Зайдіть на "сайт" пана Анатолія
12/12/2003 | Шевченко
Багато цікавого можна прочитати, а може і дещо навчитись.
Пане Анатолій! Коли відкриєте свій форум? Хотів би спілкуватися з вами на Вашій сторінці. Я не даю своєї електронної пошти нікому. Так що Ваша "Гостьова сторінка" Не для мене.
Варто було б зробити так, як ось тут на "Майдані". Хто хоче подати свій e-mail той подає, але це його не зобов'язує.
Дуже було б цікаво провести дискусію про "Смерть". Багато не обзнайомлений ані з "відичним православієм" ані з будизмом. Мені здається ,що тут змішано дві релігії- язичиство і будизм.
Зробіть щось, щоб був вільний доступ до Вашого сайту.
Можу всіх запевнити, що сторінка Анатолія не містить жадних образ , а навпаки підходить толерантно до всіх релігій. І це мене найбільше дивує. Як бачимо на релігійному форумі, пан Анатолій виступає, як дуже аґресивний і не примиримий з іншим думанням.
Ті хто не знають як дістатись на сторінку Анатолія подаю -
http://www.oratania.com.ua
Пане Анатолій! Коли відкриєте свій форум? Хотів би спілкуватися з вами на Вашій сторінці. Я не даю своєї електронної пошти нікому. Так що Ваша "Гостьова сторінка" Не для мене.
Варто було б зробити так, як ось тут на "Майдані". Хто хоче подати свій e-mail той подає, але це його не зобов'язує.
Дуже було б цікаво провести дискусію про "Смерть". Багато не обзнайомлений ані з "відичним православієм" ані з будизмом. Мені здається ,що тут змішано дві релігії- язичиство і будизм.
Зробіть щось, щоб був вільний доступ до Вашого сайту.
Можу всіх запевнити, що сторінка Анатолія не містить жадних образ , а навпаки підходить толерантно до всіх релігій. І це мене найбільше дивує. Як бачимо на релігійному форумі, пан Анатолій виступає, як дуже аґресивний і не примиримий з іншим думанням.
Ті хто не знають як дістатись на сторінку Анатолія подаю -
http://www.oratania.com.ua
Відповіді
2003.12.12 | Георгій
Сайт дійсно хороший
Дуже гарно оформлений технічно і містить багато цікавої інформації. Зичу авторові успіху, особливо хочеться бачити закінченою сторінку про світову філософію. От я б тільки прибрав свастику. Я розумію, що це старовинний індо-арійський символ безкінечності, але ну дуже вже сильно німецькі нацисти його скомпрометували.2003.12.16 | Анатолій
Щодо свастичних символів на моєму сайті.
Не дарма Астархов у творі "Удар русских богов" пише, що зазомбований юдо-християнин нічого, що суперечить його юдо-християнським уподобанням до кінця дочитати не може, через його зазомбованність.Он Георгій, хвалячи мій сайт, пропонує прибрати свастику. Що можна сказати з цього приводу, крім того, що Астархов правий. Якби пан Георгій не хвалив мій сайт, бо мені це не потрібно, а прочитав би у моїй книжці розділ "Оберегар", то може і зрозумів би що то є. А так, продивившись, похваливши за компанію, не вчитавшись, тихенько втік. Чому, спитаєте - юдо-християнська зазомбованність, як я пересвідчився, то є страшна річ, яка відключає у людини ліву півкулю головного мозку і людина вже не може логічно мислити.
Вірую - бо абсурдно -- ось Ваша головна проблема, панове юдо-християни.
Анатолій
2003.12.12 | Anatoliy
Re: Зайдіть на "сайт" пана Анатолія, Дякую!
Щодо сторінки "Сучасна філософія" - я запланував повісити на цю сторінку працю Героя України Миколи Руденка "Гносис і сучасність", де він науково довів що є бог і чого він вартує. Вам би всім сподобалася ця праця, як і мені, але дід Руденко зараз оперує свої очі і я ніяк не можу отрмати в нього дозвіл на це. Отже, треба трохи почекати. Ну, а коли Руденко не дасть дозволу, повішу щось нове. Крім того, в найближчий час повішу працю Б. Яценка з критикою так званих критиків "Велескниги", які доводять що вона є підробкою.Отакі мої плани. Щодо форуму, то це на майбутнє, коли зможу організувати ресурси.
