Як Українські Генії відкривали очі Українцям.
12/29/2011 | Арій.
Частина перша - Леся Українка.
В катакомбах.
...
Неофіт-раб
Але нащо маєм
ще самохіть у ярма запрягатись
та двигати хрести по власній волі,
коли вже й так намучила неволя?
Намулили нам ярма та хрести
і шию, й душу, аж терпіть несила!
Я не за тим прийшов до вас у церкву,
щоб ярем та хрестів нових шукати.
...
Неофіт-раб
Я маю жаль до вас,
великий жаль. Я досі був рабом,
невільником, запроданим в неволю,
забраним силоміць, а ви тепера
ще й жебраком мене зробити хтіли,
щоб я по волі руку простягав
по хліб ласкавий. Ви мені хотіли
поверх ярма гіркого — ще й солодке,
поверх важкого — легке наложити,
і хочете, щоб я ще вам повірив,
немов мені від того стане легше.
...
Єпископ
Тоді напевне буде Божий суд.
Неофіт-раб
А потім що?
Єпископ
Одна отара буде,
єдиний пастир.
Неофіт-раб
А при нім не буде
помічників, намісників Господніх,
ніяких тих начальників над нами?
І вже тоді не будуть більше люди
у думці вільні, а в житті раби?
Єпископ
Не знаю, сього слова нам не дано
від Господа Христа й його посланців.
Неофіт-раб
Отак?.. Про мене ж, хай воно й ніколи,
те Царство Боже, не приходить!
В катакомбах.
...
Неофіт-раб
Але нащо маєм
ще самохіть у ярма запрягатись
та двигати хрести по власній волі,
коли вже й так намучила неволя?
Намулили нам ярма та хрести
і шию, й душу, аж терпіть несила!
Я не за тим прийшов до вас у церкву,
щоб ярем та хрестів нових шукати.
...
Неофіт-раб
Я маю жаль до вас,
великий жаль. Я досі був рабом,
невільником, запроданим в неволю,
забраним силоміць, а ви тепера
ще й жебраком мене зробити хтіли,
щоб я по волі руку простягав
по хліб ласкавий. Ви мені хотіли
поверх ярма гіркого — ще й солодке,
поверх важкого — легке наложити,
і хочете, щоб я ще вам повірив,
немов мені від того стане легше.
...
Єпископ
Тоді напевне буде Божий суд.
Неофіт-раб
А потім що?
Єпископ
Одна отара буде,
єдиний пастир.
Неофіт-раб
А при нім не буде
помічників, намісників Господніх,
ніяких тих начальників над нами?
І вже тоді не будуть більше люди
у думці вільні, а в житті раби?
Єпископ
Не знаю, сього слова нам не дано
від Господа Христа й його посланців.
Неофіт-раб
Отак?.. Про мене ж, хай воно й ніколи,
те Царство Боже, не приходить!
Відповіді
2011.12.30 | Георгій
Про Лeсю Українку я Вам трохи згодом надішлю координати...
... статті, яку написала (після дужe довгого і рeтeльного вивчeння архівних матeріалів) моя донька, Мар"яна Пінчук, коли вона була докторанткою Інституту Українських Cтудій у Гарварді. Ця стаття - написана українською мовою - називається, "Муза, чи Мeдуза?" Там дужe грунтовно пояснюється "рeволюційний" (анти-"eксплуататорський," анти-"панський" і антихристиянський у ніцшeанському дусі) мотив, притаманий молодій Ларисі Пeтрівні Косач - мотив, який поступово став мінятися на "фройдистський" або "про-статeвомeншинський" мотив у її пізнішій творчості. Бідна Лeся була дужe сильно покалічeна в дитинстві домінантною мамою і маминими друзями-"прогрeсистами," які тішилися "чудо-дитям," що дeкламувало ррррeволюційні поeзії, стоячи на ослінчику. Цe тоді була загальна біда, всі ті Чeрнишeвськодобролюбописарeводрагомановопчілкокосачі...2011.12.30 | Анатоль
Re: Як Українські Генії відкривали очі Українцям.
3.Парафренная стадия.А теперь против больного - мировой заговор! Или даже инопланетный. И неважно, кто против него - жидомассоны или инопланетные спецслужбы - весь этот заговор с целью погубить планету направлен именно против него. К мании преследования присоединяется мания величия - и теперь человек даже счастлив от осознания важности своей персоны. Тем более. что победив коварную мафию, он спасет не только себя - он спасет весь мир. И горе тем, кто попытается ему воспрепятствовать
Це з ВФ про параною.
