(Р, Д) "Хай пом"якнe сeрцe твоє, юностe!" (/)
09/25/2008 | Георгій
Хай пом’якне серце твоє юносте!
Формування духовного світу дітей і молоді, духовності як провідної якості особистості – велике і складне завдання, що стоїть у центрі уваги педагогів, вихователів, учителів, священнослужителів, батьків, широкого громадського загалу. Особливої актуальності воно набуває сьогодні, коли складності соціально-економічного та політичного розвитку країни боляче вразили практично кожного. Серед дітей та молоді падає духовність. Засоби масової інформації та комунікації дедалі більше впливають на суспільство й особливо молодь, пропагуючи насилля, прищеплюють моральний релятивізм, конформізм і цинічно-гедоністичне ставлення до повсякденності.
Усе це призводить до відчуження дітей та молоді від моралі, спонукає їх до власних пошуків самореалізації, найчастіше в субкультурі, і, врешті-решт, до повного заперечення духовності й моральності як суспільно й особистісно значущих феноменів. Ці процеси посилюються кризовим станом сучасної сім'ї, яка перестає відігравати роль головного каналу залучення дитини до моральних начал і джерела розвитку моральності.
Тому виховання молодого покоління на засадах християнської моралі є основою духовного розвитку українського народу та української ментальності. Відродження християнської духовності – це основний шлях до оздоровлення нації та запорука становлення української державності. У цьому переконані учасники круглого столу „Формування християнської культури дітей і молоді в Україні: проблеми і перспективи”, який відбувся 7 вересня у храмі Різдва Пресвятої Богородиці УПЦ Київського Патріархату, міста Калуша. Цей захід проводився з благословення високопреосвященнійшого архієпископа Івано-Франківського і Галицького Іоасафа, та присвячений святкуванню 1020-річчя Хрещення Київської Русі. Організований братчиками Калуського молодіжного православного Братства преподобних Іова та Феодосія Манявських. В обговоренні даного питання взяли участь священнослужителі, богослови, науковці, вчителі, працівники молодіжних установ та організацій.
Традиційно захід розпочався зі спільної молитви. Про мету круглого столу проінформував присутніх настоятель храму та голова Братства ієрей Федір Мороз. Він, зокрема, зазначив, що в умовах суспільно-політичних змін українського суспільства, кризи суспільного світогляду формування християнської культури та цінностей у молодої людини постає сьогодні актуальною потребою. У цьому сенсі держава повинна вбачати у Церкві рівноправного учасника суспільних перетворень, насамперед моральних.
Про поняття християнських цінностей у філософському контексті розповів присутнім доцент кафедри філософії Прикарпатського університету Володимир Будз.
Свої думки стосовно основних християнських цінностей: віри, надії, любові висловив аспірант Київської православної богословської академії Володимир Тимків.
Віра – це внутрішній стан душі – в цьому переконана викладач філософії Калуського політехнічного коледжу Марія Русин.
Про проблему секуляризації культури в сучасному світі у своєму виступі говорив викладач культурології Івано-Франківського коледжу фізичного виховання Андрій Наливайченко. Він зазначив, що в умовах секуляризації українського суспільства, неодмінно зростає потреба християнського впливу на суспільство, в центрі уваги якого має виступати компетентна та конкурентно здатна особистість, яка будує свою діяльність на загальнолюдських християнських цінностях.
Про досвід співпраці молоді і Церкви в Україні розповіла присутнім доцент кафедри релігієзнавства Прикарпатського університету Світлана Ковцуняк.
У формуванні християнської культури дітей та молоді важливою постає сукупність таких християнських релігійних якостей як побожність і сумлінність, мудрість і праведність, доброчинність і благодійність, терпеливість і поступливість, стриманість і смиренність. Про це говорив протоієрей Іван Телятинський секретар Івано-Франківського Богословського Інституту.
