Відповіді

• 2003.03.26 | Георгій

  Re: Фарисеї, саддукеї, назаретяни, караї(ми)

  Я думаю, що фарисеї і саддукеї не були регіональними групами. Згідно з енциклопедією "Insight on the Scriptures," вони швидше були чимось типу релігійно-політичних партій. Фарисеї (від староєвр. слова, яке означає "відокремлені") були в часи Христа "партією влади" - вони тримали в руках вищий орган єврейського самоуправління, так званий "Сангедрин" (або "Синедріон"). Їх доктринальна платформа полягала в тому, що тільки вони, шляхом дуже довгого навчання в особливих "посвячених" вчителів, можуть інтерпретувати Тору і книги Пророків. Більше того, фарисеї вважали, що ритуалістичні додатки до Тори, зроблені авторитетними членами їхньої групи, мають не менше значення, ніж положення самої Тори, і обов"язкові для виконання. Всіх інших фарисеї називали "простими" людьми і вважали, що на цих "простих" людях через їхнє нерозуміння закону і фарисейських додатків до нього лежить прокляття. Фарисеї також приділяли дуже велику увагу ритуалам, таким, наприклад, як очищення водою - особливо після будь-якого контакту з "нечистими" не-євреями. Вони постилися двічі на тиждень і ревно віддавали десятину на потреби своїх релігійних громад. Разом з тим, фарисеї були дуже гордими, зневажливими до простих людей, та жадібними до грошей. Через це Христос казав, що вони "відціджують мошку, але ковтають верблюда" (і мошка, і верблюд вважалися за Торою нечистими істотами, але вага верблюда приблизно у 1000000 разів більше за вагу мошки).
  
  Саддукеї не були партією влади, а були швидше опозиційною партією. Вони відрізнялися від інших течій єврейської релігії тим, що не вірили у воскресіння після смерті. Вони також (на відміну від фарисеїв) не вірили у роль "долі" в житті людини, а замість того вважали, що людина сама своїми діями вирішує своє майбутнє. Їх вчення особливо подобалося заможній єврейській верхівці. Вони не мали такого великого впливу на Сангедрин, як фарисеі, але в час Христа посаду первосвященика в Юдеї займав саддукей на ім"я Кайяфа (Івана 5:17).
  
  Відносно назаретян я не впевнений - думаю, що так звалися жителі або уродженці Назарету. А от "назореї" - це була особлива група людей, які були з народження батьками спеціально присвячені Богу. Вони не стригли волосся і не пили алкогольних напоїв. Видатними назореями були Самсон, пророк Самуїл, а також Іван Христитель.
  згорнути/розгорнути гілку відповідей

  • 2003.03.28 | Анатолій

    Щодо назореїв -

    Пояснюю те, що добре знаю.
    НАЗОРЕЇ. Сьогодні у Ізраїлі християн називають нацреї.
    Назореї - це досить велика група людей, які у дохристові часи сповідувала Відо-Вістичне Православ"я. У Юдейській Торі їх називають грецькою ЕССЕЯМИ, українською це буде ЯВСЕЇ. Справді, з назореїв, або явсеїв походить Іван Предтеча, Марія - мати Ісуса та Ісус Христос. Йосип, Маріїн чоловік також був назореєм, або явсеєм. Як я вже казав, явсеї сповідувіали ту ж релігію, що і орії-українці дохристиянське Православ"я. Таке ж культурно-релігійне вчення проповідував і Ісус Христос. Отже, панове українці, гордіться цим.
    Анатолій

  • 2003.04.02 | ДЛ

    Караимы

    Караимы
    
    При рассмотрении проблемы караимов следует иметь в виду, что они знают иврит и исповедуют иудаизм. Причем сами караимы считают, что их вера более правильная, чем даже у ортодоксальных евреев.
    
    В 586 году до н.э. царь Вавилонии (современный Ирак) Навуходоносор II подавил еврейское восстание, разрушил Иерусалим и Иерусалимский Храм и покончил с Иудеей. Чтобы окончательно ликвидировать беспокойное еврейское царство, он забрал в свою столицу Вавилон (Багдад) наиболее выдающихся жителей, оставив на родине лишь самых бедных евреев. С тех пор и на многие века центром иудаизма стал Багдад. Там были йешивы (еврейские школы), раввины и ученые, изучающие и комментирующие Тору. Там был записан так называемый Вавилонский Талмуд, которого придерживаются сейчас верующие евреи и первый том которого недавно был издан в Москве на русском языке. В Багдаде и возникла секта караимов.
    