Анатолій
2003.12.12 | Гура
Мдя... :-)))
>науково довів що є бог...Просто малі діти
2003.12.13 | Шевченко
Re: Мдя... :-))) І так добре!
Пане Гура!Тому ,що Ви не поставили слово -науково- в кавички, це значить що Ви не заперечуєте, що існування Бога можна доказати наукою. Чи так я Вас зрозумів?-
Ваше зауваження-
>науково довів що є бог...
Просто малі діти Ну грайтеся собі на здоров"я .
-----------
Ну це ще не біда. Ісус сказав, щоб ми були як діти. Тобто вірили всім серцем і душею. То ж і будемо так робити. Казав Ісус" Віра твоя спасе тебе"-
Він не казав бути неуком, недорозвинутим рабом. Просто вірити.
Легко вірити в те, що ти бачиш, чуєш, дотикаєшся, нюхаєш, смакуєш. А от вірити в те що ти лише відчуваєш своєю душею, треба переключитись на станцію " FM" замісто слухати лише "AM ".
2003.12.15 | Гура
Re: Мдя... :-))) І так добре!
Шевченко пише:> Пане Гура!
> Тому ,що Ви не поставили слово -науково- в кавички, це значить що Ви не заперечуєте, що існування Бога можна доказати наукою. Чи так я Вас зрозумів?-
>
Ні, звичайно. Я просто цитував автора. Як я міг там щось редагувати? А існування або неіснування "НЕматеріального" принципово неможливо довести науково, бо наука має справу ТІЛЬКИ з матеріальним, тобто таким, яке можно ЗАВДЖИ ПЕРЕВІРИТИ ДОСВІДОМ, тобто в кінце-кінців ВІДЧУТИ та ОДНОЗНАЧНО класифікувати. Крім того, само поняття Бога може влаштовувати тільки людей, не здатних на послідовне раціонально-логічне мислення. Для всіх інших це поняття - НОНСЕНС, не здатний уваги і навіть шкідливий, бо затуманює розум.
2003.12.15 | Anatoliy
Щодо язичництва та буддизму!
Панове!1. Язичники - так називали праукраїнці-русичі інші нації, які спілкувалися на чужих їм язиках. Коли у 17 віці на територію України прийшло юдо-християнство, то культові особи обізвали Православ"я Відо-Вістичного зразка язичницитво, бажаючи цим його принизити. Крім того, вони ще користувалися терміном паганоство (як і Георгій), підводячи саме під слов"янське - погане, не добре.
2. Буддизм є похідною від Відизму, тому його відділити від Православ"я практично не можливо, за винятком деяких постулатів.
Панове, Вам треба зрозуміти, якщо вистачить глузду, що Відо-Вістичне Правочслав"я Є ПЕРШОРЕЛІГІЄЮ СВІТУ НАШОГО, а не тільки скажених українців, які рвуть підметки за свою Батьківщину. Всі інші релігії є викривленими похідними. Навіть дияволізм дещо бере з Відо-Вістичного Православ"я, точно так, як і юдаїзм. Ви мабуть таки чули про Каббалу -яка також, між іншим, базується на знаннях Вістизму, але є дещо пристосованою до юдейського Чорнобогства.
Як я раніше казав, Відо-Вістичному Православію декілька десятків тисяч років, а тому у вік Вія (Водолія) воно і повертається на Землю, але перш за все до слов"ян, тому що саме слов"яни є серцевиною орійської раси. Українці при цьому є серцевиною слов"янства.
З повагою, панове українці!
Анатолій
2003.12.15 | Augusto
"Skazheni ukrainci, shcho rvut' pidmetky".
Shcho my znayem pro nyx shche? Shche vony "stoyat' rakom" i yih "gvaltuyut' v usi dirochky".Ce try cytaty z Anatoliya Shlepera.
Zapytannya, hto hoche do n'ogo pryyednatysya, staty rakom ta pidstavyty vsi dirochky, a potim rvaty pidmetky?
Toj, hto pryyednavsya stane "skazhenym". Ne soromtesya, robit' svoyi mriyi real'nistyu!
A vsi inshi - normal'ni ukrayinci, mozhut' ne perejmatysya.
2003.12.15 | Богдан
Re: "Skazheni ukrainci, shcho rvut' pidmetky".
Augusto пише:> Zapytannya, hto hoche do n'ogo pryyednatysya, staty rakom ta pidstavyty vsi dirochky, a potim rvaty pidmetky?
