"Кто не со Мной, тот против Меня"
11/20/2002 | Невидимая брань
Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.
Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога;
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.
Відповіді
2002.11.20 | Георгій Пінчук
Re: "Кто не со Мной, тот против Меня"
Це цитата з 1 Івана 4:1-3. Св. апостол Іван тут має на увазі таких псевдохристиян, як гностики. Вони вчили, що Христос не був насправді людиною під час його земного життя, не мав тіла і людської фізіології. Він, з їх точки зору, був тільки духом, який викликав у віруючих щось на кшталт колективного гіпнозу, даючи їм враження присутності тілесної людини. Гностики вважали як пророцтва Старого Завіту, так і свідчення євангелістів про тілесне народження Христа тільки символами. Гностицизм був одним з перших окультних, містичних віровчень; він був надзвичайно поширений в часи пізньої античності, особливо в еліністичних культурах. Деякі апокрифічні Євангелії, зокрема Євангелія від Хоми (приблизно 124 р. н.е.), несуть явні відбитки вчення гностиків. Перше апостольське послання Івана написане приблизно у 96-97 рр. н.е. - очевидно, гностицизм поширювався і шкодив християнству вже й тоді. --ГП2002.11.22 | Vladislav
Re: "Кто не со Мной, тот против Меня"
Антихрист - "противный Христу" - кто вам сказал, что это персонифицированный субъект? Это может все что угодно, по духу противное учению Христа. Это могут быть поведение и поступки, противные заповедям Христа. Так что "антихристами" могут быть и те, кто считает себя истыми христианами, а на деле пренебрегает заповедями любви и прощения к ближнему. Они даже могут восприниматься большими "антихристами", чем те, кто не в лоне Церкви Христовой - ибо это пощечина Христу от тех, ради кого Он пришел. Какой смысл признавать Христа, верить во всевозможные догмы о Троице и тп - а самим не следовать учению, заповедям? Ведь это же главное - то, что Он принес человечеству!Под "духами" понимаются идеологии и религии, возникшие после христианства - то, что обращено к духовной сущности человека. Характерно, что ислам, также возникший после христианства, признает Иисуса Христа, пришедшего во плоти, и называет его "Рухулла" (Дух Божий), что соответствует написанному там же, у Иоанна.
Диву даешься, как сказанное в Писании не доходит до внутренней, духовной сути каждого человека, а вместо этого служит источником разобщения, мракобесия, ненависти - в том числе, к другим религиям.
2002.11.22 | Георгій Пінчук
Re: "Кто не со Мной, тот против Меня"
Пане Владиславе,Я абсолютно згоден з Вами в цьому. Дійсно, якщо уважно читати Новий Завіт, можна побачити, що під "антихристом" або під "беззаконником" (з 2 Солунян) не розуміється ніяка конкретна особа (так само як під "звіром" з Об"явлення не розуміються ані конкретна особа, ані конкретна країна). Слово "антихрист" кілька разів вживається у множині. Дійсно, це позначення ВСьОГО, що активно і агресивно шкодить християнству - окультні вчення, фальшиві "парадні" одержавлені церкви, лицемірні псевдо-віруючі і їх лицемірні псевдо-пастирі, тощо. Наприкінці І сторіччя н.е., коли Св. Іван писав свої апостольські послання, найбільшою, най-очевиднішою небезпекою були, мабуть, гностики-валентиніани, які намагалися замінити християнську доктрину спасіння людей через віру в реального, живого Христа окультними мудруваннями про різноманітних "духів." Тому, мабуть, Св. Іван так концентрує свій полемічний удар на тих, хто вчить, що "Христос не прийшов був у плоті." Але апостоли, звичайно, не обмежували поняття "антихриста" тільки гностиками, або взагалі конкретними персонами чи доктринами.
Вітаю,
--Георгій