    Караимы откололись от еврейской общины Багдада в VIII веке, образовав отдельную секту. Суть их разногласий с ортодоксальными евреями состояла в том, что они отвергали Устный Закон (Талмуд) и настаивали на буквальном исполнении Торы.
    
    Как известно, иудаизм базируется на двух основополагающих источниках - Торе и Талмуде. Свитки Торы Б-г вручил Моисею на горе Синай. Тора содержит 613 заповедей, обязательных для исполнения каждым религиозным евреем. Однако в Торе не сказано, как выполнять те или иные заповеди применительно к разным жизненным ситуациям. Поэтому на протяжении веков раввины и мудрецы толковали и разъясняли заповеди Торы и создавали комментарии к ним. Так появился Устный Закон (так называемая Устная Тора), который передавался от учителей к ученикам.
    
    Однако после поражения Великого восстания евреев против римской оккупации, когда погибли сотни тысяч евреев, возникли опасения, что Устный Закон может быть забыт и решили его записать. Так был создан Талмуд (так называемый Иерусалимский Талмуд).
    
    Вот Устный Закон и не признавали караимы. В результате караимы быстро начали придерживаться ритуала, разительно отличающегося от ритуала остальных евреев. Например, караимы в соответствии с Торой не использовали в субботу никакого огня и весь день проводили в темноте, не выходили в субботу никуда из дома кроме синагоги и т.п. Короче говоря, караимы считали, что придерживаются истинной религии Библии, а Талмуд и Устное Предание лишь извратили иудаизм. В первые века (!) своего существования караимы успешно привлекали сторонников. Однако начиная с Х века численность общины караимов никогда не увеличивалась, но и не исчезла до сих пор, что неплохо для секты, которой уже двенадцать веков.
    
    В разное время центр движения караимов помещался в Израиле, Испании, Византии, Египте. В позднем средневековье крупные караимские общины возникли в Литве и в Крыму. В России в ХIХ век караимы были официально признаны особой конфессией, на них не распространялось дискриминационное антисемитское законодательство. Это буквально спасло тысячи караимов веком спустя, когда Германия вторглась в Советский Союз. Один из самых странных эпизодов Второй мировой войны - обращение нацистов к трем еврейским ученым (Калмановичу, Балабану и Шипперу) с вопросом, считаются ли караимы этническими евреями. Чтобы спасти жизнь евреев, все трое ученых солгали, заявив о нееврейском происхождении караимов.
    
    Сегодня в мире насчитывается около десяти тысяч караимов, большинство из которых живет в Израиле. Руководят ими их собственные раввины.
    
    Таким образом, у большинства евреев и еврейских ученых нет достаточных оснований сомневаться в том, что караимы - этнические евреи.
    
    Михаил Этингоф
    Иудея Ру

  • 2003.04.02 | ДЛ

    Караимы

    Караимы
    
    При рассмотрении проблемы караимов следует иметь в виду, что они знают иврит и исповедуют иудаизм. Причем сами караимы считают, что их вера более правильная, чем даже у ортодоксальных евреев.
    
    В 586 году до н.э. царь Вавилонии (современный Ирак) Навуходоносор II подавил еврейское восстание, разрушил Иерусалим и Иерусалимский Храм и покончил с Иудеей. Чтобы окончательно ликвидировать беспокойное еврейское царство, он забрал в свою столицу Вавилон (Багдад) наиболее выдающихся жителей, оставив на родине лишь самых бедных евреев. С тех пор и на многие века центром иудаизма стал Багдад. Там были йешивы (еврейские школы), раввины и ученые, изучающие и комментирующие Тору. Там был записан так называемый Вавилонский Талмуд, которого придерживаются сейчас верующие евреи и первый том которого недавно был издан в Москве на русском языке. В Багдаде и возникла секта караимов.
    
    Караимы откололись от еврейской общины Багдада в VIII веке, образовав отдельную секту. Суть их разногласий с ортодоксальными евреями состояла в том, что они отвергали Устный Закон (Талмуд) и настаивали на буквальном исполнении Торы.
    
    Как известно, иудаизм базируется на двух основополагающих источниках - Торе и Талмуде. Свитки Торы Б-г вручил Моисею на горе Синай. Тора содержит 613 заповедей, обязательных для исполнения каждым религиозным евреем. Однако в Торе не сказано, как выполнять те или иные заповеди применительно к разным жизненным ситуациям. Поэтому на протяжении веков раввины и мудрецы толковали и разъясняли заповеди Торы и создавали комментарии к ним. Так появился Устный Закон (так называемая Устная Тора), который передавался от учителей к ученикам.
    
