Кримські татари вшановують Мусу Мамута...
06/25/2008 | MV
Кримські татари вшановують Мусу Мамута, який 30 років тому спалив себе
24.06.2008
Володимир Притула
У Криму розпочалися заходи із вшанування пам'яті кримськотатарського національного героя Муси Мамута. 30 років тому він спалив себе за право повернутися на батьківщину. Ставши символом боротьби кримських татар, Муса Мамут своїм вчинком відкрив усьому світу очі на становище своїх співвітчизників у Радянському Союзі.
Смолоскип над Кримом - Муса Мамут
Сумна мусульманська поминальна молитва лине невеликим залом кримськотатарської бібліотеки імені Ісмаїла Гаспринського. Сьогодні тут відкрили виставку, присвячену 30-літтю трагічної загибелі Муси Мамута, і проходить презентація книги про нього та його трагічну долю.
47-річний батько трьох дітей після багатьох спроб прописатися у придбаному за власні гроші будинку в селі Беш-Терек (зараз – Донське під Сімферополем), після відсидки двох років у в’язниці за проживання без прописки і після порушення проти нього та його дружини Зекіє чергової кримінальної справи за перебування в Криму, 23 червня 1978 року облився у власному дворі бензином і на очах міліцейського наряду підпалив себе. Перед смертю 28 червня перебуваючи при свідомості сказав, що страждає за всіх кримських татар, яких влада не пускає на батьківщину до Криму.
Став символом боротьби кримськотатарського народу
Історик Гульнара Бекирова каже, що Муса Мамут став символом боротьби кримськотатарського народу за повернення на свою батьківщину.
«Його трагічна загибель дуже страшна, але дуже символічна і ставить Мусу Мамута поруч із такими людьми як Ян Палах та Олекса Гірник. Це люди, які боролися з тоталітарним режимом, і в цій боротьбі, попри їхню загибель, залишилися переможцями. Завдяки таким людям як Муса Мамут ми повернулися до Криму!», – зазначила Гульнара Бекирова.
Депутат кримського парламенту від Народного руху України Леонід Пилунський згадує, що, попри тодішню інформаційну блокаду з боку кримської влади, усе ж про героїчний вчинок Муси Мамута стало відомо кримчанам.
«Тоді ми не могли отримати жодної інформації. В той час влада просто перекручувала все, що стосувалося Муси Мамута, поширюючи всілякі чутки. Я пригадую, що все ж таки загибель Муси Мамута збурила суспільство», – розповів Леонід Пилунський.
«Мученицька смерть через самоспалення викликала великий резонанс»
Мустафа Джемілєв на відкритті виставки до 30-річчя загибелі Муси МамутаА вже лідер Меджлісу Мустафа Джемілєв розповів, що Муса Мамут не був активним діячем національного руху, але дуже любив Крим і хотів повернутися туди з родиною. Це загострене почуття справедливості та любов до батьківщини і штовхнули просту людину на такий трагічний, але героїчний вчинок.
«Така мученицька смерть через самоспалення викликала великий резонанс. Відгукнулися багато відомих людей, зокрема, академік Сахаров зробив з цього приводу спеціальне звернення до світової спільноти. Цей акт самоспалення сприяв ще більшому залученню співвітчизників до національного руху. У людей наче очі відкрилися», – наголосив Мустафа Джемілєв.
Він переконаний, що після смерті Муси Мамута всім стало зрозуміло: кримських татар в їхньому прагненні повернутися до Криму ніщо і ніхто не зупинить.
(Сімферополь – Київ)
http://www.radiosvoboda.org/content/Article/1145073.html
24.06.2008
Володимир Притула
У Криму розпочалися заходи із вшанування пам'яті кримськотатарського національного героя Муси Мамута. 30 років тому він спалив себе за право повернутися на батьківщину. Ставши символом боротьби кримських татар, Муса Мамут своїм вчинком відкрив усьому світу очі на становище своїх співвітчизників у Радянському Союзі.
Смолоскип над Кримом - Муса Мамут
Сумна мусульманська поминальна молитва лине невеликим залом кримськотатарської бібліотеки імені Ісмаїла Гаспринського. Сьогодні тут відкрили виставку, присвячену 30-літтю трагічної загибелі Муси Мамута, і проходить презентація книги про нього та його трагічну долю.
47-річний батько трьох дітей після багатьох спроб прописатися у придбаному за власні гроші будинку в селі Беш-Терек (зараз – Донське під Сімферополем), після відсидки двох років у в’язниці за проживання без прописки і після порушення проти нього та його дружини Зекіє чергової кримінальної справи за перебування в Криму, 23 червня 1978 року облився у власному дворі бензином і на очах міліцейського наряду підпалив себе. Перед смертю 28 червня перебуваючи при свідомості сказав, що страждає за всіх кримських татар, яких влада не пускає на батьківщину до Криму.
