголовый лилипут,
Что зовётся Медвепут.
2009.01.14 | LordGare
Re: Депеша Его Величеству Лорду Каре (или харэ?)
1. Издавна предки наши именовались Гэйрами2. Так речь вроде не о Проханове - ссылка-то на Пилунского была ...
Хотя ..... Разницы между ними действительно немного ...
2009.01.14 | NoLord
Re: Депеша Lord(u)Gare
Na Gore stoit gal`unIspragniaetsia v niom v`un
Solntsemordyyi LordGare
Nu, horosh vizzhatь, hare
Zapah silnyyi na gore
Chtob dushock sei razognatь
Nado vypitь litrov piatь
Nu i Geirov ne zhevatь
Luchshe kilьkoi zaedatь
2009.01.14 | LordGare
Это и все, на что способны анонимы
2009.01.14 | NoLord
Re: Это и все, на что способны анонимы
Можно подумать, что ты - Никодим!2009.01.15 | Радующийся, но и Скорбящий в Грусти
Читайте! Гордитесь! Завидуйте! - 2
Глубокоуважаемый господин профессор!Как могла у Вас подняться рука на создание какого-то неканонического варианта Великогорусского Языка, на котором прямо сейчас создаются Такие Шедевры?
Станьте Твердыней в обороне Святого Канонического Великорусского Языка.
Читайте, гордитесь, завидуйте!
http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/09/791/11.html
Александр Проханов
СПРАВЕДЛИВОСТЬ — ЭТО ПОЦЕЛУЙ БОГА
Кризис — не только крах банков и остановка конвейеров, самоубийства миллиардеров и сонмы безработных. Это еще нашествие педофилов, эвтаназия, вселенская тоска, торжество гламура. Это сомалийские пираты, вымирание популяций рыб и бабочек, уход под землю пермских крестьян. Если присмотреться, то дрожит и трепещет каждая молекула воздуха, готовая распасться. Издает звук боли каждая живая клетка — человека или папоротника. Кризис вселенский, от игрального автомата в развлекательном центре до звезды небесной. Нарушен фундаментальный закон, по которому Господь сотворил Вселенную. Это нарушение копилось тысячелетиями, превысило последнюю меру, последнюю слезу обиженного ребенка. И стали валиться финансовые рынки, взрываться небоскребы, таять льды Антарктиды. Закон, на котором основано мироздание, — Справедливость. Закон универсален, касается не только отношений двух людей, или двух семей, или корпораций, или народов. Он выражает мировую гармонию, заставляющую вращаться планеты, эволюционировать природу, сосуществовать живое и неживое. Этот закон упомянут во всех священных текстах, означает "ведать вселенскую, божественную правду", озарять мир святостью. Две тысячи лет назад, когда Справедливость была попрана настолько, что близился конец Света, в несправедливый мир явился Христос и своей жертвой восстановил Справедливость. Удержал вселенную от падения.
Запас святости, принесенный Христом, оказался недостаточным, чтобы удержать мир в гармонии, и мир, поправ Справедливость, стал рушиться у нас на глазах. Каждый из нас — часть падающего мира. Кризис на греческом языке — это Суд. Всемирный кризис — это Страшный Суд, на который призывается человечество.
Человечество откликается на Кризис не отдельными мерами: санацией банков, поддержкой элитных предприятий, спасением гибнущего "среднего класса". Оно откликается на тотальный кризис тотально, то есть революционно. Три революции грядут в мире, охваченном тотальным кризисом. "Чёрная революция". "Красная революция". "Белая революция".
"Чёрная революция" — это глобальный фашизм, сброс "лишнего, многомиллиардного человечества". Этническое оружие, снижающее "поголовье" людей, расчищающее жизненное пространство для "золотого миллиарда". Мы видим, как вымирает Африка. Мы видим, как уходят с земли русские. Мы чувствуем, как зреет идеология превосходства "винеров", богатых победителей, над "лузерами", проигравшими бедняками. Мы прочитали чертежи "нового мирового порядка", где на вершине пирамиды будет сиять золотая маковка избранных, а у основания, в бетонных подземельях и газовых печах, будет истребляться избыточная антропомасса. В религиозном сознании такая революция — есть Царство Антихриста.
"Красная революция" — это мировой социализм, взрыв социальной ненависти, реванш поверженного человечества. Это ХАМАС в мировом масштабе. Это возвращение Сталина. Это удары возмездия по всем небоскребам Манхэттена. Это выращивание на земле хлеба, достаточного для прокормления всех людей. Это рывок науки, тысячекратно увеличивающий земные ресурсы. Это Развитие, остановленное "золотым миллиардом" и вновь запущенное победившими революционерами в интересах всей земли. "Красная революция" началась, она охватила миллиардный исламский мир, бушует в Латинской Америке, тлеет в "антиглобалистской" Европе. Чавес и Насрулла — вот её живые лидеры. "Закон об экстремизме", принятый российской Государственной думой, — это фантик на пути у цунами.
"Белая революция" — это Революция Духа. Её совершили в Европе Франциск Ассизский, а в России — Сергий Радонежский. Это — привнесение во все области жизни святой энергии, то есть Справедливости, которую праведник добывает в небесах, а потом вливает по каплям в государственные институты, в художественное творчество, в человеческие уложения, в отношения человека с природой, с механизмом, с самим Богом. Такая революция возможна при обилии праведников, которые не обязательно носят чалму или митру. Эти праведники могут быть художниками и поэтами, что особенно видно на примере России, создавшей великую культуру, одухотворившую и окрылившую целые поколения. Высшим проявлением "Белой Революции" является Второе Пришествие, когда Христос еще раз и уже окончательно, с мириадами ангелов, восстановит Справедливость.
Все три революции уже начались, сталкиваются, их исход скрыт от глаз.
Сегодня Россия — одна из самых несправедливых стран мира. Народ, изгнанный из "социалистического рая", оказался в аду свирепого капитализма. Вместо высмеянной и попранной Справедливости воцарился идол неравенства, низменных целей, животного потребления, себялюбия и равнодушия к ближнему. Но это не навеки. У России есть грандиозный опыт "работы" со Справедливостью. Вся русская история — это часто надрывное, непосильное, но пламенное стремление к Справедливости от ранних христиан до толстовцев и революционеров. Очень часто эта "работа" оканчивалась неудачами, превращалась в ГУЛАГ, в расстрельные рвы. Но и этот кромешный результат по-своему важен. Триумфом русского сражения за Справедливость стала Победа 45-го года, когда на русской крови и слезах мир сокрушил фашизм, не позволил согнуться земной оси, затоптал "черную революцию" фашизма.
Этот опыт работы со Справедливостью является для России драгоценным ресурсом, более важным, чем ресурс углеводородов или пресной воды. С этим бесценным ресурсом Россия может смело идти в мир, охваченный Кризисом. Этот ресурс будет непременно востребован.
2009.01.16 | Горіор
У них сьогодні свято! Привітайте нарешті професора Рудякова О.М.
В Криму велике свято, 16 січня 2009 года спливає 70 років як засновано Кримський республиканський інститут піследипломної педагогичної освіти. Тоді він так не називався та й інститутом власне не був. Але яке то має значення.Інститут очолює доктор філологічних наук, професор Рудяков Олександр Миколайович - деміург українського варіянту російської мови.
Можете надіслати вітання й побажання на адресу:
95000, г. Сімферополь, ул. Леніна, 15, КРІППО
або до Міністерства освіти і науки Автономної Республіки Крим на адресу:
95000, м. Сімферополь, пров. Совнаркомівський, 3, МОН АРК.
Або передати вітання й побажання телефоном
ЛАВРОВ
Валерій Васильович Міністр тел. 8(0652)27-52-32
КАВРАЙСЬКИЙ
Володимир Юрійович Перший заступник міністра тел. 8(0652)25-60-34
Тут можна ознайомитися із зразком вітальної адреси:
http://www2.maidanua.org/news/download_thread.php3?bn=maidan_krym&thread=1230447565&trs=-1
Хай перебуває з Вами Сила!
2009.01.17 | Михаил АНТОНОВ
Профессор! Родина Мать зовёт, а Вы в би-
рюльки играете!КТО ВТЯНУЛ РОССИЮ В КРИЗИС?
Петля затягивается…
Когда говорят, что финансово-экономический кризис, начавшийся в США, стал мировым, а потому, естественно, ударил и по России, в таком утверждении есть немалая доля лицемерия. Потому что мировой кризис вовсе не обязательно приводит к экономическому спаду во всех странах. Напротив, часто он служит для отдельных стран средством быстрого экономического подъема. Люди старшего поколения хорошо помнят, что, например, в 1930-е годы, когда бушевал мировой экономический кризис, в СССР не только не было спада производства, но, наоборот, шла индустриализация, вводились в строй все новые промышленные объекты, постепенно, но неуклонно возрастал жизненный уровень советских граждан.
Возьмем пример из времен, более близких к нашим дням. Кризис, спровоцированный США в 1997 году, обрушил экономики почти всех стран Юго-Восточной Азии, особенно больно ударив по Индонезии и Южной Корее. Однако его удар успешно отбили не только великий Китай, но и крохотная Малайзия, которая именно после случившегося обрела и условия для быстрого экономического и технологического развития, и огромный международный авторитет. Зато едва ли не главной жертвой этого «азиатского» кризиса оказалась… далекая от его эпицентра ельцинская Россия, которой в 1998 году пришлось объявить дефолт и девальвировать свою валюту (а следовательно, и снизить жизненный уровень своего населения) почти в 4 раза! Значит, кто-то очень постарался таким специфическим образом привязать экономику России к мировой экономике, чтобы на каждый чих вовне наша страна отвечала серьезным недомоганием.
Это демонстрирует нынешний кризис. То, что он из США перекинулся в ЕС, понятно: экономики и финансовые системы двух частей одного военно-политического блока НАТО тесно связаны между собой, и можно даже говорить о согласованной валютной политике. Понятно, что кризис затронул Китай, для которого США и ЕС представляют собой крупнейшие рынки сбыта товаров и источники поступления инвестиций и технологий. Но почему он вдруг обрушился на Россию, у которой товарооборот с США невелик, а политические отношения в последнее время сильно подморожены? Ведь при правильной политике Россия могла бы избежать разрушительного воздействия кризиса. Но правящий режим поставил Россию в чрезмерную зависимость от экономик стран Запада, не было принято тех мер, которые могли бы эту зависимость ослабить, – выходит, наша страна сама накинула на свою шею петлю, которая ныне все теснее затягивается и обрекает народ на многие лишения.
Если мы хотим найти эффективные способы преодоления кризиса, попробуем взглянуть на вроде бы известные положения под углом зрения проблем сегодняшнего дня.
В нынешних бедах России повинна правящая элита, особенно три ее составляющие: либеральные идеологи, «капитаны бизнеса» (в просторечии – олигархи) и государственная власть.
Рынок: обратная сторона медали
Чем соблазняли народ идеологи либералов (называвшиеся тогда «демократами») – Е.Гайдар, А.Чубайс и пр., когда разрушали советский строй? Тем, что, перейдя на рыночные отношения, мы скоро станем жить так же богато, как живут в самых развитых странах Запада. Но они при этом умалчивали по крайней мере о трех обстоятельствах. Во-первых, рынок – это обязательно расслоение на бедных и богатых. Причем с течением времени богатые становятся богаче, а бедные беднее. Во-вторых, рынок – это общество хищников, живущее по принципу «купи дешевле – продай дороже»; в идеале на нем господствует бандит, который отбирает товары («покупает» их бесплатно). В развитых странах его произвол ограничен законом (зато в сельских районах России, например, он ныне проявляется во всей бандитской красе). При рынке процветает не тот производитель, который выпускает товар высокого качества и заботится о благе потребителя, а тот, который изготовил нечто на потребу дня, всучил это покупателю и был таков. Рынок и воспитывает хищников и паразитов, условие его существования – непрерывная дебилизация населения. И, наконец, в-третьих (пожалуй, это главное для нашей темы): в рыночной экономике с неизбежностью возникают кризисы. А в наши дни к стихийно возникающим кризисам добавились еще и кризисы рукотворные, устраиваемые теми, кому они выгодны.
Сейчас, когда кризис разразился, несколько приумолкли апологеты рынка. Пусть ответят, почему они не предупреждали народ о неизбежности таких потрясений?
«Где выгодно, там и Родина!»
В ходе приватизации олигархам были проданы за бесценок (по сути – подарены) наиболее прибыльные предприятия или целые отрасли экономики. Как должны были бы вести себя эти новоявленные «эффективные собственники»? Хотя бы с позиций нормального капиталиста, занятого производством, не говоря уже о советских мерках.
Казалось бы: ты стал собственником крупнейшей нефтяной компании, так думай о ее развитии, проводи разведку новых месторождений нефти, обеспечивай производство оборудованием. А значит, следи за тем, как развивается отечественное машиностроение, металлургия и другие отрасли, налаживай с ними связи, заключай долговременные контракты… Думай о своей стране, без которой ты – ничто!
Наши же олигархи повели себя совершенно иначе. Они решили, что свалившийся на них с неба громадный капитал дает им право войти в мировую финансово-экономическую элиту. Поэтому стали хищнически, на износ, эксплуатировать свои предприятия, выжимая из них все возможное, чтобы накопить скорее максимум иностранной валюты и перевести ее за рубеж, использовать в зарубежной экономике.
Вместо того чтобы выстраивать технологические цепочки внутри страны, устанавливая связи с поставщиками и потребителями, они встраивались в цепочки, действовавшие в зарубежных экономиках. Взять, например, хозяев «Норильского никеля» – крупнейшего в России производителя кобальта, этого стратегически важного металла. Они заключили договор с американской компанией – производителем кобальта, обязавшись продавать ей весь этот добываемый у нас металл. В итоге американская компания стала мировым монополистом, что позволило ей взвинтить цены на кобальт до заоблачных высот. А российский оборонно-промышленный комплекс вынужден закупать необходимый ему кобальт по этой грабительской цене (да и то ему могут в любой момент отказать в продаже). Не случайно в одной газете появилась статья под заголовком «Русский кобальт воевал в Южной Осетии против России». Российское предприятие, добывающее кобальт, оказалось встроенным не в отечественную технологическую цепочку, не в свой народно-хозяйственный комплекс, а в экономику США.
Как по справедливости охарактеризовать такое поведение «российского предпринимателя»? Однозначно – как нанесение тяжкого вреда нашей стране или даже измену Родине.
А как оценивает такую ситуацию «рыночник»? Как выбор наиболее выгодного торгового партнера, а подробности сделки он утаивает – это «коммерческая тайна». Для него – где выгодно, там и Родина!
В итоге такого «хозяйствования» российская экономика представляет собой не просто набор частных, но технологически связанных между собой предприятий, как в нормальной капиталистической стране, а по большей части бессвязное нагромождение производственных ячеек, ориентированных прежде всего на иностранные рынки. Ясно, что и колебания конъюнктуры на этих рынках определяют здоровье или болезнь российской экономики. (Будь предприятия нацелены на внутреннего потребителя, мы бы этот кризис и не заметили.) Более того, как признал премьер Владимир Путин, именно иностранцы определяют, акции каких российских компаний и по какой цене (часто заниженной в разы) следует продавать или покупать на бирже. Значит, иностранцы и являются подлинными хозяевами российской экономики.
Менеджеры, не способные созидать
Но почему же власть, призванная думать о своей стране, защите национальных интересов, не пресекает подобное антигосударственное поведение «капитанов отечественного бизнеса»? А потому, что она, во-первых, руководствуется неправильными критериями эффективности экономики. Во-вторых, не имеет полномочий направлять экономическое развитие, ибо поставила своей задачей защиту олигархов и их «священной и неприкосновенной» частной собственности и «свободного предпринимательства». В-третьих, руководители государства рассматривают себя как «менеджеров», нанятых обществом на определенный срок. А дело менеджера – обеспечение сбыта. Созидать, производить что-либо менеджер не способен, бессилен.
Руководители России рассматривают нашу экономику как одну из наиболее динамично развивающихся в мире, потому что она показывает заметный темп роста валового внутреннего продукта (ВВП). Они, кажется, и не задаются вопросом, откуда берется этот рост ВВП. А он растет преимущественно за счет продаж (и перепродаж в основном импортных товаров, что ведет к их громадному удорожанию) да еще за счет роста «экономики для богатых» – строительства коттеджей, расширения «обслуги» и пр. Вот при недавнем телеобщении Путина со товарищи ему со всех сторон – и в городах, и в деревнях – говорят: «Нет работы», а он как будто этого и не слышит. На встречах парламентариев с лидерами страны коммунисты твердят и президенту, и премьеру: за почти 20 лет в стране не построено ни одного современного крупного предприятия – реакции никакой. Вроде бы государственным деятелям и непонятно, зачем нужны предприятия, если и без них ВВП растет.
Недавно один политолог заявил по телевидению, что никто в мире – ни у нас, ни за рубежом – не знает, как выходить из нынешнего кризиса. На мой взгляд, из ответов Путина на вопросы телезрителей видно, что и у него такой программы нет.
Пора менять приоритеты
Но то, что никто не знает, как выходить из кризиса, – это, конечно, неправда. Конечно, если правящая элита России будет проводить ту же политику, которая втянула страну в кризис, то нам придется перенести тяжелые испытания – падение производства, закрытие предприятий, массовую безработицу, разгул преступности, а возможно, и распад государства. Значит, необходимо, во-первых, до конца разоблачить идеологию «перестройки» и последовавших за ней либеральных «реформ», превративших Россию в сырьевой придаток Запада и привязавших ее экономику и финансы к американскому доллару, вместе с которым она и рискует рухнуть. Во-вторых, обуздать эгоизм и антигосударственную практику ведущих российских банкиров и предпринимателей и заставить их считаться с интересами страны. И, в-третьих, добиться смены приоритетов в деятельности высшей власти государства, чтобы на первый план выступили меры по спасению нации. Жизнь заставит и глухих услышать требования народа.
Михаил АНТОНОВ,
член Союза писателей России.
Постоянный адрес статьи:
http://sovross.ru/modules.php?name=News&file=article&sid=4494
2009.01.22 | Supercargo
Объяснение в любви к самому себе "потомственного профессора":
Юбилей. Размышления по поводуВ русском языке есть едкая поговорка – на все руки от скуки. А есть того же рода, но уважительное определение – мастер на все руки. Так вот, ректор высшего учебного заведения должен быть из такого разряда. В одном лице и хозяйственник, и ученый. Это вполне возможно при условии, что он – хороший организатор подчиненного ему коллектива и самоорганизатор своего времени.
Как заметил американский писатель Питер Друкер, наш запас времени бесконечно мал, и если вы не можете управлять им, то вам не удастся управлять ничем другим. Так вот, ректор Крымского республиканского института последипломного педагогического образования Александр Рудяков, судя по всему, из отменных управленцев подобного рода. Под его руководством деятельность КРИППО в последние годы стала заметным явлением в системе высшего образования не только Крыма, но и Украины. Активное внедрение новых форм и методов работы с педагогическими кадрами по повышению их квалификации выдвинуло вуз в лидеры в этой многообразной, благоприятной для новаторства сфере деятельности. Понятно, хорошими организаторами не рождаются, ими становятся. На это уходят годы, необходимые для накоплении опыта, нужны широкие и глубокие знания, чтобы быть первым среди равных, и просто необходим организаторский талант. Без Божьей искры большого, значимого для людей дела не сделаешь. Это уж как пить дать.
Недавно, 16 января, КРИППО отметил 70-летний юбилей. По случаю этой даты не встретиться и не поговорить по душам с его ректором был бы просто грех. Теперь вот предлагаем вам, читатели, его воспоминания и размышления.
Опыт – не самое главное
– В свое время я прошел хорошую школу, работая рядом с Николаем Васильевичем Багровым, ректором ТНУ им.Вернадского, – начал Александр Николаевич. – Понимаете, я глубоко убежден: чтобы добиться жизненного и профессионального успеха, смолоду надо работать с успешными, настоящими мужиками, мудрыми людьми. Я благодарен судьбе за годы совместной работы. Например, уяснил для себя, что руководитель, скорее всего, вырастает не из опыта, а из своего внутреннего потенциала. Если ты понимаешь, что мир, так сказать, в сфере твоей деятельности устроен далеко не лучшим образом, а у тебя достаточно, по Льву Гумилеву, пассионарности его изменить, то сможешь добиться своего. А людей, у которых есть богатый профессиональный опыт и знания, неминуемо найдешь. Я, например, не знаю тонкостей бухгалтерского учета и не стремлюсь их знать. Но у нас есть замечательный главный бухгалтер Ольга Самофалова, которая блестяще ведет наши финансовые дела. Я не знаю досконально нормативы школьного образования, но есть в институте блестящие школоведы Владимир Горюшкин, Татьяна Богданова, Елена Чумак, которые разберутся в любой трудной ситуации. Я не силен в вопросах юриспруденции, но у нас есть превосходный юрист, окончившая Харьковскую юридическую академию, Ольга Плахушко. Повторюсь: главное – желание изменить мир, сделать его лучше, справедливее, современнее, если хотите. И не мир вообще, а конкретно то, что тебя окружает в повседневной действительности, что находится в сфере твоего непосредственного влияния. У меня и моих коллег есть большое, но вполне осуществимое желание: сделать из КРИППО вуз XXI века. Что при этом имеется в виду?
Выход в люди
Как ни крути и как ни обидно признавать потомственному профессору, это, прежде всего, прочная материальная база. Но база – не самоцель: она должна работать прежде всего на беспрепятственный и быстрый доступ работающих в институте специалистов к интересующей их информации. И рабочее место научного работника само собой должно быть оборудовано достойным образом. Сегодня, когда у нас есть два современных компьютерных класса и обеспечена высокая скорость доступа в Интернет, мы каждый год направляем достаточно большие средства на подписку специальной литературы. У нас работает замечательный библиотекарь Людмила Кирякова. В ее руках библиотека превратилась в настоящую кладовую знаний, куда не можешь войти без душевного трепета. Она просто фанатично предана своему делу.
К компьютеризации как таковой следует относиться весьма скептически. Свою трудовую деятельность начинал в качестве лаборанта кабинета ТСО – технических средств обучения. Это были
70-е, время, когда всех учителей обязывали на уроках такие средства применять. В моем распоряжении находился кинопроектор «Украина-2» с огромными бобинами, гора рваных пленок, которые приходилось как-то склеивать, чтобы показать какой-нибудь прикладной фильм. И с тех пор я горячий противник применения ТСО ради применения ТСО. А сейчас у нас в двух аудиториях имеются интерактивные доски, будем скоро размещать третью. В общем, понемногу выходим на достойный уровень организации учебного процесса наших учителей.
Наконец-то появилась возможность уделить больше внимания материальному состоянию нашего общежития, что на улице Стрелковой. Вы можете себе представить, в каком оно находилось состоянии без капитального ремонта за последние 40 лет. Старые окна заменили пластиковыми, избавив людей от сквозняков, заменили электропроводку, качество которой не выдерживало никакой критики, поменяли систему водоснабжения и отопления. На первом этаже начали приводить в порядок и интерьер. Теперь на очереди другие этажи и комнаты. В цоколе, выполняя республиканскую программу «Учитель», оборудуем профилакторий. По большому счету там должна быть солидная медицинская база, но на нее, к сожалению, необходимых средств у нас нет. Это будет небольшой реабилитационный центр с тренажерами, душевыми, смотровым кабинетом, где можно будет протестировать состояние здоровья. В свое время нам удалось сделать так, что несколько сотен наших женщин-учителей прошли обследование на рак молочной железы. Тогда нам помогли профсоюз, соцстрах, но потом дело заглохло из-за отсутствия денег, и сейчас мы даже не видим возможности такое возобновить.
Обучение на новый лад
Еще одна проблема – направление учителей на курсы повышения квалификации без выплаты им командировочных в городских и районных управлениях образования. Здесь им предлагаются посещение театра, различных выставок, но затраты на билеты в таких случаях для многих являются, к сожалению, слишком большими. Печальная реальность.
Но зато мы если не полностью, то во многом реформировали сам учебный процесс. В Киеве в профильном министерстве нам удалось утвердить все новые учебные планы курсовой переподготовки. Они составлялись в соответствии с типовыми планами, что вполне естественно: сохраняется цельность государственной системы повышения квалификации учителей. Это важно, особенно в такой стране, как наша. Перед нами стоит задача: сделать так, чтобы прибывший учитель не был пассивным потребителем новых знаний. Парадоксальность нынешней ситуации в том, что государство навязывает людям курсы повышения квалификации, никак не стимулируя и не мотивируя самого учителя. В той же Польше, например, вообще отменили бюджетное финансирование такого обучения. Но при этом создали такую систему, что учитель сам крайне заинтересован в повышении своей квалификации. У них есть четыре категории оплаты профессионального мастерства, при этом разница между первой и последней 1500 долларов. Поэтому немудрено, что там учителя сами стремятся повышать квалификацию и готовы платить за это из собственного кошелька. У наших педагогов такой мотивации нет. А учиться без серьезной мотивации достаточно трудно. Да что там говорить, заставь сегодня меня, профессора, проходить повышение квалификации, и я буду ворчать, недоумевать и выражать всяческое неудовольствие по этому поводу. Так уж мы устроены.
Чтобы оживить учебный процесс в нашем вузе, сделать его интерактивным, мы ввели в свои учебные планы творческие работы. При этом пришлось испытать, поверьте, огромное давление извне. Нам говорили, что мы «ломаем через колено» простых учителей, что выходим за рамки своих прав и обязанностей и прочее. Дошло до того, что на какой-то конференции один профсоюзный лидер «уличил» меня в том, что учителя какого-то сельского района вынуждены были потратить аж по пять гривен каждый на то, чтобы списать курсовые работы из Интернета. А я, наивный, считал, что они приедут домой, обложатся умными книгами, которые у них есть в домашней библиотеке, и напишут творческие работы. Но в действительности оказалось: мысль, что у учителя должны быть дома книги, – новаторская для ряда работников образования. А это страшно: для нас для всех, а для учителей в высшей степени важнее всего осознавать самую мудрую из всех мудростей: «Я знаю, что я ничего не знаю».