    Однако после поражения Великого восстания евреев против римской оккупации, когда погибли сотни тысяч евреев, возникли опасения, что Устный Закон может быть забыт и решили его записать. Так был создан Талмуд (так называемый Иерусалимский Талмуд).
    
    Вот Устный Закон и не признавали караимы. В результате караимы быстро начали придерживаться ритуала, разительно отличающегося от ритуала остальных евреев. Например, караимы в соответствии с Торой не использовали в субботу никакого огня и весь день проводили в темноте, не выходили в субботу никуда из дома кроме синагоги и т.п. Короче говоря, караимы считали, что придерживаются истинной религии Библии, а Талмуд и Устное Предание лишь извратили иудаизм. В первые века (!) своего существования караимы успешно привлекали сторонников. Однако начиная с Х века численность общины караимов никогда не увеличивалась, но и не исчезла до сих пор, что неплохо для секты, которой уже двенадцать веков.
    
    В разное время центр движения караимов помещался в Израиле, Испании, Византии, Египте. В позднем средневековье крупные караимские общины возникли в Литве и в Крыму. В России в ХIХ век караимы были официально признаны особой конфессией, на них не распространялось дискриминационное антисемитское законодательство. Это буквально спасло тысячи караимов веком спустя, когда Германия вторглась в Советский Союз. Один из самых странных эпизодов Второй мировой войны - обращение нацистов к трем еврейским ученым (Калмановичу, Балабану и Шипперу) с вопросом, считаются ли караимы этническими евреями. Чтобы спасти жизнь евреев, все трое ученых солгали, заявив о нееврейском происхождении караимов.
    
    Сегодня в мире насчитывается около десяти тысяч караимов, большинство из которых живет в Израиле. Руководят ими их собственные раввины.
    
    Таким образом, у большинства евреев и еврейских ученых нет достаточных оснований сомневаться в том, что караимы - этнические евреи.
    
    Михаил Этингоф
    Иудея Ру

  • 2003.04.02 | ДЛ

    Караимы

    Караимы
    
    При рассмотрении проблемы караимов следует иметь в виду, что они знают иврит и исповедуют иудаизм. Причем сами караимы считают, что их вера более правильная, чем даже у ортодоксальных евреев.
    
    В 586 году до н.э. царь Вавилонии (современный Ирак) Навуходоносор II подавил еврейское восстание, разрушил Иерусалим и Иерусалимский Храм и покончил с Иудеей. Чтобы окончательно ликвидировать беспокойное еврейское царство, он забрал в свою столицу Вавилон (Багдад) наиболее выдающихся жителей, оставив на родине лишь самых бедных евреев. С тех пор и на многие века центром иудаизма стал Багдад. Там были йешивы (еврейские школы), раввины и ученые, изучающие и комментирующие Тору. Там был записан так называемый Вавилонский Талмуд, которого придерживаются сейчас верующие евреи и первый том которого недавно был издан в Москве на русском языке. В Багдаде и возникла секта караимов.
    
    Караимы откололись от еврейской общины Багдада в VIII веке, образовав отдельную секту. Суть их разногласий с ортодоксальными евреями состояла в том, что они отвергали Устный Закон (Талмуд) и настаивали на буквальном исполнении Торы.
    
    Как известно, иудаизм базируется на двух основополагающих источниках - Торе и Талмуде. Свитки Торы Б-г вручил Моисею на горе Синай. Тора содержит 613 заповедей, обязательных для исполнения каждым религиозным евреем. Однако в Торе не сказано, как выполнять те или иные заповеди применительно к разным жизненным ситуациям. Поэтому на протяжении веков раввины и мудрецы толковали и разъясняли заповеди Торы и создавали комментарии к ним. Так появился Устный Закон (так называемая Устная Тора), который передавался от учителей к ученикам.
    
    Однако после поражения Великого восстания евреев против римской оккупации, когда погибли сотни тысяч евреев, возникли опасения, что Устный Закон может быть забыт и решили его записать. Так был создан Талмуд (так называемый Иерусалимский Талмуд).
    
    Вот Устный Закон и не признавали караимы. В результате караимы быстро начали придерживаться ритуала, разительно отличающегося от ритуала остальных евреев. Например, караимы в соответствии с Торой не использовали в субботу никакого огня и весь день проводили в темноте, не выходили в субботу никуда из дома кроме синагоги и т.п. Короче говоря, караимы считали, что придерживаются истинной религии Библии, а Талмуд и Устное Предание лишь извратили иудаизм. В первые века (!) своего существования караимы успешно привлекали сторонников. Однако начиная с Х века численность общины караимов никогда не увеличивалась, но и не исчезла до сих пор, что неплохо для секты, которой уже двенадцать веков.
    
