Тихие перемены в УПЦ
06/17/2009 | Kohoutek
Внезапно выяснилось, что архиепископ Сумской Евлогий уже не явлется главой Богословско-канонической комиссии УПЦ. Это тот самый, который недавно утверждал, что анафема с Мазепы не может быть снята никоим образом. Причём, что любопытно - назначался он на пост председателя комиссии открыто и гласно, решением Синода УПЦ (журнал № 108), а вот каким образом и когда он был освобождён от этих нелёгких обязанностей, сокрыто покровом тайны. Конечно, нетрудно догадаться, кто тот единственный человек, который в УПЦ может принимать такие решения, но интересен сам способ их принятия.
Просто на сайте УПЦ вдруг у комисси появляется исполняющий обязанности её главы - викарий Киевской митрополии.
Византия. Киев - второй Константинополь
Просто на сайте УПЦ вдруг у комисси появляется исполняющий обязанности её главы - викарий Киевской митрополии.
Византия. Киев - второй Константинополь
Відповіді
2009.06.17 | Георгій
Cлава Тобі, Господи! "Докса Cі, Кіріє, докса Cі"
Дужe важлива кадрова пeрeстановка, дякую за новину!2009.06.18 | +О
Re: а це було досить голосно
http://diak-kuraev.livejournal.com/512.html2009.06.18 | Kohoutek
Краткая история курайников (л)
http://lurkmore.ru/%D0%9A%D1%83%D1%80%D1%8F%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BAДисклеймеры:
1) Присутствует нецензурная лексика.
2) Может оскорблять чувства верующих. А может и не оскорблять. Зависит от наличия разума и чувства юмора.
2009.07.14 | Kohoutek
УПЦ в преддверии визита своего патриарха (л)
Появилось, наконец-то, официальное уведомление об увольнении ярого нелюбителя Мазепы еп. Евлогия с должности главы Богословско-канонической комиссии УПЦ: http://orthodox.org.ua/uk/aktualne/2009/07/09/5293.htmlЖ У Р Н А Л № 31
У засіданні Священного Синоду Української Православної Церкви під головуванням Блаженнішого Володимира, Митрополита Київського і всієї України -
МАЛИ МІРКУВАННЯ про подальшу діяльність Богословсько-канонічної комісії при Священному Синоді УПЦ.
УХВАЛИЛИ:
1. Звільнити Преосвященного Євлогія, єпископа Сумського і Охтирського з посади Голови Богословсько-канонічної комісії при Священному Синоді УПЦ, висловивши йому подяку за понесені труди.
2. Головою Богословсько-канонічної комісії при Священному Синоді УПЦ призначити Преосвященного Антонія, архієпископа Бориспільського, вікарія Київської Митрополії, Ректора КДА і С, Голову Навчального комітету при Священному Синоді УПЦ.
Что характерно - отстранили его от исполнения обязанностей ещё три месяца тому назад без какого-либо объявления городу и миру.
Появилось обращение Синода УПЦ по поводу грядущего визита патриарха Кирилла: http://orthodox.org.ua/ru/svyashhenniy_sinod/2009/07/09/5290.html
А вот очень любопытный, имхо, комментарий: http://www.uaorthodox.info/ua/catalog/Publikatsiyi/Analitika/Vidbuvsya_Cinod_UPTS_MP.html
Вполне согласен с его автором. Многие аналитики считают, что московская патриархия будет стараться использовать визит патриарха Кирилла для усиления своего прямого влияния на УПЦ, например http://www.risu.org.ua/ukr/religion.and.society/interview/article;29700/
— Що ж до УПЦ (МП), то рішення двох Синодів РПЦ, які провів Патріарх Кирил, ясно показують, що він взяв шлях на нівелювання незалежності і самостійності в управлінні УПЦ. Насамперед, про це свідчить введення представників УПЦ (МП) в різні загальноцерковні російські комісії, а одного з єрархів УПЦ — введення у тимчасові члени Синоду МП. На цю сесію Синоду, зокрема, викликали митрополита Донецького УПЦ Іларіона. Виникає питання: невже для виявлення позиції УПЦ в Синоді РПЦ не достатньо Митрополита Володимира? Невже потрібен ще хтось, особливо той, про якого знають, що він є опонентом Митрополита Володимира. Це вже є явне нівелювання самих позицій Митрополита Володимира. Коли включаються в комісії РПЦ такі особи, як представник митрополита Агафангела священик Новіков, який у дискусії навколо Мазепи ясно показав свої позиції, і його включили до богословської комісії; єпископа Євлогія, ярого антиукраїнця, із того самого Одеського гнізда «блістатєльних одєсітов», то все це показує, що Патріарх Кирил уже робить перші кроки на нівелювання незалежності та самостійності в управлінні УПЦ.