Кадры по-прежнему решают все
Подытожим сказанное. Очень важно найти человека, который успешно решает поставленные перед ним задачи. Есть прекрасный библиотекарь, ты спокоен за библиотеку. Были серьезные проблемы с общежитием, подобрали толкового коменданта, и они постепенно стали разрешаться. Не было хорошего зама по АХЧ, теперь, слава Богу, пришел просто блестящий специалист – Сергей Бессонов, и это направление закрыто. Очень рад тому, что сформирована команда профессионалов, которые способны решать любые задачи в присутствии ректора или в отсутствие его. Это едва ли не главное достижение за пять лет моей работы в КРИППО.
В связи с этим как не упомянуть двух очень хороших проректоров по учебной работе – Людмилу Мухоморину и Людмилу Наумову; деканов Оксану Косенко и Павла Балана, большого знатока всех тонкостей среднего образования, педагога, что называется, до мозга костей. Я бы очень много мог рассказать о наших замечательных методистах. При этом надо понимать, что речь идет о золотом фонде крымской методической мысли. Они сами отлично проводят мастер-классы, успешно преподают в школах. И мы просто обязаны такой фонд оберегать и создавать ему комфортные условия для творческой деятельности. Поверьте мне: вырастить, воспитать хорошего методиста гораздо сложнее, чем из аспиранта сделать кандидата наук. Здесь без врожденных качеств, таланта, если хотите, не обойтись. Нужны особый дар и особая квалификация. Назову лишь некоторых людей из нашего золотого фонда. Владимир Стрепетов, Лариса Евдокименко, Татьяна Курьянова, Татьяна Пигина, Наталья Рашпиль и многие другие. Упомяну здесь Алексея Супрычева – автора многих учебников и учебных пособий по географии. Алексей – победитель конкурса по составлению тестов для внешнего оценивания знаний учащихся. Заведующая центром мониторинга Елена Чумак тоже талантливейший работник. Словом, в КРИППО работает высокопрофессиональный, творческий коллектив, способный решать любые задачи, стоящие перед образованием. И я им горжусь.
У нас в штате работает четыре доктора наук, это много для институтов, подобных нашему. Много кандидатов наук, причем мы уже начали «выращивать» своих кандидатов. В прошлом году было сразу три защиты кандидатских диссертаций: германиста, историка и филолога. В докторантуре – два человека, и что они должным образом защитятся, сомнений не возникает. К сожалению, в Украине вновь начались споры о месте и предназначении ИППО в системе образования. Мне было странно слышать сомнения в том, нужны ли учительским институтам такие научные кадры? Если для обучения студентов обязательно нужны кандидаты и доктора наук, то для обучения опытного учителя они нужны еще больше. Не побоюсь громкой фразы: мощный коллектив КРИППО – достояние нашей республики. И очень приятно, что в юбилей ему дана высокая оценка Верховной Радой, Советом министров и Министерством образования и науки Крыма. Многочисленные звания, почетные грамоты и прочие награды наши специалисты, безусловно, заслужили. Абсолютно не кривя душой, могу сказать, что на протяжении пяти лет мы всегда ощущали поддержку крымской власти. Нам поверили, что мы хотим и можем выполнять свою работу на высоком уровне. В свое время было принято постановление о поддержке материально-технической базы нашего института, что позволило нам и фасад отремонтировать, и внутренние помещения. После чего вдруг оказалось, что мы находимся не в хлеву, а в одном из самых красивых зданий в центре Симферополя, бывшем доме Таврического губернатора. Согласно решению Совета министров мы получили средства на ремонт общежития. Без такого доброжелательного отношения, откровенно говоря, у нас ничего из упомянутого не получилось бы. Огромное спасибо руководству республики за действительно государственный подход к решению проблем поддержания одного из важнейших стратегических ресурсов любой страны – компетенции учителя!
Кризис не прошел стороной
По поводу финансирования в этом году можно сказать, что оно, конечно же, могло быть больше. С одной стороны, понимаем, что нам в прошлом году выделялись как никогда ранее большие средства, понимаем и то, что во время экономического кризиса многим приходится потуже затянуть пояса, но, с другой стороны, осталось сделать так немного, чтобы завершить успешно начатое. Понятно, нет предела совершенству. Но в нашем случае речь идет именно о завершающей стадии затеянного дела. Другая, более весомая проблема, – остро не хватает учебных площадей. По сути, у нас два компьютерных класса и три аудитории. Специалисты работают по 15-20 человек в одном помещении. Приходится не без оснований надеяться, что крымские власти поймут, что КРИППО – это сердцевина системы образования Крыма, ее локомотив.
Здесь сконцентрирована вся творческая педагогическая работа. Несколько даже неловко выглядит факт существования одного их лучших подобных институтов в Украине в столь стесненных условиях. Чтобы 30 тысяч учителей за пять лет обучить на наших курсах, мы вынуждены арендовать для занятий помещения в школах Симферополя. В Феодосии и Евпатории открыли региональные учебные центры. Спасибо руководителям этих городов, которые выделили для их работы достойные помещения. Таким образом они экономят средства свои и соседних районов, которые пошли бы на оплату командировочных и проезд в столицу Крыма местных учителей.
Девальвация знаний
Знаете, что, на мой взгляд, самое трагичное из сегодня происходящего? Девальвация ценностей нашего образования. Не хочется даже думать о том, что вернулось время вандалов, разрушителей. Я имею в виду людей, которые ради призрачной экономии средств готовы окончательно разрушить систему образования учителей, которая формировалась многими десятилетиями. Человек, понимающий значимость социальных ценностей, не будет заменять ответ на экзамене купюрой в зачетке. Ведь в итоге все это оборачивается против нас, против общества. Сегодня читаешь статьи о кризисе, слушаешь комментарии специалистов по этому поводу и думаешь, а где же были все эти эксперты и аналитики полгода назад? Вот перед вами купюра – 200 гривен. И летом она была такой же – 200 гривен. Но это уже совсем не те деньги, что были тогда. Как разительно изменилось их содержание – покупательная способность. То же самое происходит и с образованием. Мы видим те же внешние атрибуты: мантии, дипломы, торжества по различным случаям, но не видим прежней науки. Мы девальвировали те понятия и вещи, которые могли бы нам помочь достойным образом выйти из кризиса. И, защищая сегодня от нападок систему последипломного образования, мы защищаем общество от скатывания в бездну безграмотности. Знаете, что такое независимость? Это способность человека взять на себя ответственность за принятие решений. Правильных решений, которые сделают лучше жизнь его родных, близких, его сограждан, наконец. Чтобы принять такие решения, надо очень многое знать и уметь этими знаниями вовремя пользоваться. Надеюсь, теперь понятно, чем грозит нам девальвация образования. К тому же в кризисные времена всегда не было недостатка в людях, которые готовы извлечь из трудностей свою выгоду. Кому война – а кому мать родна.
У вуза должна быть история
К слову, в самом КРИППО серьезно работают над тем, чтобы без особых потерь пережить сложные времена. Здесь никто и не думает о сокращении курсов повышения квалификации педагогических кадров, изыскивают на это необходимые средства. В институте, например, разработано положение об обучении учителей по индивидуальному графику. Теперь люди могут сами выбрать время проведения курсов, посещения занятий. Вводится так называемая кредитно-модульная система обучения, очно-дистанционная, очно-заочная, предусматривающая посещение только обязательных занятий, обучение по индивидуальному графику. Поэтому у специалистов института нет сомнений в том, что весь объем нагрузки, которая запланирована на 2009 год, будет выполнен. Ведь прохождение курсов повышения квалификации – обязательное условие для аттестации педагогов. Не все они по нынешним временам в состоянии на несколько недель приехать в Симферополь. Но вернемся к нашей теме.
Есть вузы, так сказать, парадные, обласканные властью, представляемые при случае различным делегациям и знатным гостям, а есть рабочие лошадки, которые изо дня в день незаметно для широкой общественности тянут исправно воз своих забот. Наш КРИППО – из таких. Скажу даже больше: он поистине настоящий владимирский тяжеловоз, который тащит за собой без преувеличения всю систему образования республики. Почему-то считается, что у таких учреждений не может быть праздников жизни, юбилеев и наград, для них уготована одна участь – непрерывные рабочие будни. Но ведь так не должно быть в принципе. Посмотрите на тех же наших методистов. Кто организует, а не только курирует, именно организует многочисленные республиканские и региональные олимпиады по предметам? Они. И они же участвуют во всех проверках качества обучения в крымских школах, проводят, выражаясь профессиональным языком, срезы знаний учащихся, мониторинги системы образования в районах, внешнее независимое оценивание или, проще говоря, тестирование. Так имеют эти люди право на настоящий профессиональный праздник? Безусловно. И наша, руководства
КРИППО, задача была такой праздник организовать. И мы сделали это. К сожалению, чего не удалось осуществить из задуманного, так это добиться 25-процентной региональной надбавки к ставкам наших работников. Помехой здесь стал экономический кризис, а отнюдь не нежелание власти автономии. Придется такое доброе дело отложить до лучших времен, которые, несомненно, наступят скоро. Согласитесь, не только морально надо поощрять людей, которые в жару и холод, по нескольку дней подряд вдали от дома, кропотливо, терпеливо работают с учителями, чтобы те, в свою очередь, повысили квалификацию и получили соответствующие надбавки к зарплатам.
У каждого вуза должна быть общественно значимая история. Я это хорошо усвоил, когда работал рядом с Багровым. По сути дела, этот человек создал историю старейшего высшего учебного заведения Крыма, расставив в ней определяющие вехи. Это придало университету весомую основательность, солидность, если хотите, родился престижный брэнд, говоря современным языком. И это очень важно для тех, кто работает и учится в таком вузе. У людей поневоле рождается самоуважение только от мысли о причастности к столь известному учреждению, которое уважают в обществе и профессиональной среде. Хорошо помню декабрьский день 2003 года, когда в кабинет зашла наш методист Светлана Николаевна Светличная и во время делового разговора упомянула, что 17 января исполняется 65 лет нашему институту. Я только начинал здесь работать и об этом факте не знал. И мы тогда стремглав стали готовиться к юбилею. Времени оставалось мало. Да и положение дел в КРИППО не давало повода для каких-либо торжеств, но открытое заседание ученого совета провели. Пришли коллеги из ведущих вузов Крыма, руководители Министерства образования, депутаты. Теперь мы 70-летний юбилей отметили в более торжественной обстановке, и для этого, поверьте, были все основания. Свои 70 лет наш институт встретил в творческом расцвете. В юбилейные дни настроение было просто замечательное. Все с нетерпением ждали торжественный день. И он оправдал наши ожидания. Когда людей по праву чествуют и поздравляют, говорят им искренние добрые слова, людей, не избалованных благосклонным вниманием сильных мира сего, привыкших изо дня в день выполнять свою работу, это дорогого стоит. Смотришь на них, добросовестных, талантливых, отзывчивых, и даже слезы наворачиваются на глаза. И еще раз скажу, а при удобном случае повторю: я очень горжусь, что руковожу таким душевно и профессионально щедрым коллективом. Сегодня наш институт стал подлинным храмом методической и педагогической мысли, у него блестящие перспективы. И этот институт – подлинное достояние нашей автономии.
Записал Николай Сиряк.
http://www.rk.crimea.ua/40/57/article_972.htm
2009.01.23 | Радующийся, но и Скорбящий в Грусти
Re: Читайте! Гордитесь! Завидуйте! - 3
Глубокоуважаемый господин профессор!Как могла у Вас подняться рука на создание какого-то неканонического варианта Великогорусского Языка, на котором прямо сейчас создаются Такие Шедевры?
Станьте Твердыней в обороне Святого Канонического Великорусского Языка.
Читайте, гордитесь, завидуйте!
http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/09/792/11.html
Александр Проханов
«СИЛОВИКОВ» ХОЧЕТСЯ ЗАВЕРНУТЬ В ВАТУ
Кризис — как незримая чернобыльская радиация. Её не видно, кругом солнце, здания, люди. Но вдруг лицо становится красным, как после пляжного перегрева, голос садится, и на коже начинают набухать пузыри. Сбесившаяся молодежь Риги и Вильнюса, штурмующая президентские дворцы, — это кризис. Израильские ракеты, спешащие разрушить Газу и убить как можно больше палестинцев до инаугурации Обамы, — это кризис. Украина, перекрывшая транзит русского газа в Европу, унизившая Россию больше, чем если бы Саакашвили выиграл русско-грузинскую войну, — это кризис. Толпы безработных, голодными глазами глядящие на погашенные домны Магнитки и остановленные прокатные станы Череповца, — это кризис. Губернаторы, вице-премьеры и телевизионные куртизанки, швыряющие деньги в Куршавеле, танцующие пьяный канкан на столах под гимн России, — это кризис. Разбившийся государственный вертолет, с найденными телами высших российских чиновников и убитых на охоте заповедных архаров, — смерть с коррупционной составляющей, иллюстрирующая кризис. Американский аэробус, посаженный героем-пилотом посреди Гудзона и два российских военно-транспортных самолета, протаранивших друг друга на земле, — симптомы кризиса. Власть, награждающая литературной премией роман, глубоко антигосударственный и антирусский, — факт кризиса. Сталин, занявший первое, а не третье место в проекте "Имя России", — знамение кризиса. Шутники-монархисты, вырывшие перед телеэкранами могилу для Ленина, в период, когда стабильность общества висит на волоске, а телевидение разжигает пожар, — явление глубинного, переходящего в хаос, кризиса.
Кризис проявляется, как нарастающая невралгия, расшатывающая психику абсолютного большинства людей. Чего стоят выражения представителей Газпрома: "Наши украинские друзья воруют газ"? Как объяснить первое заявление Путина, о повышении газовых тарифов для населения всего на пять процентов и последующее его заявление о том, что тарифы вырастут на все тридцать? Как понять утверждение Юргенса, рупора олигархического капитала, что план Путина-"2020" бит и будет заменен планом Медведева-"2030"?
Таких примеров тысячи: от беспомощного лепета уволенных из рекламных агентств девиц, до ропота маститых кинорежиссеров, у которых закрывают картины из-за нехватки денег, и как результат — бунт "киношников", сместивших Михалкова.
Всё это — разновеликие пузырьки закипающего чайника, в котором скоро засвистит пар созревшего политического конфликта. Он и станет политическим выражением кризиса. Кремлевская схватка пройдет по трещине, давно уже надломившей краеугольный камень государства. С первых посланий Путина к Федеральному собранию, в которых экономический базис был изложен в терминах ультра-либеральных, а идеологическая надстройка являла свод патриотических установок. Эти послания, длящиеся восемь лет, с каждым разом всё рельефнее прочерчивали трещину, раскалывающую власть. По одну сторону —"сырьевики", главным образом, нефтяные, ориентированные на Запад, на Америку, на сырьевую экономику. По другую — "силовики": те, кто связывает свою судьбу с ВПК, с обрабатывающей промышленностью, с суверенитетом, с Развитием. В условиях кризиса эта трещина должна неминуемо расколоть камень, и тогда возникнет трагический конфликт, который затянет в себя истерическое, озлобленное кризисом население.
Либералы готовы смести силовиков, как они их сносили в 91-м и 96-м. Громили ГКЧП, а затем Сосковца, Коржакова и Барсукова. У либералов во власти есть Чубайс, Кириенко, Волошин, Кудрин, Шувалов, у них есть своя партия "Правое дело", есть выверенные отношения с Обамой, с Киссинджером и Бжезинским. У них с каждым днем всё больше гемоглобина, они яркие, как созревшие помидоры. У "силовиков" есть директора спасенных ими от кризиса оборонных заводов, православная церковь, часть не затронутой Сердюковым армии, и патриотические силы в политике. Но "силовики" бледные, в них много крахмала, и на солнце они начинают зеленеть, как картофельные клубни.
Либеральная часть власти уже давно связала себя с либеральной прессой, либеральной культурой, либеральной общественностью. А "силовики", из-за особого устройства черепа, скопированного с башни БМП-1, всё еще сторонятся патриотов, надеясь на чудо выживания. Чуда, увы, не будет. Башню БМП-1 следует срочно менять на кабину истребителя "пятого поколения", идти на прямой контакт с патриотами. Иначе "силовиков" в очередной раз превратят в комочек пыли, стряхнут в чулан, где уже скопилось множество безымянных пыльных бугорков.
2009.01.23 | Ехидный
Re: Нам юбилеи и строить, и жить помогают
(Мини-фельетон)Завод отмечал юбилей. Шутка ли 70 лет трудового стажа. Наняли журналиста-вылизывателя. Заводская газета выпустила юбилейный номер со счастливым лицом директора. Несколько раз.
Украсили сцену. Накрыли стол. Позвали друзей! А зачем безразличных, а тем более врагов? Так что, исключительно преданных и верных ! Исключительно. Нет, не так: еще позвали начальство. Всё! Точнее всех. Даже тех, кто не придет никогда! И это уже всё.
Хвалили себя долго и, главное, правильно: план перевыполняем, работаем …! В прошлом году выдали «нагора»…ой-ёй-ёй! А в позапрошлом!! А в предыдущей пятилетке!!! Дух захватывает!!!! Так, что награды, звания, мантии, премии, делегации, грамоты, доска почета, юбилейные паспорта, цветы, спичи – З А С Л У Ж Е Н О!!!
Потом был банкет! Точнее, фуршет! Очень пристойно. Долго тостировались, говорили добрые слова. Главное правильные: как споро, как слажено, как дружно, как рука в руку, как плечо к плечу, как душа в душу… Одна солидная дама даже про «глаза в глаза» вспомнила. Хорошо. Правильно вспомнила. Хлопали. Всем очень понравилось. Ну, очень!
Только в самом конце какая-то сволочь таки вспомнила, что завод выпускает ИПРИТ! Идеологический. И даже план перевыполняет: споро, слажено, дружно, рука в руку, плечо к плечу, душа в душу.. и даже глаза в глаза!
2009.01.23 | Лесь Суржик
Re: Нам юбилеи и строить, и жить помогают
Рудяков: "...У каждого должна быть общественно значимая история. Я это хорошо усвоил, когда работал рядом с Багровым. По сути дела, этот человек создал историю..."Ах, вот откуда у вас, Александр Николаевич, эта тяга создавать Историю, Украинский вариант Русского языка...? От Багрова нахватались!
Да, кстати, а почему вы не написали, что он Герой Украины? Это придает политического весу и райдужные перспективы сесть в его высокое кресло... Смотришь, там и до академика... Ученики должны быть выше учителей!
Помните: "победившему ученику от побежденного учителя" Державин знал, кому писать! И, главное, что! Чтобы войти в историю!
А вы в нее пока только вляпались...
2009.01.23 | Експерт
М.В. Багров - Член-кореспондент НАН України
Лесь Суржик пише:> Рудяков: "...У каждого должна быть общественно значимая история. Я это хорошо усвоил, когда работал рядом с Багровым. По сути дела, этот человек создал историю..."
> Ах, вот откуда у вас, Александр Николаевич, эта тяга создавать Историю, Украинский вариант Русского языка...? От Багрова нахватались!
> Да, кстати, а почему вы не написали, что он Герой Украины? Это придает политического весу и райдужные перспективы сесть в его высокое кресло... Смотришь, там и до академика... Ученики должны быть выше учителей!
> Помните: "победившему ученику от побежденного учителя" Державин знал, кому писать! И, главное, что! Чтобы войти в историю!
> А вы в нее пока только вляпались...
Тому пану Рудякову ще довго треба "працювати", що б тільки наздогнати М.В. Багрова...
2009.01.23 | Лесь Суржик
Re: М.В. Багров - Член-кореспондент НАН України
І це правда, і то правда, все це правда - алеж, якій рядовий не мріє бути аніралом!2009.01.24 | Prymara Spisa
Re: До речи про Багрова. Про нього і вороги писали уважно! Але
Цю статтю треба прочитати профессору Рудякову, щоб знав про що він мріє! Історію треба не творити, а знати! Як і мову!!!РЕАНІМАЦІЯ БАГРОВА – СИМПТОМ ПОВТОРНОГО СЕПАРАТИЗМУ?
Схоже, що в Криму розпочався новий етап політичного життя. Деякі місцеві аналітики вважають, що на півострові спостерігається рецидив хвороби, яка зветься “кримський сепаратизм”. Слід нагадати, що вірус сепаратизму було занесено у кримський суспільний організм ще в січні 1991 року як щеплення проти “синдрому кримських татар”, котрі саме у той час у великої кількості почали поверталися на свою батьківщину. Тоді й відбувся референдум щодо відновлення Кримської АРСР. Не треба бути занадто мудрим, аби збагнути – це було зроблено не просто з мовчазної згоди Москви, а й під її керівництвом, за наказом, на гроші, та людьми з ЦК КПРС. Зрозуміло, що місцевим “вождятам” і в страшному сні не наснилося б розпочинаючи цей політичний фокус без ретельно продуманого в самому центрі тодішньої політичної влади сценарію.
Останній список останнього кримського обкому Компартії України із грифом “для службового користування” – чудовий путівник та посібник для вивчення долі деяких нинішніх власників кабінетів у Верховній Раді Криму чи у Раді Міністрів. Однак головне, про що можна дізнатися з цього вельми корисного списку, це те, що батьком кримського сепаратизму є Микола Багров.
Уважний аналіз усього того, що відбувалося у Криму з 20 січня 1991 року, (може і трошки раніше коли він раптово зник, а потім також раптово повернувся до височенного крісла) наштовхує на певні висновки. Один із них: Багров Микола Васильович (БМВ) – постать не так трагічна, як зловісна. Пан Багров є послідовним, спритним, навіть дуже талановитим натхненником тихесенького дрейфу Кримської автономії від України до Росії із проміжною станцією під назвою “Самостійність Криму”. Уміло використовуючи прокримське лобі у коридорах ВР України, команда Багрова у Сімферополі не тільки досконало знала все, що діється у Києві, а й могла завдати превентивних ударів, аби знешкодити будь-які спроби контролювати політичну ситуацію у Криму чи джерела фінансування тих або інших політичних (і не тільки) угрупувань.
Ще у грудні 1993 року стало зрозуміло, що Багров програв. А далі презедентом став Ю. Мєшков, а потім і очолюваний їм блок “Росія”, відкинувши тактику повільного дрейфу “старого хитрого лиса БМВ”, стрімко увірвався в коридори кримської влади і революційними семимильними кроками кинувся у лоно матінки Росії.
Однак, що далі? Пішли у напам’ять московські гості Мініни із Сабуровими, зник зі сторонніх очей і вчорашній переможець та народний трибун Президента Криму, "великий хрізматик", Юрій Мєшков. У кабінетах нового кримського уряду Анатолія Франчука замиготіли такі обличчя, що навіть згадка про них два роки тому могла би викликати шок. Наприклад, одним із віце-прем’єрів став один з головних татарських “бунтівників” ще часів референдуму 91 року Ільмі Умеров. Важко було уявити, що центральною фігурою у внутрішньо парламентських іграх може стати кримськотатарська фракція “Курултай”, а віце-спікером Автономного парламенту Ріфат Чубаров. Проте саме ці 14 осіб, злютовані небувалою фракційною дисципліною, сьогодні багато в чому визначають курс парламенту. Мабуть, сьогодні у Криму є все: і бажання мирно жити з Києвом, і уряд, сформований унаслідок певних компромісів (невдоволеними лишилися тільки комуністи), і обіцяна Україною допомога, і навіть політична пасивність населення, зумовлена ясним розумінням того, що відбулося й відбувається: житті краще не стало, Росія ще далі відсторонилася, рубльової зони так і не сталося, бандюки та шахраї ще гірше розгулялися… Так ще в Криму є все.
Усе, окрім одного, - відсутній вождь. Лідер. Хитрий лис, який зможе вивести Крим із політичного шоку, спричиненого суперечностями всередині блоку “Росія”, “війною” між парламентом і Президентом, діями Києва та бездіяльністю Москви.
Проте, лідера нема. Нема господаря. Серед тих, хто нині на вершечку влади, - лише троє могли би претендувати на якусь роль, близьку до цього поняття.
Рефат Чубаров – найталановитіший і перспективний, відкидається відразу: він – кримський татарин. Це його єдиний, однак вирішальний “недолік”.
Володимир Шевйов, як вважають деякі спостерігачі, - головний призвідця нинішньої кримської смути, найенергійніший і найхитріший, та й не безталанний, але на думку його політичних опонентів та ворогів, наймафіозніший з усіх парламентських стовпів.
Андрій Сенченко – по-перше, не член парламенту, по-друге, завжди хотів бути “сірим кардиналом”, по-третє, він і так має майже все: він є практично другою особою в Криму.
На роль провідника міг би претендувати й лідер кримських комуністів Леонід Грач, який після страшної поразки на президентських виборах, тай на парламентських теж, зробив так багато для власної політичної реабілітації. Однак показна ортодоксальність робить його героєм лише серед комуністів-пенсіонерів. Їх час проходить, тай його разом з ними. Коли він не відмовиться від старої гвардії, то через деякий час його очікує політичний цвинтар.
Пошуки господаря несподівано приводять до спроб реанімувати Миколу Багрова, який, здавалося, назавжди відійшов від політики. Симптомами реабілітації стали публікації у “Таврических ведомостях”, а відтак і дедалі частіша поява на кримському телебаченні. Останнім часом на телебаченні дедалі частіше з’являється і останній ідеолог останнього складу республіканського комітету Компартії Олександр Форманчук. Із його слів, як утім, і з висловлювань деяких журналістів, що беруть участь у передачах, звучить ностальгія за натхненником усіх тріумфів та перемог Кримської автономії. “Сорок скасованих українським парламентом актів та законів кримського парламенту, - заявив О.Форманчук, - практично відкинули нас на січень 1991 року. Державності Криму завдано колосального удару”. І це чиста правда, але навіщо стільки пафосу?
Прізвище М.Багрова усе частіш лунає у найнесподіваніших, але завжди позитивних контекстах. Схоже, що ним збираються щось очолити.
Кожен із названих можливих претендентів на роль першого, та їх політичні підпірки, тією чи іншою мірою працюють, на, по справжньому талановиту політичну машину БМВ, точніше на реанімацію Багрова Миколи Васильовича.
Але, якщо це відбудеться, то всі ми, поза сумнівом, переживемо ще один напад заразної політичної хвороби “повторного кримського сепаратизму”.
Л.Пилунський
“Горяча лінія” агенція УНІАР,
“Вісті з Украіни” листопад 1994 року
2009.01.27 | Прохожий
Re: До речи про Багрова.