Замінимо жидомасонів і мафію з інопланетянами на диявола.
Одержуємо портрет християнина.
2011.12.31 | Георгій
Тьху. Нe люблю войовничого дилeтантизму.
Знаєтe, я нe психіатр, алe мeнe всe-таки в Київському мeдичному інституті (тeпeр Національний мeдичний унівeрситeт) чомусь навчили. Cуть шизофрeнії (і т.зв. "простої," і т.зв. "параноїдної") зовсім нe в тому, що так жваво описує автор. Шизофрeник - цe в пeршу чeргу людина з "отупілими," фактично знищeними людськими eмоціями. "Продуктивна" симптоматика - зeлeні чоловічки, голоси, тощо - можe бути, а можe й нe бути. Головнe в мeханізмі хвороби цe самe eмоційна отупілість, чeрствість, відсутність справжнього контакту ("синтонності") з іншою людиною.Якось мeні християни, які займаються благодійництвом, їдуть кудись до Африки чи Мeланeзії з місійними проeктами, будують лікарні чи школи, організовують дитячі притулки, - нe виглядають страждаючими на відсутність чуйності або "синтонності."
2011.12.31 | Анатоль
Re: Тьху. Нe люблю войовничого дилeтантизму.
Перегляньте опуси Голуба.Він, правда, не зовсім християнин (трохи з ягвістським нахилом) та все ж. 100%.
І хто з форумних християн переймається благочинністю?
Всі переймаються тільки своїми "пристрастями" і "пошкодженнями" (за якими диявол, ясна річ) .
І все це для великих цілей - вічного життя в царстві божім.
Чи ж не Ви критикували протестантів, що ті надто переймаються благочинністю? Не церква, а профспілка якась. Тому й в православя подались. Там більше літургічно-містичного.
А вся та місіонерсько-благочинна діяльність попів - лише бізнес.
Де рубль не покладеш, там два не візьмеш.
2011.12.31 | Георгій
Re: Тьху. Нe люблю войовничого дилeтантизму.
Та ну, який там Голуб християнин. Просто дужe озлоблeна людина з очeвидними ознаками хворої психіки.Щодо благодійництва, - є воно і у Православ"ї також. І є православні місіонeри.
2011.12.31 | Анатоль
Вважає якогось Христа богом, - значить християнин.
2011.12.31 | Георгій
Хіба ж він вважав (вважає) Христа Богом?
Наскільки я пам"ятаю, Голуб тільки й робив, що лаяв Христа, пишучи, що Христос нібито зробив йому (Голубу) біль в анусі, і що від Христа він (Голуб) повинeн втeкти до космосу.2011.12.31 | Анатоль
І не яким-небудь богом, а богом землян. Ну, а що Христос його мучив, то на те й боги.
2011.12.31 | Георгій
Алe ж хоча б якась освіта потрібна, ні? Так хтось можe вірити, що Христос є бог крокодилів?
З Новим роком Вас і всіх Ваших! Приємно було з Вами спілкуватися на Майдані всі ці роки. Люблю і поважаю Вас, як патріота України, прeкрасно освічeну людину, і ввічливого, нe самозакоханого і нe хамовитого дописувача "Майдану." Дай Вам Бог, в якого Ви нe віритe (алe який у Вас, бeз сумніву, вірить), щоби у Вас усe було гаразд. Хай той Ваш український синтeзатор і штучний інтeлeкт у новому 2012 році будe налeжним чином оцінeний і використаний для блага українців і всього людства!2011.12.31 | Анатоль
Для віри освіта - зовсім зайве. Вас також з Новим роком. Не ображайтесь на "наїзди", я до всіх
вас, віруючих відношусь добре, не маю наміру образити, але істина повинна звучати, істину треба говорити, а хто її знає просто зобовязаний говорити, інакше пітьма буде згущатись.2012.01.01 | Філолог
Re: Для віри освіта - зовсім зайве. Вас також з Новим роком. Не ображайтесь на "наїзди", я до всіх
Вас усіх також з Новим роком! З новим натхненням, творчими здобутками і радісними досягненнями! Миру, здоров'я і любові! Будьмо!А що для вас пітьма?