Не аґітуйте, шановний! Не знаю до кого Ви там приєдналися, але, якщо ВИ самі вже втрапили у таку халепу, то майте совість і не заманюйте інших!
> Toj, hto pryyednavsya stane "skazhenym". Ne soromtesya, robit' svoyi mriyi real'nistyu!
Уклінно дякую, але Ваші мрії - не мої.
> A vsi inshi - normal'ni ukrayinci, mozhut' ne perejmatysya.
Бо їхні мрії уже стали реальністю. На те вони і "normal'ni ukrayinci".
> Shcho my znayem pro nyx shche?
А хіба цього не досить?
Богдан
2003.12.16 | Augusto
Oh boy, oh boy, oh boy!
Panove yudo-hrystyyane, vam til'ky by gomoseksualizmu, panove yudo-hrystyane, a tut treba za Ukrainu rakom stoyaty ta dirochky pidstavlyaty, panove yudo-hrystyyane, tomu prypynyst' oto negajno yudo-hrystyyans'ku propagandu yudo-hrystyyans'kogo gomoseksualizmu, panove yudo-hrystyyane, chas vzhe staty rakom vo slavu ukrayins'kogo Boga Ra ta pobuduvaty nareshti piramidu Anatoliya Shlepera, panove yudo-hrystyyane!Zamist' togo, shcho vy tam v cerkvi vchytysya tancyuvaty yudo-hrystyyans'ku havu-nagilu, treba nareshti staty skazhenymy ta rvaty pidmetky, panove yudo-hrystyyane!
2003.12.16 | Анатолій
Кесарю - кесарево, вільному - воля, хворому - ліки... (-)
2003.12.16 | Augusto
Anatoliyu - svastyku!
Ne darma Astarhov u tvorii "Udar russkih bogov" pishe, schozazombovanij yudo-hristiyanin niichogo, scho superechit' jogo
yudo-hristiyans'kim upodobannyam do kiincya dochitati ne mozhe, cherez
jogo zazombovanniist'.
Scho mozhna skazati z c'ogo privodu, kriim togo, scho Astarhov pravij? Nichogo, panove yudo-hrystyyane! Zazombovani yudo-hrystyyane! Yudo-hrystyane!
CHomu, spitaiete -
yudo-hristiyans'ka zazombovanniist', yak ya peresviidchivsya, to ie
strashna riich, yaka viidklyuchaie u lyudini liivu piivkulyu golovnogo
mozku ii lyudina vzhe ne mozhe logiichno misliti.
Viiruyu - bo absurdno -- os' Vasha golovna problema, panove yudo-hrystyane!
A pochytaly b vy, panove yudo-hrystyane, zazombovani yudo-hrystyyane knygu Anatoliya Shelepera, a osoblyvo rozdil "Oberegar", to znaly b, shcho svastyka - ce kruto, treba obvishatysya svastykamy ta nenavydyty zhydiv! Bo vony postavili avtora knyzhky rakom ta gvaltuyut' v usi dirochky, panove yudo-hrystyyane, ale zh vy legly pid chuzhu istoriyu ta pid muzyku "Hava-Nagily" vidmovlyayetes' rvaty pidmetky, panove yudo-hrystyyane!
A z "Oberegarom", chy to svastykoyu po yudo-hrystyyans'komu Gitler vygrav vijnu!
2003.12.16 | Anatoliy
Августо, брехати це низько навіть юдо-християнинові!
В моїй книжці у розділі "Оберегар" немає ні слова про євреїв, жидів чи юдо-християн. Про просування юдо-християнства на Русі написано в розділі "Ягар".Ну а брехливість Августо - це як раз і доводить, що зазомбований юдо-християнин не може дочитати щось до кінця. В цьому Істархов таки правий.
Отже, бризкайте далі своєю брехливою слиною, пане Августо.
Анатолій
2003.12.16 | Augusto
Zazombovanomu yudo-hrystyayanamy Anatoliyu.