Ну, сколько можно поласкать имя уважаемого человека? Тем более, что он давно отшел от политики!2009.01.27 | Постовой
Re: До речи про Багрова.
Прохожий пише:> Ну, сколько можно поласкать имя уважаемого человека? Тем более, что он давно отшел от политики!
Это вам так кажется.
Кроме того, подумайте, что будет с ТНУ, когда этот "уважаемый" отойдет от мирской суеты.
2009.01.28 | Ехидный
Re: До речи про Багрова.
Вот вы тут наехали на профессора Рудякова, а он-то действительно маленький такой, негодяйчик-украинофобчик, в сравнении с биг-ректором украинофобищем ТНУ. Если внимательно присмотреться к подбору шовиниситческих кадров универа от профессоров-укрофобуистов до ка-тэ-энов никифоро-киселево-вержблюдских, то станет ясно в какой антигосударственный рассадничек превращен этот Два-а-рец Знан-и-ий!2009.01.28 | Радующийся, но и Скорбящий в Грусти
Re: Читайте! Гордитесь! Завидуйте - 4!
Глубокоуважаемый господин профессор!Как могла у Вас подняться рука на создание какого-то неканонического варианта Великогорусского Языка, на котором прямо сейчас создаются Такие Шедевры?
Станьте Твердыней в обороне Святого Канонического Великорусского Языка.
Читайте, гордитесь, завидуйте!
http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/09/793/11.html
Александр Проханов
КТО ХОРОНИТ РОССИЮ, ТОТ САМ В ГРОБУ
Публицист Леонид Радзиховский, говоря о России и русском народе, восклицает: "Мёртвая Страна. Мёртвый народ". Слова острые, блестящие, как гвозди, которые вгоняют в крышку гроба. Исследуем все стороны русской жизни за последние недели, и не покажется ли нам, что Радзиховский прав?
Внутренняя политика. Сконцентрированная в партиях, она выразилась в побеге за границу Чичваркина, отца-основателя "Правого дела", торговца мобильными телефонами, футуриста в желтой канареечной кофте, провозгласившего новое либеральное кредо, но объявленного в розыск. Так "силовики" ненавязчиво ставят на место "либеральную партию", претендующую на роль "кремлевской".
Внешняя политика. Президент Медведев обещал Обаме помогать американцам в Афганистане. Давать воздушные коридоры военно-транспортной авиации. Поставлять вооружение марионетке Карзаю. Чуть ли не вновь посылать в Афганистан "ограниченный контингент". И всё — бесплатно, без "предварительных условий", которыми в нормальной дипломатии могли бы стать отказ американцев от перевооружения Грузии, обуздание русофоба Ющенко, что еще не раз поставит российско-украинские отношения на грань катастрофы.
Экономическая сфера. Газовая задвижка, то увешанная сосульками, то мокрая от слёз Миллера. Двухнедельная ссора "хозяйствующих субъектов", чьи тайные операции, посреднические уловки, финансовые трюки обернулись для Европы "великим оледенением", а для России — повышением тарифов на тридцать процентов. Что за экономика навязана России, если её природные ресурсы делают народ не богаче, а беднее? Почему Ермак сработал на Абрамовича? Почему треть России так и не увидит "голубой огонёк" в плите?
Общественная мораль. Когда тысячи людей увольняются с заводов, когда над русскими семьями нависла угроза голода, когда кризис воспринимается народом, как смерть с косой, — думская знать, губернаторы, вице-премьеры, звезды шоу-бизнеса всем дружным стадом валят в Куршавель. Мечут тысячи долларов, танцуют на столах, беспутствуют у всех на глазах, не боясь осуждения духовных пастырей, не стыдясь обездоленного народа. "Российская элита", перед которой сомалийские пираты выглядят благородными подвижниками.
В "правовом поле" — заказной расстрел адвоката Маркелова, защитника чеченки Эльзы Кунгаевой, убитой полковником Будановым. Подтекст убийства в том, что существуют "армейские мстители", "подпольная армейская организация", отстаивающая интересы попранного русского офицерства — того, что несправедливо брошено в тюрьмы за мнимые военные преступления, и того, что вышвыривается на улицу в ходе "реформ" Сердюкова. Кровавая мистификация, призванная подавить дух сопротивления, зреющий в армейской среде. Сему под стать — театрализованное нападение маньяка на ясли в рождественские дни и избиение младенцев, что прямо отсылает нас к евангельскому сюжету о царе Ироде, к "сатанинской церкви", процветающей сегодня в России.
Церковная жизнь. Накануне избрания нового Патриарха — беспрецедентное давление на религиозную общественность. Телевизионная пиар-кампания в пользу митрополита Кирилла. Заявление группы церковных деятелей о непричастности к табачному и водочному скандалу Владыки Кирилла с перекладыванием вины на главного конкурента Кирилла — Владыку Климента. Поместный собор, в который губернские власти рекрутировали "весь ближний круг" губернаторов, едва ли будет выражать тайную Божью волю, но волю кремлевских пиарщиков, подходящих к мистическому избранию архипастыря с проверенными политическими технологиями.
Мир культуры. Свирепая попытка изнасиловать общественное мнение, навязывая ему очередной "культовый фильм" Бондарчука "Обитаемый остров", который на деле оказался карикатурой на голливудский "Марс", растиражированный вариант "Дневного и ночного дозоров", коммерческая поделка без крупной идеи, новаторской эстетики, не имеющая никакого отношения к сегодняшней, наполненной взрывами жизни. Еще одна профанация искусства, преследующая единственную цель — не подпустить художника и зрителя к оголённому электрическому проводу русской реальности.
Итак, мы бегло оглядели явления русской жизни последних недель и почти согласны с публицистом Радзиховским: всё мертво, всё тускло, всё пошло. Все гвозди, вбитые им в гроб России, обладают снайперской точностью. Нет великих идей, общенациональных движений, грандиозных открытий и свершений. Нет своего Обамы, которого приветствуют миллиарды верящего в чудо человечества. Нет закрытия Гуантанамо, что знаменует торжество гуманизма. Нет спуска на воду атомного авианосца "Буш", символа военно-технического прогресса и непобедимости. Нет вереницы ракет, пущенных на Луну Китаем, Японией и Индией. Нет очередного букета нобелевских лауреатов. Нет даже буйных погромов — таких, как в Риге и Вильнюсе.
Так что, повторим вослед Радзиховскому: "Мёртвая страна. Мёртвый народ"?
Нет, не повторим. Русский народ, на который надели железную маску, положили в каменный саркофаг, назвал Сталина своим вождем и кумиром, отвёл ему первое место в списке великих русских имен. Этот голос замурованного народа превыше всех деяний и внешних явлений. Свидетельство того, что от великой дубравы с гигантскими деревьями, могучими стволами, которую вырубили демократы под корень, превратив цветущую страну в гнилую пустошь, — от этой дубравы остался золотой жёлудь, крепкий, ядрёный, бессмертный, спрятанный от лесорубов и пильщиков в самые недра потаённой народной жизни. Он неизбежно кинется в рост. Расколет каменный склеп. Вознесёт к солнцу зеленую, полную ветра вершину. И снова у русских будет великое государство "Пятая Империя", будут могучие звездолёты и божественные учения, великие художники, герои и духовидцы. "Русская идея" в тысячах своих воплощений вновь откроется миру, как идея вселенской Справедливости и Добра.
2009.02.01 | Любитель читать всё
Re: Читайте! Гордитесь! Завидуйте - 4!
Пилунский, ты уже оставил в покое профессора, или будет продолжение?2009.02.04 | Радующийся, но и Скорбящий в Грусти
Читайте! Гордитесь! Завидуйте - 5!
Глубокоуважаемый господин профессор!Как могла у Вас подняться рука на создание какого-то неканонического варианта Великогорусского Языка, на котором прямо сейчас создаются Такие Шедевры?
Станьте Твердыней в обороне Святого Канонического Великорусского Языка.
Читайте, гордитесь, завидуйте!
http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/09/794/11.html
Александр Проханов
НЕ В СИЛЕ БОГ, А В ПРАВДЕ!
Минувшие двадцать лет в жизни Русской церкви — годы стремительного развития, экстенсивного расширения. Ударно, по всей России, начали строиться и восстанавливаться из руин храмы, заселяться пустовавшие обители, заполняться народом тихие приходы. Процесс шёл очень быстро, очень бурно, очень живо и беспорядочно. Было много всего сделано непродуманного, временного, скоропалительного. Великое множество людей, самых разных, совершенно новых, порой и случайных, пришло в церковь. И это гигантское церковное хозяйство, этот многомерный мир монастырей и приходов, очевидно, нуждается в структурировании, в более чёткой организации.
Патриарх Кирилл — тот человек, который способен выполнить эту важную и чрезвычайно сложную задачу. Ибо он сам по себе — весьма рациональный, крайне структурированный человек, обладающий очень чётким сознанием и огромной «оперативной памятью». Он, в отличие от многих, способен помнить, учитывать и сочетать в своей голове колоссальное количество явлений, факторов сегодняшней жизни. Также, в отличие от большинства наших иерархов и вообще священников, Кирилл обладает особой энергичной лексикой, сочетающей в себе два языка — духовный и светский. И это особый дар, с помощью которого патриарх может напрямую говорить со светскими людьми, объясняться с властью и интеллигенцией.
Ведь одной из проблем современной церкви является её внутренняя замкнутость. Когда слушаешь какого-нибудь батюшку, пусть праведного и доброго, ты понимаешь, что между тобой и им существует целая подушка непонимания. И здесь виноват язык: ты слышишь другие обороты, другую интонацию, иногда рыдающую, плачущую.
Поэтому благодаря типу личности нового патриарха, благодаря его лексике, формирующей новую культуру взаимодействия с нецерковными средами, следует ожидать усиления экспансии РПЦ в мир.
Патриарх Кирилл — страстный и наполненный человек. По своему образу, по своему, может быть, несколько земному складу, новый патриарх напоминает преподобного Иосифа Волоцкого, который, как мы помним, активно взаимодействовал с властью, радел за устройство богатых и сильных земных обителей.
Но мы помним и то, что в период Иосифа Волоцкого в качестве духовного его соперника, на другом полюсе русского религиозного сознания, выступил преподобный Нил Сорский — аскет и мистик, представитель пылающего, огненного православия. Сторонники Нила Сорского, «нестяжатели» — противопоставляли земным уложениям «иосифлян» свое духовное, мистериальное начало.
Поэтому патриаршество Кирилла, его труды по церковному устройству будут уравновешены появлением другого течения, осуждающего чрезмерное сближение Церкви и государства, говорящего о забвении святоотеческого предания, обличающего стяжательство и экуменизм высшего духовенства.
Следует понимать, что впереди — напряженная духовная дискуссия, опасная с точки зрения церковного единства, но свидетельствующая о наполненности и жизнеспособности русского Православия.
Другой предтеча Кирилла — патриарх Никон. Это такая же воля, такая же сила, такая же народность, это такой же глобализм. Это вселенская мечта о превращении Православия во всемирную религию.
Патриарх Никон, воздвигший Новый Иерусалим, отвел России центральное место в христианской космогонии. Россия деяниями Никона превратилась в космодром, куда снизойдёт Господь в своем Втором Пришествии, для чего под Москвой были выложены "посадочные огни", сотворена Русская Палестина с топонимикой Святой Земли. И в этом был огромный церковный модернизм, продиктованный страстной верой во Христа и любовью к России. Такое свеххристианство Никона обернулось драмой русского Раскола, о чем патриарх Кирилл, конечно же, помнит.
Все русские патриархи были очень близки к трону. Да и не только патриархи, а все русские архимандриты, игумены, иереи. А преподобный Сергий Радонежский разве не был государственником, разве он не пропитал своим светом веры находящуюся под игом Русь, не он ли поднял её на борьбу с татарами?
Сегодня, когда духовенство вышло за пределы церковной ограды, оно всё теснее общается с властью. И в этом нет никакой беды. Ибо Православная церковь — это, быть может, единственное прибежище русскости в современном мире. Церковь собирает в свои стены русский народ, окружая его богоносными энергиями, спасавшими Русь в дни любых нашествий и напастей. В годину испытаний Россия пряталась в церковь.
Другое дело, что сближение Церкви и власти, если оно основано только на выгоде, на политическом интересе, ради увеличения богатств, усиления возможностей, – оно пагубно.
Церковь – это таинственное, мистическое сооружение, возвышающее нас над грешным, порченым, двухмерным миром. Наша глубинная вера, в своем высшем измерении, — не от мира сего. Церковь — это коллективный Христос, преобразующий материю, творящий новые Землю и Небо. Божественное, мистическое, светоносное Православие, конечно, должно главенствовать в Церкви. И сближение с государством не должно идти ему в ущерб. Иначе Церковь превратится в огромный комбинат по производству ритуальных услуг.
Сегодня нет в живых ни одного из великих псковских старцев. Среди нас, слава Богу, пока отец Кирилл Павлов. Бог продлевает ему жизнь, и его присутствие незримо чувствуется всеми нами. Всех нас укрепляет и спасает его пламенная жертвенная любовь, она передаётся нам через энергию вселенской молитвы.
Впереди — великие испытания и непосильные труды. Наша Церковь по-прежнему жива и богооткровенна. В нетленных чертогах по-прежнему цветут вечные зори. По-прежнему из неё идут в мир пастыри, радетели, мученики, способные окормлять народ, предостерегать владык, наполнять наши сердца нескончаемой верой и стоицизмом.
Александр Проханов
НЕ В СИЛЕ БОГ, А В ПРАВДЕ!
Минувшие двадцать лет в жизни Русской церкви — годы стремительного развития, экстенсивного расширения. Ударно, по всей России, начали строиться и восстанавливаться из руин храмы, заселяться пустовавшие обители, заполняться народом тихие приходы. Процесс шёл очень быстро, очень бурно, очень живо и беспорядочно. Было много всего сделано непродуманного, временного, скоропалительного. Великое множество людей, самых разных, совершенно новых, порой и случайных, пришло в церковь. И это гигантское церковное хозяйство, этот многомерный мир монастырей и приходов, очевидно, нуждается в структурировании, в более чёткой организации.
Патриарх Кирилл — тот человек, который способен выполнить эту важную и чрезвычайно сложную задачу. Ибо он сам по себе — весьма рациональный, крайне структурированный человек, обладающий очень чётким сознанием и огромной «оперативной памятью». Он, в отличие от многих, способен помнить, учитывать и сочетать в своей голове колоссальное количество явлений, факторов сегодняшней жизни. Также, в отличие от большинства наших иерархов и вообще священников, Кирилл обладает особой энергичной лексикой, сочетающей в себе два языка — духовный и светский. И это особый дар, с помощью которого патриарх может напрямую говорить со светскими людьми, объясняться с властью и интеллигенцией.
Ведь одной из проблем современной церкви является её внутренняя замкнутость. Когда слушаешь какого-нибудь батюшку, пусть праведного и доброго, ты понимаешь, что между тобой и им существует целая подушка непонимания. И здесь виноват язык: ты слышишь другие обороты, другую интонацию, иногда рыдающую, плачущую.
Поэтому благодаря типу личности нового патриарха, благодаря его лексике, формирующей новую культуру взаимодействия с нецерковными средами, следует ожидать усиления экспансии РПЦ в мир.
Патриарх Кирилл — страстный и наполненный человек. По своему образу, по своему, может быть, несколько земному складу, новый патриарх напоминает преподобного Иосифа Волоцкого, который, как мы помним, активно взаимодействовал с властью, радел за устройство богатых и сильных земных обителей.
Но мы помним и то, что в период Иосифа Волоцкого в качестве духовного его соперника, на другом полюсе русского религиозного сознания, выступил преподобный Нил Сорский — аскет и мистик, представитель пылающего, огненного православия. Сторонники Нила Сорского, «нестяжатели» — противопоставляли земным уложениям «иосифлян» свое духовное, мистериальное начало.
Поэтому патриаршество Кирилла, его труды по церковному устройству будут уравновешены появлением другого течения, осуждающего чрезмерное сближение Церкви и государства, говорящего о забвении святоотеческого предания, обличающего стяжательство и экуменизм высшего духовенства.
Следует понимать, что впереди — напряженная духовная дискуссия, опасная с точки зрения церковного единства, но свидетельствующая о наполненности и жизнеспособности русского Православия.
Другой предтеча Кирилла — патриарх Никон. Это такая же воля, такая же сила, такая же народность, это такой же глобализм. Это вселенская мечта о превращении Православия во всемирную религию.
Патриарх Никон, воздвигший Новый Иерусалим, отвел России центральное место в христианской космогонии. Россия деяниями Никона превратилась в космодром, куда снизойдёт Господь в своем Втором Пришествии, для чего под Москвой были выложены "посадочные огни", сотворена Русская Палестина с топонимикой Святой Земли. И в этом был огромный церковный модернизм, продиктованный страстной верой во Христа и любовью к России. Такое свеххристианство Никона обернулось драмой русского Раскола, о чем патриарх Кирилл, конечно же, помнит.
Все русские патриархи были очень близки к трону. Да и не только патриархи, а все русские архимандриты, игумены, иереи. А преподобный Сергий Радонежский разве не был государственником, разве он не пропитал своим светом веры находящуюся под игом Русь, не он ли поднял её на борьбу с татарами?
Сегодня, когда духовенство вышло за пределы церковной ограды, оно всё теснее общается с властью. И в этом нет никакой беды. Ибо Православная церковь — это, быть может, единственное прибежище русскости в современном мире. Церковь собирает в свои стены русский народ, окружая его богоносными энергиями, спасавшими Русь в дни любых нашествий и напастей. В годину испытаний Россия пряталась в церковь.
Другое дело, что сближение Церкви и власти, если оно основано только на выгоде, на политическом интересе, ради увеличения богатств, усиления возможностей, – оно пагубно.
Церковь – это таинственное, мистическое сооружение, возвышающее нас над грешным, порченым, двухмерным миром. Наша глубинная вера, в своем высшем измерении, — не от мира сего. Церковь — это коллективный Христос, преобразующий материю, творящий новые Землю и Небо. Божественное, мистическое, светоносное Православие, конечно, должно главенствовать в Церкви. И сближение с государством не должно идти ему в ущерб. Иначе Церковь превратится в огромный комбинат по производству ритуальных услуг.
Сегодня нет в живых ни одного из великих псковских старцев. Среди нас, слава Богу, пока отец Кирилл Павлов. Бог продлевает ему жизнь, и его присутствие незримо чувствуется всеми нами. Всех нас укрепляет и спасает его пламенная жертвенная любовь, она передаётся нам через энергию вселенской молитвы.
Впереди — великие испытания и непосильные труды. Наша Церковь по-прежнему жива и богооткровенна. В нетленных чертогах по-прежнему цветут вечные зори. По-прежнему из неё идут в мир пастыри, радетели, мученики, способные окормлять народ, предостерегать владык, наполнять наши сердца нескончаемой верой и стоицизмом.
Александр Проханов
НЕ В СИЛЕ БОГ, А В ПРАВДЕ!
Минувшие двадцать лет в жизни Русской церкви — годы стремительного развития, экстенсивного расширения. Ударно, по всей России, начали строиться и восстанавливаться из руин храмы, заселяться пустовавшие обители, заполняться народом тихие приходы. Процесс шёл очень быстро, очень бурно, очень живо и беспорядочно. Было много всего сделано непродуманного, временного, скоропалительного. Великое множество людей, самых разных, совершенно новых, порой и случайных, пришло в церковь. И это гигантское церковное хозяйство, этот многомерный мир монастырей и приходов, очевидно, нуждается в структурировании, в более чёткой организации.
Патриарх Кирилл — тот человек, который способен выполнить эту важную и чрезвычайно сложную задачу. Ибо он сам по себе — весьма рациональный, крайне структурированный человек, обладающий очень чётким сознанием и огромной «оперативной памятью». Он, в отличие от многих, способен помнить, учитывать и сочетать в своей голове колоссальное количество явлений, факторов сегодняшней жизни. Также, в отличие от большинства наших иерархов и вообще священников, Кирилл обладает особой энергичной лексикой, сочетающей в себе два языка — духовный и светский. И это особый дар, с помощью которого патриарх может напрямую говорить со светскими людьми, объясняться с властью и интеллигенцией.
Ведь одной из проблем современной церкви является её внутренняя замкнутость. Когда слушаешь какого-нибудь батюшку, пусть праведного и доброго, ты понимаешь, что между тобой и им существует целая подушка непонимания. И здесь виноват язык: ты слышишь другие обороты, другую интонацию, иногда рыдающую, плачущую.
Поэтому благодаря типу личности нового патриарха, благодаря его лексике, формирующей новую культуру взаимодействия с нецерковными средами, следует ожидать усиления экспансии РПЦ в мир.
Патриарх Кирилл — страстный и наполненный человек. По своему образу, по своему, может быть, несколько земному складу, новый патриарх напоминает преподобного Иосифа Волоцкого, который, как мы помним, активно взаимодействовал с властью, радел за устройство богатых и сильных земных обителей.
Но мы помним и то, что в период Иосифа Волоцкого в качестве духовного его соперника, на другом полюсе русского религиозного сознания, выступил преподобный Нил Сорский — аскет и мистик, представитель пылающего, огненного православия. Сторонники Нила Сорского, «нестяжатели» — противопоставляли земным уложениям «иосифлян» свое духовное, мистериальное начало.
Поэтому патриаршество Кирилла, его труды по церковному устройству будут уравновешены появлением другого течения, осуждающего чрезмерное сближение Церкви и государства, говорящего о забвении святоотеческого предания, обличающего стяжательство и экуменизм высшего духовенства.
Следует понимать, что впереди — напряженная духовная дискуссия, опасная с точки зрения церковного единства, но свидетельствующая о наполненности и жизнеспособности русского Православия.
Другой предтеча Кирилла — патриарх Никон. Это такая же воля, такая же сила, такая же народность, это такой же глобализм. Это вселенская мечта о превращении Православия во всемирную религию.
Патриарх Никон, воздвигший Новый Иерусалим, отвел России центральное место в христианской космогонии. Россия деяниями Никона превратилась в космодром, куда снизойдёт Господь в своем Втором Пришествии, для чего под Москвой были выложены "посадочные огни", сотворена Русская Палестина с топонимикой Святой Земли. И в этом был огромный церковный модернизм, продиктованный страстной верой во Христа и любовью к России. Такое свеххристианство Никона обернулось драмой русского Раскола, о чем патриарх Кирилл, конечно же, помнит.
Все русские патриархи были очень близки к трону. Да и не только патриархи, а все русские архимандриты, игумены, иереи. А преподобный Сергий Радонежский разве не был государственником, разве он не пропитал своим светом веры находящуюся под игом Русь, не он ли поднял её на борьбу с татарами?
Сегодня, когда духовенство вышло за пределы церковной ограды, оно всё теснее общается с властью. И в этом нет никакой беды. Ибо Православная церковь — это, быть может, единственное прибежище русскости в современном мире. Церковь собирает в свои стены русский народ, окружая его богоносными энергиями, спасавшими Русь в дни любых нашествий и напастей. В годину испытаний Россия пряталась в церковь.
Другое дело, что сближение Церкви и власти, если оно основано только на выгоде, на политическом интересе, ради увеличения богатств, усиления возможностей, – оно пагубно.
Церковь – это таинственное, мистическое сооружение, возвышающее нас над грешным, порченым, двухмерным миром. Наша глубинная вера, в своем высшем измерении, — не от мира сего. Церковь — это коллективный Христос, преобразующий материю, творящий новые Землю и Небо. Божественное, мистическое, светоносное Православие, конечно, должно главенствовать в Церкви. И сближение с государством не должно идти ему в ущерб. Иначе Церковь превратится в огромный комбинат по производству ритуальных услуг.
Сегодня нет в живых ни одного из великих псковских старцев. Среди нас, слава Богу, пока отец Кирилл Павлов. Бог продлевает ему жизнь, и его присутствие незримо чувствуется всеми нами. Всех нас укрепляет и спасает его пламенная жертвенная любовь, она передаётся нам через энергию вселенской молитвы.
Впереди — великие испытания и непосильные труды. Наша Церковь по-прежнему жива и богооткровенна. В нетленных чертогах по-прежнему цветут вечные зори. По-прежнему из неё идут в мир пастыри, радетели, мученики, способные окормлять народ, предостерегать владык, наполнять наши сердца нескончаемой верой и стоицизмом.
2009.02.04 | ***
Re: Читайте! Гордитесь! Завидуйте - 5!
Если Александр Проханов заявляет, что НЕ В СИЛЕ БОГ, А В ПРАВДЕ, то Проханов сей безбожник.2009.02.04 | 321
Мені цікаво, що з цього приводу думають пане професор
*** пише:> Если Александр Проханов заявляет, что НЕ В СИЛЕ БОГ, А В ПРАВДЕ, то Проханов сей безбожник.
Рудяков Олександр Миколайович. Він для мене великий авторитет в царині Духу.
2009.02.04 | Секретарь
Открою страшный секрет.
Своей бешеной популярностью и постоянным подпитыванием ветка обязана Александру Рудякову, доктору филологических наук, профессору.Он один и выступает здесь в роли и "Пилунского", и полусотни остальных персонажей. Ведя сам с собой дискуссию. "Проханов" - это тоже он. Единственный, кто здесь не Рудяков - это Хитрый Карлик. Но Хитрый Карлик выступает тут очень редко.
Вот так-то.
2009.02.05 | 321
Re: Открою страшный секрет.
Секретарь пише:> Своей бешеной популярностью и постоянным подпитыванием ветка обязана Александру Рудякову, доктору филологических наук, профессору.
>
> Он один и выступает здесь в роли и "Пилунского", и полусотни остальных персонажей. Ведя сам с собой дискуссию. "Проханов" - это тоже он. Единственный, кто здесь не Рудяков - это Хитрый Карлик. Но Хитрый Карлик выступает тут очень редко.
> Вот так-то.
А Ви те ж О.М.Рудяков?
2009.02.05 | Секретарь
Re: Открою страшный секрет.
321 пише:> А Ви те ж О.М.Рудяков?
Конечно. Как и вы. Идемте-ка спать лучше. Завтра нам с вами на работу идти.
2009.02.05 | Ночной дозор
Коллеги.
Секретарь пише:> 321 пише:
> > А Ви те ж О.М.Рудяков?
