Відповіді

• 2005.08.14 | Steve Seitz

  Празник ім. мучеників Маковіїв.

  Маковей - це не від "мак", це від прізвища семи мучеників Старого Завіту. Вони у ці часи згадуються у католицьких церквах також.
  
  З іншої сторони, щоб зрозуміти язичницьку суть офіціозного християнства, можна було подивитися 5й Канал.
  
  "Ця свята вода очищає душу"
  
  "З правіків слов"яни святили воду"
  
  "Медовий спас"
  
  "святити мед і фрукти"
  
  і т.п. - зовсім нехристиянський зміст свята, для багатьох.
  згорнути/розгорнути гілку відповідей

  • 2005.08.14 | So_matika

    не "Маковіїв", а Маккавеев - це старозавітне ім"я (-)

  • 2005.08.15 | Георгій

    Re: Празник ім. мучеників Маковіїв.

    Steve Seitz пише:
    > щоб зрозуміти язичницьку суть офіціозного християнства, можна було подивитися 5й Канал. "Ця свята вода очищає душу" "З правіків слов"яни святили воду" "Медовий спас" "святити мед і фрукти" і т.п. - зовсім нехристиянський зміст свята, для багатьох.
    (ГП) Ви знаєте, я сам протестант (пресвітеріанин), але не бачу у цьому синкретизмі нічого поганого. Святити не тільки людей, а й частини природи (воду, їжу, питво), а також дзвони, будинки, кораблі і т.д. є дуже стародавньою традицією східних церков. Православні теологи (наприклад., Прот. О. Сергій Булгаков) бачать у цій традиції вшанування ідеї (дуже біблійної, зауважте!), що Бог Своїм Словом-Логосом-Христом і Своїм Святим Духом "творить УСЕ (!) нове" (Об'явлення 21:5). Священик, який кропить святою водою мед і фрукти (чи дзвін, чи нову церковну будівлю, чи ризи і т.д.) є просто "вікарієм" Христа, який час від часу нагадує людям, у символічній формі, про ту постійну роботу оновлення, освячення не тільки віруючих людей, а й усього Всесвіту, яку постійно робить Святий Дух.

• 2005.08.15 | Георгій

  Re: Басурманский -нехристианский праздник это норма

  настрадамус пише:
  > Басурманский -нехристианский праздник это что норма для православия ? Сегодня очередной праздник в православной секте
  (ГП) Ну Ви й ушкварили... Перепрошую, але у здоровому глузді нікому таке в голову не спаде. Православ'я, так само як католицизм і протестантизм, не є сектою, а є одним з трьох напрямків історичного християнства. Що б там православні, католики і протестанти не вбачали одне в одному помилкового, вони об'єктивно є частинами єдиної Святої Соборної Апостольської Церкви (тієї самої, про яку кожний християнин, промовляючи слова Нікео-Константинопільського Символу Віри, каже, що він або вона в неї "вірує"). А Ви, пане Настрадамусе, вірите? Якщо так, чому тоді робите ці Ваші невиважені емоційні твердження? Якщо ні, яка Вам тоді взагалі різниця, хто з християн які свята святкує?
  
  >который не имеет не какого отношения к христианству. ..Маковея !
  (ГП) Брати Маккавеї були провідниками повстання віруючих євреїв проти тиранії селевкідського монарха Антіоха ІУ ("Єпифана") у 2-му сторіччі до н.е. Перша і Друга книги Маккавеїв входять у канонічну Біблію римо-католиків і православних.
  
  > Это есть признак сектантства в самой большой секте мира ..
  (ГП) Секта не виміряється розміром. Секта у християнстві це те, що не визнає себе частиною цілого (Вселенської Церкви).
  
  > Сегодня инакомыслие в этом вопросе так же "опасно" как и антисоветская пропаганды в СССР. Это потому что коммунизм это только следствие а его почва - православие . В чем я не прав ?
  (ГП) У тому, що православ'я є просто течією, напрямком історичного християнства. Воно саме по собі не є грунтом ніякої політичної системи.