Yudo-hrystyyane zazombuvaly Vas, u Vas ne pracyuye liva polovyna mozku (logichna), a prava - nelogichna tezh ne pracyuye, Vy - zhertva yudo-hrystyyanstva.Yakby Vy ne buly zazombovani, to pobachyly b, shcho v glavi "Obryg" napysano yasno, shcho treba obvishatysya svastykamy z golovy do nig, a osoblyvo porvaty sobi ochko na znak svastyky - starovynnyj znak oriyanciv ta nenavydyty zhydiv, pro yakyh napysano v glavi "Ryg", bo yak Vy spravedlyvo pysaly, Vy stoyite rakom, a Vas gvaltuyut' v usi dirochky. Tomu yasno, shcho Vy - zazombovanyj yudo-hrystyans'kyj mankurt. Shcho tut mozhna skazaty, okrim togo, shcho ce pravyl'no? Nichogo!
Dosyt' Vam propaguvaty tut svij yudo-hrystyyans'kyj gomoseksulalizm!
Z povagoyu,
Augusto
2003.12.16 | Augusto
Panove yudo-hristiyani, mozhe ce vam yakos' dopomozhe...
Ya ne peven, shcho vam, yudo-hrystyyanam ce dopomozhe, bo yudo-hrystyyanam vzhe nichogo ne dopomozhe, yak i zhydam, yakyh treba nenavydyty, ale togo, hto znajde v sobii sili PROCHITATI ta ZAKONSPEKTUVATY cej tviir TRY RAZA, descho v golovii perelomyt'sya ta vin pochne stoyaty rakom za Ukrainu ta chytaty Velesovu Knygu zranku, v obid ta 30 hvylyn pislya vecheri (yak vedet'sya na Vido-Vistychnij Rusi, ideyi vestalok v masy nesy!)Golovne, znajti v sobii
sili prochitati, a ce ne legko, bo treba rvaty pidmetky!
http://borzoi.dvo.ru/elib/istar001/
Chytajte , chytajte , chytajte, panove yudo-hrystyyane, yudo-hrystyyane, yudo-hrystyyane, yudo-hrysatyyane, yudo-hrystyyane!
Yudo-hrytyyane! Yudo-Hrystyyane! YUDO-hrystyyane! yudo-HRYSTYYANE!
A zohen vej! Chy vy znayete, hto takyj "shleper", panove yudo-hrystyyane?!
Ni, vy ne znayete, hto takyj "shleper", panove yudo-hrystyyane!
Chy vy znayete, shcho v Kyivi i dosi kazhut' na sraku "tuhes", panove yudo-hrystyyane?! A vvazhayete sebe yakymy-to puricamy, panove yudo-hrystyyane!
2003.12.15 | Георгій
Re: Щодо язичництва та буддизму!
Anatoliy пише:> Панове!
> 1. Язичники - так називали праукраїнці-русичі інші нації, які спілкувалися на чужих їм язиках.
(ГП) Так.
>Коли у 17 віці на територію України прийшло юдо-християнство, то культові особи обізвали Православ"я Відо-Вістичного зразка язичницитво, бажаючи цим його принизити.
(ГП) Ні, не було там ніякого бажання принизити. В Євангеліях Христос користується цим терміном (по-грецьки "етне") для позначення народів світу, до яких ще не прийшла віра в Нього. Що там принизливого?
>Крім того, вони ще користувалися терміном паганоство (як і Георгій), підводячи саме під слов"янське - погане, не добре.
(ГП) А це просто непорозуміння. Слово "поганство" походить від латинського еквіваленту грецького слова "етне" - "pagani," який означає точно те саме, що й грецьке "етне" або слов'янське "язичники," тобто просто народи. Очевидно, наші предки почули це від західноєвропейських місіонерів, які проповідували латиною. Їм це слово звучало як "погани," от і виникли терміни "поганство," "поганин" і т.д. До речі, я цим терміном не користуюся, віддаю перевагу терміну "язичники."
> 2. Буддизм є похідною від Відизму, тому його відділити від Православ"я практично не можливо, за винятком деяких постулатів.
(ГП) Було б добре, якби хтось на цій сторінці дав коротенький аналіз буддизму. Я майже нічого не знаю про цю релігію, крім вчення про карму і нірвану. Особисто знаю одного переконаного буддиста (проф. Едвард Кларк з Університету Вашінгтону), але майже не говорив з ним про його релігію.
2003.12.16 | Гура
Re: Щодо язичництва та буддизму!
http://krylov.sc.ru/buddhismhttp://www.tibet.ru/buddizm/index.shtml
2003.12.16 | Георгій
Дякую! Трохи пізніше дам свій коментар. (-)
2003.12.16 | Kohoutek
Re: Щодо язичництва та буддизму!