> Конечно. Как и вы. Идемте-ка спать лучше. Завтра нам с вами на работу идти.
Ну вот. Столько шифровались, а выясняется, что в соседних отделах сидим. Я буду после обеда.
2009.02.05 | Секретарь
Шо замолчали?
Шо замолчали?Опупели от новости?
Вот то-то-же!!!
2009.02.05 | LordGare
Пересчитываемся ;)
2009.02.05 | Хитрый Карлик
Re: Просчитался
Пойду сейчас и повешусь в женском туалете! Ну, почему я не проффесор Рудяков?2009.02.05 | Карлистый Хитрун
Re: Просчитался
Хитрый Карлик пише:> Пойду сейчас и повешусь в женском туалете! Ну, почему я не проффесор Рудяков?
Рожденный парить в небесах ползать аки гадина не может...
2009.02.07 | Варта
Професоре зверніть увагу на шедевр, написаний кримсько-укра-
їнською версію (мабуть має бути й така) російської мови.Читайте:
http://www2.maidanua.org/news/view.php3?bn=maidan_krym&trs=-1&key=1233914634&first=1234014144&last=1233702137
2009.02.08 | UPACENTR
Професоре, російською можна й так писати. Вимагаємо визволення
в'язня сумління Бориса Стомахінаhttp://kavkaz.tv/russ/content/2009/02/05/63820.shtml
Борис Стомахин: Голодомор. Послесловие
Миновал год мрачного юбилея, смолкли отзвуки поминальных торжеств в Киеве. Но вопросы остались. Точнее — ответы. Ответы на лживые тезисы антиукраинской кремлёвской пропаганды, которых в самой России никто пока что не дал.
Голодомор 1932–33 годов в Украине, безусловно, является актом геноцида украинского народа. Актом жестокого, спланированного, изуверского геноцида, — этим всегда славилась российская империя в отношении покорённых ею народов.
Главный тезис имперской пропаганды против этого признания — то, что голод 1932–33 гг. затронул не только Украину, но и другие области СССР от Северного Кавказа до Сибири. Но это довод для дурачков, для тех, кто не даёт себе труда подумать. Сталинские кампании, столь же безумные, сколь и преступные, вообще преследовали обычно не одну, а сразу несколько целей.
Массовые аресты ни в чём не повинных людей по 58-й статье, например, хорошо укладываются в этот дуализм: одновременно после такой «прополки» обезличивается, теряет всякий потенциал к сопротивлению режиму, делается ещё покорнее основная масса населения — и этим же достигается цель строительства промышленных гигантов, разработки золота и руд в условиях вечной мерзлоты — бесплатно, силами зэков, тогда как свободный человек на такую работу не поедет и за большие деньги.
Массовое изъятие хлеба в 1932 году, уже после пика коллективизации, преследовало, конечно, цель изъять его побольше для нужд городов и армии, как говорил обычно в своих речах Сталин, или продать его на Запад и на вырученную валюту развивать дальше промышленность, как говорит сегодняшний путинский агитпроп. Всё это бесспорно, — но это ещё не всё.
Как известно, коллективизация была настоящей гражданской войной в деревне, пару лет на рубеже 30-х режим ощутимо шатался и не было никаких гарантий, что он устоит. Зная норов этого режима, нет ни малейших сомнений, что за такое он не мог не стремиться своих УЖЕ побеждённых и сломленных врагов — крестьянство — жестоко наказать. Чтоб неповадно было впредь…
Украинское крестьянство, сильнее всех сопротивлявшееся, сильнее всех и пострадало. Наряду с изъятием максимума хлеба, цель сломить, уничтожить — частью и физически, но главное — морально, переломать хребет украинской нации в лице её самого многочисленного класса, крестьянства, просматривается в Голодоморе совершенно чётко.
Украинцам было что терять. Столетия изуверского господства Москвы на их землях не отбили народу историческую память, как веками была отбита она кремлёвскими ханами у самих русских. Они исстари знали и свободу, и битвы за неё, видели и безудержную казацкую вольницу Запорожской Сечи, и высший уровень европейской цивилизации Великого княжества Литовского, Русского и Жемайтского («Русское» в названии которого как раз и означало на языке тогдашней этнографии «Украинское»), и польское Liberum veto — до сих пор никем не достигнутую вершину мирового демократического процесса.
(И если бы не цеплялись украинцы так глупо за своё православие, целиком определившее их выбор между Польшей и Москвой, то совсем по-другому могла бы сложиться судьба нации…)
После предательства Хмельницкого, разгрома Сечи, раздела Речи Посполитой — на долгие века Москва, а затем Петербург стали для всего «Западного края» символами беды, притеснения, гнёта и крепостной кабалы.
Но даже в этом длинном ряду сталинская коллективизация стоит особняком — по своему зверству. Этого украинцы стерпеть не могли. Большая, сильная нация с европейской историей и менталитетом, с традициями вольности и священной войны за неё была настолько опасна Сталину и его режиму — ведь уже после Голодомора всё равно возникла Украинская Повстанческая Армия и героически воевала с коммунистами 10 лет! — что уже после войны он всерьёз задумывался о выселении украинцев вслед за чеченцами, калмыками, карачаевцами и пр. Не был исполнен этот замысел лишь потому, что слишком большие пространства пришлось бы обезлюдить.
Если, как твердит кремлёвский агитпроп, голод 1932–33 гг. затронул территории вплоть до Казахстана, — то никто не мешает и Казахстану тоже поставить вопрос о признании его геноцидом казахского народа и ответственности Москвы за это преступление. Другое дело, что Казахстан, добровольно избравший роль московского холопа и сателлита, ни на что подобное никогда (по крайней мере, при нынешних его властях) не решится.
Не то с Украиной. Сегодня это — государство с огромным потенциалом, с по крайней мере половиной территории, заселённой не совками (как Донбасс и во многом Крым), а европейцами, сторонниками независимости, НАТО и — в ретроспективе — УПА. Редко когда встретишь вековую историческую тенденцию, так чётко выраженную в юридическом документе, как заявление руководства России в декабре 1991 г., что после ликвидации СССР РФ становится его правопреемницей.
Хотели чисто формально унаследовать собственность, здания посольств по всему миру да место в Совбезе ООН — а подтвердили, предвосхитили заранее на десятки лет вперёд правопреемственность изуверской, садистской, кровавой российской империи со всей её античеловеческой сущностью, со всем её извечным стремлением править миром, с её привычкой пытать, вешать и затаптывать в грязь любого, кто против…
Поневоле остаётся пожалеть, что сразу после референдума 1.12.1991 г. о независимости ничтожный украинский президент из КПСС не решился заявить о правопреемственности нынешней Украины с Украинской Народной Республикой 1918 г. и о признании Киевом-91 акта о восстановлении УНР, провозглашённого премьером Ярославом Стецько во Львове 30.06.1941 г. Не решился на это, увы, и Ющенко, — а может быть, просто в голову не пришло, надобности не чувствовалось. Но на фоне всё растущего агрессивного имперского реваншизма Москвы возможность эта для Украины остаётся открытой.
Сегодняшняя Украина — мощное европейское государство размерами больше Франции, с развитой промышленностью, армией, со славной историей, глубокими традициями борьбы за свободу, самобытной национальной культурой и языком — вполне может считаться главным оплотом Сопротивления московскому кровавому реваншизму и неосталинизму, не только в Восточной Европе и даже во всём мире (украинские диаспоры в США, Канаде, Австралии вряд ли забудут, ОТ КОГО бежали туда их предки), но и — прежде всего — в самой России.
Для русской антиимперской оппозиции Украина — поистине земля обетованная. Так же, как и в Литву накануне распада СССР, в Украину накануне грядущего распада РФ всё чаще будут не только уезжать преследуемые русские оппозиционеры, — нет, мощный украинский национализм может и должен стать базой, источником сил и ресурсов для антиимперского сопротивления внутри империи.
Это наш естественный союзник, и мы, защищая свободу Украины от когтей кремлёвского медведя, просим наших украинских братьев помочь вбить кол в самое сердце этого смрадного чудища. За нашу и вашу свободу!
Собственно говоря, украинцам даже не нужно ничего уж такого особенного делать, — скажем, двигать свою армию против Москвы, или что-то взрывать на территории самой РФ, как это вынужденно делали чеченцы. 46-миллионному народу достаточно просто жить как должно, уверенно идти своей дорогой, дорогой независимости и европейской цивилизации, — и этим самым уже будет сломана иголка, несущая в себе смерть имперского Кащея.
Российская колониальная империя — совершенно независимо от её внутреннего устройства, будь это монархия, совдепия или «суверенная демократия» (а другой тут быть и не может) — несёт самим своим существованием смертельную угрозу свободе, независимости и самой жизни украинского народа, как и всех прочих народов своих бывших колоний.
Захватив эти земли грубой силой сперва в 18-м веке, потом ещё раз в 20-м, — москали, от Кремля до последнего подзаборного алкаша, считают эти земли своими, «временно потерянными» по какому-то печальному недоразумению.
Свободы народов, которые она однажды поработила, как и их права жить в своём независимом государстве, для имперско-реваншистского российского сознания просто не существует. Разжать смертельную хватку этих челюстей может только смерть. Российская империя должна быть ликвидирована, распасться на части и прекратить своё существование, — в этом залог свободы и независимости Украины.
И каждый её шаг вперёд автоматически приближает эту кащееву смерть. Международное признание Голодомора актом геноцида и полной ответственности современной РФ как правопреемницы СССР за этот геноцид, — одна из важнейших международных задач украинского государства. Будет это признание — грязные рты и поганые языки московских пропагандистов если и не умолкнут совсем, то смогут рассчитывать разве что на пропитое сознание внутренней телеаудитории.
И так во всём. Нужно идти вперёд уверенной поступью — и всё будет хорошо. Примут Украину в НАТО — поостынет в Кремле желание отхапать разом хотя бы полтерритории, до Днепра. Признание геноцидом Голодомора и вступление в НАТО являются сегодня важнейшими внешнеполитическими задачами Украины, наряду с важнейшими внутренними — выходом из СНГ, удалением из Севастополя оккупационного российского флота и 100%-ным признанием ветеранов УПА полноправными участниками II Мировой войны.
После таких оглушительных оплеух Москва едва ли скоро оправится и снова захочет тянуть свои хищные щупальца к юго-западу от своих границ. А если и захочет, если и будет реагировать, как уже привыкла, хамским газовым шантажом, — что ж, у украинских националистов есть в запасе хороший ответ.
Газовые трубы в Европу ведь тоже тянутся через территорию Украины (как и Беларуси, поэтому к белорусским националистам всё это тоже относится), и охранять их круглосуточно на всём протяжении нет никакой возможности. А регулярное нарушение поставок в Европу, пусть даже по независящим от Москвы причинам, больно ударило бы сразу и по её карману, и по престижу и деловой репутации как поставщика.
Разумеется, всю ответственность в глазах Запада организаторы таких радикальных акций должны будут полностью возложить на Москву и прямо заявить, что если Москва желает получать от Украины оплату за газ по европейским рыночным ценам — то пусть сперва заплатит за все десятки миллионов украинцев, уморенных ею голодом в своих сёлах, расстрелянных в подвалах НКВД или сгинувших от непосильной работы, лютого холода и того же голода в сталинских лагерях.
…Всё ещё будет хорошо, вот увидите. Великое Украинское государство после скорого падения «III Рима» в лице Москвы имеет ещё шансы стать подлинным собирателем славянства, свободного от кремлёвских челюстей и когтей. Пока что на эту роль никто не в силах претендовать. Ведь «Батькiвщина — це не територiя, а сума подвигiв та звершень».
В сегодняшней общей борьбе за свободу, против кровожадного кремлёвского монстра украинский народ играет роль, которую трудно переоценить. Приезд президента Ющенко в августе 2008 на митинг поддержки и солидарности в Тбилиси, под обстрелом российских танков и авиабомбёжками, — событие в этом смысле такое же знаковое, как и открытие на знаменитом сайте «Кавказ-центр» страницы на украинском языке. «Когда мы едины — мы непобедимы!»
Завоёванная наконец-то свобода Украины, Грузии, Северного Кавказа, всех до сего дня оккупированных Москвой народов и земель — будет лучшим памятником всем миллионам жертв сталинского Голодомора.
P. S. А за трагическими юбилеями неизбежно следуют и торжественные. 2009-й — год 100-летия Степана Бандеры…
Борис СТОМАХИН, политзаключённый. (Январь 2009 г.)
2009.02.12 | Радующийся, но и Скорбящий в Грусти
Читайте! Гордитесь! Завидуйте - 6!
Глубокоуважаемый господин профессор!Как могла у Вас подняться рука на создание какого-то неканонического варианта Великогорусского Языка, на котором прямо сейчас создаются Такие Шедевры?
Станьте Твердыней в обороне Святого Канонического Великорусского Языка.
Читайте, гордитесь, завидуйте!
http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/09/795/11.html
Александр Проханов
ЧТОБЫ СВЕЧА НЕ ПОГАСЛА
"Завтра" — не просто газета, а волнорез, о который расшибаются бури, желающие смыть Россию. Оружие, которое борется с теми, кто тщится уничтожить русских. Основав в девяносто первом году газету "День", мы были почти единственными, кто называл Горбачёва и Ельцина предателями, а "перестройку" — планом расчленения СССР. Как деревянный "ястребок" вылетал в сорок первом году навстречу армадам стальных "мессершмитов", так мы сражались с бессчетными либеральными газетами и журналами, радио и телеканалами. Горели, шли на таран, стреляли из пламени последними очередями, сражаясь за "красную империю", беззащитную в руках изменников.
В нашей газете родилось "Слово к народу" — манифест сопротивления. Отсюда вырывались вихри отпора, которыми не сумел воспользоваться робкий ГКЧП, сдав власть горстке либералов, которые тотчас принялись крушить пространства империи, уничтожать её культуру, армию, высокие технологии, выдавливая русских из истории. Мы, как бригада спасателей, кинулись извлекать из-под обломков обугленные ценности, вносили их в нашу газету, как в священное хранилище.
Мы провозгласили союз "красных" и "белых", как единство русского народа, разделенного на враждующие группировки. Нас благословил Владыка Иоанн, митрополит Санкт-Петербуржский и Ладожский. Наша газета превращалась в храм, куда стекались красные полководцы и православные священники. Перед русским алтарем стояли молитвенники за Россию Василий Белов и Валентин Распутин, Вадим Кожинов и Юрий Кузнецов. В храме звучала музыка Георгия Свиридова, песни Отечественной, народные плачи и причеты.
Храм превращался в крепость, из бойниц которой велся непрерывный огонь по НТВ Гусинского и "МК" — отравителям русских колодцев. Мы вели "информационные войны", имея в своих рядах лучших публицистов и аналитиков, отбивались от судов и преследований, получали удары кастетом в подворотнях. Мы сражались вместе с баррикадниками Дома Советов, мёрзли в "обесточенном" Белом Доме, пробирались подземными туннелями, водили крестные ходы под прицелом ельцинских снайперов, гибли под снарядами танков-убийц. Мы вынесли из пожара Дома Советов чудотворную "Икону 93 года", которой по сей день поклоняется патриотическая оппозиция, поминая героев и мучников той несравненной битвы.
Наша газета превращалась в призывной пункт, куда стекались добровольцы, едущие в Абхазию, Приднестровье и Сербию. В лазарет, где скапливались медикаменты для раненых на этих освободительных войнах. Наши спецкоры получали осколки и пули. Нас называли "фашистами" и "красно-коричневыми", превращая в исчадия ада. Закрытая без суда и следствия, газета "День", как феникс, возродилась из пожара Дома Советов, теперь под именем "Завтра".
Нашей задачей оставалось поддерживать любое патриотическое проявление, вдохновлять любого патриотического политика, давать место любому патриотическому начинанию. Скольким русским узниками, попавшим в "либеральные застенки", мы помогали обрести свободу. Сколько героев и мучеников покоятся в нашем некрополе, и на каждой могиле лежат цветы нашей памяти, читаются поминальные молитвы.
В нашей газете появляются труды известнейших русских философов и богословов. Мы создаем духовное пространство, в котором умещалось бы все цветущее многоцветье русских идей и взглядов: евразийцы, космисты, носители "красного смысла", ревнители "огненного православия".
Мы сформулировали концепцию "Пятой Империи", нового Государства Российского, которое, после всех потрясений, продолжает таинственную синусоиду русской истории, когда из черной беспросветной дыры божественным промыслом каждый раз возникает новая Русская Держава. Мы проповедуем пасхальную мистерию вечно воскресающей России, рассматриваем Русское Чудо, как божественный фактор, сопутствующий русской истории. Мы провозгласили религию Русской Победы, как мировоззрение всех поколений русских людей, жертвующих собой за Россию.
Мы продолжаем развивать теорию русского Развития, как неизбежный этап нашей новейшей истории, побуждая наших робких и непостоянных правителей принять идею Развития. Указываем на чудовищную либерально-олигархическую опухоль, взбухшую на теле страны, сосущую её живые соки.
За восемнадцать лет нашего существования нас не сразили пули карателей, не подавили суды либералов, не погубили расколы и неурядицы в стане патриотов. Нас может погубить экономический кризис, который резко уменьшил наши финансовые возможности, поставив газету на грань закрытия. Мы нуждаемся в помощи. Не мы, газета, а тот обширный пласт читателей, для которых "Завтра" является "живой водой".
Сейчас, когда в России и в мире грядет вал перемен, когда предстоит предельная схватка идей, темпераментов, политических устремлений, у газеты особая миссия. Мы готовы ворваться в самый центр конфликтов, как это делает "бэтээр", спешащий на поддержку пехоты. У "бэтээра" не хватает топлива. Нам нужна материальная помощь. Присылайте в газету свои пожертвования. Так в храме выставляют шкатулку с надписью "На свечу". Пополняйте эту шкатулку своими пожертвованиями, чтобы "свеча не погасла".
2009.02.17 | Любитель эпиграмм
Re:Профессор, труба зовет!
Профессор, Александр Николаевич, немедля прикажите своим сотрудникам разыскать Великого Украинского Русского Варианто-Поэта Михаила Гномикова. Это Вам не шти лаптем хлебать, это открытие! Это эпохальное открытие в Русской поэзии Украины. Это больше, выше Пушкина и он ближе к народу, откровеннее и чище. Это чистой воды крымско-русская поэтическая слезинка творчества бессмертного открытия. Да, и всех нас, почитателей Его и Вашего Талантища! Это алмаз, нет, бриллиант, Вашего, без сомнения Вашего эпохального открытия. Только Ваша прозорливость и пытливыйший умище могли это создать, сотворить, распахнуть двери в мир лингвистического бессмертия…Эх, и как же я вам завидую, Но уже силенки не те, знаете ли… года, да и занимаемая должность… вернее не занимаемая. Так что это Вам, это Ваше! Токмо, не вспугните, не дай Бог, не вспугните, не испугайте – Мишаня хоть человек и грубый, народный, прокуренный, но зело талантлив. Зело. Если не вспугнете, не начните поиски..., ну там, через околоточных, городовых, 4-е Управление, Александра Христофоровича Бенкендорфа, а сами в народ, в голытьбы, в гущу.., то Миша принесет Вам великую Славу – Фаддей Фаддеевича Беллинсгаузена от новой поэзии Нового Языка! Это же Вам не Антарктиду открывать в подзорную трубу. Там просто: греби и греби, и паруса натягивай, и опускай, и поднимай… а тута Талант. Завидую!
Среди поэтов были гомики
И разная плотва
Но не было лишь гномиков -
Не спали доктора...!
Теперь не жить без коликов
И столбиков говна
Мишанины поклонницы -
Вся русская братва!
Профессорская конница
Ну, наконец, нашла:
Великого
Могучего
Папашу языка!
И Рудякову выпала
Великая лафа:
Не Пушкина
А Мишкина
Ему рожать пора!!!!
http://www2.maidan.org.ua/news/download_thread.php3?bn=maidan_krym&trs=-1&thread=1233484632
http://www2.maidan.org.ua/news/view.php3?bn=maidan_krym&key=1233483947&first=1233860277&last=1233330129
http://www2.maidan.org.ua/news/view.php3?bn=maidan_krym&key=1233483947&first=1233860277&last=1233330129
http://www2.maidan.org.ua/news/view.php3?bn=maidan_krym&key=1232710870&first=1232807740&last=1232146763
http://www2.maidan.org.ua/news/view.php3?bn=maidan_krym&key=1232709854&first=1232807740&last=1232146763
2009.02.18 | Радующийся, но и Скорбящий в Грусти
Читайте! Гордитесь! Завидуйте - 7!
Глубокоуважаемый господин профессор!Как могла у Вас подняться рука на создание какого-то неканонического варианта Великогорусского Языка, на котором прямо сейчас создаются Такие Шедевры?
Станьте Твердыней в обороне Святого Канонического Великорусского Языка.
Читайте, гордитесь, завидуйте!
Денис Тукмаков
ШЕСТАЯ ЧАСТЬ ЗЕМЛИ
Россия, словно сон, соткана из парадоксов. Один из них мы наблюдаем нынче.
Кризис. Рубль валится с ног, точно чахоточный. Оставленные без оборотных средств заводы задыхаются, будто выброшенные на берег киты. В пустых банках плодятся пауки. Минфин строчка за строчкой вымарывает из бюджета целевые программы — так удачливый киллер вычёркивает из своего списка имена приконченных жертв. Над замороченной страной спустя двадцать лет вновь проступает исполинская отметина Горбачёва.
Патриоты в унынии сокрушаются по тучным бездарным годам. Враги, насвистывая похоронный марш, спешат за лопатами — "закапывать Рашку". Отчаявшийся народ снова разгадывает кроссворд из трех слов: "голод", "нищета", "аборт".
И вдруг сладкий этот тлен прорывают одна за другой четыре внешнеполитические инициативы. Наущенная Москвой Киргизия, растягивая удовольствие на полгода, вышвыривает американцев с базы "Манас". Белоруссия объединяется с Россией небом, создаёт совместную ПРО. Семь сестер СНГ на обломках Варшавского договора строят в пику НАТО новый, "Московский договор" — коллективные силы оперативного реагирования ОДКБ, — пытаясь защитить наше общее "южное подбрюшье", подставленное под удар ровно двадцать лет назад. И, в подкрепление этих шагов, Россия привязывает к себе лояльные постсоветские республики, выделяя им "кредиты во спасение" на несколько миллиардов долларов.
Уже и раздираемая на куски Украина готова за пять миллиардов принять Россию своей радетельницей. Уже и молдавский президент Воронин изъявляет решимость выйти из антироссийского блока ГУАМ.
Так в пику горбачевизму на глазах воскресает в новом обличье Союз Республик. Обломки Великого Целого, пройдя узкую горловину истории, повинуясь притяжению пространств и симпатиям народов, срастаются вновь. Под музыку балтийских бунтов и украинского дефолта, сражений за Кавказским хребтом и сытого газового урчания Средней Азии, в преддверии общечеловеческого Кризиса рождается новая геополитическая сущность со старым размером "1/6". Это Россия возвращается в свое имперское русло.
Выдавливая Штаты из Средней Азии, беря Европу в клинья трубопроводов, грозя ей "Искандерами", освобождая от Саакашвили Поти, засылая корабли к Сомали, а бомбардировщики — в Венесуэлу, страна отстаивает свое право на выживание в катастрофической фантасмагории "конца истории". Сшибка России с другими супердержавами неминуема, как столкновение их спутников на орбите Земли.
Для советского стоика, зовущего Родину "Эрефией", еще вчера готового с цветами встречать белорусские танки, вторгнись они в Россию, нынешнее усиление Москвы на постсоветском пространстве вызывает лишь гнев. В его картине мира ненавистная Америка, устав маяться со строптивыми "ханами" и "баями", поставила "компрадорскую олигархию с Рублевки" "смотрящими" по "зоне СНГ", дабы эффективнее держать весь бывший советский народ в узде "нового мирового порядка".
Для русского ультранационалиста возвращение России на окраины есть преступная блажь власти в условиях кризиса, из-за которой драгоценные накопленные ресурсы "выбрасываются на содержание нацменов". Он и нынешнюю Федерацию готов обкорнать наполовину, скукожив жизненное пространство русских до ледяного Нечерноземья.
Оба этих взгляда на события ничтожны, поскольку в них не дышит Дух русской истории — имперской истории.
Лишь имперское мироустройство России, в котором под очами Бога цветут и плодоносят, не состязаясь друг с другом, десятки культур, языков и традиций, способно удержать великую территорию от распадов и "войн всех против всех", а русский народ — от никчемного прозябания в "геополитическом обрубке" без морей и пашен, без нефти и урана, без Общего дела и исторических перспектив. Россия, чтобы выжить, обязана быть Большой Россией.
Только будучи империей, Россия способна иметь собственные самолетостроение и кинематограф, города в Заполярье и музей Пушкина при сельской школе, праведную веру и "нулевой Московский меридиан". Вне имперского контекста Россия не суверенна, а русский народ — "не рентабелен". Без Империи нет ни в чем смысла: ни в скалах Курильской гряды, ни в парадах на Красной площади.
Вложение сгорающих денег Стабфонда не в "Челси", не в отели Куршавеля, а в дружественные режимы по периметру границ — лучшая инвестиция в русскую безопасность. Наши, а не чужие базы под Брестом, Ереваном и Бишкеком увеличат "подлетное время" натовских ракет втрое, позволив русским жить под мирным небом, сэкономив миллиарды человеко-часов в бесплодной гонке вооружений.
Имперская реконкиста не может не стать локомотивом внутренней модернизации — такова суть русской истории со времен Петра Великого. Никакая экспансия невозможна без новых предприятий, новых научных школ, новых дорог и коммуникаций, новой энергетики. Значит, всё это будет построено даже вопреки желанию Кудрина и Чубайса. Что значит совместная армия стран СНГ, общее ПВО с Белоруссией, "Искандеры" в Калининграде? Это рывок российского ВПК. Что такое строительство "Северного" и "Южного Потоков"? Это новые рынки в Европе, громадные вливания в бюджет, развитие десятка смежных отраслей, миллионы рабочих мест. Чем обернется наше возвращение в Среднюю Азию? Новыми плодородными землями, грошовыми ресурсами, обретением всей таблицы Менделеева. Империя — вот лучший рецепт от Кризиса.
