Альтруїзм
03/19/2003 | Горпина Пінчук
Що ж таке цей альтруїзм. Щоб зрозуміти це, звернулася до словників. Знайшла, що терміни альтруїзм і егоїзм вигадані французьскими філософами і тому походять з французської мови, хоча мають і першоджерела з латинм - alter - другий, ego - я. Першим вигадали слово егоїзм, хто невідомо, але мабуть француз. Воно означає самозакоханість, поведінку, яка цілком визначається думкою про власну користь, вигоду, надання переваги своїм інтересам перед інтересами інших людей. А вже потім інший французський філософ, Огюст Конт (1798-1857), вигадав як противагу цьому терміну термін "альтруїзм". Він означає безкорисливе піклування за благо інщих людей, і навіть готовність до пожертви заради інших своїми особистими інтересами.
Якщо повернутися до егоїзму, то за допомогою цього "поганого" кореня утворено ще кілька "поганих" термінів: еготизм - самозакоханість, перебільшена думка про себе, про свої позитивні якості та значення; егоцентризм - відношення до світу, яке характеризується на зосередженості на своєму власному "я". Відповідних слів з коренем "альтер" мабуть немає, та вони і недоречні, бо хто буде перебільшувати якості сусідів чи зосереджуватися на них, якщо це, звичайно, не молода сусіда протилежної статі. Це вже зовсім були б диваки.
Можна навести цитати про альтруїзм:
"Будь альтруїстом - поважай егоїзм інших" Є.Лєц
"Альтруїзм - це егоїзм доброчинності." Е. Сєврус
"Жити треба не для себе і не для других, а зо всіма і для всіх" М. Федоров
Про егоїзм цитат набагато більше. Мабуть тому, що ця людська якість набагато поширеніша
.
Через велику кількість та позаяк річ це все таки погана, таких цитат я уникну. Хоча іноді кажуть про здоровий егоїзм.
Особисто ще можу відмітити дивне поєднання цих протилежних коренів у терміні альер-его, яке застосовцється для іншої половини, суб'єкта кохання.
Після такого ліричного вступу перейду до наших вівець. Як атеїсти та релігії світу (маю на увазі християнство та оріянство ) відносяться до такого поняття, як альтруїзм. Чи можна його рекомендувати як якусь заміну, противагу християнському вченню, чи це синонім християнських заповітів.
Все це мене зацікавило ще й тому, що я по приколу спробувала перекласти аттю про розвиток етики і от зустріла таку ідею, яку я й сама раніше виказувала, що альтруїзм є основою існування і розвитку біологічної цивілізації. Тільки я казала це іншими словами і щодо людей, а автор цієї статті, як бачимо, замахнувся ще більше. Поки я не дуже розібралася, що до чого, але гадаю, що у цьому є сенс, адже не тільки людина, а й інші істоти запрограмовані не тільки на самозбереження, а й на збереження роду. Відомі випадки, коли тварини йдуть на смерть для спасіння та розвитку інших істот свого роду. Так сарана тушить пожежу стерні своїми тілами, щоб інші могли просуватися далі. Самиці йдуть на смерть, захищаючи нащадків. Можливо це несвідомо якось. Хоча я вважаю з досвіду спілкування з племінником, що він легко викрутиться тим, що мовляв, все створене Богом і має його єдиний закон. Та зараз мені ніколи пащекувати на цю тему, бо я тут і так написала цілий опус.
Дозволю навести уривок з статті, яку хотіла перекласти:
"Altruizm begs the question of God while cybernetic ethics stics closely to observable natural phenomena. Cybernetic ethics does not exclude the idea that Nature is a creation of God, but remains outside the politics of religious belief." і попрохати племінника її
приблизно перекласти і прокоментувати. У цій статті, як я розумію, робиться спроба якось поєднати розвток етики, математики і кібернетики, знайти у розвитку етики та поведінки людини якісь закономірності, які можна описати мовою математики та кібернетики.
Якщо повернутися до егоїзму, то за допомогою цього "поганого" кореня утворено ще кілька "поганих" термінів: еготизм - самозакоханість, перебільшена думка про себе, про свої позитивні якості та значення; егоцентризм - відношення до світу, яке характеризується на зосередженості на своєму власному "я". Відповідних слів з коренем "альтер" мабуть немає, та вони і недоречні, бо хто буде перебільшувати якості сусідів чи зосереджуватися на них, якщо це, звичайно, не молода сусіда протилежної статі. Це вже зовсім були б диваки.
Можна навести цитати про альтруїзм:
"Будь альтруїстом - поважай егоїзм інших" Є.Лєц
"Альтруїзм - це егоїзм доброчинності." Е. Сєврус
"Жити треба не для себе і не для других, а зо всіма і для всіх" М. Федоров
Про егоїзм цитат набагато більше. Мабуть тому, що ця людська якість набагато поширеніша
.Через велику кількість та позаяк річ це все таки погана
, таких цитат я уникну. Хоча іноді кажуть про здоровий егоїзм.Особисто ще можу відмітити дивне поєднання цих протилежних коренів у терміні альер-его, яке застосовцється для іншої половини, суб'єкта кохання.
