03/05/2007 | Георгій

Минулими вихідними ми з Лесею (ще раз і ще раз, дякуючи всесильному "Нетфліксові"!) подивилися останній фільм Андрія Тарковського, під назвою "Жертвоприношення" (оригінальна шведська назва - "Offret", робоча назва під час з"йомок - "Добра Відьма"), поставлений ним у Швеції в 1986 р., за кілька місяців до смерті режисера від раку гортані. Я бачив цей фільм раніше, але давно, і був тоді ще молодий, тож багато чого тоді не розумів або розумів не так, як зараз. Надзвичайно цікавий і сильний фільм, як, власне, і всі фільми цього видатного кіномитця (росіянина за народженням і вихованням, напів-українця за етнічним походженням - його батько походить з родини волинських селян, - і людини, яка внесла неабиякий внесок в європейську і всесвітню культуру).

Сюжет фільму - на відміну від деяких інших фільмів Тарковського, де сюжет може бути неймовірно заплутаним, як, наприклад, у "Дзеркалі" - дуже простий. Головний герой фільму, сучасний європейський інтелектуал, шведський журналіст і театральний критик на ім"я Александр (одразу виникає асоціація з бергманівським автобіографічним героєм!), готується відсвяткувати своє п"ятидесятиріччя. В його великий і гарний будинок на березі моря з"їжджаються гості, як малоприємні ("друг" і, можливо, коханець істеричної дружини Александра, лікар Віктор, а також набридливий філософ-аматор і любитель розповідати окультні історії поштар Отто), так і надзвичайно бажані (дочка Марта і її маленький син, якого всі називають "Маленький Чоловічок," дитина-каліка, хлопчик, який після невдало проведеної Віктором операції на гортані втратив здатність говорити). І стається щось дуже страшне. Радіопередача сповіщає шведів, що, очевидно, почалася третя світова війна і принаймні більша частина території їх країни може з хвилини на хвилину стати мішенню для ядерних ударів. Александр, який на початку фільму каже про себе, що він швидше всього атеїст, раптом, почувши страшну новину, молиться Богу і обіцяє Йому, що якщо тільки буде врятована від загибелі його, Александра, сім"я і особливо маленький онук, він, Александр, віддасть в "жертву" абсолютно все те, що він має. Паралельно Отто, після солідної дози кон"яку, каже Александрові, що нібито "знає," що вірним "засобом" відвернути трагедію є увійти в інтимний контакт з молодою служницею на ім"я Марія, оскільки вона є "добра відьма" і її чари можуть все, можуть навіть змінити хід історії. Александр вірить своєму співрозмовнику і серед ночі подорожує до домівки Марії. Та спочатку в жасі від "непристойної пропозиції" Александра, але потім бачить його страх, відчай, і його віру в те, що її "чари" спасуть його онука, і має з ним інтимну близькість (абсолютно без ніякої "еротики," а швидше якусь зворушливо-кричущо "материнську"). Вранці Александр повертається додому і, виконуючи свою обіцянку Богові, підпалює свій будинок. У фінальній сцені Маленький Чоловічок - дійсно живий, дійсно збережений Богом від смерті - поливає посаджене ним і його дідом на березі моря самотнє дерево, і з його покаліченого горла раптом виривається євангельське, "На початку було Слово..."

Цей мій переказ, звичайно, зовсім не передає особливостей складної, примхливої кінематографії майстра, де неймовірно насичений "інтелектуальний" монолог чергується з довжелезними епізодами "вільного плину часу." Також у тканину фільму "вплетено" дуже багато ремарок і мізансцен, які важко вловити під час першого чи другого перегляду і які я в цьому швидкому переказі не передав. Але дуже вражають християнські, євангельські мотиви прагнення людини бути "спасеною" через жертву, і підсвідоме розуміння марності земних "скарбів," майна, матеріальних володінь у "справі" спасіння людського роду.

У фільмі - як і інших працях Андрія Тарковського, хоча, мабуть, дещо в більшій мірі - відчувається сильний вплив Інгмара Бергмана (що сам Тарковський і не приховував). Зняв цю кінострічку улюблений оператор Бергмана, Свен Ніквіст, і знялися в ній деякі бергманівські "ветерани" - наприклад, роль Отто грає Алан Едвалл, який грав роль батька в "Фанні і Александр." Роль Маленького Чоловічка грає син режисера, Андрюша Тарковський, якому присвячена вся ця праця (озвучує останній кадр Томмі К"єльквіст). Як і в інших фільмах майстра, вражає "вплетення" в тканину кінострічки живопису (зокрема "Поклоніння волхвів" Леонардо да Вінчі) і музики (жіноча арія "Erbarme Dich" зі бахівських "Страстей за Св. Матвієм").

Дуже, дуже, дуже рекомендую всім. Непересічний фільм видатного майстра світового кіно і щиро віруючого християнина.