Именно имперская логика существования русского народа в истории вдыхает в него силы, связывает с небесами, превращает в Народ-победитель, Народ-творец, Народ-вершитель собственной судьбы. Победа русского оружия в Южной Осетии сильнее сотен нравоучительных телепередач укрепила дух нации. Русский флаг, реющий над Севастополем, Цхинвалом или Нарвой, согревает сильнее природного газа. Чтобы хотелось жить, а не лезть в петлю, достаточно знать, что Россия — бездонная, пульсирующая, брюхатая, ненаглядная — любит тебя и будет любить вечно.
Пятая Империя русских победит.
2009.02.21 | Неравнодушный
В Вашу профессор копилку ещё один шедевр.
Чтоб бабы нам всегда давали!Музыка: Н. Речменский Слова: Г. Рублёв
Чтоб давали домны больше стали,
Чтоб родился сочный виноград,
Чтоб бабы нам всегда давали,
Эти люди никогда не спят.
Эти люди скромны, не речисты,
Мы не все их знаем имена.
Но не даром лучшие чекисты
Боевые носят ордена.
Припев:
Разведка наша - весь народ,
Враг не пройдет границы.
А коль пройдет, он попадет
В Ежовы рукавицы!
Чтобы наши песни не смолкали,
Чтоб не знать нам горестных утрат,
Чтоб бабы нам всегда давали,
Эти люди никогда не спят.
Наши дни безоблачны и чисты,
Не дадим их омрачить врагу.
И как наши зоркие чекисты
Будем все всегда мы начеку!
Припев:
Разведка наша - весь народ,
Враг не пройдет границы.
А коль пройдет, он попадет
В Ежовы рукавицы!
1938
2009.02.23 | Panzerknacke
Щоб не просто давали, а гарно давали...
А як Вона давала... Правда добре давала?2009.02.26 | Радующийся, но и Скорбящий в Грусти
Читайте! Гордитесь! Завидуйте - 8!
Как могла у Вас подняться рука на создание какого-то неканонического варианта Великогорусского Языка, на котором прямо сейчас создаются Такие Шедевры?Станьте Твердыней в обороне Святого Канонического Великорусского Языка.
Читайте, гордитесь, завидуйте!
Александр Проханов
ВТОРОЕ ПРЕОБРАЖЕНИЕ ПУТИНА
Меняют губернаторов. Так хозяйка в картофельном клубне острым ножичком вырезает глазки. Происходят новые назначения. Называется — ротация кадров. Еще недавно изгоняли тех губернаторов, которые не сумели обеспечить "Единой России" должный процент голосов. Теперь изгоняют тех, кто якобы не справляется с кризисом, — дефицит областного бюджета, рост безработицы. Устраняются те, что не опасны и безответны, из второстепенных регионов. Их перебрасывают через стену на растерзание толпе, которая ищет виновных в своих бедах. Не трогают тех, кто представляет действительную опасность для Кремля: Лужкова, Росселя, Шаймиева, — мамонтов с земляной шкурой и пожелтелыми бивнями, которыми они могут поддеть и опрокинуть кремлевскую власть. Лужков уже выступил с беспрецедентной критикой правительства, а значит, и Путина, обвинив в крушении целого исторического периода. Вслед за Лужковым его тайный советник Гавриил Попов назвал правительство преступным, по сути, указывая на скамью подсудимых. Схватка элит приобретает зримый характер, властный монолит покрывается трещинами, сквозь которые начинает сочиться кислотная жижа распада.
Обнародован "кадровый резерв" Президента. Копилка кадров, откуда станут черпать представителей новой элиты, замещая израсходованный, амортизированный в государственном служении контингент. Кто они? За что удостоились попадания в "золотую сотню"? Каковы их заслуги?
"Кадровый резерв" возникает в результате упорной созидательной работы в недрах экономических, промышленных или военных проектов, в которые вовлекаются молодые специалисты, окружая испытанных мэтров, искусных организаторов, непревзойденных творцов. Проект продвигается, проламывается, продавливается ценой невероятных усилий, самоотверженных подвигов, гениальных решений, в которых безусые молодые работники становятся "зубрами", сменяют утомленных, перегоревших в работе лидеров. В каких проектах ковался нынешний "кадровый резерв", призванный сменить проворовавшихся чиновников и губернаторов? Может быть, они возрождали разрушенный ельцинистами русский Космос? Или восстановили попранное демократами русское сельское хозяйство? Или построили новую Российскую армию? Способствовали созданию новых научных школ, подняли образование и духовную культуру народа? Ничего подобного. В лучшем случае, они безмолвно присутствовали при деградации страны, а в худшем, на вторых ролях, участвовали в разрушении Родины — отрабатывали схемы увода капитала, создавали блеф благополучия, воспроизводили в себе самые худшие и порочные черты своих столоначальников. Этот "кадровый резерв" напоминает теплую лужу с комками студенистой икры, в которой копошатся и вьются головастики и лягушата, под "солнцем перемен" вырастая в полноценных лягушек и жаб.
Сколько раз, до злополучного кризиса, патриоты-государственники побуждали Кремль начать модернизацию, запустить Развитие, затеять долгожданное Общее Дело, в котором объединенный народ, сбросив наркотический сон и уныние, начнет возрождение Родины. Преодолевая чудовищное отставание от передовых цивилизаций мира, станет строить новую экономику, новую культуру и армию. Ничего подобного. Только углеводороды, грабеж природных ресурсов, воровство, деградация, сползание в бездонную яму.
Эй, вы, "кадровый резерв", расскажите, как станете защищать от Америки и Китая Приморье, Сибирь и Арктику? Как наполните небо русскими самолетами? Как обеспечите русские семьи квартирами, в которых могли бы взрастать три-четыре ребенка? Как возродите великий русский театр, науку, литературу? Соскоблите с телевизионных экранов спидоносную слизь? Вытравите из министерств и судов коррупционеров? Нет ответа.
Лишь однажды за эти годы Россия совершила воистину историческое деяние,— выиграла Вторую Чеченскую войну, обеспечив себе территориальную целостность. В результате этой войны появились полководцы Русской Победы: генералы Трошев и Шаманов, вертолетный генерал Павлов. Они могли бы привнести в Министерство обороны новые идеи, дух Победы, реформировать армию, исходя из опыта военных удач и просчетов. Все они были изгнаны из армии, удалены от центров влияния. Вместо них пришел человек, действующий, как генералы вермахта, громившие Красную Армию в первый период войны.
Много говорят о талантливом менеджере Чубайсе, о "школе Чубайса", проча его в будущие Премьеры. Но разве Чубайс совершил обещанный прорыв в энергетике? Разве он залил страну дешевой электроэнергией? Разве он построил десятки электростанций и снизил тарифы для бедствующего населения? Разве бизнесмен, желающий подключиться к источникам электроэнергии, не обкладывается воровскими поборами? Разве приватизированные генерирующие мощности стоимостью в сотни миллиардов долларов породили лавину новых электростанций? "Школа Чубайса" — это созданная им политическая партия "Правое дело", партия либерального реванша, готовая ввергнуть страну в Перестройку-2, после которой от России останется лишь Тверская губерния.
Безысходность русской реальности преодолевается Русским Чудом, мистической силой русской истории, останавливающей Россию на краю пропасти. Это Чудо является в образе праведника, каким был преподобный Сергий Радонежский, или в образе Вождя, каким был Сталин.
Однажды Путин пережил преображение, получив власть от губителя России. Он стал вместилищем пасхальной энергии, спас Государство Российское, устремил гнилое болото русской жизни в животворное имперское русло. Потом он заснул, подверженный чарам. Он допустил, что спасенное им государство изглодали и изгрызли черви воровства и коррупции. Переживет ли он второе преображение? Закрепит ли себя в русской истории, как чудесный избавитель, или канет втуне, слившись с бессчетными бурбулисами, шейнисами, шахраями и полтораниными? Коснется ли его теменного ока перст Иосифа Сталина?
Будущий русский режим — неизбежный сталинизм, одухотворенный православной церковью. Вождь и Патриарх, взявшись за руки, поведут народ через замерзшее, усеянное костями поле русской истории.
http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/09/797/11.html
2009.02.28 | СВВ
Re:
Все так весело починалося, і так скорботно закінчилося, під "плач православних апокаліптиків".чесно кажучи, важко уявити, яким чином можна поширити релігію любові, якою є християнство, якщо суттю вчення бачити "Апокаліпсис". цього я давно не можу зрозуміти. як і тотальне відмежовування від всіх інших християн, і навіть всіх інших православних - румунів, греків, ефіопів, перетворюючи таким чином російське православ'я в щось схоже на "іудаїзм місцевого розливу". чого варта війна з православною грузією, врешті-решт.
а якщо по суті основної статті і лінії автора загалом, то чітко виявляється намагання "підігнати" власну теорію під об'єктивну реальність. Навіть якщо ця теорія дійсно досить гарно описує цю реальність, в хід кидається важка артилерія по типу "я воевал, я летчик", "я тричі заслужений, я сам поремонтував вікна в своєму кабінеті". А до суті наукової теорії, яку хочуть просунути, такі кон'юнктурні дрібниці не мають жодного відношення
2009.03.03 | Експерт
Професор мовчить, як в рот води набрав і його посіпаки мовчать.
СВВ пише:> Все так весело починалося, і так скорботно закінчилося, під "плач православних апокаліптиків".
> чесно кажучи, важко уявити, яким чином можна поширити релігію любові, якою є християнство, якщо суттю вчення бачити "Апокаліпсис". цього я давно не можу зрозуміти. як і тотальне відмежовування від всіх інших християн, і навіть всіх інших православних - румунів, греків, ефіопів, перетворюючи таким чином російське православ'я в щось схоже на "іудаїзм місцевого розливу". чого варта війна з православною грузією, врешті-решт.
>
> а якщо по суті основної статті і лінії автора загалом, то чітко виявляється намагання "підігнати" власну теорію під об'єктивну реальність. Навіть якщо ця теорія дійсно досить гарно описує цю реальність, в хід кидається важка артилерія по типу "я воевал, я летчик", "я тричі заслужений, я сам поремонтував вікна в своєму кабінеті". А до суті наукової теорії, яку хочуть просунути, такі кон'юнктурні дрібниці не мають жодного відношення
Цікаво, а сам професор давно читав цю гілку?
Як він оцінює всю цю історію? В газеті більше нічого не писав про свою супер-ідею.
2009.03.03 | наблюдатель
Re: Професор мовчить, як в рот води набрав і його посіпаки мовчать.
все дело в том, что он достаточно здравомыслящий и интеллигентный человек, чтобы уподобляться до того беспредельного хамства, что здесь творится. здесь даже вступать в полемику с кем-то - не уважать себя.2009.03.04 | Читатель
Re: Професор мовчить, як в рот води набрав і його посіпаки мовчать.
Интеллигентные и здравомыслящие профессОры не хвастаются на всю ивановскую про "изобретении" нового русского языка с украинской, так сказать, начинкой. У них много других дел и устремлений, обязанностей и увлечений... Увы, всего этого нет у Рудякова: одна пыха и самолюбование!2009.03.04 | Ехидный
Re: Професор мовчить, як в рот води набрав і його посіпаки мовчать.
Настоящие профессора в партийно-желтых газетенках, совершенно откровенной нетрадиционной политической орпиентации, про свои "величайшие лингвистические открытия" не пишут-с!2009.03.04 | Капітан Очевидність
Re: Професор мовчить, як в рот води набрав і його посіпаки мовчать.
Заявляю, що ваше перше повідомлення суперечить наступним двом. На майбутнє майте це на увазі - логіку поки не скасовували2009.03.05 | 321
Що воно таке, ваша "логіка"?
Капітан Очевидність пише:> Заявляю, що ваше перше повідомлення суперечить наступним двом. На майбутнє майте це на увазі - логіку поки не скасовували
Не смішіть людей. В чому вона, ваша "логіка", ви знаєте, що це слово означає? І де ви бачили "логіку" (у вашому розумінні хоч би) у статтях Рудякова?
2009.04.07 | Президент УАПРЯЛ, сопредседатель оргкомитета Фестиваля проф. Л.
Праздник продолжается, подавайте заявки на участие! Банкет за
счёт бюджета Украины, танцуют все...III Международная конференция
«Русский язык в поликультурном мире»
6-9 июня 2009 г.
Ялта (Украина)
6–9 июня 2009 г. в г. Ялте (Украина) будет проходить Международный фестиваль «Великое русское слово», в рамках которого состоится III Международная конференция «Русский язык в поликультурном мире».
Конференция пройдет под эгидой МАПРЯЛ и при поддержке Федерального агентства по образованию Министерства образования и науки РФ.
Организаторы:
Украинская ассоциация преподавателей русского языка и литературы;
Верховный Совет Автономной Республики Крым.
На конференции предполагается рассмотрение следующих основных проблем:
1. Взаимодействие русского языка с другими языками в современном мире.
2. Проблемы изучения национальных вариантов русского литературного языка.
3. Причины и условия вариативности русского языка.
4. Проблемы описания украинского национального варианта русского языка.
5. Диалог культур при обучении русскому языку и литературе в общеобразовательных заведениях Украины.
Заявки на участие, темы докладов, тексты для публикации (до 10 стр.) просим направлять по адресу ros_mova@ukr.net до 1 марта 2009 г.
Президент УАПРЯЛ,
сопредседатель оргкомитета Фестиваля проф. Л. А. Кудрявцева
Секретарь Организационного комитета СЛЮСАРЕНКО Олег Александрович
тел. (0652) 544-154; 544-222; 547-409; 252-210
e-mail: pom_zampred@rada.crimea.ua
2009.04.21 | Тайный Советник
Профессор! Немедленно найдите автора и включите
Президент УАПРЯЛ, сопредседатель оргкомитета Фестиваля проф. Л. пише:> счёт бюджета Украины, танцуют все...
>
> III Международная конференция
> «Русский язык в поликультурном мире»
> 6-9 июня 2009 г.
> Ялта (Украина)
> 6–9 июня 2009 г. в г. Ялте (Украина) будет проходить Международный фестиваль «Великое русское слово», в рамках которого состоится III Международная конференция «Русский язык в поликультурном мире».
> Конференция пройдет под эгидой МАПРЯЛ и при поддержке Федерального агентства по образованию Министерства образования и науки РФ.
> Организаторы:
> Украинская ассоциация преподавателей русского языка и литературы;
> Верховный Совет Автономной Республики Крым.
> На конференции предполагается рассмотрение следующих основных проблем:
> 1. Взаимодействие русского языка с другими языками в современном мире.
> 2. Проблемы изучения национальных вариантов русского литературного языка.
> 3. Причины и условия вариативности русского языка.
> 4. Проблемы описания украинского национального варианта русского языка.
> 5. Диалог культур при обучении русскому языку и литературе в общеобразовательных заведениях Украины.
> Заявки на участие, темы докладов, тексты для публикации (до 10 стр.) просим направлять по адресу ros_mova@ukr.net до 1 марта 2009 г.
> Президент УАПРЯЛ,
> сопредседатель оргкомитета Фестиваля проф. Л. А. Кудрявцева
> Секретарь Организационного комитета СЛЮСАРЕНКО Олег Александрович
> тел. (0652) 544-154; 544-222; 547-409; 252-210
> e-mail: pom_zampred@rada.crimea.ua
в программу конференции. Автор - гений!
Певец во стане
Получайте!
Ви просите текст? Он есть у меня!
Я вижу Роман-Кош и сразу понимаю
– Я русский и глазами, и душой!
Гляжу я на Эльбрус - от счастья замираю!
И русский дух мой рвется в жаркий бой,
В жестокий бой за наши Гималаи,
В которых погребен святой наш Николай.
И верю – ждут меня, от страсти изнывая,
Монблан и Маттерхорн,
И Кордильера-Карабай.
2009.05.06 | Дмитрий Орлов
К 9 мая:
Профессор! Немедленно найдите автора и включите в программу конференции. Автор - гений!К 9 мая:
"Стой, дед! не бойся, я не трону,
да ладно, чё ты, бля, не трусь,
Да, я в натуре,типа, помню,
Да, гадом буду, я - горжусь
Мой мерс георгиевской лентой
Обмотан вдоль и поперек...
Ты тож георгиевский? Энто
отметить надо бы, дедок!
Давай мы, дед, за праздник главный
Тут вмажем грамм сто пятьдесят
За ВОВ российский этот славный,
Я помню,я смотрел "Штрафбат"
За штурм Берлина - в эту пору
Горел Рейхсталер.. иль Рейхстаг?
И как там Кантор и Киркоров
Трехцветный наш подняли флаг!
Чего? неправда? дед, да что ты!
Ты не груби, я ж не грублю.
Я чё, похож на идиота?
Я чё, Россию не люблю?
Меня, братан, учить не надо
Всё помню я, весь этот трэш:
Санкт-Петербургскую блокаду
И бой за город Бангладеш.
Я помню, очень даже резко
Я всё ж не быдло, не дебил,
Как славный лётчик Маринеско
Спейсшатл Гитлеру подбил!
Что, пить не будешь? (вот лошара -
вискарь не хочет заценить...)
Нет, не тебе меня, бомжара,
Учить как Родину любить
2009.05.12 | Дмитрий Орлов
Ах, какая была держава! Ах, какие в ней люди были!
Профессор! Немедленно найдите автора и включите в программу конференции. Автор - гений!Ах, какая была держава!
Ах, какие в ней люди были!
Как торжественно-величаво
Звуки гимна над миром плыли!
Ах, как были открыты лица,
Как наполнены светом взгляды!
Как красива была столица!
Как величественны парады!
Проходя триумфальным маршем,
Безупречно красивым строем,
Молодежь присягала старшим,
Закаленным в боях героям -
Не деляги и прохиндеи
Попадали у нас в кумиры...
Ибо в людях жила - идея!
Жажда быть в авангарде мира!
Что же было такого злого
В том, что мы понимали твердо,
Что "товарищ" - не просто слово,
И звучит это слово гордо?
В том, что были одним народом,
Крепко спаянным общей верой,
Что достоинства - не доходом,
А иной измеряли мерой?
В том, что пошлости на потребу
Не топили в грязи искусство?
Что мальчишек манило небо?
Что у девушек были чувства?
Ах, насколько все нынче гаже,
Хуже, ниже и даже реже:
Пусть мелодия гимна - та же,
Но порыв и идея - где же?
И всего нестерпимей горе
В невозможности примирений
Не с утратою территорий,
Но с потерею поколений!
Как ни пыжатся эти рожи,
Разве место при них надежде?
Ах, как все это непохоже
На страну, что мы знали прежде!
Что была молода, крылата,
Силы множила год за годом,
Где народ уважал солдата
И гордился солдат народом.
Ту, где светлыми были дали,
Ту, где были чисты просторы...
А какое кино снимали
Наши лучшие режиссеры!
А какие звенели песни!
Как от них расправлялись плечи!
Как под них мы шагали вместе
Ранним утром заре навстречу!
Эти песни - о главном в жизни:
О свободе, мечте, полете,
О любви к дорогой отчизне,
О труде, что всегда в почете,
И о девушках, что цветами
Расцветают под солнцем мая,
И о ждущей нас дома маме,
И о с детства знакомом крае,
И о чести, и об отваге,
И о верном, надежном друге...
И алели над нами флаги
С черной свастикой в белом круге.
Юрий Нестеренко
2008
2009.05.12 | Н-Н
Re: Ах, какая была держава! Ах, какие в ней люди были!
Интересно... Кстати, у них в ходу было слово "kamerad" - "товарищ".Но все же параллели не однозначные и "тогда" и "теперь".
2009.08.10 | Передплатник
Професоре Рудяков! Прокоментуйте. Якою мовою це написано?
Це ваш колега професор Микола Багров на своєму саайті написав:http://www2.maidanua.org/news/view.php3?bn=maidan_krym&key=1249681385&first=1249871931&last=1249595324
2009.08.10 | Вечерний Звон
Профессор Рудяков! Вашему вниманию
последнее достижение в украинской версии русского языка!!!Сегодня 10 августа 2009 года от Рождества Христова Симферопольский Апелляционный Суд решил, что словосочетание "Политический Бандит" и фамилия "Родивилов" - это синонимы. Г. Родивилов пытался в Высоком Суде оспорить, что это так. Но Суд не внял аргументам Родивилова. Суд согласился с доводами г. Пилунского, как первооткрывателя этой филологической истины современной Украины. Тем самым внесен ещё один вклад в формирования терминологического корпуса украинского варианта русского языка.
Прошу внести это в рукопись словаря "Живого украинского варианта русского языка", который Вы готовите!
Помните! Отныне "Родивилов" - "политический бандит" - это слова синонимы и могут применяться равнозначно в зависимости от контекста.
2009.09.06 | Тайный Советник
Профессор Рудяков! Вашему вниманию
Гениальное произведение Рувима Тартаковского, лауреата Шнобелевской премииим. сестер д`Кокур (август 2009 года.Франция,Корсика,г.Банифаччо.)Внесите в Ваши АННАЛЫ!
http://www2.maidanua.org/news/download_thread.php3?bn=maidan_krym&thread=1251642715&trs=-1
2009.09.06 | Тайный Советник
Профессор Рудяков! Вашему вниманию
Выдающееся произведение русской (в её украинском варианте) словесности!Слова – С. Цекова-За-Ссакского
Музыка – О. Род-и-Вилова-Балалайкина
http://www2.maidanua.org/news/download_thread.php3?bn=maidan_krym&thread=1250884008&trs=-1
2009.09.07 | контроль
Re: Украинский вариант русского языка: мифы и реальность
О проблеме русского языка уже сказано столько много, написана огромное количестко статей. Однако проблема как была, так и остается. Предлагаю ознакомиться с еще одной статьей http://gromko.info/articles/20.shtml2009.09.08 | Учет БаранОв
Re: Украинский вариант русского языка: мифы и реальность
Про баранизацию всей территории Украины, а особенно Крыма, разговор идет давно и серъезно! И все же надо бы знать некоторые подробности отлова баранов и их сподвижников. Предлагаю прочитать:http://flot2017.com/ru/interesting/10360
Если он еще не среди личного кадрового состава, то на довольствие уже поставлен точно!!!!
2009.09.23 | Ипона мать... мать... ... мать... ... ...
Как Вы могли пропустить этот ШЕДЕВР, профессор?
Среди старинных русских имен, поэтов невостребованных, но поистине поэтически значимых, я отыскал это громкое ИМЯ. Человека-ПОЭТА, человека глыбу! Свои простые, почти народные стихи он посвящал вещам, обыденным, например, посадочной картошке с тоненькими синими росточками, или воистину судьбоносной, перемороженной советской курице, которая в те годы, горбачевской разрухи и почти безутешного рыскания по магазинам и рынкам, была единственным проблеском сытого обеда, или радостного праздника...Ах, та синяя? Скривит нос, избалованный "Нашей рябой" перекормленный обыватель, и будет совершеннейшим образом не прав – та синенькая с тоненькими отмороженными ножками, перемороженная кура была кормилицей, нашей народной спасительницей! Мы молились на неё, стоя в бесконечных очередях: "В одни руки больше двух не давать!" Да, что там две – дайте хоть одну! Не давали!!!
И вот выяснилось, что был таки поэт, воспевший это небесное чудо. Он был Пушкиным... да что там, Петраркой того удивительного времени неописуемой радости от тонких синих куриных ножек.
Слава тебе Матвеев, слава, поэт-летописец тех затюканных времен. Твое имя навеки занесено... вырублено народной памятью на скрижалях Великой Крымской Поэзии!
Портрет мы едва смогли отыскать в анналах.., а стихи со славным именем крымского Петрарки нам донес "Литературный Крым" от 17 сентября 2009 года.
Публикую один из шедевров автора Станислава Матвеева:
Будущее с прошлым –
Это очень много.
Дождик льет, и мокнут
Тоненькие ноги.
Крошка молодая
Ночью по дорожке
Все шевелит, тянет
Тоненькие
Ножки.
И луна за тучами,
И не видят боги,
Как в грязище тонут
Тоненькие ноги…
Ноги посинелые,
Ноги средь дороги,
Маленькие,
Кривенькие,
Синенькие
Ноги.
Включитите в анналы, пригласите на свои конференции. Напечатайте в своих журналах... Автор будет их украшением!!!
2009.09.28 | Хроникёр
Re: Как Вы могли пропустить этот ШЕДЕВР, профессор?
Ипона мать... мать... ... мать... ... ... пише:> Среди старинных русских имен, поэтов невостребованных, но поистине поэтически значимых, я отыскал это громкое ИМЯ. Человека-ПОЭТА, человека глыбу! Свои простые, почти народные стихи он посвящал вещам, обыденным, например, посадочной картошке с тоненькими синими росточками, или воистину судьбоносной, перемороженной советской курице, которая в те годы, горбачевской разрухи и почти безутешного рыскания по магазинам и рынкам, была единственным проблеском сытого обеда, или радостного праздника...
> Ах, та синяя? Скривит нос, избалованный "Нашей рябой" перекормленный обыватель, и будет совершеннейшим образом не прав – та синенькая с тоненькими отмороженными ножками, перемороженная кура была кормилицей, нашей народной спасительницей! Мы молились на неё, стоя в бесконечных очередях: "В одни руки больше двух не давать!" Да, что там две – дайте хоть одну! Не давали!!!
> И вот выяснилось, что был таки поэт, воспевший это небесное чудо. Он был Пушкиным... да что там, Петраркой того удивительного времени неописуемой радости от тонких синих куриных ножек.
> Слава тебе Матвеев, слава, поэт-летописец тех затюканных времен. Твое имя навеки занесено... вырублено народной памятью на скрижалях Великой Крымской Поэзии!
> Портрет мы едва смогли отыскать в анналах.., а стихи со славным именем крымского Петрарки нам донес "Литературный Крым" от 17 сентября 2009 года.
> Публикую один из шедевров автора Станислава Матвеева:
>
> Будущее с прошлым –
> Это очень много.
> Дождик льет, и мокнут
> Тоненькие ноги.
>
> Крошка молодая
> Ночью по дорожке
> Все шевелит, тянет
> Тоненькие
> Ножки.
>
> И луна за тучами,
> И не видят боги,
> Как в грязище тонут
> Тоненькие ноги…
>
> Ноги посинелые,
> Ноги средь дороги,
> Маленькие,
> Кривенькие,
> Синенькие
> Ноги.