Свої думки стосовно формування християнської культури у дітей та молоді висловили й інші учасники заходу: священик УГКЦ о. Ігор Пришляк, заступник начальника управління освіти Леся Кобзан, кандидат педагогічних наук Галина Русин, член Калуської філії „Союзу Українок” Любов Липовська, братчики Калуського молодіжного православного Братства Преподобних Іова та Феодосія Манявських Іван Ленів, Богдан Сондей, Андрій Білецький.
Завершився захід подячною молитвою та невеличким концертом , який підготували братчики Калуського молодіжного православного Братства Преподобних Іова та Феодосія Манявських.
Підготував Роман Мендела
http://www.cerkva.info/2008/09/25/kruglyj_stil.html
Формування духовного світу дітей і молоді, духовності як провідної якості особистості – велике і складне завдання, що стоїть у центрі уваги педагогів, вихователів, учителів, священнослужителів, батьків, широкого громадського загалу. Особливої актуальності воно набуває сьогодні, коли складності соціально-економічного та політичного розвитку країни боляче вразили практично кожного. Серед дітей та молоді падає духовність. Засоби масової інформації та комунікації дедалі більше впливають на суспільство й особливо молодь, пропагуючи насилля, прищеплюють моральний релятивізм, конформізм і цинічно-гедоністичне ставлення до повсякденності.
Усе це призводить до відчуження дітей та молоді від моралі, спонукає їх до власних пошуків самореалізації, найчастіше в субкультурі, і, врешті-решт, до повного заперечення духовності й моральності як суспільно й особистісно значущих феноменів. Ці процеси посилюються кризовим станом сучасної сім'ї, яка перестає відігравати роль головного каналу залучення дитини до моральних начал і джерела розвитку моральності.
Тому виховання молодого покоління на засадах християнської моралі є основою духовного розвитку українського народу та української ментальності. Відродження християнської духовності – це основний шлях до оздоровлення нації та запорука становлення української державності. У цьому переконані учасники круглого столу „Формування християнської культури дітей і молоді в Україні: проблеми і перспективи”, який відбувся 7 вересня у храмі Різдва Пресвятої Богородиці УПЦ Київського Патріархату, міста Калуша. Цей захід проводився з благословення високопреосвященнійшого архієпископа Івано-Франківського і Галицького Іоасафа, та присвячений святкуванню 1020-річчя Хрещення Київської Русі. Організований братчиками Калуського молодіжного православного Братства преподобних Іова та Феодосія Манявських. В обговоренні даного питання взяли участь священнослужителі, богослови, науковці, вчителі, працівники молодіжних установ та організацій.
Традиційно захід розпочався зі спільної молитви. Про мету круглого столу проінформував присутніх настоятель храму та голова Братства ієрей Федір Мороз. Він, зокрема, зазначив, що в умовах суспільно-політичних змін українського суспільства, кризи суспільного світогляду формування християнської культури та цінностей у молодої людини постає сьогодні актуальною потребою. У цьому сенсі держава повинна вбачати у Церкві рівноправного учасника суспільних перетворень, насамперед моральних.
Про поняття християнських цінностей у філософському контексті розповів присутнім доцент кафедри філософії Прикарпатського університету Володимир Будз.
Свої думки стосовно основних християнських цінностей: віри, надії, любові висловив аспірант Київської православної богословської академії Володимир Тимків.
Віра – це внутрішній стан душі – в цьому переконана викладач філософії Калуського політехнічного коледжу Марія Русин.
Про проблему секуляризації культури в сучасному світі у своєму виступі говорив викладач культурології Івано-Франківського коледжу фізичного виховання Андрій Наливайченко. Він зазначив, що в умовах секуляризації українського суспільства, неодмінно зростає потреба християнського впливу на суспільство, в центрі уваги якого має виступати компетентна та конкурентно здатна особистість, яка будує свою діяльність на загальнолюдських християнських цінностях.
Про досвід співпраці молоді і Церкви в Україні розповіла присутнім доцент кафедри релігієзнавства Прикарпатського університету Світлана Ковцуняк.
