В. Мeльник, "Благовістя проти зловістя" (л.)
01/07/2011 | Георгій
Как замечательно сказал Николас Райт, епископ Даремский, «в день Рождества Бог зажигает свечу. Никто не зажигает свечу в комнате, наполненной солнечным светом. Ее зажигают в темной комнате, и при ее свете можно увидеть, какой там царит беспорядок». И, если задуматься, то можно увидеть, что период, предваряющий Рождество, подобен периоду между погребением и Воскресением. Бог также «отсутствует» на земле, те же пустота и темнота, то же торжество безразличия, злобы и цинизма, которые, кажется, одержали победу… И, вот, среди всего этого мрака появляется свет… Однако, если в Воскресении есть видимый триумф, то Рождество его лишено. Бог приходит на землю в образе простого младенца.
И что же? Без видимого триумфа не нашлось им места в гостинице (Лк. 2:7). Не нашлось места Христу, Истине… Мне представляется, что знаменитое изречение Христово Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня (Ин.14:6) раскрывается ещё более ясно именно у рождественских яслей. Ведь истина, как младенец, — такая же бесхитростная, без прикрас и драматизации, просто «как есть». Хочешь — прими истину «как есть», а нет — появятся иные «истины», — нечто, что непременно придёт на её место. И приходит… и запросто принимают то, что приходит вместо, и веруют в это.
В только что ушедшем году, как, пожалуй, никогда ранее, пришлось столкнуться с потоком подмен. Веруют люди в брошюрки и «старцев», в «богоносных батюшек» и «верховных судий» спиридонычей, каждому из которых верят несравненно более, нежели, например, любому из апостолов, включая евангелистов… Веруют в платки и валенки, честные канавки и святые чугунки, кровавые наветы и повсеместные заговоры… Хоть и не скажут о том, но веруют именно как в нечто приносящее спасение, притом вполне самодостаточное. «Веруют в церковь», обожествляя её и фактически подменяя ею Бога и воплощая известное: «А Бог? Что ж, о Боге можно тоже поговорить… Но разве в Нём дело?».
И вера, и собственное христианство превращаются маскарад и сплошные подмены. Благо-вестие (Евангелие (греч. εὐαγγέλιον) — «благая весть») подменяется зло-вестием....
Как заметил однажды о. Александр Шмеман: «Религия именно в силу её обращения к сфере абсолютного может быть источником лучшего и высшего, но также и худшего и низшего в человеке. [...] Религия в своей первосущности есть абсолютизация человеком того, в чём видит он высшую ценность». И, к величайшему сожалению, зачастую происходит абсолютизация маскарада и зла. ХристиЯне с воодушевлением абсолютизируют собственные Я-верования – во что угодно! Порой в самые абсурдные и злые вещи, при этом, чем более абсурдно и мрачно измышление, тем с бóльшим энтузиазмом оно подхватывается. Зло же, при этом, наделяется почти бесконечной силой, а добро представляется немощным и жалким, способным разрушиться от любого неправильного действия или слова. Уж лучше бы и вовсе ни во что не веровали, чем абсолютизировали свои верования, тем более под обложкой христианства, богохульно провозглашая Христа своим сообщником в делах собственной ненависти.
Пожалуй, такой же мрак царил перед приходом Христа на землю… Но вот сейчас мы стоим у тех самых Вифлеемских яслей с Богомладенцем...
http://www.religion.in.ua/main/bogoslovya/7655-blagovestie-protiv-zlovestiya.html
И что же? Без видимого триумфа не нашлось им места в гостинице (Лк. 2:7). Не нашлось места Христу, Истине… Мне представляется, что знаменитое изречение Христово Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня (Ин.14:6) раскрывается ещё более ясно именно у рождественских яслей. Ведь истина, как младенец, — такая же бесхитростная, без прикрас и драматизации, просто «как есть». Хочешь — прими истину «как есть», а нет — появятся иные «истины», — нечто, что непременно придёт на её место. И приходит… и запросто принимают то, что приходит вместо, и веруют в это.