>
> Включитите в анналы, пригласите на свои конференции. Напечатайте в своих журналах... Автор будет их украшением!!!
Професоре!
Справжній шедевр тут:
http://www2.maidanua.org/news/download_thread.php3?bn=maidan_free&thread=1253906631&trs=-1
2009.10.12 | Радующийся, но и Скорбящий в Грусти .
Читайте! Гордитесь! Завидуйте - 9! (/)
Сергей КургинянКРИЗИС И ДРУГИЕ XXXIV
Продолжение. Начало — в №№ 7-40
1945 ГОД… Для многих "белых" победа над фашизмом была победой русского исторического духа. Как феникс из пепла, восстала новая империя, она же Союз… Раз этот Союз "сплотила навеки Великая Русь", говорили многие "белые", значит, исторический дух сотворил новую империю не абы как, а из пепла империи предыдущей! Ордена Суворова, Кутузова, Александра Невского… В мучительных раздумьях о провиденциальности всего этого зачиналось красно-белое имперское примирение ("Велик ты, русский дух, способный сотворить подобное чудо! Велик и ты, загадочный избранник этого духа, кавказский террорист, связавший порванную цепь имперских времен!").
1991 год… Расправа с тем, что сотворил этот великий дух, вовлекла в очень хрупкий "красно-белый альянс" кое-кого из тех, кто не соглашался примириться с СССР до его распада. Слишком неприемлемо было для этих вовлекшихся перестроечное глумление над русским историческим духом. Да и над духом вообще…
1996 год… Газета "Завтра" создавала постсоветский альянс имперцев — красных и белых — для оппозиции вообще и Зюганова в частности. Воспользовался ее наработками — Ельцин. По необходимости воспользовался — избираться-то надо было!
1999 год — эти наработки использованы (уже не только по необходимости!) Путиным. Что-то в идее красно-белого альянса было как-то созвучно Путину. Именно "что-то" и "как-то". Не более того. Но — и не менее. Иначе Путин не заявил бы, что распад СССР — это геополитическая катастрофа. Что Сталин лучше Гитлера. И так далее.
Делая эти заявления, Путин сознательно шел на потери во всем, что касалось внешнеполитической имиджевой игры. Только ли ради приобретений в том, что касалось имиджевой внутриполитической игры? Не думаю… Было в этих путинских заявлениях что-то, не сводимое ни к какой игре. Опять же — "что-то", и не более того. Но — и не менее.
Похвала СССР (мессидж "красным"), похвала Солженицыну (мессидж "белым")… Как не запутаться, не взорвать изнутри консенсус, противоречивый до крайности? Известно, как! Рамку надо задать сооружаемому консенсусу. Деникин — "наш" (Гитлера не поддержал, державу на части разделить не хотел). Краснов — "чужой" (и державу хотел разделить, и Гитлера поддержал).
2005 год… В Россию стали наведываться гонцы от влиятельных международных структур параполитического характера. В привозимых ими посланиях говорилось о необходимости выполнять ранее взятые обязательства — отделяя Северный Кавказ, "оформлять" тем самым… Что? В посланиях педалировалась тема "цивилизационного шва" и вывода из Государства Российского всего, что находится по другую сторону этого "шва".
2006 год… Олигархи, вняв посланиям, забегали по кремлевским коридорам… Закудахтали о том, что "Кавказ мешает нашей модернизации"… Что он "цивилизационно чужд и небезопасен"…
2008 год… Иноземные ревнители идеи "цивилизационного шва" перешли от слов к делу. И — получили отпор. "С Кавказа мы не уйдем", — сказал Путин в разгар цхинвальской "пробы пера", затеянной во исполнение переданных нам в 2005 году ультимативных посланий.
Но это произошло в августе 2008-го. А с мая 2008-го (после избрания Медведева) началась кампания по демонтажу красно-белого имперского альянса. Являющегося — подчеркну еще раз — с момента прихода Путина к власти вовсе не забавой контрэлитных имперцев из "Завтра", а ИДЕОЛОГИЧЕСКИМ ЯДРОМ созданной политической системы.
Вопли по поводу недопустимости "Красного проекта", подробно разобранные мною в книге "Исав и Иаков", — чем были по большому счету? Попыткой переиграть при Медведеве все то, что сложилось при Путине. И, повторяю, стало идеологическим ядром политической системы! Подрыв построенной системы в условиях, когда у Медведева нет никаких шансов на построение новой системы… Не слабо!
В статье "Россия, вперед!" Медведев впервые с полной определенностью заявил о том, что заниматься обрушением существующей политической системы НЕ ХОЧЕТ.
Заявить-то он заявил… Но попытки обрушения системы "от имени и по поручению" главы государства — не прекращаются. И дело не только в неприлично оголтелом антипутинизме, генерируемом лицами, рекламирующими себя в качестве доверенных сотрудников президента России.
Налицо — замысел другого размаха. Согласно коему "белые" должны быть выведены из альянса с "красными" и наделены новой — не имперской и даже антиимперской — идентичностью. Что открывает возможность для построения союза "новых белых" с либералами. Какими именно либералами? Это-то и есть главный вопрос.
Для затравки предлагается союз "новых белых" с либералами, восхваляющими медведевскую "перестройку" и противопоставляющими ее "жуткому путинизму". Но это именно для затравки!
Сдвинувшись даже на шаг в эту сторону, Медведев теряет политическое равновесие, обрушивает сложившуюся политическую систему (нельзя демонтировать идеологическое ядро системы и сохранить систему) и… Союз околомедведевских радикальных либералов с "новыми белыми" — штука слишком непрочная… "Коротко живущий политический изотоп"… Этот союз очень быстро трансформируется в "оранж-русизм". А как только подобная трансформация осуществилась — тушите свет! Никакой модернизации. Государство распадается на части. Медведев объявляется подельником Путина и отправляется следом за ним на скамью подсудимых.
Да, нынешний Кремль не камикадзе. Но… Но попытки перейти от красно-белого имперского альянса к тому, что я назвал "коротко живущим политическим изотопом", — системны и настойчивы. Были бы они иными — не стал бы я бить тревогу по поводу нового консенсуса Х и Y, фактически являющегося консенсусом "новых антиимперских белых" и оранжистов, предлагающих кремлевским либеральным фрондерам таскать каштаны из огня "оранж-русизму", формируемому на "антиимперской белой основе".
Антиимперские белые? Разве это вообще возможно? "И невозможное возможно", — сказал поэт по другому поводу. Антиимперские белые (они же "новые белые") — это именно невозможное, становящееся в нынешней ситуации не только умозрительно возможным, но и настойчиво воплощаемым в жизнь.
ОДНО ДЕЛО — белые контрэлитные имперцы, поклоняющиеся русскому духу, творящему имперские чудеса ("Там русский дух… там Русью пахнет"). И — в силу мечты об имперском величии — неизбежно обеспокоенные проблемой развития (какое имперское величие без развития?).
Другое дело — "новые белые", для которых…
Чем является для этих "новых белых" русский исторический дух?
Их основной тезис состоит в том, что любая империя пожирает русский народ. Понимаете — любая! Не верите — почитайте Соловья, Семанова и других. Но кто строил-то одну империю за другой? Русский исторический дух!
Что? Он еще и новгородскую демократию соорудил?
Во-первых, эпизод не может перекрыть мейнстрим, историческую многовековую традицию. И это все понимают.
Во-вторых, обопрешься на эпизод — разбудишь антимосковские страсти. И тогда — прощай, государство!
Нет уж, если скверна любая империя, то скверен (неполноценен, ущербен) и русский дух. А значит, и русский народ. Кто о скверности русского духа говорит? Янов об этом говорит, Афанасьев — и другие. А кто о скверности империи? Соловей, Семанов, Байгушев — и другие.
Вот вам и воплощение идеи альянса антиимперских белых, именующих себя "страшно русскими", и наиболее антирусских либералов. Альянса, замещающего собою красно-белый имперский альянс, лежащий — повторю в который раз — в основе нынешней политической системы.
Нужно быть совсем слепым, чтобы не увидеть, КАК это сооружается. И совсем тупым, чтобы не понять, ЗАЧЕМ это сооружается.
Ведь если дух скверен — то народ, дабы спасти его от скверного духа, следует подвергнуть иноземному "экзорцизму". А поскольку дух-то этот (иначе — "имперский бес") столетиями обитал в русском теле, то и "экзорцизм" не будет коротким. Это первый вывод из основополагающего для нового альянса суждения: "Империя скверна — русский дух строил именно империи одну за другой — русский дух скверен".
Второй вывод — покруче первого. Изгнал ты скверный дух из тела. Что дальше? Либо надо оставлять тело без духа, либо инкарнировать в это тело новый дух.
Если оставить тело без духа, то оно распадется.
Значит, надо инкарнировать в тело новый дух. А какой?
Национальный?
Национальное государство — это, как ни странно, предмет особой заботы нынешней власти. Которая опирается на красно-белый альянс в идеологии, но не хочет реализовывать то, что следует из этого альянса, — в политической практике. Нынешняя власть не хочет ни дальнейшего развала, ни восстановления империи. И ПОТОМУ постоянно говорит о Модерне. Модерн-то — это и есть национальный дух. Он и только он зачинает нацию. Он и только он использует нацию в качестве субъекта модернизации.
Почитайте тексты ревнителей очистительно-уменьшительной русскости! Вы без труда обнаружите, что все они — НЕ модернизаторы. А значит, НЕ создатели национального государства. А значит, НЕ националисты в строгом смысле этого слова.
Но они и НЕ "народники", для которых русский исторический дух — велик в своей имперской зиждительности.
А кто же они тогда? Создатели новой русской общности, скрепляемой идеями нового — не имперского и даже антиимперского — русского православия?
Во-первых, мы просто знаем, что в очистительно-уменьшительной когорте многие из "очистителей-уменьшителей" скептически относятся к православию. Противопоставляя ему, например, язычество.
Во-вторых, со светскими-то людьми что в такой новой русской общности делать будут? Живет себе на севере нашей Родины некий русак. И всем он хорош для очистителя-уменьшителя, но в Бога не верит. Что делать с этим русаком? Изгонять его из общности? Принуждать к принятию христианства?
Мрачен ты, вывод, следующий из этих, поневоле напрашивающихся, вопросов. И потому не хочу я торопиться, знакомя с тобой читателя. Надо набраться терпения, поднакопить фактов, отказаться от торопливых умозрительных построений… Посему — займемся сугубо политической и потому конкретной стороной дела.
Признаем, что Кремль раздираем противоречием между идеологической основой построенной им системы — и политической практикой.
Признаем также, что зарождающийся альянс оранжистов и очистителей-уменьшителей вынужден воевать на два фронта. И против красно-белой имперской партии, и против Кремля. Хоть и не приемлющего имперцев в своей политической практике, но вынужденного опираться на них в идеологии.
Кто для зарождающегося альянса — главный враг? Казалось бы, Кремль. ("Имеющийся кремлевский консенсус — побоку! "Оранж-русизм" — на его место! РФ — в распыл!").
Стоп! Обрушил Кремль — начинай политическую борьбу с имперцами. Ибо красные имперцы тут же станут апеллировать к опыту СССР, а белые имперцы… Чем они лучше красных для тех, кто сооружает альянс оранжистов и очистителей-уменьшителей?
Белым-то имперцам еще и Польша с Финляндией могут быть желанны. И уж, как минимум, им желанен Кавказ, Средняя Азия, сопредельные братские славяне… Кошмар!
Поэтому новому альянсу — надо и по Кремлю долбануть, и по имперцам этим самым. Причем так, чтобы к моменту краха Кремля имперского оппозиционного субъекта с его красно-белым консенсусом не было. Что значит "не было"? Понятно, что! Желательно, чтобы Кремль, сдвигаясь в сторону либерализма и "новых белых", подорвал основу имперского красно-белого консенсуса. Легализовал неприемлемые для этого консенсуса субъекты и идеологемы. Залудил бы что-нибудь этакое экстравагантное по поводу Дня Победы… Восславил генерала Власова… И так далее.
Делегировать Кремлю демонтаж красно-белых имперцев… Демонтировать затем Кремль и оказаться политическим монополистом… Вот в чем задача архитекторов нового альянса.
Но зачем этим архитекторам любой русизм, хоть бы и "ново-белый" и "антиимперский"? Дело в том, что "оранжевые" полностью потеряли связь с массами. Даже с люмпеном. На одном мате и попсе такую связь не построишь. Связь с люмпеном, пухнущим на дрожжах регресса (какой же регресс без роста люмпенизации?), "оранжевым" должны обеспечить очистители-уменьшители. Мол, уберем "чурок" и заживем, как в раю!
Оранж-русизм… Тут каждый считает, что использует другого. Собирательный Белковский хочет использовать собирательного Семанова, наплевав на его рассуждения о "картавых брюнетах", пристраивающихся к подлинно русским силам… Собирательный Семанов хочет использовать собирательного Белковского, наплевав — понятно на что…
На самом деле, и те, и другие понимают, что им вменяется ликвидационная роль. И потому неважно, кто кого использует. Для одних эта роль — суть возможность наворовать самим и сбежать ("А то что всё в один абрамовичевский карман?"). Для других та же роль — суть возможность покуражиться и сгинуть ("Я хоть диван спалю, но клопов выведу", — откровенничал со мною один ультрарусский экстазник).
Оранж-русизм… Аналитика подобного начинания не должна пренебрегать иррациональным, то есть страстью. На холодной сковородке яичницу не изжаришь. Давайте попытаемся понять, в чем "истина русистских страстей". Я имею в виду "русистов", собираемых под "оранжевые" знамена. Речь идет об очень печальной истине. О том, что ЭТОТ русизм является — впервые в тысячелетней истории — "малонародным". То есть он основан на частичном заимствовании установок, свойственных только малым народам. Причем на заимствовании именно негативных установок, свойственных этим народам.
Позитивные же установки (особая консолидированность, например) — не заимствуются. В силу этого — в рассматриваемой русистской страсти, представьте себе, доминирует стыд. "Русисты" (очистители-уменьшители, "новые белые" etc) — в этом никогда не признаются. Но в каждом вопле их больной души сквозит это и только это.
Им стыдно за то, что они русские.
При этом они понимают, что они русские. Понимают и то, что от русскости им не убежать. Но им очень бы хотелось от нее убежать.
Куда? Да куда угодно! Куда глаза глядят! Есть люди, которые в детстве не знали, что еврей, которого они называют "папа", — не папа, а отчим. Узнав же это, а также то, что папа — не восхитительный еврей, а ужасный русский, эти люди чуть не свихнулись! Поняв, что они обречены на идентичность, которую ненавидят и которой стыдятся.
А разве Синявский, назвавший Россию "сукой", — это не то же самое? Он и себе в лицо плевал, не только другим. Он понимал, что является сыном этой "суки", — и страдал от этого, стыдился этого.
Почему же очистителям-уменьшителям так стыдно за свою русскость?
"Потому что, — говорят они, — наша Родина (Россия-Мать) приняла еврейский коммунизм, возила его на своем горбу, позволяла себя дурачить омерзительным инородцам. Они же — восхитительные инородцы (вот ведь как нас дурачили!). Нас — это кого? Это — детей отвратительной Матери. Детей такой Матери и надо дурачить! Тем более, что эта Мать перед тем, как усадить себе на хребет евреев-коммунистов, так же покорно возила много кого — немцев, прочих разных. Как стыдно за такую Мать! И за народ, который ею порожден! Как стыдно к этому народу принадлежать! Но ведь принадлежим! И чем искупишь эту принадлежность? Только соучастием в убийстве столь скверной Матери! И — в гибели порожденного ею народа. В его окончательном растлении, в его распылении, уничтожении. Пусть покарает ЛЮБОЙ бич дитя такой Матери. Хоть исламский, хоть китайский, хоть американский ядерный".
Скажут, что подобный монолог невозможен. Но, во-первых, это типичный монолог любого еврея-антисемита, кавказца-кавказофоба и так далее. Как может не быть русских русофобов? Открытых или тайных. У всех народов это есть, а у русских нет? Так не бывает!
Во-вторых, это описано в нашей культуре. Великий Достоевский не из пальца высосал образ Смердякова. И его весьма последовательную философию, позже названную "смердяковщиной". То, что мы наблюдаем сейчас, — это не очень сильно скрываемая смердяковщина, превращающаяся у нас на глазах в нечто неслыханное. Стратагему, идеологему… Конечно, только регресс мог обеспечить такое превращение. Но он же идет! И — обеспечивает.
В-третьих… Фото на обложке элитного американского журнала 50-х годов ХХ века… На фото — русские эмигранты. Под ним — надпись: "Они хотят, чтобы мы объявили войну немедленно". Речь шла о ядерной войне, в ходе которой предполагалось нанесение ударов по всем крупным промышленным городам СССР. Такие ядерные удары стали бы концом русского народа.
Уничтожить нынешнюю власть, уничтожить имперцев, запустить центробежные тенденции, кинуть народ под каток геноцида и этноцида — и этим избыть свою русскость... Вот какова страсть — русистский огнь, на котором должна быть изжарена "оранжевая" яичница.
Что? Северо-западная Россия в Европу впишется? А Нечерноземье? Оно туда тоже впишется?
Та "русская партия", которую я анализирую, — это партия смердяковых, партия русской смерти, партия самоотрицания, партия-вирус. Но это еще и спецпартия.
Вот уже и съезд каких-то радикальных русских националистов — в Киеве! Отчего бы не сразу в Лэнгли?..
Русские не могут быть малым народом. Они абсолютно не готовы к этому. И буде реальной окажется альтернатива между бытием в виде малого народа или небытием — они, как это ни ужасно, выберут небытие. Зачем навязывать такую альтернативу?
Русские не только не хотят, но и не могут быть малым народом. Кроме того, они — и это все понимают — живут на очень специфической территории, не предполагающей возможности выделить на ней "чисто русскую зону". Потому что эта зона окажется "дырчатой". То есть не приспособленной для построения государства. Идем дальше. Территория сия является еще и предметом мощных внешних притязаний. Сибирь захотят китайцы. Что этому противопоставят русские, собравшиеся в маленькое государство? Они просто отдадут Сибирь. Значит, в маленьком русском государстве Сибирь не предполагается. А что русские, собравшись в такое государство, противопоставят претензиям ислама? Значит, в маленьком русском государстве не предполагается Поволжья и еще многого. А что предполагается?
И как маленькое чисто русское государство должно разбираться с претензиями массы малых народов, испокон веку живущих на единой с русскими территории? Татары будут сидеть в своей "дырке", а удмурты в своей? Ой ли!
Это все азы, многократно изложенные теми, кто глядит на странные фортели "русской партии" и вопрошает: "Ребята, вы в своем уме?"
"Ребята" же — ухмыляются. Все это они понимают! Не от креста имперской государственности хотят они избавить русских, но от креста государственности как таковой. Какова судьба русских как безгосударственного народа — понятно. Избавляя русских от государственности, "русская партия" избавляет их от жизни. А значит — является партией русской смерти.
А теперь вопрос на засыпку.
Если есть мощные внешние силы, задача которых обеспечить русскую смерть, то как они могут не облизнуться на наличие "партии русской смерти"? Тем более, что навязывать русским смерть извне — дело контрпродуктивное: тут-то как раз русские подсоберутся. А вот подсовывать смерть изнутри… Как показала история вообще и история перестройки в частности — это далеко небесперспективное начинание.
"Русская партия" подробно перечисляет, кого именно и как она ненавидит. Но если все обстоит так, как я описал (а оно обстоит именно так), то ей осталось поведать нам, как именно она ненавидит русских. Осталось признаться, что своих ненавидят больше, чем чужих. И, стыдясь до судорог того, что к этим "своим" принадлежат, закатывают компенсаторные (антисемитские, антикавказские или иные) истерики.
Антисемитизм как "русская песня"?
Недавно эту песню спел Бжезинский, заявив о том, что американцы должны сбивать израильские самолеты, если они полетят в сторону Ирана. Антисемитизм Бжезинского — делает его русофилом? Приведенный пример показывает, что антисемитизм вполне может быть истребительно-антирусским. Для того чтобы это констатировать (а я сие давно делаю!), совершенно не обязательно быть евреем. (Несколько экстазников из числа особо неинформированных все еще ищут во мне следы еврейского происхождения, но те, кто поумнее, давно успокоились — мол, нельзя поймать черного кота в черной комнате, если его там нет).
У истоков истребительно антирусского антисемитизма — некий господин Бразоль. Который аж в 1919 году стал консультировать набирающего силу Гувера, будущего директора ФБР. Набрал Гуверу соответствующую команду консультантов. Воспитал целую плеяду специалистов.
Антисемитизм в США невозможен? О, моя наивная Родина! В 30-е годы на дверях многих ресторанов США висели таблички: "Неграм, евреям и собакам вход воспрещен". Маккартизм был очень густо сдобрен антисемитизмом. Гувер отнюдь не чурался антисемитизма. Но главное — не в антисемитизме как таковом, а в его направленности. Бразоль и Ко использовали антисемитизм для развала СССР и окончательного решения русского вопроса. Они убедили хозяев, что победить СССР без войны можно, внушив его гражданам, что коммунизм — это злобная еврейская затея.
Но кто должен это внушать гражданам СССР? Не либеральный же контингент! Бразоль и Ко потому и стремились создать особую "русскую партию", что им нужно было завоевать симпатии массового нелиберального русского контингента. Их хозяева не брезговали и другими нелиберальными контингентами — исламским, в первую очередь. Но это поручалось не Бразолю, а Беннигсену.
Бразоль же, используя административный ресурс ФБР, маккартизм и прочее, создал за пределами ФБР спецгруппы, способные вести среди нужного контингента антисемитскую антисоветскую пропаганду. Одна из групп была создана — представьте себе! — в Колумбийском университете. И именно ее пропаганда нашла отклик в душах ряда советских лиц, стажировавшихся в этом университете. Обработка А.Н.Яковлева (и не его одного) шла именно по бразолевской схеме.
Еще недавно многие фыркали, когда им говорили об антисемитизме Бжезинского. Теперь они уже не фыркают по этому поводу. Но фыркают по соседним: "Эка что выдумал! Главный сионист — Яковлев — видите ли, антисемит!"
Спросите приближенных Яковлева. Они вам подтвердят, что Яковлев — такой же "сионист", как Бжезинский. С одной поправкой. Бжезинский ненавидит прежде всего Израиль. И потом уже — остальных евреев. Ненавидит он их особой ненавистью, генезис которой… Коротко этого не объяснишь. А длинное объяснение и впрямь уведет далеко в сторону.
Но эта ненависть не мешает Бжезинскому, скажем так, "не ненавидеть" другое, чему он сопричастен. Американцев, поляков.
Яковлев же, будучи солидарен с Бжезинским в отношении евреев, ненавидел еще и то, чему он был не просто сопричастен, а "обречен". Он ненавидел русских — той особой, сосредоточенной самоотрицающей ненавистью, которую я уже разобрал. И без понимания сути которой — мы ничего никогда не поймем в рассматриваемом предмете.
Для понимания же — придется еще внимательнее вчитаться в далеко идущую "почемучку", затеянную столь подробно обсуждаемым мною Байгушевым:
"…я благодарен был старой даме за то, что она заставила меня, готовившегося к конспиративной деятельности, о многом задуматься. Прежде всего о Революции: — Почему тогда мы, русские, имея свою отнюдь не маленькую национальную и, главное, народную — из "черных сотен", то есть из простых людей! — организацию, перенадеялись на легальные методы борьбы через Думу и так катастрофически проиграли "им"? Почему русские националисты тогда не мобилизовались, не сплотились в один кулак, хотя все понимали, что Россия на краю пропасти?" (Байгушев А.И., "Русский орден внутри КПСС", с.10.)
Потому, что кончается на "у"! Негодяи из СРН-1 — не хотели спасать страну. Ничтожества из того же СРН-1 — не умели. В СРН-1 негодяи управляли ничтожествами.
Но Байгушеву "почемучка" нужна не для ответа на проклятый вопрос, а для осуществления антисемитско-подрывной деятельности… уже не против красного СССР, а против белой монархии! К вопросу об ударах по рассматриваемому мною красно-белому имперскому альянсу. Удар этот наносится вот так:
"В одной ли иудаизированной "распутинщине" и неуравновешенной царице, помешанной на Великом Старце с окружившими его "рубинштейнами", вся несчастная заковыка?" (Там же, с.10.)
"Иудаизированная "распутинщина"… "Неуравновешенная царица" как пешка в руках у этой самой "иудаизированности"… А вы что думали, что все сведется к иудейскому коммунизму? Дай волю Байгушеву — все будет объявлено "иудаизированным".
На что опирается Байгушев, ставя и на монархию клеймо "иудаизированности"? На книгу "Распутин и евреи". Кем написана книга? Секретарем Григория Распутина — ювелиром Ароном Симановичем.
Если на основании бахвальств Симановича можно ставить такое клеймо на монархии (и на сакрализованной Церковью фигуре), то такое же клеймо надо поставить и на "Союзе русского народа". Симанович был всего лишь секретарем Распутина. А Грингмут руководил московским ключевым городским комитетом "Союза русского народа".
Откровения Байгушева — это "старая песня в новых устах". Именно с помощью этой песни подрывали в 1914-1917 годах устои монархии предтечи Байгушева.
Мне возразят: "Либералы этим занимались, а не почвенники из СРН-1!"
Отвечаю: либералы могли запустить тему сожительства царицы с Распутиным и тему шпионажа царицы в пользу Германии. Но иудейскую тему они запустить по определению не могли. Им для этого нужны были подельники из другого лагеря!
Этот деструктивный посыл они делегировали тогдашним "очистителям-уменьшителям" из СРН-1. Которые уже тогда находились в тайном союзе с деструктивно настроенными либералами (сравни сегодняшние "оранж-русистские" шалости).
"Иудаизированная распутинщина"… За вычетом царя, царицы и цесаревича, любой властитель Распутина бы или повесил, или четвертовал, или освежевал заживо. И потому Распутин — не иудейский выкормыш и не почвенный гигант, а смекалистый и вороватый русский мужик — яростно добивался сепаратного мира с Германией.
Этот мир был нужен Германии? Да! Но он и русской монархии был нужен донельзя. Он бы ее спас. Лет на десять-двадцать, но спас.