Став символом боротьби кримськотатарського народу
Історик Гульнара Бекирова каже, що Муса Мамут став символом боротьби кримськотатарського народу за повернення на свою батьківщину.
«Його трагічна загибель дуже страшна, але дуже символічна і ставить Мусу Мамута поруч із такими людьми як Ян Палах та Олекса Гірник. Це люди, які боролися з тоталітарним режимом, і в цій боротьбі, попри їхню загибель, залишилися переможцями. Завдяки таким людям як Муса Мамут ми повернулися до Криму!», – зазначила Гульнара Бекирова.
Депутат кримського парламенту від Народного руху України Леонід Пилунський згадує, що, попри тодішню інформаційну блокаду з боку кримської влади, усе ж про героїчний вчинок Муси Мамута стало відомо кримчанам.
«Тоді ми не могли отримати жодної інформації. В той час влада просто перекручувала все, що стосувалося Муси Мамута, поширюючи всілякі чутки. Я пригадую, що все ж таки загибель Муси Мамута збурила суспільство», – розповів Леонід Пилунський.
«Мученицька смерть через самоспалення викликала великий резонанс»
Мустафа Джемілєв на відкритті виставки до 30-річчя загибелі Муси МамутаА вже лідер Меджлісу Мустафа Джемілєв розповів, що Муса Мамут не був активним діячем національного руху, але дуже любив Крим і хотів повернутися туди з родиною. Це загострене почуття справедливості та любов до батьківщини і штовхнули просту людину на такий трагічний, але героїчний вчинок.
«Така мученицька смерть через самоспалення викликала великий резонанс. Відгукнулися багато відомих людей, зокрема, академік Сахаров зробив з цього приводу спеціальне звернення до світової спільноти. Цей акт самоспалення сприяв ще більшому залученню співвітчизників до національного руху. У людей наче очі відкрилися», – наголосив Мустафа Джемілєв.
Він переконаний, що після смерті Муси Мамута всім стало зрозуміло: кримських татар в їхньому прагненні повернутися до Криму ніщо і ніхто не зупинить.
(Сімферополь – Київ)
http://www.radiosvoboda.org/content/Article/1145073.html
Відповіді
2008.06.25 | Кримец
Re: Кримські татари вшановують Мусу Мамута...
Сегодня в Крыму чтили память патриота Мусы Мамута (ФОТО)24 июня, в Крымскотатарской республиканской библиотеке им. Исмаила Гаспринского состоялось мероприятие, посвященное 30-летию самосожжения Мусы Мамута, в рамках которого прошла презентация книги «Во имя правды, чистой и святой…», посвященной 80-летию писателя, участника крымскотатарского национального движения Григория Александрова, автора поэмы «Факел над Крымом».
Мероприятие проходило в двух частях: первая часть была приурочена памяти Мусы Мамута, а вторая — памяти Григория Александрова.
Представленная книга является сборником, в который включены как материалы о Григории Алесандрове, так и его собственные произведения. Это, прежде всего, – легендарная поэма «Факел над Крымом», которая повествует о трагической гибели активиста крымскотатарского движения за возвращение на Родину Мусы Мамута. В книгу также вошли рассказы и публицистические статьи Григория Александрова разных лет – «Из тьмы веков к свету жизни», письма в редакцию журнала «Новое время»: «Прошу вас меня забыть», «Кто виноват?» и другие.
На презентации присутствовали исследователи и активисты национального движения, среди которых Председатель Меджлиса крымскотатарского народа Мустафа Джемилев, ветеран национального движения Айше Сейтмуратова, председатель Ассоциации крымскотатарских работников образования «Маарифчи» Сафуре Каджаметова, ветераны движения Зевид Газиев и Иззет Хаиров, историк, главный редактор презентуемой книги Гульнара Бекирова, историк, автор вступительной статьи книги Али Хамзин, историк, председатель Крымской краевой организации «Народного Руха Украины» Леонид Пилунский и др.
Мустафа Джемилев во время своего выступления отметил то, что Муса Мамут является настоящим героем крымскотатарского народа, который своим поступком осветил крымским татарам дорогу, ведущую к Родине.
Айше Сеитмуратова показала присутствующим зарубежные журналы того периода, написавшие о самосожжении Мусы Мамута, вызвавшем большой резонанс и привлекаем внимание мировой общественности к проблемам крымскотатарского народа.