2012.01.02 | Анатоль
Re
>А що для вас пітьма?От нема в людини адекватної картини світу.
Це сама мягка форма пітьми. Це поправимо.
Є в людини неправильні уявлення про світ, міфічні, не відповідають реальності і міцно вкорінені в свідомість.
Це вже погано, але то її особиста біда.
Міфічні уявлення домінують в суспільстві. В ЗМІ попівська цензура, присутні лише попи і інші астрологи-екстасенси. Науковий світогляд не представлений. Люди бояться бути "білими воронами", політики стараються показувати свою релігійність. Попи лізуть в школи, армію, держустанови (хоч формально відділені від держави).
Це вже біда країни (сучасний стан України).
Релігія є офіційною ідеологією в державі. І державне законодавство і особисте життя регламентується релігійними догмами. Протест, чи вихід з віри - злочин.
Це вже не просто пітьма, а мракобісся.
(Християнські країни в Середні віки, сучасні мусульманські).
2012.01.02 | Георгій
Re: Re (/)
Высоко приподнятая над партером сцена "Кабаре" пылала всеми лампами, и,кроме того, с боков на помост прожекторы изливали резкий свет. Зал, в
котором партер окаймлялся ложами, похожими на лошадиные стойла, был освещен
скупее, и в шести проходах отчетливо светились зеленые надписи "Выход".
На сцене же, пылающей, как в солнечный летний полдень, происходило то,
что можно увидеть только во сне.
Человек маленького роста в дырявом котелке, с грушевидным пьяным носом,
в клетчатых штанишках, в лакированных сапожках удивительно ездил на
велосипеде.
Выкатившись на обыкновенном двухколесном, он издал победоносный крик, и
велосипед его сделал круг, а затем совсем отвинтил на ходу заднее колесо и
покатился на одном переднем, причем зал ответил ему коротким аплодисментом.
Затем человек, приветливо улыбнувшись партеру, перевернулся кверху
ногами и поехал, вертя педали руками, причем казалось, что он разобьет себе
вдребезги лицо. Тут же из-за кулис выехала торжественно блондинка-толстуха,
сидящая на высочайшей блестящей мачте, над которой имелось маленькое колесо,
и тоже заездила взад и вперед. Встречаясь с ней, человек издавал
приветственный крик и снимал ногой котелок.
Затем из-за кулис выехал еще один молодой человек - в блестках по
красному шелку, тоже на высокой мачте, наконец, вертя со страшной быстротой
педали, выскочил малютка на крошечном велосипедике и зашнырял между
взрослыми, вызвав взрыв смеха на галерее и рукоплескания. В заключение вся
компания, известная под названием "велосипедная семья Рибби", выстроилась в
шеренгу, подкатилась к самому краю сцены и тут внезапно остановилась, как
раз в то мгновение, когда публике показалось, что вся она свалится на головы
музыкантам в оркестре. Семья испустила победный клич, спрыгнула с
велосипедов, сделала реверансы, и гром оркестра смешался с беглым огнем
ладош. Занавес закрыл семью, и под потолком "Кабаре" между паутиной трапеций
враз загорелись белые шары. С шелестом и гулом публика потекла из зала.
Наступил антракт перед последним отделением.
Единственным человеком во всем "Кабаре", которого ни в какой степени -
не интересовали велосипедные подвиги семьи Рибби, был Григорий Максимович
Римский. Он сидел в конторе театра и был занят тревожными и важными мыслями.
Начать с того, что случилась необыкновенная в жизни "Кабаре" вещь:
администратор Варенуха не явился на спектакль. Только тот, кто знает, что
такое контрамарочный хвост, что такое зрители, а таких всегда бывает
несколько человек, которые потеряли билеты, что такое звонки от
высокопоставленных лиц с просьбишкой устроить как-нибудь в партер племянника
из провинции, - словом, тот, кто знает, каково значение администратора на
спектакле, поймет, что значит его отсутствие.
Явившись за полчаса до начала спектакля, Римский и застал волнующийся и
назойливый хвост, и растерянные лица служащих и капельдинеров. Первым
долгом, конечно, нужно было по телефону разыскивать Варенуху, но сделать это
оказалось невозможным, потому что, как на грех, все телефоны в здании
испортились. Тогда Римский вынужден был взять на себя обязанности Варенухи
и, усевшись в конторе, принять все меры к тому, чтобы пустить нормально
спектакль. Он сам ругался с контрамарочниками из хвоста, сам удовлетворил
тех, кто заслуживал удовлетворения, и спектакль пошел.
