Панові Георгію - може вам буде цікаво...
09/23/2006 | Mary
я оце почала займатися одною гм... духовною практикою (більше пів року), і бачу, що це - ВОНО. (знаю, що це на мене із моїми скептичними поглядами не зовсім подібне, але тим не менше...)
може вам буде цікаво - ось лінк на канадський сайт:
http://www.sahajayoga.ca/sahajayoga/
може вам буде цікаво - ось лінк на канадський сайт:
http://www.sahajayoga.ca/sahajayoga/
Відповіді
2006.09.23 | Георгій
Так, цікаво. Але можна Вас запитати -
- а для чого Вам воно, пані Мар"яно?Мені дійсно цікавить, чому взагалі люди - і особливо такі очевидно обдаровані люди, як Ви, - чогось шукають у цій так званій "духовній сфері?" Здавалося б, маєш голову на плечах, вмієш читати, думати, аналізувати, писати, та ще й маєш таку непересічну енергію до громадянських акцій, як у Вас - чого ще треба? Всі ті йоги, прани, асани, мудри-шмудри, пошуки єднання з Вічною Душею Всього Живого... Може, від лукавого воно все?
Цікаво було б почути, що Ви думаєте.
2006.09.24 | Mary
можна запитати
Георгій пише:> - а для чого Вам воно, пані Мар"яно?
а Вам для чого Ваша церква?
>
> Мені дійсно цікавить, чому взагалі люди - і особливо такі очевидно обдаровані люди, як Ви, - чогось шукають у цій так званій "духовній сфері?" Здавалося б, маєш голову на плечах, вмієш читати, думати, аналізувати, писати, та ще й маєш таку непересічну енергію до громадянських акцій, як у Вас - чого ще треба? Всі ті йоги, прани, асани, мудри-шмудри, пошуки єднання з Вічною Душею Всього Живого... Може, від лукавого воно все?
>
Всі може й від лукавого, а ця - ні. Так підказує досвід.
А для чого? Ну, в мене все це з "прагматичною", так би мовити, метою - для того, щоб віднайти колись втрачений баланс, і наповнити життя якимось вищим сенсом.
Якшо чесно, то мене це діло довго не переконувало - я вже давно про цей вид йоги знаю - кілька років, давно відчула "емпірично" все, що мала відчути, і чого нормальним людям (не філософам) вистарчає, щоб переконатися, що це таки воно, але власне всі ці мудри-шмудри, як ви їх називаєте, мене відвертали, завжди було питання - навіщо ці "запахи, ароматичні свічки, інша тому подібна індія, мандала, кастанеда, нью-ейджові дзвіночки...", як казав Андрухоїд. От я і переконувала себе шо типу треба шукати свій шлях.
Але просто настав момент, коли я побачила, наскільки разюче за відносно короткий час змінилися мої друзі, які цим займаються, і вирішила, шо я десь не там шукаю. Просто захотілося теж рости
> Цікаво було б почути, що Ви думаєте.
ну от, почули
2006.09.24 | Георгій
Для чого нам наше...:)
Mary пише:> Георгій пише:
> > - а для чого Вам воно, пані Мар"яно?
> а Вам для чого Ваша церква?
(ГП) Хороше питання.
>в мене все це з "прагматичною", так би мовити, метою - для того, щоб віднайти колись втрачений баланс, і наповнити життя якимось вищим сенсом. (...) настав момент, коли я побачила, наскільки разюче за відносно короткий час змінилися мої друзі, які цим займаються, і вирішила, шо я десь не там шукаю. Просто захотілося теж рости
(ГП) Ну і слава Богу, дуже радий за Вас.
2006.09.24 | Голубь
Глупость большая
все эти секты, в том числе и восточные, они безусловно языческие и сатанинские, но они дают всяческие блага и удовольствия, а это вполне реально...По моему лучше быть вообще неверующим...
2006.09.24 | Георгій
Часто - так, але ми всього не знаємо...
... про духовний шлях іншої людини. Ми всі "подорожуємо," так би мовити, і хто знає (крім Бога), куди заведе пані Мар"яну її теперешня подорож.2006.09.24 | P.M.
От вам і Baba Yoga
2006.10.08 | Георгій
А в мене для Вас теж є щось цікаве
Підвернулася під руку книжечка:Bradley P. Holt, "Thirsty for God: a Brief History of Christian Spirituality." Augsburg Fortress, Minneapolis, 1993, 150 pp., ISBN 0-8066-2640-2.
Маленька цитата із вступного розділу:
"For many people, the terms "Christian" and "spirituality" do not fit together. Many see spirituality as an alternative for Christianity, for they contrast spirituality with religion, and they see Christianity as a religion. According to this view, religions have doctrines, creeds, buildings, clergy, and budgets. Such institutions are interested in their own preservation and are not much interested in helping people with their problems. Some see the Christian tradition as so entrenched in patriarchal abuse or devaluing of women that it must be abandoned. Others see Christians as unwilling to accept those who struggle with addictions (...). Such people are eager to learn about spirituality but not about Christianity. (...) On the other hand, Christians, especially pastors and theologians, may be put off by the teachings found in popular books on spirituality. It may seem to them that spirituality is nothing more than the latest fad in self-improvement. "Spirituality" is a vague term people use to include anything they want. (...) Furthermore, "spirituality" looks suspicious to some Christians because it sounds like "do-it-yourself" salvation. If you only do this or that, some books suggest, you will find fulfillment or self-realization. This is very diferent from finding peace with God through repentance and faith in Christ. So is it appropriate to speak of "Christian spirituality?" YES, IT IS. In fact the term "spirituality" was first used among Christians. One need not be Christian to have a spirituality, but Christianity can be the basis of a vibrant and personal spirituality." (Op. cit., pp.1-2; капіталізація моя. --ГП.)
Якщо знайдете це у Ваших бібліотеках, прогляньте, не пошкодуєте!