Активист крымскотатарского национального движения, патриот Муса Мамут родился 20 февраля 1931 года в деревне Узунджи (ныне с. Колхозное) Балаклавского района. После депортации, он с семьей вернулся в Крым в апреле 1975 года и купил дом в с.Беш-Терек (Донское) Симферопольского района. 23 апреля 1976 г. был арестован по обвинению в нарушении паспортного режима, то есть за проживание без прописки на 2 года.18 июля 1977 г., на 9 месяцев раньше предусмотренного приговором срока, был освобожден за хорошее поведение.
20 июня 1978 г. против Мусы Мамута и его жены было возбуждено новое уголовное дело по обвинению в нарушении паспортного режима. Муса Мамут при объявлении постановления о возбуждении нового уголовного дела заявил, что он в руки карателей больше живым не дастся.
23 июня 1978 г., когда в дом к нему явился участковый, чтобы доставить его к следователю, Муса Мамут облил себя бензином и поджег себя. В течении 5 дней полсе этого, от полученных ожегов Муса Мамут, будучи в полном сознании, умер в Симферопольской городской больнице. Похоронен Муса Мамут на кладбище с. Беш-Терек 30 июня 1978 года.
Айдер Абибулла
Диляра Табакова
Фото: Айдер Абибулла
http://www.crimean.org/forum/forum_posts.asp?TID=7649&PN=1
2008.06.27 | Я так думаю
Re: Кримські татари вшановують Мусу Мамута...
Муса Мамут не герой. Человек, который под действием переизбытка адреналина в крови поддался сиюминутному отчаянию, сжег себя и оставил трёх детей сиротами и жену вдовой, просто сделал безответственный поступок. Сколько людей повторно и бывало, трижды выселяли? Сколько людей не раз сажали и отправляли в ссылку? Кому-нибудь пришло в голову покончить жизнь самоубийством? Нет. Все продолжали бороться дальше. Он был бы действительно мучеником, если бы менты забили его до смерти. Убить себя может только безнравственный, безответственный, слабохарактерный и неверующий человек. Просто, людям нужна легенда. Мустафа Джемилев набил всем оскомину. Другие не выдержали с ним конкуренции. А пар выпускать надо. Вот и придумали и раскрутили эту легенду. Тем более, человек с верой в Бога, не может посягнуть на своё тело и жизнь, которые не являются его собственностью. А всем миром поминать перед Аллахом человека, который, убив себя, подписался под своим неверием, и молится за него – это просто кощунственно и безнравственно.2008.06.27 | Мамут
Re: Кримські татари вшановують Мусу Мамута...
Так вот тем, кто осуждает действительно шеитский подвиг Мусы Мамута объясняю Он в отличии от тебя, трусливо прячущего свое имя, совершил самосожжение, чтоб избавить от мучений тысячи своих единоверцев!А такой трусишка типа тебя будет прятаться, чтоб спасти свою душенку и говорить , что это он делает во имя Аллаха. А что вы делаете во имя Всевышнего , разве стравливание мусульман , клевета и поклеп не есть грех более тяжкий .Одумайтесь2008.06.27 | MV
Re: Кримські татари вшановують Мусу Мамута...
http://svitlytsia.crimea.ua/index.php?section=article&artID=60762008.06.30 | Навигатор
В Беш-Тереке прошел поминальный молебен
В Беш-Тереке прошел поминальный молебен в память о славном сыне Крыма Мусе МамутеВ течение прошедшей недели в Крыму проходили траурные мероприятия, посвященные 30-летию акта самосожжения Мусы Мамута. В рамках этих мероприятий в субботу, 28 июня в с. Беш-Терек (Донское) Симферопольского района состоялись траурный митинг и «Къуран-и къатым» (мусульманский поминальный молебен).
Почтить память верного сына крымскотатарского народа на сельском мусульманском кладбище собрались ветераны национального движения, представители интеллигенции, политики, односельчане Мусы Мамута. Траурное мероприятие началось с поминальной молитвы у могилы Мусы Мамута, которую прочитал Муфтий Мусульман Крыма аджи Эмирали эфенди.
Во вступительном слове первый заместитель председателя Меджлиса крымскотатарского народа Рефат Чубаров отметил, что 30 лет назад патриот своего народа Муса Мамут совершил акт самопожертвования во имя своего народа, во имя Родины. Этот подвиг навсегда останется в истории крымскотатарского народа, отметил Р. Чубаров. Он привел слова академика А. Сахарова, который сказал, что имя Мусы Мамута дорого не только для крымских татар, но и для всех свободолюбивых людей.