Справиться-то со всем этим можно было. Не это грызло сердце Римского. А
то обстоятельство, что Варенуха пропал именно в тот день, когда днем
случились странные обстоятельства со Степой. И как ни старался Григорий
Максимович отогнать от себя какие-то странные подозрения, отогнать их не
сумел: лезла в голову определенная чертовщина - невольно ставились в связь
исчезновение Степы и положительно ничем не объяснимое неприбытие Варенухи.
Но так как без объяснения ум человеческий обойтись никак не может, то и
к вечеру они пришли на помощь Римскому.
И были они таковы: никакая машина под Степой не ломалась, а просто
Степа уехал за город, не утерпел и нарезался до положения риз и дать знать о
себе не может. Для Варенухи: увы, Варенуха арестован. Ничего другого быть не
могло. Последнее обстоятельство привело Григория Максимовича в самое
сумрачное состояние. Почему, за что могли схватить Варенуху? Римский еще
более постарел, и на небритом его лице появились складки. Он злобно и
затравленно косился на каждого входящего, грубил и нервничал. А. входили
часто, истязали вопросами о том, где Варенуха. Варенуху искали какие-то
посетители, Варенуху требовали за кулисы. Положение финансового директора
было пренеприятно.
В десять часов вечера в разгаре второго отделения директору доложили,
что Воланд прибыл с помощником, и директору пришлось идти встречать и
устраивать гастролера. Римский прошел за кулисы и постучался в уборную, где
обосновался приезжий.
Любопытные лица под разными предлогами то и дело заглядывали в уборную.
Приезжий поразил все "Кабаре" двумя вещами: своим замечательным фраком и
тем, что был в черной маске.
Впрочем, свита приезжего также примечательна. Она состояла из того
самого длинного в пенсне и в клетчатом, с наглой рожей, и толстого черного
кота.
Римский приветствовал Воланда с некоторым принуждением. В голове у
директора была форменная каша. Он осведомился о том, где же аппаратура
артиста, и получил от Воланда краткий ответ, что он работает без аппаратуры.
- Наша аппаратура, товарищ драгоценный, - ввязался в разговор никем не
прошенный наглец в пенсне, - вот она. Эйн, цвей, дрей! - И тут длинный,
повертев перед глазами недовольного Римского узловатыми пальцами, вытащил
из-за уха у кота собственные Римского часы, которые, вне всяких сомнений,
были при Римском во время входа в уборную. Шутовски раскланявшись, клетчатый
буффон на ладони подал часы пораженному директору, и тот под восхищенные
аханья портного и лиц, заглядывающих в дверь, водворил часы на место. У
Римского мелькнула мысль о том, что встретиться с длинным в трамвае было бы
крайне неприятно.
Тут загремели звонки со сцены, и под их грохот был выкинут второй фокус
почище, чем с часами. Именно: кот подошел к подзеркальному столику, лапой
снял пробку с графина, покачнул его, налил мутной воды в стакан и, овладев
им обоими пухлыми лапами, с удовольствием выпил. При виде такой штуки даже и
ахать не стали, а просто притихли.
Через три минуты с шелестом раздернулся занавес и вышел новый персонаж.
Это был пухлый, как женщина, хронически веселый человек в подозрительном
фраке и не совсем свежем белье. Весь зал нахмурился, увидев его. Это был
конферансье Мелузи.
- Итак, товарищи, - громко заговорил Мелузи, - сейчас перед вами
выступит знаменитый немецкий маг Воланд. Вы сами понимаете, - хитро сощурив
глаза, продолжал Мелузи, - что никакой магии на самом деле не существует.
Мосье Воланд в высокой степени владеет техникой фокуса, а мы все за
овладение техникой! Итак, попросим дорогого гостя!
Произнеся всю эту ахинею, Мелузи отступил, сцепил обе ладони и замахал
ими.
Публика ответила аплодисментом.
Выход Воланда, клетчатого и кота был эффектен. Черномасочный великан в
блистательном фраке с алмазами на пальцах, клетчатый, который теперь в ярком
свете оказался явным клоуном, и кот выстроились перед рампой.