Значит, политически Распутин действовал правильно? Правильно!
А кто убивал Распутина? Некий коллектив, включавший одного из вождей СРН-1 Пуришкевича. О прямом сотрудничестве этого коллектива с английской разведкой написано много. Теперь уже и иностранные книги по этому поводу выходят одна за другой. Но дело даже не в том, был ли Пуришкевич английским агентом. А также не в том, что он говорил об убийстве Распутина как средстве спасения монархии. А в том, что он убийством Распутина сорвал последние шансы на сепаратный мир и… И тем самым погубил монархию, о необходимости спасать которую орал во всю глотку.
Ознакомившись с тем, куда и как затачивают свой антисемитизм господа, подобные Байгушеву, мы можем перейти к особо важной для нас теме Бахтина.
Антисемиту Байгушеву ужасно важно заручиться союзником в виде самого Михаила Михайловича. Адресуя с этой целью к текстам Кожинова, Байгушев затрагивает весьма двусмысленную и очень жгучую тему. Потому что Бахтин — не Байгушев. И даже не Синявский. Это ОЧЕНЬ талантливый, ОЧЕНЬ умный, ОЧЕНЬ целеустремленный (целеустремленно ненавидящий) человек. Способный и изобрести нечто, теоретически неординарное, и… И обеспечить связь изобретенной теории с политической практикой.
Кроме того, это человек харизматический, способный организовывать общности вокруг своего дара, своих идей, страстей, предрассудков. Стоп! Ишь ты, "организовывать общности"! Бахтин жил и творил в условиях зарегулированного донельзя советского общества. Для того, чтобы в этих условиях он мог не только изобретать теории, но и соединять их с политической практикой (да еще и создавая какие-то интеллектуальные общности), требовалась чья-то отмашка. Чья?
Только ответ на этот вопрос позволит нам перейти от внимательного рассмотрения высказываний отдельных, слишком специфических, фигурантов — к выявлению сокровенной сути того беспрецедентного эксперимента, коим является так называемая "перестройка". Лишь обнаружив, что сутью этой является нечто СОВСЕМ неординарное и зловещее, мы оправдаем усилия по разбирательству курьезных изречений разного рода частных фигурантов. Ибо только такое обнаружение позволяет нам заглянуть в будущее России и человечества. А ведь данное исследование проводится ради этого.
Продолжение следует
http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/09/829/21.html
2009.12.08 | Отгадка
А з нашого боку Тягнибок!
А з нашого боку Тягнибок!2009.12.08 | Визвольна Організація "Свобода"
Підтримую! З нашого боку - Ян Смідович (Олег Тягнибок)!
2010.02.18 | Радующийся, но и Скорбящий в Грусти .
Читайте! Гордитесь! Завидуйте
http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/10/848/11.htmlАлександр Проханов
«ЗВЁЗДНЫЕ ВОЙНЫ» В КАЛУЖСКОЙ ГУБЕРНИИ
Техническая модернизация утомленной "сталинской" техносферы, которая отказывается служить своими машинами и самолетами, электростанциями и системами оружия, напоминает лечение больного с использованием двух различных методик. Уколы целебных лекарств в дряхлые ткани, по которым спасительный эликсир постепенно разливается по всему организму, омолаживает, оживляет остывшую плоть. Приобретаются станки, созданные в авангардной западной цивилизации, сверхскоростные, сверхточные, основанные на новых физических принципах. С их помощью на традиционных заводах создаются изделия высшего стандарта и качества. "Бесшумные" подводные лодки. Истребители "пятого поколения". Не знающие износа дороги. Экономичные энергоустановки.
Другой метод лечения — пересадка в больное русское тело новых органов, взятых из инкубаторов западной промышленности, с тем, чтобы эти органы, попадая в русский организм, заменили собой его омертвелые части. Стали работать, как молодое сердце, почки и печень, вживленные в тело старца. Восстанавливать кровообращение, дыхание, внутренний обмен, омолаживая весь организм. Акупунктура — точечное вторжение. И трансплантация — пересадка целых заводов и технологий.
Пример второго воздействия — созданный под Калугой в технопарке Грабцево немецкий завод "Фольксваген Груп рус", доставленный из Германии, целиком, до последнего винтика, не говоря уже о фантастических роботах или исходных элементах, из которых создается "автомобиль XXI века". Этот завод, "вживленный" в русскую жизнь, порождает множество "тонких" явлений. Запускает неисследованные процессы, которыми сопровождается "вживление", преодолевается "отторжение", и в итоге возникает уникальный "русско-немецкий синтез".
Первоосновой этого "синтеза" являются "технопарки". Особые территории, подготовленные русскими хозяйственниками для приема "заморских гостей". Пустынные площади, к которым подведены железные дороги и шоссе, водоводы и электролинии. Куда легко, без предварительной подготовки, доставляются грузы, и откуда без труда осуществляется "отгрузка" готовой продукции на огромный российский "рынок". Такие "технопарки" — изобретение китайцев, привлекавших к себе западного инвестора. Их число, достигающее сотен тысяч, обеспечило китайцам плацдарм, на который высадились десанты западных фирм и компаний, двинув Китай в стремительную модернизацию и рост. Калужане, побывавшие в Китае, оценили это китайское ноу-хау. Идут следом, создавая среди русских пространств "космодромы", на которые уже сейчас опускаются "летающие тарелки" из Германии, Японии, Швеции. Целая "эскадрилья" компаний, принимающая участие в русской модернизации.
Здесь, под Калугой — чистое поле, леса на горизонтах, зимняя опушка, далекие солнечные метели. Железнодорожная колея сплошь уставлена голубыми контейнерами с немецкими литерами. Едва заметные среди снегов, очистные сооружения защищают окрестные ручьи и речки от ядовитых сбросов. Бетонное шоссе, по которому двухъярусные трейлеры везут драгоценную поклажу сверкающих автомобилей. И только узрев всё это, глаз замечает серебристый, как прозрачное облако, завод — ясную ровную призму, не разрушающую гармонию окрестных лесов и полей. Инопланетный кристалл опустился из Вселенной, бережно, чтобы не разрушить своим появлением чужую планету. Немецкое производство на русской земле — "Фольксваген Груп рус", выпускающее два десятка наименований, среди которых прославленные "Фольксваген-Пассат", "Фольксваген-Тигуан", "Фольксваген-Туарег".
Завод создавалсЯ моментально, за тринадцать месяцев: от первого бетонного миксера до выпуска автомобиля-красавца. Завод был привезен из Германии в Россию по корпускулам, по фрагментам и собран, как собирают детский конструктор. Сюда была доставлена "идея" завода, а затем была наполнена материальным содержанием. Привезли не только фантастические роботы и сварочные лазеры, красильные ванны и сушильные печи. Привезли инженеров, маркетологов, документацию, культуру труда, культуру поведения на работе, целый уклад, в недрах которого только и может родиться "автомобиль XXI века". Привезли порядок, "орднунг", каким всегда славилась Германия. Был привезен не просто завод, а "маленькая Германия", в которой незримо присутствовали Гете, Бах и Лейбниц. То безымянное, что достигается столетиями напряженного труда, совершенствованием, сплетением духовного и материального.
Здесь, под Калугой, где семьдесят лет назад в кровавой войне сошлись немцы и русские, теперь вновь происходит их встреча, уже не врагов, а сотрудников, испытывающих друг к другу симпатию, питающих друг друга столь разными, но и столь схожими энергиями.
История русско-немецких отношений — это перечень непрерывных кровавых схваток. Александр Невский и "псы-рыцари". Иван Грозный и ливонцы. Суворов и русское вхождение в Берлин. Первая Германская и Великая Отечественная. Нет двух других народов, которые бы с большим остервенением истребляли друг друга. И при этом испытывали один к другому таинственное влечение. Новгородцы и ганзейцы. Петр Великий и "немецкая слобода". Лейбниц, Крузенштерн, Беллинсгаузен, оставившие свои имена в русской науке и географии. Сталин, прежде чем сойтись с немцами в беспощадном сражении, выписывал из Германии талантливых инженеров, уникальные станки, культуру производства, в недрах которой "лапотные крестьяне" становились блестящими рабочими, инженерами, строили самолеты и корабли, совершали прорывы в мировой науке. Здесь, в Грабцево, проходит очередной исторический тур русско-немецкого взаимодействия, имеющего множество уникальных форм и оттенков. Завод "Фольксваген Груп рус" — реторта, где совершается русско-немецкий синтез.
Сварочный цех — так выглядит съёмочная площадка, где снимаются "Звёздные войны" или "Матрица. Революция". Блеск, грохот, лязг. Фонтаны света, косые ливни стали. Огненные стрелы пронзают стальные доспехи. Космические воины, качая оружием, направляют ливни огня. Словно из окопов, вскакивают плечистые роботы. Рукопашная схватка. Углы, повороты, круги, молниеносные рывки, вспышки выстрелов. В небесах мчатся легкие существа, как стальные ангелы, в которых не сразу угадаешь элементы кузова. Танец сварочных аппаратов. Огромные великаны скачут, изгибаются, падают ниц, подпрыгивают. Их раскрашенные ритуальные маски. Со всех направлений, со всех высот — стремительные потоки огня и металла. Идет космическое сражение с участием лазерных пушек, плазменных орудий, электромагнитных снарядов. Но вместо изуродованного, расплавленного металла, в божественном сиянии света, в легчайших термических радугах, возникает великолепное изделие. Так из пены и грохота волн рождается Афродита. Её совершенная пластика, её целомудренная белизна. Кузов автомобиля "Фольксваген-пассат".
Вот она, цивилизация XXI века. Ее видимая часть, воплощенная в электронике, компьютерных программах, уникальных технологиях. И невидимая, — психология, социология, бионика. Сложнейшая кибернетика связей. "Человек — Машина". "Человек — Человек". И еще — не поддающаяся выражению сложность, не находящая отражения в числе и математической формуле, которая приближает Нежизнь к Жизни, Искусственный Интеллект к Интеллекту. Та сложность, на осознание которой в нынешнем веке будет потрачен весь ресурс человечества.
В чавканье, скрежете, хрусте мне чудятся челюсти, которые что-то грызут и глодают. На кого же напал привезенный из Германии завод? Он напал на российский автопром, который не выживет от его укусов. Русский человек больше не сядет на телегу с двигателем внутреннего сгорания, сжирающую бензина на три зарплаты, продуваемую сквозняком, выходящую из строя на каждом ухабе, а при столкновении со встречной телегой автоматически приобретающую форму саркофага.
Еще этот завод напал на российскую бюрократическую систему, которая является помехой любому начинанию, окутывает его душным войлоком бессмысленных уложений, созданных для одного — брать мзду и мешать развитию. Российская власть, заинтересованная в развитии, сама расчищает бюрократические завалы на путях модернизации.
Опустившись в чистом поле, отгородив себя от туземцев изгородью с системами слежения, завод постепенно начинает экспансию вовне. Немецкие специалисты не привыкли жить в сырых общежитиях и обветшалых квартирах. Снимая жилье в Калуге, они формируют рынок комфортного жилья. И вот уже калужане делают в квартирах евроремонт, заселяя их европейцами. То же и с ресторанами, барами, увеселительными заведениями. По своему стандарту и качеству они не должны уступать роботизированному производству, где электронный бармен и корпус автомобиля сварит, и рюмку "мартини" нальёт. И вот уже рядом с заводом возводится пятизвездочный отель, ресторан, а в будущем, не сомневаюсь, небольшой городок с симпатичным названием Калугенштадт.
А вот и Россия стремится проникнуть на германское производство, предлагая свое, пусть пока еще скромное участие в создании автомобиля. Стальной лист для штамповки деталей. Какую-нибудь маленькую прокладку. Пластмассовую детальку. Надеется в перспективе поставлять всё большее число "комплектующих", загружать российские производства, приводя эти производства к "общеевропейскому знаменателю". Так, по капиллярам, одна цивилизация прорастает в другую, создавая живой симбиоз.
Но, конечно, главное место встречи "немецкого" и "русского" — это человек. Здесь на заводе много тех, кого в СССР называли "немцы Поволжья", "казахские немцы" — вернее, это их дети, которые родились в казахстанской степи, переселились в Германию, выросли в недрах немецкой цивилизации, стали ее носителями, но, при этом, не утратили "русскости". Они — фермент, с чьей помощью осуществляется "русско-немецкий синтез". Дрожжи, на которых всходит "русско-немецкое тесто". "Люди с немецкими мозгами и русской душой", как сами они о себе говорят.
И, разумеется, особая статья — русские рабочие, которые нанимаются на завод. Слесари из автосервиса. Сварщики с городских строек. Вернувшиеся из армии радисты. Вот они в холле завода с робостью и трепетом рассматривают выставленные на показ готовые изделия немцев. Вот их направили под началом испытанных производственников в цех, где в привезенный из Германии кузов "закатывают" узлы, двигатель, электронику.
Через несколько месяцев они переходят на основное производство, вписываясь в ритмы, рассчитанные до секунды, когда рука, держащая сварочный аппарат, должна за пятнадцать секунд, не больше и не меньше, совершить необходимое движение. Их возят учиться в Германию. Их учат технологии и языку. И вот, наконец, они, как голливудские актеры, участвуют в "Звёздных войнах", и их почти незаметно среди плазменных вспышек, стальных птеродактилей, танцующих роботов.
Они, полюбившие "Фольксваген-Туарег", полюбившие завод "Фольксваген Груп рус", полюбившие Германию, убедившись в превосходстве германского уклада, германского стиля жизни, не разлюбят ли Россию? Одни из них разлюбили, и тысячи их, разлюбивших: бизнесменов, рабочих, художников, — уезжают навек из России. Другие не разлюбили. Остались русскими. И когда уйдут с завода "Фольксваген", поступят работать на какое-нибудь закрытое военное производство, создающие русские лодки, ракеты и истребители. Они принесут туда драгоценное знание, добытое на немецком заводе. Ибо ни у кого, даже у самых "лютых западников", не возникает сомнения в том, что Запад не станет впрямую модернизировать русские оборонные отрасли.
И так таинственно устроена жизнь, что нарастание "немецкого" сопровождается нарастанием "русского". Растут технопарки с корпусами иностранных заводов. И расширяются культурно-исторические зоны с восстановленными монастырями и храмами.
Окраина Малоярославца. Свято-Никольский, Черноостровский монастырь. Белое на белом. Белоснежный храм и палаты. Белизна бескрайних снегов и туманных солнечных далей. Здесь в восемьсот двенадцатом русские ударили во фланг отступавшей французской армии. Отбили её от "хлебной" Калужской дороги. Направили по "голодной" Старо-Смоленской. До Березины, до Парижа. Храм был построен во славу русской армии, в честь Кутузова. Настоятельница монастыря матушка Николая содержит приют обездоленных девочек-сирот, дочерей непутёвых родителей. Девочки в нарядах, карнавальных костюмах танцуют под музыку "Щелкунчика", декламируют стихи. Такая нежность, целомудрие, святость. Такая русская боль и любовь, Упование на Русское Чудо.
2010.02.22 | ИГСК "Бенкендорф"
Радуйтесь. Рудяков вместо отправленного на корм Серикова рыбам
назначен!2010.04.24 | Геополитик, языковой
Александр РУДЯКОВ: Язык – живой организм, который растет (л)
вмсете с человечествомПарадокс: специалисты сетуют, что выпускники современных средних школ чудовищно безграмотны и не в состоянии написать без ошибок диктант для пятого класса, а русистика как наука продолжает развиваться.
Вот и на этот раз, несмотря на экономический кризис, русисты всего мира собрались в Москве на IV международный конгресс исследователей русского языка «Русский язык: исторические судьбы и современность». На главном форуме, проходившем в Московском государственном университете им.М.В.Ломоносова, была представлена и крымская школа. Профессор А.Н.Рудяков получил приглашение сделать доклад на пленарном заседании, а также вести секцию «Социолингвистики».
– Александр Николаевич, не стану скрывать своего удивления. Мне казалось, Крым – глухая лингвистическая провинция. И вдруг ваш доклад звучит для ученых с известными именами. Что нового крымские ученые могли поведать миру?
– Насчет провинции категорически не согласен. Более того, можно сказать без ложной скромности, что у Крыма есть все основания гордиться результатами деятельности своих ученых. Мой доклад «Георусистика и украинский национальный вариант русского языка» организаторы конгресса назвали одним из самых интересных. Он вошел в число пленарных. Нужно учесть, что всего на выступления подали заявки около восьмисот участников, отобрано было два десятка докладов, тематика которых наиболее значима для современной русистики.
– Вас называют создателем крымской лингвистической школы. В чем ее отличие от московской, питерской или тамбовской?
– Это функциональная лингвистика. Поясню на простом примере. Как-то мы с сыном и его друзьями отправились в поход по Долгоруковской яйле. Эти места использовались военными как полигон и были усеяны осколками снарядов, гранат и прочим металлическим мусором. Для детишек он представлял несомненную ценность. Вот их диалог. На мой взгляд, он предельно ясно иллюстрирует различие между субстанциональным и функциональным восприятием мира.
– Что это такое? – спросил один из мальчишек, поднимая с земли искореженный кусок металла.
– Железяка! – ответил второй машинально.
– Ты что, не понял? – набросился на него третий. – Тебя спросили, что это такое?
– А! – сказал второй. – Понятно. Это осколок снаряда.
Урок прост и ясен. Для определения реалии важнее то, для чего она существует, а не то, из чего она сделана.
– Нечто похожее я наблюдала на уроке в американской школе в городе Роаноке (штат Вирджиния). Девятиклассники изучали трагедию Шекспира «Ромео и Джульетта». Помнится, когда я была школьницей, от нас требовали запомнить даты рождения и смерти Шекспира, подробно перечислить действующих лиц трагедии, пересказать сюжет. В данном же случае учитель говорил о другом: могло ли не случиться трагедии, как должны были вести себя дети и взрослые, чтобы предотвратить ее, что было бы с главными героями, если бы они остались живы? Но это к слову. Спросить же хочу о другом. Мне кажется, название вашего доклада в Москве тоже звучит несколько парадоксально. Что это за «украинский вариант русского языка»?
– В мире существует множество национальных вариантов русского языка: российский, украинский, казахстанский и другие. Думаю, вы согласитесь, что нет «чистого» английского языка в Великобритании и испорченного английского в США. Эти страны используют различные национальные варианты английского языка. И это то, как видят эту проблематику во всем мире. Так что мы распространяем зарубежный опыт на нашей почве. Не без труда, надо признать…
– Более того, в Нью-Йорке по выговору без труда распознают, приехал человек из Нью-Джерси, Техаса или Огайо.
– А все потому, что язык – открытая система. В нее проникают различные факторы влияния, дополняя и изменяя ее. Русский язык, на котором говорят в Казахстане, отличается от того, который звучит в Крыму.
– Это хорошо или плохо? Не несет ли подобная «открытость» угрозу классическому русскому языку?
– Не хорошо и не плохо. Это данность. Я первым ввел термин «георусистика». Тема моего доклада, прозвучавшего на пленарном заседании конгресса, ориентирует на понимание георусистики как науки XXI века, которая видит своим объектом взаимодействие языков-партнеров в эпоху глобализации. Такое понимание русистики чрезвычайно продуктивно, поскольку ученым, а вслед за ними и политикам, необходимо понимать, что русский язык сегодня (как в свое время английский, испанский, французский) стал языком полинациональным и в силу этого является достоянием не только жителей России, но и принадлежит всем странам, которые его используют в процессе общения. Поэтому нужно видеть в нем не язык другой страны, а важную составляющую культурной и социальной жизни всех стран, население которых использует русский наравне с другими языками.
– Вы говорили, не все согласились с вашей теорией.
– Действительно, русисты с мировым именем поначалу критически отнеслись к георусистике. Но постепенно во многом соглашаются со мной. Сама жизнь подтверждает правоту крымской школы лингвистики.
– На конгрессе вам поручили возглавить работу секции «Социолингвистика и лингвокультурология».
– Да, вместе с известными учеными профессором Викторией Красных из Москвы и профессором Йованом Айдуковичем из Белграда мне доверили руководство работой секции. Доклад также представил мой ученик Юрий Дорофеев. Это говорит о признании крымской школы русистики как таковой, чем лично я очень горжусь.
Беседовала Ирина ИВАНЧЕНКО
http://www.rk.crimea.ua/97/57/article_2483.htm
2010.04.26 | Брезгливый ленгвист
Язык – живой организм, который растет, растет и доростоет до
гигантских розмеров, когда можно уже лизать собственную задницу?Здравствуй, Саша Рудяков, лингвистический казак удалой!
2010.04.26 | Хитрый Карлик
Re: Язык – живой организм, который растет, растет и доростоет до
Да какой он казак - он кизяк!2010.04.27 | Afeitado
Rudyak - el padre de la literatura rusa y la democracia
geo-político. ¡Viva el Rudyak - creador de la lengua del pensamiento geopolítico!2010.04.28 | Арифметик
Когда растет язык - это плохой симптом. Один из признаков (л)
кретинизма. Складывается впечатление что автор революционной лингвистической теории - обычный научный шарлатан, делающий карьеру на суржике. Украина на самом деле не настолько далека от русскоязычного пространства чтобы появился особый вариант языка или диалект.http://www2.maidanua.org/news/view.php3?bn=maidan_vostok&trs=-1&key=1272399458&first=1272405420&last=1267533896
2010.05.20 | Відділ Кадрів
Re: Когда растет язык - это плохой симптом. Один из признаков (л)
Арифметик пише:> кретинизма. Складывается впечатление что автор революционной лингвистической теории - обычный научный шарлатан, делающий карьеру на суржике. Украина на самом деле не настолько далека от русскоязычного пространства чтобы появился особый вариант языка или диалект.
>
> http://www2.maidanua.org/news/view.php3?bn=maidan_vostok&trs=-1&key=1272399458&first=1272405420&last=1267533896
Професор зростає над собою. Він тепер разом з місцевими геополітиками.
Читайте, будь ласка, також тут
http://www2.maidanua.org/news/download_thread.php3?bn=maidan_krym&thread=1274277418&trs=-1
Слава Україні!
2010.05.24 | Любитель эпиграмм
Когда растет язык - это симптом научного дебилизма
Служил Рудяк на ниве словНа опереточном суржикзме:
«Не говорите больше «плов»
Сие татарская нервизма
Нам надо с корня прирастать
И знать где истинная РАША
И что попало не болтать –
Ведь это "рисовая КАША!»
Студенты в рот ему глядели:
Профессор, вы не ох…ли?
Уж, нет! – кричали халуи –
Он в РАШЕ, что Пастер Луи!
2010.08.18 | ///
Даю відповідь СИСТЕМІ!
Любитель эпиграмм пише:> Служил Рудяк на ниве слов
> На опереточном суржикзме:
> «Не говорите больше «плов»
> Сие татарская нервизма
> Нам надо с корня прирастать
> И знать где истинная РАША
> И что попало не болтать –
> Ведь это "рисовая КАША!»
>
> Студенты в рот ему глядели:
> Профессор, вы не ох…ли?
> Уж, нет! – кричали халуи –
> Он в РАШЕ, что Пастер Луи!
Голосую за ВО "СВОБОДА".
Слава Україні!
Героям Слава!
2011.03.22 | Дневной дозор
Депутат госдумы Марков: Суржик - праязык пралюдей
"На прессконференции в УНИАН Сергей Марков сказал, что считает суржик праязыком русских, украинцев, и белорусов."У суржика огромное пространство. На нём разговаривают около 30 миллионов в Украине, 30 миллионов в России и 5-7 миллионов в Белоруссии. Это тот праязык, на котором люди говорят века, из него-то мы и реконструировали наши литературные языки. Вы же знаете, что литературные языки часто и искусственно создаются. Вот как украинский..."
На просьбу журналистов поделиться источником таких филологических разысканий С.Марков попросил направить ему запрос, на который он даст ответ на депутатском бланке"
www.unian.net/ukr/news/news-426518.html
2011.06.16 | Ночная смена
Фомушкин придёт - порядок (л)Re: Депутат госдумы Марков: Суржик - праязык пралюдей
Дневной дозор пише:> "На прессконференции в УНИАН Сергей Марков сказал, что считает суржик праязыком русских, украинцев, и белорусов.
> "У суржика огромное пространство. На нём разговаривают около 30 миллионов в Украине, 30 миллионов в России и 5-7 миллионов в Белоруссии. Это тот праязык, на котором люди говорят века, из него-то мы и реконструировали наши литературные языки. Вы же знаете, что литературные языки часто и искусственно создаются. Вот как украинский..."
> На просьбу журналистов поделиться источником таких филологических разысканий С.Марков попросил направить ему запрос, на который он даст ответ на депутатском бланке"
>
> www.unian.net/ukr/news/news-426518.html
навидёт:
Ч.1 http://www.youtube.com/watch?v=3QPmMzytxCw
Ч.2 http://www.youtube.com/watch?v=wLY-btYLBRo
2011.06.16 | Клетчата світка
а Дідушко придеть - Фомушкін уйдеть
в небитіє.потому що Фомушкін є нечто що должно буть унічтожено вмісті з остальними.
2011.06.20 | Сюртэ
Фомушкин придёть... Re: а Дідушко придеть - Фомушкін уйдеть
Автор: мотоколяска "Інвалідка"Фомушкин придеть -
Дидушко уйдеть.
Дидушко уйдеть -
Сонышко зайдеть.
Сонышко зайдеть -
И мороз придеть.
А как мороз придеть -
Фомушкин помреть.
Фомушкин помреть -
Сонышко взойдеть.
Сонышко взойдеть -
Дидушко придеть.
Дидушко придеть -
Порядок наведеть.
А как наведеть -
Телефон возьметь:
"Я СКАЗАВ, БИСТРО ПРІГНАТЬ 8 ПОДЙОМНИХ КРАНІВ НА ПЛ. ЛЕНІНА, БУДЕТЬ ОСУЩІСТВЛЕНА ПОКАЗАТІЛЬНА ЕКЗЕКУЦІЯ ВСІХ ТІХ, ХТО НАДСМІХАВСЯ НАДО МНОЙ В ІНТЕРНЕТАХ"
2011.06.20 | мотоколяско "Инвалидко"
Дідушко придеть - Леня все займеть
Сюртэ пише:> Автор: мотоколяска "Інвалідка"
>
> Фомушкин придеть -
Фомушкин придеть -
Дидушко уйдеть.