Думаю, що свій приїзд до України Патріарх Кирил використає, щоб ще більше нівелювати цю незалежність та самостійність в управлінні. Реальна вимога, яка може бути, це внесення в статут Церкви правила про те, що РПЦ має надати благословення на рішення Синоду УПЦ. Як тільки таке рішення буде прийняте, можна сказати, що ніякої незалежності немає взагалі. Вона і зараз є дуже проблематичною, але якщо Синод УПЦ втратить право приймати самостійно рішення, а муситиме їх погоджувати з Москвою, то це буде означати одне: Російська Церква бере прямий безпосередній контроль над Україною. Бо якщо архиєрей знає, що його доля залежить від Києва, то він дивиться на Київ, якщо ж він знає, що його доля залежить від Москви, то він орієнтуватиметься на неї, і виконуватиме те, що потрібно Москві, — і в Москві це знають, і в Києві це знають.
Но я считаю, что в данном случае у МП ничего не выйдет. Да, митрополит Владимир с первого взгляда производит впечатление очень больного и отстранённого от жизни человека, но правит он своей церковью железной рукой. Угроза ограничения самостоятельности УПЦ со стороны Кремлёвского патриархата есть и желание такое у РПЦ есть. Да только далеко не всегда желания совпадают с возможностями. Не стоит недооценивать и силу сопротивления этой угрозе в самой УПЦ. Максимум, чего может добиться Москва - раскола УПЦ, но для самой УПЦ угроза раскола является мощным объединительным фактором. В принципе, тут наблюдается полная аналогия со строительством нашего государства - пророссийскими наши политические силы могут быть только до того момента, пока не приходят к власти; а уж придя к власти они сделают всё, чтобы ни грана этой власти Москве не отдать. Полагаю, визит Кирилла в Украину вполне бессмысленным и чисто протокольным. Он, скорее всего, даже не станет и пытаться явным образом надавить на митрополию во избежание худшего - тем более, митрополит Владимир очевидно осуществляет упреждающие контрмеры во избежание каких-либо неожиданностей. Он явно даёт понять - мы в курсе опасностей и врасплох нас не застанешь. Полагаю, всё сведётся к тому, чтобы произвести впечатление и отметиться в СМИ. Москва раз за разом убеждается в том, что не имеет никаких эффективных, предсказуемых, надёжных рычагов воздействия на Киев - как в государственных, так и в церковных вопросах. И, как и в случае государственных разборок, Москве останется лишь пытаться затруднить нашу жизнь провоцированием конфликтов внутри Украины и апеллировать к "обкомам" (только в данном случае не вашингтонскому и/или брюссельскому, а царьградскому). Что она явно и пытается в последнее время делать. Вот мнение другого аналитика, которое я вполне разделяю:
http://portal-credo.ru/site/?act=news&id=71619&topic=655
...если сравнивать прошлогодний визит Алексия II и будущий визит Кирилла – огромной разницы быть не может. Покойный Патриарх по типу, по характеру, по своему мышлению был совершенно другим человеком. Но весь предыдущий визит готовил тогда еще митрополит Кирилл как глава ОВЦС. Все реальные акции, все шаги, которые предпринимал Алексий, были подготовлены Кириллом. Сам Патриарх Алексий и по своему характеру, и по состоянию здоровья не был способен на радикальные действия. Но программа, его тип общения, круг его общения, его конкретные дипломатические и протокольные моменты все были подготовлены, согласованы и срежиссированы тогдашним главой ОВЦС митрополитом Кириллом.
Полагаю, что вряд ли можно ждать радикальных изменений или решений в рамках предстоящего визита. Кирилл будет присматриваться к ситуации. Уже в Украине начинают звучать и очень резкие критические нотки в отношении будущего визита. Начинают появляться разного рода комментарии, сравнения. Насколько этот визит будет пастырским или он будет почти государственным. Есть очень много разнообразных толкований. Патриарх будет осторожен. Если и будут какие-то реальные шаги, то они смогут проявиться впоследствии, как результат этого визита, по прошествии некоторого времени.
Вообще, много интересного происходит в последние недели вокруг УПЦ. Патриарх Кирилл явно хочет наладить отношения с Киевом всеми способами, вплоть до совместного с Ющенко почтения памяти жертв Голодомора; с другой стороны, он не оставляет попыток внешнего воздействия на ситуацию в Украине, от интриг с Константинополем до организации "байкерского крестного хода" Москва-Севастополь. Вот только выходит всё, как всегда, крайне неуклюже и вовсе не так, как мнилось: http://portal-credo.ru/site/?act=topic&id=652
Эффективность таких мероприятий для Москвы, имхо, КРАЙНЕ сомнительна, чтобы там их организаторы по этому поводу ни думали. Байкерско-православное шоу с голыми сиськами вообще стоит отдельного обсуждения. Не стану разворачивать тему, если кому интересно можете почитать по ссылкам, например, из http://anglus.livejournal.com/162004.html
http://tapirr.livejournal.com/2105979.html
Феерия. Живое православие в официальной московской версии. Плакалъ©