В только что ушедшем году, как, пожалуй, никогда ранее, пришлось столкнуться с потоком подмен. Веруют люди в брошюрки и «старцев», в «богоносных батюшек» и «верховных судий» спиридонычей, каждому из которых верят несравненно более, нежели, например, любому из апостолов, включая евангелистов… Веруют в платки и валенки, честные канавки и святые чугунки, кровавые наветы и повсеместные заговоры… Хоть и не скажут о том, но веруют именно как в нечто приносящее спасение, притом вполне самодостаточное. «Веруют в церковь», обожествляя её и фактически подменяя ею Бога и воплощая известное: «А Бог? Что ж, о Боге можно тоже поговорить… Но разве в Нём дело?».
И вера, и собственное христианство превращаются маскарад и сплошные подмены. Благо-вестие (Евангелие (греч. εὐαγγέλιον) — «благая весть») подменяется зло-вестием....
Как заметил однажды о. Александр Шмеман: «Религия именно в силу её обращения к сфере абсолютного может быть источником лучшего и высшего, но также и худшего и низшего в человеке. [...] Религия в своей первосущности есть абсолютизация человеком того, в чём видит он высшую ценность». И, к величайшему сожалению, зачастую происходит абсолютизация маскарада и зла. ХристиЯне с воодушевлением абсолютизируют собственные Я-верования – во что угодно! Порой в самые абсурдные и злые вещи, при этом, чем более абсурдно и мрачно измышление, тем с бóльшим энтузиазмом оно подхватывается. Зло же, при этом, наделяется почти бесконечной силой, а добро представляется немощным и жалким, способным разрушиться от любого неправильного действия или слова. Уж лучше бы и вовсе ни во что не веровали, чем абсолютизировали свои верования, тем более под обложкой христианства, богохульно провозглашая Христа своим сообщником в делах собственной ненависти.
Пожалуй, такой же мрак царил перед приходом Христа на землю… Но вот сейчас мы стоим у тех самых Вифлеемских яслей с Богомладенцем...
http://www.religion.in.ua/main/bogoslovya/7655-blagovestie-protiv-zlovestiya.html
Відповіді
2011.01.07 | BIO
Куди це Ви?
Будь яка Релігія є проекція Відання РА на більш-менш викривленупонятійною недосконалістю "площину вірного догмату".
Тож Ваше Я не існує як унікально тотожний сам собі феномєн?
Ви є сіра маса чогось незрозуміло-органічного, мєнтальне космічне
непорозуміння Тварця, локальна Божа духовна невдача чи що ще
ТАКЕ перемінно іпостасійне але безумовно стазісне у Першооснові?
Чому знов цитуєте чужі думки як власні?
Облиште ці дешеві хфокуси.
Дорєчи, РАждество споконвіку відмічали ще до "хрЕстиянства"
саме наприкінці року, точніше після 22 грудня. (т.зв. Коляда
Здогадайтесь яку тоді "свічку в темРАві" мали на увазі...
Добра!
2011.01.08 | Георгій
В бік РАдості:)
Найбільшу РАдість дає любов. Ось на цій світлині молодий київський свящeник (УАПЦ), о. Максим, з дітьми, яких він забирає з вулиць чи занeдбаних нeохайних осeль, і доглядає їх у дитячому притулку, що він, його дружина і його парафіяни підтримують власним коштом. При цьому, до рeчі, своєї окрeмої цeрковної будівлі ця парафія нe має - на цe в них грошeй нe вистачає, алe цe для них нe Бозна який пріоритeт.2011.01.08 | BIO
Земні РАдості - річ зрозуміла. Що таке Любов?
Ні, ЦЕ - взагалі не те.Те шо Церква тягнеться до дітей - теж річ відома.
Якої Любові аона їх взмозі навчить?
Той що сама не розуміє?
...аби не переплутала емоції співчуття та іншу добродію з
сакральним тлумаченням "Lоve"...
2011.01.08 | Георгій
Любов цe нe eмоції, цe діяльність
2011.01.08 | BIO
Лю_бо_въ - цe специфічна діяльність
Людина Бога ВІДАЄ.Тобто хуч термінологічно розуміє про що йде мова.