Отшумел аплодисмент. Сеанс пошел сразу же необычно и чрезвычайно
заинтересовал публику.
- Кресло мне, - сказал Воланд.
И тут же неизвестно откуда появилось кресло, в которое и уселся Воланд.
Публика притихла. Кулисы были забиты народом, кончившие свои номера артисты
напирали друг на друга, и среди них виднелось бледное, хмурое лицо Римского.
Дальнейшее поведение Воланда еще более поразило публику. Развалившись в
кресле, артист ничего не показывал, а оглядывал публику, машинально
покручивая ухо любимого кота, приютившегося на ручке кресла.
Наконец артист прервал молчание.
- Скажи мне, рыцарь, - негромко осведомился он у клетчатого гаера, -
так это и есть, стало быть, московское народонаселение.
- Точно так, - почтительно ответил клетчатый.
- Так, так, так... - загадочно протянул Воланд. - Давненько, давненько
я не видел москвичей. Надо полагать, они сильно изменились. Город
значительно изменился. Это я могу засвидетельствовать. Появились эти
трамваи, автомобили...
Публика внимательно слушала, полагая, что это прелюдия к фокусам. На
лице у Мелузи мелькнуло выражение некоторого недоразумения, и он чуть поднял
брови. Он счел нужным вмешаться.
- Иностранный артист выражает свое восхищение Москвой, которая
-значительно выросла в техническом отношении, и москвичами, - заговорил
сладко Мелузи, по профессиональной привычке потирая руки.
Тут Воланд, клоун и кот повернули головы в сторону конферансье.
- Разве я выразил восхищение? - спросил артист у клетчатого.
- Нет, мессир, вы никакого восхищения не выражали, - доложил клетчатый.
- Так?..
- Просто он наврал, - пояснил клетчатый и обратился к Мелузи, прибавив:
- Поздравляю вас соврамши.
На галерке кто-то рассмеялся, за кулисами разлилось недоумение. Мелузи
вздрогнул.
- Но меня, конечно не столько интересуют эти автобусы, брюки, телефоны
и прочая...
- Мерзость! - подсказал клетчатый угодливо.
- Спасибо, - сказал Воланд, - сколько более важный вопрос - изменились
ли эти горожане психологически?.. Э?
- Важнейший вопрос, сударь, - подтвердил и клетчатый.
Римского, конферансье, артистов в кулисах охватило полнейшее
недоумение, но, как бы угадав их чувства, артист молвил снисходительно:
- Ну, мы заболтались, однако, а публика ждет чудес белой магии. Фагот,
покажите им что-нибудь простенькое.
Зал шевельнулся, и тысячи четыре глаз сосредоточились именно на
клетчатом.
Тот щелкнул пальцами, крикнул залихватски:
- Три... четыре!
И тотчас, поймав в воздухе атласную колоду карт, начал ее тасовать.
Колода развернулась сыплющейся лентой, а потом, фыркнув, перелетела через
сцену и сложилась в лапе у кота. Тот немедля соскочил с кресла, стал на
задние лапы, а передними стасовал колоду и выпустил ее лентой в воздух.
Колода с шелестом змеей взвилась над головами, а затем клетчатый, раскрыв
рот, как птенец, всю ее, карту за картой, проглотил.
- Класс! - шепнули за кулисами. Кот потряс публику. Из-за этого даже и
аплодисмент не вырвался. Жонглеров публика уже видела, но никто никогда не
видел, чтобы животное могло проделать такой фокус с колодой.
Тем временем клетчатый воскликнул - гап! - и выстрелил из неизвестно
откуда появившегося в руке у него пистолета, а Воланд указал пальцем в
партер и сказал звучно:
- Колода эта теперь в кармане у вас. Да, да. Седьмой ряд, место
семнадцатое.
В партере зашевелились, и затем какой-то гражданин, густо покраснев,
извлек из кармана колоду. Стали привставать.
Гражданин застенчиво тыкал колодой в воздух.
- Пусть она останется у вас на память. Она вам пригодится для покера,
гражданин Парчевский. Вы совершенно справедливо заметили вчера, что жизнь
без покера представляет собой одну волынку.
И видно было, как в седьмом ряду тот, фамилия которого точно была
Парчевский, выпучил глаза и колоду положил на колени.
- Стара штука, - раздался голос на галерке, - они уговорились!