    В разное время центр движения караимов помещался в Израиле, Испании, Византии, Египте. В позднем средневековье крупные караимские общины возникли в Литве и в Крыму. В России в ХIХ век караимы были официально признаны особой конфессией, на них не распространялось дискриминационное антисемитское законодательство. Это буквально спасло тысячи караимов веком спустя, когда Германия вторглась в Советский Союз. Один из самых странных эпизодов Второй мировой войны - обращение нацистов к трем еврейским ученым (Калмановичу, Балабану и Шипперу) с вопросом, считаются ли караимы этническими евреями. Чтобы спасти жизнь евреев, все трое ученых солгали, заявив о нееврейском происхождении караимов.
    
    Сегодня в мире насчитывается около десяти тысяч караимов, большинство из которых живет в Израиле. Руководят ими их собственные раввины.
    
    Таким образом, у большинства евреев и еврейских ученых нет достаточных оснований сомневаться в том, что караимы - этнические евреи.
    
    Михаил Этингоф
    Иудея Ру

• 2003.03.27 | Kohoutek

  Re: Фарисеї, саддукеї, назаретяни, караї(ми)

  Дополню Георгия относительно караимов - это люди, исповедующие особую разновидность иудаизма (караимизм). Они признают в качестве авторитета только Тору (не Талмуд). Происхождение караимов крайне туманно, но, по всей видимости, появились они в годы расцвета Хазарского каганата - гораздо позже РХ. Гумилёв полагал их потомками смешанных браков от отца-еврея и матери-нееврейки (такие дети не могли признаваться ортодоксальными иудеями за евреев, поэтому они составили отдельную общину). Своей родиной они считали Крым, хотя небольшие общины караимов были переселены литовскими князьями и появились в Литве, Польше и Галиции. Они не считались евреями в царской России и сами себя евреями, в большинстве, не считали. Во время 2-й мировой войны раввины дали заключение гитлеровским оккупационным властям о том, что караимы - не евреи, с целью спасти их от преследования. Караимы в Крыму все-таки были расстреляны, но позже ортодоксальных евреев (крымчаков). С образованием государства Израиль авторитетные раввины вынесли заключение о том, что караимы все-таки являются евреями и сейчас они рассматриваются как евреи, имеют право на иммиграцию в Израиль. Там и живёт наибольшая их община - около 4000 человек.
  
  Кроме караимов существует ещё одна, очень малоизвестная разновидность иудаизма - самаритянство. Самаритяне - те самые, многократно упоминаемые в Библии, являются потомками населения, жившего на севере Израиля в годы вавилонского пленения евреев. Т.е. вавилоняне евреев всех выгнали из Израиля и не вполне понятно, кто занял их место. Сами самаритяне считали себя евреями; евреи, вернувшиеся из плена их таковыми не признали. То ли самаритяне - потомки немногочисленных укрывшихся евреев и новопришлых племён; то ли они просто иудаизированные пришельцы. В любом случае они не могли доказать своё еврейское происхождение и их не пускали в Иерусалимский храм. В отчаянии самаритяне пошли на крайний шаг и построили собственный храм, чем окончательно оборвали связи с ортодоксами - согласно иудейскому вероучению Храм может быть только один. Самаритянский храм был в конце концов разрушен, уж не упомню почему, но самаритяне сохранили жреческое сословие и до сих пор продолжают службы на остатках своего Храма. У правоверных иудеев, как известно, после римского разрушения второго Храма, он никогда больше не восстанавливался и жрецы исчезли. Самаритяне до сих пор живут в районе около своего Храма, возле какой-то горы в Самарии, их осталось совсем мало, несколько сотен. Израильские религиозные авторитеты не признали их евреями, но государство Израиль считает их единственной, кроме собственно евреев, национально-религиозной группой, имеющей право на иммиграцию. Самаритяне, подобно караимам, признают Тору, но не Талмуд.
  
  Есть ещё фалаша - эфиопско-суданские чернокожие иудеи. Собственно, не все фалаша - иудеи; есть христиане и мусульмане. Но около 20-40 тыс. фалаша исповедуют иудаизм, хотя у себя на родине, в полной изоляции, их вероучение приобрело весьма специфические черты. Тем не менее, после долгой дискусии, в Израиле их признали евреями и они получили право на иммиграцию. Каковым и воспользовались - сейчас практически все фалаша-иудеи уже переехали в Израиль.