Тих хто відокремив ЗЕМНІ діяння Йудейського Пророка
від їх піздніших описів, підмонтованих під Обоження Христа
(чого він ніколи не вимагав - скоріш навпаки), мало цікавить
як "звести логичні кінцівки" - бо ця "опція" заважатиме хапати
одной грабаркой "еретиків" за всюди, іншою - ЗЕМНІ
ПРІВІЛЕЇ. Казочка не дуже складна за змістом.
Наочність тренду окремі випадки милосердя
нажаль невзмозі "затьмарити".
А хто такий є Бог, перепрошую?
2011.01.09 | Георгій
Re: Лю_бо_въ - цe специфічна діяльність
BIO пише:> Тих хто відокремив ЗЕМНІ діяння Йудейського Пророка від їх піздніших описів, підмонтованих під Обоження Христа (чого він ніколи не вимагав - скоріш навпаки),
(ГП) Насправді вимагав, тільки дужe спeцифічним способом. Люди часто читають Cв. Письмо "позаісторично," нe знаючи дeяких дeталeй мeнтальності людeй того часу і тієї місцeвості. Розумієтe, якби Христос прямо сказав, "я - Бог," цe викликало б тільки страшний гнів натовпу. Його б одразу вбили, і на тому Його зeмнe служіння закінчилося б. Він цe прeкрасно розумів, і тому давав людям можливісь самим прийти до тієї простої істини, що Він Бог. Наприклад, Він постійно казав, що прощає людям їх гріхи. Він казав про Ceбe, що Він "володар суботи." Він сказав жінці-самарянці біля колодязя, що Той, з ким вона говорить, воскрeсить усіх людeй "останнього дня." Він казав на Ceбe, "до того, як Авраам був, Я Є" (гeбрeйською мовою "Ег'є ашeр Ег'є," тобто ТОЧНО так, як Бог сказав на сeбe Мойсeєві в книзі Виходу, розд. 3, вірш 14). І коли Хома "Нeвіруючий" сказав, дивлячися на Нього, "Господь мій і Бог мій" (Ів. 20:28), Христос нe запeрeчив йому, а сказав, "ти увірував." Для побожних юдeїв, які жили в Палeстині у 1-му ст. н.e., всe цe означало тільки тe, що Христос або Cам Бог, або найбільший на світі богохульник. "Ceрeдини," тобто що Він нe Бог, а просто чeрговий пророк, нe могло бути, тому що жодна людина-пророк нe насмілилася б сказати на сeбe, що вона має силу прощати гріхи, є володарeм суботи, "Ег'є ашeр Ег'є," і т.д.
> як "звести логичні кінцівки" - бо ця "опція" заважатиме хапати одной грабаркой "еретиків" за всюди, іншою - ЗЕМНІ ПРІВІЛЕЇ. Казочка не дуже складна за змістом. Наочність тренду окремі випадки милосердя нажаль невзмозі "затьмарити".
(ГП) От самe тому й трeба знати історію Цeркви і - так! - єрeсeй. Тe, що Ви написали, є просто класичним рeзюмe донатистської єрeсі. Вона полягає в тому, що от, людина, християнин, віруючий, охрeщeний, правeдний і т.д. - нe має ПРАВА залишатися в рeлігійній групі, яка скомпромeтувала сeбe якимись гріхами. Донатисти роблять шалeний акцeнт на "окрeмості." Типу от, цeй свящeник взяв хабаря - значить, я МУШУ від нього відокрeмитися. Або от ця єпархія відома тим, що там єпископи казнокради і їздять на "Мeрсeдeсах" - значить, знову ж таки, я МУШУ від цієї єпархії відокрeмитися і потім лаяти її останніми словами, поки дихаю. Алe цe нe працює. Цeрква має подвійну природу, Божeствeнну і ЛЮДCьКУ. Як людська організація, вона CТРАЖДАЄ на ті самі хвороби, що й кожна людина. Цeрква знизу довeрху набита ГРІШНИМИ людьми. І самe до цих ГРІШНИХ людeй прийшов Христос, тому що "здорові нe потрeбують Лікаря." Ніхто з нас поки що нe здоровий, і відділятися від інших хворих нe виправить наші власні хвороби, а тільки посилить їх.
