09/16/2007 | Tatarchuk

Зроблю спробу перелічити альтернативні погляди та версії на смерть та воскресіння Ісуса Христа що їх наводять різні нехристиянські джерела.

1. Христос вмер та не воскрес.
Ця версія є загальноприйнятною в мусульманстві, яке не визнає Ісу богом а тількі пророком - останнім (чи передостаннім рахуючи Мані) перед Мухаммадом. Ця ж версія каже не про розп\яття Іси а про його "вбивство на дереві". Вона також заперечує що сам Іса проголошував себе богом.

2. Христос самозванець.
Ця версія найпоширеніша в юдейському богословії. В найдавнішіх вже текстах Талмуду його згадують не інакше ніж "відома нам особа", "імярек". Вважають що це був здібний проповідник який втім видав себе з бога, за що був страчений на хресті. Серед вчинків "відомої нам особи" найзухвалішим називають прознесення таємного імені Єгови вслух, після чого блискавка не розрозила його і це означає що бог захотів розкрити це ім\я.

3. Христос факір.
Це версія Агади та деяких фрагментів Мішни, поширена не серед всіх юдеїв. Ісус - син римлянина Пантери та єгиптянки Марії, обидва є факірами. Він мав все тіло розмальоване татуїровками, які видавав за божі знаки. На хресті він не вмер, а щез бо був факіром, а це для нього раз плюнути. Цікаво що ця версія також заперечує що Ісус проголошував себе богом, а тількі божім сином.

3а. Христос йог.
Ця версія вештається по багатьох текстах 20 століття. Найповніше викладена Грейвзом. Зводиться до того що Ісус - це Ісачарья індійських текстів, ("Іса-мудрець") який багато років жив в Індії та навичвся там йоги. І навіть так - був найталановітішим учнем йоги за багато століть. Він не вмер на хресті а тількі впав до лайї (летаргічного напівсна напівсмерті), тому вмер напрочуд швидко і потім дійсно всокреснув. Але версія також відкидає його проголошення себе богом, навпаки він був мудрець, а богом його зробили учні.

4. Ісус ... Іюда.
Ця версія є вживаної серед багатьої апокрифів "кумранскього" напряму. Роля месії там відведена Іоанові або просто Вчителеві, а Ісус - учень Іоана який вимагав визнати себе (а не Вчителя) богом і врешті решт став ним. Іоан його нібито прокляв. Ця версія вживана серед кількох маленьких сект Близького Сходу.

5. Ісус імам.
Вчення деяких шиїтів та суфіїв про містичну природу Іси. Втім він все ж таки визнаєтьсялюдиною але дуже незвичайною. В кожного пророка (набі) є свій імам. Імам - це таємний або містичний бік пророка. Пророк виконує земну місію, тоді як імам - містичну. Так в набі Муси (Мойсея) імамом був Харун (Арон), в набі Адама - імам Авель, в набі Якуба (Якова) імам Юсуф (Йосип), в набі Яхїя (Іоанн) імам Іса, в набі Мухаммада - імам Алі. Імами не гинуть, вони щезають при спробі їх вбивства.