Після такого ліричного вступу перейду до наших вівець. Як атеїсти та релігії світу (маю на увазі християнство та оріянство
) відносяться до такого поняття, як альтруїзм. Чи можна його рекомендувати як якусь заміну, противагу християнському вченню, чи це синонім християнських заповітів.Все це мене зацікавило ще й тому, що я по приколу спробувала перекласти аттю про розвиток етики і от зустріла таку ідею, яку я й сама раніше виказувала, що альтруїзм є основою існування і розвитку біологічної цивілізації. Тільки я казала це іншими словами і щодо людей, а автор цієї статті, як бачимо, замахнувся ще більше. Поки я не дуже розібралася, що до чого, але гадаю, що у цьому є сенс, адже не тільки людина, а й інші істоти запрограмовані не тільки на самозбереження, а й на збереження роду. Відомі випадки, коли тварини йдуть на смерть для спасіння та розвитку інших істот свого роду. Так сарана тушить пожежу стерні своїми тілами, щоб інші могли просуватися далі. Самиці йдуть на смерть, захищаючи нащадків. Можливо це несвідомо якось. Хоча я вважаю з досвіду спілкування з племінником, що він легко викрутиться тим, що мовляв, все створене Богом і має його єдиний закон. Та зараз мені ніколи пащекувати на цю тему, бо я тут і так написала цілий опус
.Дозволю навести уривок з статті, яку хотіла перекласти:
"Altruizm begs the question of God while cybernetic ethics stics closely to observable natural phenomena. Cybernetic ethics does not exclude the idea that Nature is a creation of God, but remains outside the politics of religious belief." і попрохати племінника її
приблизно перекласти і прокоментувати. У цій статті, як я розумію, робиться спроба якось поєднати розвток етики, математики і кібернетики, знайти у розвитку етики та поведінки людини якісь закономірності, які можна описати мовою математики та кібернетики.
Відповіді
2003.03.20 | Вільнодум
Re: Альтруїзм
Цікаве питання тіткоВ цьому питанні я є прихильником позицій теорії "об'єктивізму", яка, як мені бачиться, більше в гармонії з українською психологією періоду Волі. Приведу, в моєму вільному перекладі, витримку з книжки засновника теорії об'єктивізму Айн Ренд (жінка, як і Ви).
From the book of Ayn Rand "The Virtue of Selfishness"
" Моральна ціль людського життя є в досягненні її персонального щастя. Це не означає, що вона є байдужа до інших людей, що людське життя не має ціни для неї і що вона не має причин допомогти іншим в випадку небезпеки. Але, це ОЗНАЧАЄ, що вона не підкоряє своє життя для вигоди інших, вона не приносить себе в жертву для їх потреб, що полегшення їх страждань не є її основною заботою, що свою допомогу вона дає, як ВИКЛЮЧЕННЯ, а не як правило, як акт добродійства, а не морального обов'язку, що це є частковим і випадковим, як нещастя є частковими і випадковими на шляху людського існування, -- і ЦІННОСТІ ЖИТТЯ, не нещастя, є ціллю, першою заботою і стимулюючою силою людського життя. "
2003.03.20 | Горпина Пінчук
Тобто поєднання егоїзму та альтруїзму
тільки таке поєднання має здоровий глузд. Бо егоїзм (здоровий) допомагає людині вижити, а альтруїзм допомагає вжити людству, бо як інакше поєднати інтереси егоїстів. Це щось на кшталт законів Азімова для роботів. Він вигадав нульовий закон, який вимагає від робота діяти у інтересах усього людства. Хоча діючи мовби у інтересах усього людства можна чи не все його винищити. Як демократія дозволяє рішенням громадськості, більшістю, поступово, одного за одним, винищити чи не всю цю громадськість. Тому один голос вартує більше сотні, якщо він правий.2003.03.20 | ВБ
Re: Якби ще ввести Міру співвідношень цих категорій...
Я вже тут приводив мою єдину заповідь, заповідь атеїста, до якої сам "допер" і по якій живу.Нагадаю. "Якщо живеш на цьму світі, живи, радуйся і не мішай жити другому. А якщо можеш, поможи!"
Будьмо!
2003.03.21 | Вільнодум
Re: Якби ще ввести Міру співвідношень цих категорій...
ВБ пише:> "Якщо живеш на цьму світі, живи, радуйся і не мішай жити другому. А якщо можеш, поможи!"
(V) Ніби просто, але, по-моєму, в цьому реченні сказана вся мудрість життя!
2003.03.20 | Георгій
Re: Альтруїзм
Я не дуже розбираюся в теоріях Азімова і не знаю, наскільки альтруїзм є інструментом біологічного виживання людини. Мені кидається в очі інший аспект проблеми егоїзму і альтруїзму, а саме суто особистий. Альтруїстичні вчинки часто потребують певного зусилля, але для мене особисто НАСЛІДКИ моїх альтруїстичних вчинків, як правило, несуть величезну нагороду. Наприклад, коли я роблю щось для моєї дружини (іноді після суперечок, борюкань, спроб викрутитися і робити замість цього щось таке, що от зараз мені особисто робити приємніше), я потім бачу усмішку в її очах і відчуваю, як її любов до мене зігріває всю мою істоту2003.03.20 | Вільнодум
Re: Альтруїзм
Георгій пише:> Я не дуже розбираюся в теоріях Азімова і не знаю, наскільки альтруїзм є інструментом біологічного виживання людини.
Пане Георгію, Ви неуважно читаєте. Не "альтруїзм" а ЕГОЇЗМ є "елементом біологічного виживання людини". Альтруїзм, особливо фанатичний, "доктринний" альтруїзм є елементом загибелі людини! Тут є над чим подумати. Читайте Ayn Rand.
2003.03.20 | Горпина Пінчук
Це не альтруїзм, а сімбіоз
якщо можна так грубо, по-природничому назвати кохання. Відірвися на хвильку від дружини та послухай тітку