Дидушко уйдеть -
Леня подойдеть.
Леня подойдеть -
Фомушкин уйдеть.
Фомушкин уйдеть -
Леня все займеть.
Леня все займеть -
Порядок наведеть.
А как наведеть -
Телефон возметь:
Я СКАЗАВ, БИСТРО ПРИГНАТИ 8 ЕКСКАВАТОРИВ НА
ПЛ. ФОНТАННУ, БУДЕТЬ ПРОВЕДЕНО ПОКАЗАТЕЛЬНЕ ЗАКОПУВАННЯ КАЧУЛИ ТА ПРИТУЛИ!
2011.06.28 | Сюртэ
Какое собственно отношение имеют некие Качула и Притула Re: Дідушко придеть - Леня все займеть
мотоколяско "Инвалидко" пише:> Сюртэ пише:
> > Автор: мотоколяска "Інвалідка"
> >
> > Фомушкин придеть -
> Фомушкин придеть -
> Дидушко уйдеть.
> Дидушко уйдеть -
> Леня подойдеть.
> Леня подойдеть -
> Фомушкин уйдеть.
> Фомушкин уйдеть -
> Леня все займеть.
> Леня все займеть -
> Порядок наведеть.
> А как наведеть -
> Телефон возметь:
> Я СКАЗАВ, БИСТРО ПРИГНАТИ 8 ЕКСКАВАТОРИВ НА
> ПЛ. ФОНТАННУ, БУДЕТЬ ПРОВЕДЕНО ПОКАЗАТЕЛЬНЕ ЗАКОПУВАННЯ КАЧУЛИ ТА ПРИТУЛИ!
к теме этой ветки, то есть к проблеме украинского варианта русского языка?
Почему закапывать нужно их, а не господина Рудякова?
2011.06.29 | 555
Литвин поддержал профессора Рудякова!!! (л)
Місцевий діалект російської мовиhttp://www2.maidan.org.ua/news/view.php3?bn=maidan_free&key=1309297049&first=1309326308&last=1309188078
Заголовки Главреду (зі сторінки УНІАН):
"У украинцев отбирут возможность хранить деньги в долларах и евро?"
"Литвин намекнул, что украинцев держат в нищите, чтобы они сидели и молчали"
І нащо було ту мову вивчати, якщо воно на користь не пішло? У першу чергу редакторам. Мабуть, головка слабка на дві мови. Не витрачалися б зайве та писали б вже одною - державною. Тоді, може, вистачило б грошей і на грамотну редакцію, яка має більш ніж двокласну освіту..
2011.06.29 | Сюртэ
Одна з найяскравіших перлин укрросмови:
Є у Дніпропетровську ПП, яке нарізає скло. Шизофренічна реклама того підприємства зі збереженням орфографії:"Ніяка пьяна обезьяна не зробить вам стекло с изьяном".
2011.06.30 | 555
Погубили жиди Росію
Виїхали євреї: тому нема компетентних ні редакторів російської мови. ні вчителівВ російських масмедіях просто вал помилок.
Переклади на російську каналу "Діскавері" безпомічні: ліплять слова, не розуміючи суті процесів, які описують.
Погубили жиди Росію.
Бо виїхали майже всі.
2011.07.14 | Pavlo
Що це за мем про дедушко і Фомушкіна ?
2011.07.14 | Tatarchuk
Дідушко- Сумрачний геній Криму
Дідушко - есхатологічна сутність, він же Сумрачний геній (один з, чи єдиний з них справжній, думки розходяться), за легендою спуститься з седих вершин Ай-Петрі і прожене уряд Джарти, як до того проганяв не один уряд автономії. Як він то робить - достеменно невідомо, відомо тільки що він є безжалісний, безпощадний і вороги проти нього безсильні, а він винищує їх холодно і якось навіть відсторонено.Деякі апокріфічні легенди, що популярні на кримських гілках форуму, вточнюють, що він підвисіть ворогів за яйця. А потім ворогів ціх ворогів, а потім тих, хто надсміхався над ціми пророцтвами, а потім і тих, хто вірив у ці пророцтва. В кінцевому підсумку постраждають усі. З наближенням кінця світу давніх майя чутки все більш актуалізуються.
Фомушкін - лідер місцевого УНП, один з багатьох (хтось підрахував, що з вісьми) українських політичних діячів автономії, відтак один з 8 потенціальних претендентів на посаду Дідушки. Хоча частіше називається зовсім інше прізвище, нібито це ідеолог місцевої ВО "Свобода". Пробували називати інші прізвища, але обережно. Минулими тижнями пройшов слух, буцімто Дідушка насправді ніякий не дідушко, а Дєдушка і що його актуальною інкарнацією є повсталий з небуття Мешков. Але жалюгідне упослідження останього, починаючи від арешту в бікіні на ялтинському пляжі і закінчуючи перепливом Керченської протоки на паромі, наче мешка картоплі, зденівілювало підозри щодо Мешкова. Та й на Ай-Петрі (де, за тими ж легендами, Дідушко розігнав кримських ваххабитів і ті таємничо щезли) він не бував.
2011.08.02 | Сюртэ
Рудякову до майбутнього словника Re: Дідушко- Сумрачний геній Криму
Tatarchuk пише:> Дідушко - есхатологічна сутність, він же Сумрачний геній (один з, чи єдиний з них справжній, думки розходяться), за легендою спуститься з седих вершин Ай-Петрі і прожене уряд Джарти, як до того проганяв не один уряд автономії. Як він то робить - достеменно невідомо, відомо тільки що він є безжалісний, безпощадний і вороги проти нього безсильні, а він винищує їх холодно і якось навіть відсторонено.
> Деякі апокріфічні легенди, що популярні на кримських гілках форуму, вточнюють, що він підвисіть ворогів за яйця. А потім ворогів ціх ворогів, а потім тих, хто надсміхався над ціми пророцтвами, а потім і тих, хто вірив у ці пророцтва. В кінцевому підсумку постраждають усі. З наближенням кінця світу давніх майя чутки все більш актуалізуються.
> Фомушкін - лідер місцевого УНП, один з багатьох (хтось підрахував, що з вісьми) українських політичних діячів автономії, відтак один з 8 потенціальних претендентів на посаду Дідушки. Хоча частіше називається зовсім інше прізвище, нібито це ідеолог місцевої ВО "Свобода". Пробували називати інші прізвища, але обережно. Минулими тижнями пройшов слух, буцімто Дідушка насправді ніякий не дідушко, а Дєдушка і що його актуальною інкарнацією є повсталий з небуття Мешков. Але жалюгідне упослідження останього, починаючи від арешту в бікіні на ялтинському пляжі і закінчуючи перепливом Керченської протоки на паромі, наче мешка картоплі, зденівілювало підозри щодо Мешкова. Та й на Ай-Петрі (де, за тими ж легендами, Дідушко розігнав кримських ваххабитів і ті таємничо щезли) він не бував.
Кіевъ, Велікое Русское Слово, лето 2011-е
вчора спостерігав на базарі сцену за участю двох жінок.
К) - на вигляд місцева і дипломована, років 30-35, якщо не київська, то напевне з центральної України, відвідувач базару і любитель кави.
П) - на вигляд з дуже нових київських, років 20 і напевне без верхньої освіти, оператор кавоварки.
К) - Прошу еспресо без цукру
П) - Вам сахара сколько?
К) - Вже сказала: без цукру
П) - Я по-жлобски не понимаю
К) - Ти шо, [censored], слепо-глухо-немая, [censored]?
П) - Поняла, щас сделаю.
А тепер уявіть, що на місці К) знаходиться Кенедійська Діяспорянка. Вона сказала в цій ситуації щось таке:
Д) - Сороміть си! В питомо українському місті того чути не мушу! Маєте відповідати державною мовою!
що б на думку панства відповіла діяспорянці П), і чи налила б їй еспресо без цукру?
Це мені ДУУУЖЕ нагадує епізод 1990-го року - не був свідком, але розказували
Хрещатик, черга по морозиво. Якась жінка преться поза чергою. Їй чоловік у черзі говорить: "Чи не могли б Ви стати до черги?" Вона йому: "А ти нє можеш сказать на панятнам язикє?" Він - до колег по черзі: "Вибачте, будь ласка, обставини змушують, не слухайте будь ласка", а потім їй: "С.ка, в очєрєдь, б..дь!" Вона спокійно стає до черги.
2011.08.09 | Afeitado
Las personas con discapacidad Re: Дідушко- Сумрачний геній Криму
a las gracias por la publicidad.2011.08.09 | Крымчанин
Re: Las personas con discapacidad Re: Дідушко- Сумрачний геній Криму
Слюшай, Афедрон, а не могишь на официальных языках Крыма? Чего выпендриваешься?2011.08.16 | Леонид Иванович
Профессор А. Рудяков - гениальный филолог. Единственный филолог,
который понимает геополитическое значение русского языка.Руки прочь от А. Рудякова.
2011.08.16 | Afeitado
ViVa Geopolitic Re: Профессор А. Рудяков - гениальный филолог. Единственный филолог,
Леонид Иванович пише:> который понимает геополитическое значение русского языка.
>
> Руки прочь от А. Рудякова.
Rudyakow!!!!
2011.08.17 | Так треба
Дріб відльунав. Жовтосині знаміна (л)
http://www2.maidan.org.ua/news/view.php3?site=maidan&bn=maidan_krym&key=1312441576&trs=-1Дріб відльунав. Жовтосині знаміна
Затрьопотіли майданом Совміна
У піднебесся замрійних висот
Здибалось враз ворогів стоп'ятьсот
Дідушко зиркає гнівно і страшно
Нова епоха вбива день вчорашній
Низка правителів старого Криму
Вічно повисла в підхмарних перилах
Давній годинник митті відіб'є
Більш в Сімфероплі ніхто не живе
2011.08.19 | Afeitado
ViVa Re: Дріб відльунав. Жовтосині знаміна (л)
Так треба пише:> http://www2.maidan.org.ua/news/view.php3?site=maidan&bn=maidan_krym&key=1312441576&trs=-1
>
> Дріб відльунав. Жовтосині знаміна
> Затрьопотіли майданом Совміна
> У піднебесся замрійних висот
> Здибалось враз ворогів стоп'ятьсот
> Дідушко зиркає гнівно і страшно
> Нова епоха вбива день вчорашній
> Низка правителів старого Криму
> Вічно повисла в підхмарних перилах
> Давній годинник митті відіб'є
> Більш в Сімфероплі ніхто не живе
la libertad!
2011.09.23 | Порядок
Пора порядок навести Re: ViVa Re: Дріб відльунав. Жовтосині знаміна (л)
Afeitado пише:> Так треба пише:
> > http://www2.maidan.org.ua/news/view.php3?site=maidan&bn=maidan_krym&key=1312441576&trs=-1
> >
> > Дріб відльунав. Жовтосині знаміна
> > Затрьопотіли майданом Совміна
> > У піднебесся замрійних висот
> > Здибалось враз ворогів стоп'ятьсот
> > Дідушко зиркає гнівно і страшно
> > Нова епоха вбива день вчорашній
> > Низка правителів старого Криму
> > Вічно повисла в підхмарних перилах
> > Давній годинник митті відіб'є
> > Більш в Сімфероплі ніхто не живе
>
> la libertad!
2011.09.25 | Всё чётко
Всё чётко Re: Пора порядок навести Re: ViVa Re: Дріб відльунав. Жовтосині знаміна (л)
Порядок пише:> Afeitado пише:
> > Так треба пише:
> > > http://www2.maidan.org.ua/news/view.php3?site=maidan&bn=maidan_krym&key=1312441576&trs=-1
> > >
> > > Дріб відльунав. Жовтосині знаміна
> > > Затрьопотіли майданом Совміна
> > > У піднебесся замрійних висот
> > > Здибалось враз ворогів стоп'ятьсот
> > > Дідушко зиркає гнівно і страшно
> > > Нова епоха вбива день вчорашній
> > > Низка правителів старого Криму
> > > Вічно повисла в підхмарних перилах
> > > Давній годинник митті відіб'є
> > > Більш в Сімфероплі ніхто не живе
> >
> > la libertad!
2011.09.29 | Леонид Иванович
Геополитически правильный, истинно- Re: Украинский вариант русского языка: мифы и реальность
Дневной дозор пише:> Газета "Республика Крым"
> - Учитель, школа, будущее
> - Украинский вариант русского языка_ мифы и реальность
>
> 30.10.2008
> Украинский вариант русского языка: мифы и реальность
>
> Отличительной особенностью нашего непростого времени является откровенно пренебрежительное отношение к поиску научной истины и к ценности научного знания (особенно гуманитарного) как такового. Рефлексия как атрибут интеллектуальной жизни стала анахронизмом: все судят обо всем. Причем знания и компетенция с успехом заменяются апломбом и авторитетным тоном.
> Стало само собой разумеющимся, что в ходе подавляющего большинства телевизионных шоу по поводу сложнейших проблем украинского «сегодня» высказываются политики, политики, политики и журналисты, журналисты, журналисты. Я с большим уважением отношусь к представителям этих «профессий», однако нельзя не осознавать, что и те и другие принадлежат к той категории людей, которые предназначены для того, чтобы участвовать в борьбе за власть. Борьбе, не имеющей ничего общего с поиском объективной истины, так необходимой для выработки стратегии управления такой сложнейшей системой, каковой является государство. Особенно такое молодое, как Украина.
> Место научного знания в такой ситуации занимают мифы. Мифологическая картина мира является прекрасным манипулятивным средством, позволяющим умножать голоса электората и успешно побеждать на бесконечных выборах. В числе наипопулярнейших окололингвистических мифов такие «лидеры продаж», как миф о «чистом» русском и «чистом» украинском; миф о русском языке как языке иной, а то и враждебной страны; миф о предрасположенности человека к моноязычности («Одна душа – одна мова»); миф о том, что взаимодействие языков приводит к их «порче»; миф о суржике как исчадии ада; миф о том, что языковые проблемы страны можно решить, если обязать ее население хорошо выучить грамматику, и, к сожалению, многие другие мифы, появляющиеся или оживляемые по мановению руки наших массмедийных факиров.
> Лингвистика, однако, остается наукой о языке. Именно она должна противопоставить псевдоязыковедческой мифологии объективную картину глобальной и украинской языковых ситуаций. Именно в этом я вижу обязанность и высокий долг украинских русистов. Эпоха компромиссов сменяется в жизни нашей страны эпохой консенсусов. Именно для этого времени, наступление которого мы так долго ожидаем, и должны работать лингвисты нашей страны.
> Концептуальной основой такой картины, на наш взгляд, является категория русофонии как глобального русскоязычного пространства, активно взаимодействующего со множеством современных партнерских ей «-фоний». Как мы уже писали, именно русофония должна стать объектом русистики как лингвистической дисциплины.
> Структура русофонии (как и англофонии, франкофонии, украинофонии …) включает центр, ядро и периферийную зону, формируемые – и это принципиально важно осознавать – различными национальными вариантами русского языка (мы используем здесь и в других наших работах термин «национальный вариант языка» вслед за В.Ю.Михальченко: «Национальные варианты языка появляются в результате территориального обособления носителей языка и развития в разных территориальных образованиях (например, национальные варианты английского языка, функционирующего в Англии, США, Канаде, Австралии)».
> Позицию центра русскоязычного пространства занимает российский вариант русского языка. Именно он является основным вариантом реализации в нашем «здесь и сейчас» инвариантной системы русского языка как носителя качественной определенности русофонии, ее дифференцированности от иных «нерусских» языковых пространств.
> Поскольку в лингвистике существует давняя традиция именовать инвариантную языковую единицу, используя ее основной вариант (мы знаем, что фонему невозможно произнести, потому что фонема – инвариантная единица; но мы используем звукотип, являющийся основным вариантом фонемы, для ее именования и говорим: фонема «о»), мы считаем целесообразным именовать российский вариант русского языка просто и привычно – «русский язык».
> Важно, однако, чтобы простота и привычность этого именования не заслонили суть феномена основного варианта как главного, но не единственного национального варианта русского языка. Хотелось бы отметить, что все сказанное справедливо и по отношению, например, к англофонии, в центре которой – британский вариант английского языка, а также к любой другой живой «фонии». Очевидно, что, говоря о русском языке или английском языке в этом смысле, мы имеем в виду литературный язык. Надо сказать, что термином «вариант» мы именуем ту или иную реализацию инварианта в тех или иных условиях. Такое понимание варианта как манифестации инварианта не следует смешивать со значением этого термина в оппозиции «норма и вариант», навязывающей восприятие варианта как разрушителя нормы. В этой системе координат принято говорить о «региональном варьировании» языка, которое, по словам Л.П.Крысина, представляет собой более или менее значительные отклонения от русской литературной нормы, которые являются следствием интерферирующего влияния языка коренного населения.
> Оценка лингвистами феномена взаимодействия языков имеет решающее значение для понимания содержания понятия «русофония». Мы обязаны оговорить это при переходе к рассмотрению ядерной зоны множества национальных вариантов русского языка, потому что ядро русскоязычного пространства формируется национальными вариантами русского языка, возникающими в государствах, использующих для осуществления социального взаимодействия русский язык наряду с другим национальным языком: украинским, казахским, белорусским … Это украинский, казахстанский, белорусский… варианты русского литературного языка. Парадоксально, но эти объективно возникающие и существующие феномены до сих пор не воспринимаются современной русистикой как объекты внимания и исследования. Очевидно, что основной причиной игнорирования украинской лингвистикой существования украинского варианта русского языка как продукта взаимодействия двух языков-партнеров является не политика, а прежде всего традиционно негативное восприятие лингвистикой межъязыкового взаимодействия.
> Я убежден, однако, что русистика будущего (равно как и любая другая частная лингвистическая дисциплина) – это русистика, в центре внимания которой окажутся процессы языкового партнерства, процессы совершенствования языка как результат взаимодействия с другими языками. В русистике будущего не будет подвергаться сомнению способность русского языка к образованию национальных вариантов. Напротив, эти варианты будут тщательно исследованы, описаны. В русистике будущего лингвистика языкового взаимодействия займется моделированием закономерностей существования и развития русофонии как одного из важнейших языковых миров, формирующих значительный слой планетарной ноосферы. Чтобы увидеть это будущее, необходимо отказаться от стереотипов, формирующих привычное, удобное, уютное, но эвристически бесполезное мировосприятие «защитника чистоты языка», и увидеть ту реальную ситуацию, которая существует в мире.
> Дело в том, что языки мира (мы абстрагируемся в данном случае от того очевидного факта, что и народы мира) находятся в состоянии непрекращающейся гонки за выживание. Когда несколько лет назад М.В.Орешкина подарила мне книгу «Языки народов России. Красная книга», я, к стыду своему, не обратил на нее особого внимания. Ситуация изменилась, когда я занялся проблемами русофонного пространства и украинского варианта русского языка. Мы едва ли не ежедневно утрачиваем виды растений, животных и… языки. Этот процесс объективен, страшен и неотвратим. Если только не станем управлять процессом заимствования элементов этих языков для совершенствования языков, которые останутся на планете.
> Именно языков, потому что я принципиальный сторонник идеи принципиальной многоязычности человека и человечества. Фразы, подобные такой как «Одна душа – одна мова», вызывают у меня сильную аллергическую реакцию, как и всякие другие проявления хуторского мировосприятия. Я убежден, что никогда человечество не придет к тому, чтобы его потребности обслуживал один язык. Их всегда будет несколько. И круг этих языков в принципе определился: это мировые языки нашего «сегодня» и, скажем осторожно, группа примыкающих к ним. Эти языки не существуют в изоляции, они активно взаимодействуют друг с другом и с теми языками, которые, очевидно, не выиграют гонку, о которой идет речь. Взаимодействуют, заимствуя у них наиболее удачные номинации, обороты, конструкции. И это взаимодействие объективно, реально и неотвратимо. Оно является важнейшим ресурсом развития языка, его совершенствования, его жизнеспособности. Язык велик не потому, что способен отторгать все чужое. Язык, равно как и народ – носитель языка – велик потому, что он, не утрачивая собственной идентичности, способен интегрировать все самое продуктивное, что есть в языках-партнерах. Во всех партнерах: и тех, у кого есть далекое будущее, и тех, у кого его нет.
> Формой этого партнерства, формой осуществления языкового взаимодействия, тем интерфейсом, посредством которого происходит частичное взаимопроникновение языковых систем, являются национальные варианты языка. В нашем случае национальные варианты русского языка как результат его взаимодействия с языками-партнерами. Трудно представить себе число этих партнеров-языков, предоставляющих русскому языку возможность стать лучше, совершеннее, стать более подготовленным к роли одного из тех немногих языков, которые останутся в распоряжении человечества в далеком будущем, предоставляющих возможность языкового взаимодействия.
> Феномены языкового взаимодействия и национальных вариантов русского языка заслуживают иного отношения, чем то, которое существует сегодня.
> Традиционно негативная оценка обусловлена тем, что взаимодействие языков в господствующем лингвистическом сознании воспринимается как источник «порчи» русского языка. Есть «чистый» исконный русский в России и его «испорченные» собратья в Украине, Белоруссии, Казахстане и в других странах. Я до сих пор вспоминаю, с какой категоричностью было отвергнуто предположение о том, что существует «российский вариант русского языка», выдвинутое мною на конференции по функциональной лингвистике в 2006 году, одним из крупнейших российских лингвистов. С другой стороны, идея украинского варианта русского языка, очевидно, не устраивает тех деятелей украинского политикума, которые заинтересованы в поисках внешнего врага и в объявлении украинского варианта русского языка «языком враждебной державы».
> Парадоксально, но один из самых значительных продуктов независимости Украины – украинский вариант русского языка, возникший и развивающийся прежде всего как результат взаимодействия русского с украинским, объявляется иностранным языком. Парадоксально, но в сегодняшней Украине даже не ставится задача профессионального лингвистического изучения того феномена, который мы именуем украинским вариантом русского языка.
> Отрадно, что эта ситуация начинает меняться: по решению Верховной Рады Крыма в структуре Крымского республиканского института последипломного педагогического образования создан исследовательский центр русского языка, основной задачей которого и является лингвистическое описание этого феномена. Мы надеемся, что эта инициатива будет поддержана и другими организациями, в том числе и неправительственными фондами, помощь которых сделала бы работу центра менее зависимой от смены политической конъюнктуры.
> Хотелось бы, чтобы изменилась и политическая оценка объективно существующего феномена, каковым является украинский национальный вариант русского языка. История многих европейских стран с подобными украинской языковыми историями и языковыми ситуациями доказывает, что надежда на это очень велика. Когда финский профессор говорит о «нашем шведском», не упоминая при этом «язык враждебной державы», это хороший симптом для нас. Эту надежду должны укреплять прежде всего украинские русисты, которые обязаны приступить к изучению этого интереснейшего феномена, каковым является украинский национальный вариант русского языка. Мы в этом вопросе отстаем от наших казахстанских коллег, которые достаточно активно приступили к описанию казахстанского варианта русского языка.
> Должно стать аксиоматичным, что именно способность обеспечивать коммуникативные потребности населения разных стран, способность порождать национальные варианты демонстрирует силу и мощь языка в большей степени, чем культивируемый миф о способности оставаться «чистым» и «неизменным».
>
> Александр РУДЯКОВ, доктор филологических наук, профессор.
марксистский подход к проблеме современного языкознания.
Мы всегда поддерживали и будем поддерживать этого Большого Учёного, нашего соратника, неустанного борца за геополитическое единство Славянских Народов-Братьев.
Руки прочь от Профессора Александра Николаевича Рудякова!
2011.09.29 | Дневной дозор
Re: Геополитически правильный, истинно- Re: Украинский вариант русского языка: мифы и реальность
Леонид Иванович пише:> Руки прочь от Профессора Александра Николаевича Рудякова!
На украинском варианте русского языка, открытом А.Н. Рудяковым, фраза звучит так:
Пабери руки от ПроФФесора! А то моргалу вырву
2011.10.06 | ТЁТУШКА
Радіймо за кримських освітян! Професора Рудякова обрано делегатом
з'їзду працівників освіти України.2011.11.15 | Я сказал
ДИДУШКО
идёть... .2011.12.23 | Горіор.
Цікаво що думає товаріщь Рудяков з приводу халепи у яку
вскочив Табачник з так званим "доктором" Пі?2011.12.24 | Светоч русской мови
Re: Радіймо за кримських освітян! Професора Рудякова обрано делегатом
Наш Рудяков служил на ниве словНа русско-крымском суржикизме:
«У нас нет больше слова «ПЛОВ»
Сие татарская нервизма!
Нам надо с корня прирастать
И знать где истинная РАША,
И что попало не болтать –
Ведь это - "Рисовая КАША!»
Студенты в рот ему глядели:
Профессор, вы не ох…ли?
Уж, нет!! – кричали халуи –
Он в русском, как Пастер Луи!
2011.12.24 | Светоч русской мовы
Re: Радіймо за кримських освітян! Професора Рудякова обрано делегатом
Вот тилькы не надо на меня наезджатЫ, бо це, во-первых, на крымско-украинском варианте русской мовы им. Рыжыкова- Рудякова, а во-вторых, эпиграмма нэ моя, а такого соби журналюги, колишнёго рэдактора "Крымсььькой швитлыци" ПилунсььькАго, а свитлына, вымушэн признаться, дийсно МОЯ праця!2011.12.27 | Кандибобер
Если это Ваша фотка, то чтоRe: Радіймо за кримських освітян! Професора Рудякова обрано делегатом
Светоч русской мови пише:> Наш Рудяков служил на ниве слов
> На русско-крымском суржикизме:
> «У нас нет больше слова «ПЛОВ»
> Сие татарская нервизма!
>
> Нам надо с корня прирастать
> И знать где истинная РАША,
> И что попало не болтать –
> Ведь это - "Рисовая КАША!»
>
> Студенты в рот ему глядели:
> Профессор, вы не ох…ли?
> Уж, нет!! – кричали халуи –
> Он в русском, как Пастер Луи!
там ЭТОТ читает. Он что читать даже может?
Удивительно... .
2011.12.27 | Админ Расійськага соніка на сюржаке
Если это явойная хвотка, то он... Так, хрен яго знаеть хто явойний двайник
Нет, воно умея читачь тильки на українськом варьіянті російскага сюржика - там Вон акдемік!