Георгій пише:> > 2. Буддизм є похідною від Відизму, тому його відділити від Православ"я практично не можливо, за винятком деяких постулатів.
> (ГП) Було б добре, якби хтось на цій сторінці дав коротенький аналіз буддизму. Я майже нічого не знаю про цю релігію, крім вчення про карму і нірвану. Особисто знаю одного переконаного буддиста (проф. Едвард Кларк з Університету Вашінгтону), але майже не говорив з ним про його релігію.
Я знаю, що ви не цураєтесь дивитися популярне кіно - і знаходити в ньому цікавий зміст. Я би порекомендував подивитись чудовий (на мій погляд, звичайно) фільм Бернардо Бертолуччі "Little Buddha". На мій погляд в ньому представлено так би мовити "короткий курс будизму для західної людини". Ще там чудово зіграв Кеану Рівз, який взагалі-то мені здається надто попсовим актором, але не в цій ролі.
Будизм - дуже складна за метафізикою і філософією, парадоксальна релігія, якщо її глибоко вивчати. Але на верхньому рівні все досить просто і очевидно. Це була перша світова релігія; свій Благородний Закон Будда Гаутама приніс у світ за шістьсот років до Христа. Хоча він діяв у руслі відичної традиції, він був революціонером для свого часу і, зберігши зовнішню подібність, цілком змінив сутність релігійної поведінки. Будда не відповідав на запитання про існування Бога-творця і деякі інші фундаментальні питання, бо вважав, що це не стосується спасіння. Він стверджував, що людина має врятуватися сама, можливо з допомогою тих, хто досягнув вищих станів, але взагалі-то сама. Буддизм - це крайній індивідуалізм. Це намагання усвідомити саму сутність речей. Це пропаганда розуму, примушення кожного до максимально ясного мислення. Це також відсутність ригоризму, наджорстких вимог від пересічної людини; гибке пристосування до конкретних обставин; відмова від крайнощів, заклик до поміркованості - "середній шлях".
Звісна річ, все ці положення в реальності повністю ніколи не реалізуються. Буддизм створив власну міфологію і метафізику; він розпався на безліч течій. Не зважаючи на абсолютну заборону насильства, були непоодинокі випадки справжніх війн між конкуруючими монастирами. В своєму розвитку буддизм породив такі абсолютно несхожі вчення як дзен та амідаїзм. Якщо дзен є повною протилежністю західних релігій, то амідаїзм є ідейною копією юдаїзму/християнства/ісламу.
Попри все, буддизм є, безумовно, найтерпімішою і найміролюбнішою з великих релігій світу.
2003.12.16 | Георгій
Дякую за дуже цікаву інформацію!
А можна трохи детальніше про Дзен і амідаїзм? Чому вони такі протилежні?2003.12.19 | Kohoutek
Re: Дякую за дуже цікаву інформацію!
Георгій пише:> А можна трохи детальніше про Дзен і амідаїзм? Чому вони такі протилежні?
Дзен следует положениям первоначального буддизма о полной ответственности каждого индивида за свою судьбу. Причем ответственности не перед некоей верховной личностью, но перед безличным и всеобъемлющим законом (кармой): что посеешь - то и пожнешь. И никто, кроме самого индивида, не в состоянии изменить его судьбу. Царевич Сиддхартха из рода Шакьев - верховный учитель, который проповедовал учение об иллюзорности мира; Будда Гаутама достиг просветления и показал всем путь; но он не является владыкой и создателем этого мира. Каждый - владыка своей судьбы. Молитвы, обряды, все условности - бесполезны (хотя опосредованно могут и послужить просветлению). Богохульства не существует. Над Буддой можно и дажет стоит смеяться - историчность его существования ничего не значит, его личность не важна (личностей вообще не существует), важно учение. Для достижения просветления имеются тысячи способов; необходимо учиться медитации, овладевать искусством контроля над своим телом и психикой, но все это - лишь средства для приближения к порогу понимания. Понимание приходит внезапно и алогично, логика только закрепляет иллюзию мира (майю) и затрудняет осознание иллюзорности всего сущего.
Отсюда - все знаменитые дзеновские примочки: коаны (притчи и мгновенном просветлении в самых неожиданных ситуациях, которые призваны проиллюстрировать сам процесс достижения просветления (сатори, самадхи)); чайная церемония, икебана, сады камней - высшая ступень эстетичности, стремление достичь максимальной гармонии минимальными средствами, прикоснуться к вечному покою и изначальной гармонии, от которых всяческие излишества и мудрствования нас только отвлекают; в том же ряду и кодекс самурая бусидо. Вообще дзен можно понять только на иллюстрациях, почувствовать - он принципиально чужд анализу.