Председатель Меджлиса крымскотатарского народа, народный депутат Украины Мустафа Джемилев отметил, что, хотя Муса Мамут не был активным участником национального движения, он, как и весь крымскотатарский народ боролся за возвращение на Родину, был верным патриотом крымскотатарского народа, отважным человеком, горячо любящим свою Родину. «Он хотел всего-навсего жить на родной земле, растить своих детей», — сказал М. Джемилев. Далее он отметил, что пока у народа есть такие отважные люди, готовые ради него на самопожертвование, этот народ будет жить.
Своими воспоминаниями поделился свидетель тех событий, бывший крымский партизан Ридван Чарух, которому, среди немногочисленных крымских татар удалось вернуться в Крым в 1970-е годы.
Большой неожиданностью стало участие в траурном митинге известного украинского политика, народного депутата Украины IV и V-го созывов Евгена Гырныка. Его участие явилось символом сходства исторических судеб крымскотатарского и украинского народов. В том же 1978 г., отец Евгена Гырныка, Олекса Гырнык совершил акт самосожжения на Тарасовой горе, у могилы Тараса Шевченко в Каневе. Олекса Гырнык совершил этот акт, протестуя против порабощения украинского народа советской империей, против уничтожения украинского языка и культуры. Е. Гырнык отметил, что его отец, бывший узник польских и советских тюрем, как и Муса Мамут, не был выдающимся политическим деятелем, он был простым рабочим, человеком, который не мог равнодушно смотреть, как уничтожается украинская нация, ее язык и культура. Политик поблагодарил за возможность участия в траурных мероприятиях, за возможность разделить горе семьи М. Мамута. «Подвиг и Мусы Мамута, и Олексы Гырныка не были напрасными, потому что пока борется хотя бы один человек – жив народ!» — отметил Е. Гырнык. Он призвал крымских татар к единению, отметив, что когда «мы были вместе, мы всегда одерживали славные победы». Волнующими стали слова Е. Гырныка о том, что он привез горсть земли с могилы отца, его портрет, книгу о нем. Он низко поклонился памяти Мусы Мамута и крымскотатарскому народу.
Муса Мамут родился 20 февраля 1931 года в деревне Узунджи (ныне с. Колхозное) Балаклавского района. После депортации, он с семьей вернулся в Крым в апреле 1975 года и купил дом в с.Беш-Терек (Донское) Симферопольского района. 23 апреля 1976 г. был арестован по обвинению в нарушении паспортного режима, то есть за проживание без прописки на 2 года.18 июля 1977 г., на 9 месяцев раньше предусмотренного приговором срока, был освобожден за хорошее поведение.
20 июня 1978 г. против Мусы Мамута и его жены было возбуждено новое уголовное дело по обвинению в нарушении паспортного режима. Муса Мамут при объявлении постановления о возбуждении нового уголовного дела заявил, что он в руки карателей больше живым не дастся. 23 июня 1978 г., когда в дом к нему явился участковый, чтобы доставить его к следователю, Муса Мамут облил себя бензином и поджег себя. В тот же день от полученных ожегов Муса Мамут, будучи в полном сознании, умер в Симферопольской городской больнице. Похоронен Муса Мамут на кладбище с. Беш-Терек 30 июня 1978 года.
http://www.qha.com.ua/?aid=23587
2008.07.08 | Я так думаю
Re: Кримські татари вшановують Мусу Мамута...
Мамут пише:> Так вот тем, кто осуждает действительно шеитский подвиг Мусы Мамута объясняю Он в отличии от тебя, трусливо прячущего свое имя, совершил самосожжение, чтоб избавить от мучений тысячи своих единоверцев!А такой трусишка типа тебя будет прятаться, чтоб спасти свою душенку и говорить , что это он делает во имя Аллаха. А что вы делаете во имя Всевышнего , разве стравливание мусульман , клевета и поклеп не есть грех более тяжкий .Одумайтесь
1. Когда будет необходимо, я скажу кто я, но это никому ничего не даст, и врядли что-то изменит. А контр-аргументов, как я вижу, никаких нет, да и не может быть. Единственное о чём я сожалею, так это то, что слишком резко выражался о покойном. В течении прошедшего времени узнал кое-что по этому поводу и понял, что совершил ошибку. Надеюсь, что Аллах простит меня. По этому, прошу понимать мои слова не как осуждение самого человека, а как осуждение его поступка.
2. Никто никого не стравливает, просто этот эпизод из истории надо пересмотреть.
3. http://islam.com.ua/islam_ua/fatwa/?ra=4&ru=3&idq=3056&fi=
Сразу скажу, к Юсуфу Кардави и к его последователям прямого отношения не имею.