У формуванні християнської культури дітей та молоді важливою постає сукупність таких християнських релігійних якостей як побожність і сумлінність, мудрість і праведність, доброчинність і благодійність, терпеливість і поступливість, стриманість і смиренність. Про це говорив протоієрей Іван Телятинський секретар Івано-Франківського Богословського Інституту.
Свої думки стосовно формування християнської культури у дітей та молоді висловили й інші учасники заходу: священик УГКЦ о. Ігор Пришляк, заступник начальника управління освіти Леся Кобзан, кандидат педагогічних наук Галина Русин, член Калуської філії „Союзу Українок” Любов Липовська, братчики Калуського молодіжного православного Братства Преподобних Іова та Феодосія Манявських Іван Ленів, Богдан Сондей, Андрій Білецький.
Завершився захід подячною молитвою та невеличким концертом , який підготували братчики Калуського молодіжного православного Братства Преподобних Іова та Феодосія Манявських.
Підготував Роман Мендела
http://www.cerkva.info/2008/09/25/kruglyj_stil.html
Відповіді
2008.09.29 | Ганна
Re: (Р, Д) "Хай пом"якнe сeрцe твоє, юностe!" (/)
ЗМІ не єдині, хто "псує" молодь. Молодь завжди була аморальною з точки зору дорослих і з їхньої ж вини. Недавно мама подивилася передачу про дитячу порнографію і виказала думку, що діти пішли нікудишні, що в її дитинстві діти усього цього не знали, а щойно починали ходити - дибали з матір'ю, о шостій ранку, в поле і т.ін. Що ж, вимоги часу змінилися, а ставлення до дітей - ні: раніше від дітей була потрібна фізична праця, зараз - сексуальні послуги, а десь потрібно, щоб діти брали до рук зброю, та вбивали. Тобто, до дітей було і є ставлення, як до рабів, особливо у людей зі "східною ментальністю". Нам потрібно орієнтуватися більш на "західні" цінності, що пропагують захист прав дітей. Боюся, що Церква з "поверхневим" пропагуванням покірності, смиренності, поваги до старших, тільки зажене цю ментальну хворобу вглиб свідомості.2008.09.29 | Георгій
Згодeн!
Ганна пише:> ЗМІ не єдині, хто "псує" молодь. Молодь завжди була аморальною з точки зору дорослих і з їхньої ж вини. Недавно мама подивилася передачу про дитячу порнографію і виказала думку, що діти пішли нікудишні, що в її дитинстві діти усього цього не знали, а щойно починали ходити - дибали з матір'ю, о шостій ранку, в поле і т.ін. Що ж, вимоги часу змінилися, а ставлення до дітей - ні: раніше від дітей була потрібна фізична праця, зараз - сексуальні послуги, а десь потрібно, щоб діти брали до рук зброю, та вбивали. Тобто, до дітей було і є ставлення, як до рабів, особливо у людей зі "східною ментальністю". Нам потрібно орієнтуватися більш на "західні" цінності, що пропагують захист прав дітей. Боюся, що Церква з "поверхневим" пропагуванням покірності, смиренності, поваги до старших, тільки зажене цю ментальну хворобу вглиб свідомості.
(ГП) Згодeн з Вами, пані Ганно. Дійсно, дорослі християни часто цитують апостольські послання, дe сказано, "діти, слухайтeся батьків." Алe чомусь забувають, що апостол, коли писав цe, одразу ж продовжував: "а ви, батьки, нe дратуйтe дітeй ваших!" (Ефeсян 6:4). Діти нe є власністю батьків, нe є їх рабами чи інструмeнтами. Вони мають права, і ці права трeба знати і захищати.
До дітeй трeба ставитися дужe обeрeжно. Навіть одна-єдина травма eмоційної сфeри дитини батьківським криком чи лайкою, нe кажучи вжe про фізичнe насильство, можe залишити в душі дитини шрам, рубeць, який нe зійдe всe її наступнe життя. Я думаю, самe цe і є головна причина, чому так багато навколо нас людeй злих, жорстоких, грубих, впeртих, гeть покалічeних духовно. Травми дитинства. Вина батьків.