Дзен возник в Китае (чань, "дзен" - японское чтение того же иероглифа), но достиг расцвета в Японии. Современная японская культура немыслима без его влияния. Не менее однако, важным по степени воздействия на общество и культуру Японии и Китая является амидаизм. В Китае подавляющее большинство буддийских школ - амидаистские; в Японии амидаизм также самое популярное направление буддизма; дзенские школы стоят на втором месте.
Амидаизм вырос из северной буддийской традиции личностного почитания будд. Амида (Амитабха) - будда Западного рая. В северной буддийской традиции разработана чрезвычайно усложненная метафизика, с детальным мироустройством, целыми сонмами будд (сущностей, достигших нирваны) и бодхисатв (существ, достигших просветления, но добровольно остановившихся на пороге нирваны, дабы помогать прочим существам, скованным узами иллюзорного мира). Среди множества почитаемых будд (исторический будда Гаутама или Шакья-муни - лишь один из них, а все вместе они - манифестации всеобъемлющего Адибудды, что-то вроде индуистского Атмана) амидаисты особо выделяют будду Амитабху, владыку Западного рая. По представлениям северного буддизма, в этом раю возрождаются после смерти праведники, дабы насладиться заслуженным блаженством и в комфортных условиях достигать полного просветления с последующей нирваной. В принципе, для большинства буддийских школ это считается необязательным этапом. Прямое просветление типа гаутамского лучше. Однако, в амидаизме выдвинут постулат, что в настоящее время открыт только путь через западный рай, соответственно его владыка полностью контролирует судьбы всех живых существ. Молитвы Амитабхе не то, что желательны, но необходимы и являются наиболее эффективным способом достижения спасения. Таким образом, Амитабха становится эффективным двойником западного Бога, а амидаизм - духовным клоном западной монотеистической религии. Формально Будда не Бог, но фактически его подменяет со всеми вытекающими последствиями.
Амидаизм и дзен - практически чисто дальневосточные учения. Буддизм Тибета, Юго-Восточной Азии и Шри Ланки представляют другие школы, более подобные первоначальным буддийским сектам.
До речі, мені хтось прислав лист із вельми цікавим лінком:
http://www.thesocialedge.com/articles/other/index.htm
Щодо ставлення одного з українських православних єпископів Канади до висвячення єпископа Джіна Робінсона, яке викликало розкол в англіканському співтоваристві. Виявляється, що і православ"я не стоїть осторонь сучасних "незручних" проблем.
2003.12.16 | Р.М.
"Нелзя объять необъятное"
Гура пише:> А існування або неіснування "НЕматеріального" принципово неможливо довести науково, бо наука має справу ТІЛЬКИ з матеріальним, тобто таким, яке можно ЗАВДЖИ ПЕРЕВІРИТИ ДОСВІДОМ, тобто в кінце-кінців ВІДЧУТИ та ОДНОЗНАЧНО класифікувати. Крім того, само поняття Бога може влаштовувати тільки людей, не здатних на послідовне раціонально-логічне мислення. Для всіх інших це поняття - НОНСЕНС, не здатний уваги і навіть шкідливий, бо затуманює розум.
Принципова неможливість довести науково існування, або неіснування ЧОГОСЬ, не означає відсутності цього ЧОГОСЬ.
Візьмім для прикладу термін НІЩО. Очевидно, що це поняття означає відсутність будь-чого, а саме матерії, руху, простору, а отже і часу. Тобто, це такий стан, реальність якого наука виявити неспроможна, але ж термін реальний, раз ми ним користуємось. Допустимо тут можна заперечити, мовляв, термін НІЩО нематеріальний. Але ж це саме стосується і явно матеріального терміну БЕЗМЕЖНІСТЬ (БЕСКОНЕЧНІСТЬ). Науково обгрунтувати, виміряти цей термін теж неможливо, бо жодні одиниці виміру не здатні поміряти ТЕ, що не має міри. Іншими словами (не моїми) "Нельзя объять необъятное".
Одне лише послідовне раціонально-логічне мислення неодмінно заведе в тупик. Вчіться шукати сенс у нонсенсі.