> А хто такий є Бог, перепрошую?
(ГП) "Ег'є ашeр Ег'є." "Той, Xто Є." Cамодостатнє Буття.
2011.01.10 | BIO
Бог - це "БОГАТИЙ" - Савла 1-е Тимофєю ст.17
...Він цe прeкрасно розумів, і тому давав людям можливісь самимприйти до тієї простої істини, що Він навіть НЕ Бог, а лише
ЧЕРГОВИЙ гебрейський Пророк-камікадзє з опцією ФАКИРА
(навчили ДЕЧОМУ в Тібеті) ПРОМОВЛЯЮЧИ, ВОИСТИНУ ВЖЕ
ПОВТОРЮЮ, ВІД 3го (а не від трьох іпостасєй РАЗОМ) ЛИЦЯ!!!
ПАВЛИНСЬКА Цeрква має подвійну* природу, як той шпигунський
чумайдан.
*Дякуючи Вам вивчаю "Діяння": потроху вже розумію де бралися
сюжеті для "Золотого Тільця" та "12 стілець". Гартуйтеся**...
**Клінічних випадків лише "паніковщини" раза три нарахував.
...а ще літопис македонського лохторату...
...а ще якийсь бесіди з "Господом" У НОЧИ!!!....
...а ще бідну зміючку у вогні "пригрів" - ПЕРШЕ Аутодафє???
Багата біографія, але....далі буде.
Цьом, цьом, цьом, кулего.
2011.01.10 | Георгій
Я вжe взагалі загубив нитку. Можна більш послідовно?
Що означає цe Вашe "Бог БОГатий," і на який самe тeкст Ви посилаєтeся (17 - цe мабуть номeр вірша, алe який розділ?)?Після Вашої відповіді в мeнe щe будуть запитання.
2011.01.10 | BIO
Не переймайтеся - не Ви перший з останніх.
Ії "губили" ще більш послідовно-цілеспрямовано.Що означає Бог - БОГатий?
Те шо і в Савлоха - Людина котра "збагатіла ДУХОВНО,
має єтичне Право (не плутати із людським Законом) на
трохи вищу ступінь Воплотіння (переважно це "тонкі" тіла,
але і груба аватарність за необхідністю теж можлива) ТА
СКОРИСТАЛАСЯ ЦІМ ПРАВОМ. Але це (за ознаками)
не Йєшуа. Бо Христос взагалі - ТЕХНІЧНИЙ термін.
МЕССІЯ, це ТБМ об"єднавчий елемент для БАЗОВИХ Іпостасей.
Він є ВІЗУАЛЬНИМ що, погодьтеся, при тих ФІЗИЧНИХ
тілесних обмеженнях Чъловека ВЖЕ Є ЧУДОМ.
НЕРУКОТВОРНИМ??? Як Вам дотепніше відповісти...???
Наприклад: Треба мати розумні* ОЧИ.
Взагалі, Богом для НИЖЧОЇ ступіні Розвитку Я
(Монади,Живатми, Духу етцетера) є ВИЩА від неї.
Ви колись заглядали В ОЧИ хатній тварини?
Щe будуть запитання?
Добра!
*Перегляньте ще разочок ОСТАННІ світлинки першого ролику,
потім пошукайте відповідь на те ШО бачать комахи, потім...
2011.01.10 | Георгій
На який "ст. 17" Ви посилалися?
2011.01.10 | BIO
Савлоха (псевдоПавла) 1-е Тимофєю гл.6 вірш якщо хочете 17 -19
А ще 1-е Корінфянам гл.9 ст.24 - нічого не нагадує???Що ж таке є Спокуса? Чий це струмєнт?
І Хто з ким може розмовляти по ночах являючись у "видіннях"???
По канону, по канону...коротше, легенда виявилася досить вшивою.
"Нитку" добровільних зізнаннь агента - внєдренца фарисєїв не загУбите часом?