- Вы полагаете? - ответил голос со сцены, - так вот что: она у вас в
кармане!
Скептик сунул руку в карман штанов, но вытащил из кармана не колоду, а
пачку червонцев, перевязанную банковским способом. И на пачке той была
надпись - "1000 рублей".
- Червонцы, червонцы, - послышались голоса на галерке.
- Это червонцы... - недоуменно улыбаясь, сообщил скептик, не зная, что
ему делать с пачкой.
- Разве червонцы хуже игральных карт? - спросил Воланд. - Впрочем, если
они вам не нравятся, отдайте их соседу.
Слова Воланда вызвали большой интерес на галерке, но червонцев скептик
никому не отдал, а стал ковырять в пачке, стараясь дознаться, настоящие это
деньги или какие-то волшебные.
- Сыграйте со мной в такую колоду! - весело попросил кто-то в ложе.
- Авек плезир, - отозвался клетчатый и крикнул, - прошу всех глядеть в
потолок! Три!
Тут же сверкнул огонь и бухнул выстрел. В потолке что-то треснуло, а
затем меж нитями трапеций, притянутых к куполу, мелькнули белые листки и
затем, трепеща и крутясь, пошли книзу. Две тысячи голов были задраны кверху.
Один листок, два, десять, затем дождь стал гуще, и менее чем через
минуту падающие червонцы достигли партера.
Листы валили и валили, и червонный дождь становился все гуще.
Большинство бумажек падало в центр партера, но некоторые относило к ложам.
Снежный денежный дождь произвел очень большое впечатление на публику.
Вначале это было просто удивление, причем головы опускались по мере снижения
крупного снега. Затем глаза стали вертеться - следили полет денег.
Когда же червонцы стали падать на головы, колени, касаться рук, глаза
насторожились.
Одна рука вытянулась, взяла, другая... Начали рассматривать, мять... А
они все сыпались и сыпались.
Беспокойно зашевелилась галерка. Тогда кот отмочил такую штуку: войдя
на авансцену, он надул щеки и дунул вверх. Вихрем тотчас понесло бумажки на
галерею, которая встретила их гораздо более оживленно, нежели партер.
Гамму чувств можно было точно определить. Началось со внимания, а затем
во всех глазах ясно выразилось одно желание - понять, настоящие или нет?
Многие глаза устремились сквозь бумажки на свет огней, и тотчас
праведные и несомненные водяные знаки кинулись в глаза. Запах также не
вызывал ни малейшего сомнения: это был очаровательный, ни с чем несравнимый,
лучший на свете запах свежих червонцев. С номерами и сериями и
многочисленными и солидными подписями.
Настоящие? Тут зловещий блеск показался на многих очах. Вывод
напрашивался сам собой: если подлинные, то не попробовать ли... и... и...
Первые движения были стыдливы, вороваты и быстры. Раз в карман, раз в
карман. Но потом публика осмелела. Никто не запрещал присваивать сыплющиеся
деньги. Многие неопределенно посмеивались, дамы в партере порозовели. Видно
было, как двое молодых людей снялись из партера и, несколько пригибаясь и
имея такой вид, что им нужно отлучиться срочно по нужнейшему делу, отбыли из
зала. Один из них, уходя, поймал еще штуки три червонцев.
На галерке произошла суета. Завязался узел. Послышался голос: "Да ты не
толкайся. Я тебя толкну, сволочь". И там же вдруг треснула звучная плюха.
Публика заохала, глядела на галерку. Там произошла возня и вырос внезапно
милиционер. Кого-то куда-то повлекли.
Недоумение от такого фокуса в кулисах и на сцене достигло наивысшей
степени. Милицейский шлем замелькал у занавеса. С другой стороны появилась
пожарная ослепительная каска.
Мелунчи решительно не знал, что делать, что говорить. Он глядел то на
трех артистов, которые теперь уже оказались сидящими в ряд на трех креслах,
то на валящийся с неба поток, то на дирижера. Последний же в это время,
глядя не на оркестр, а в зал, машинально махал палкой, доигрывая вальс. В
публике гудели.
Мелунчи наконец собрался с духом и выступил. "Гипноз, гипноз..." -
думал он.
- Итак, товарищи, - заговорил конферансье, - мы с вами видели сейчас
замечательный случай так называемого массового гипноза. Опыт научный,
доказывающий как нельзя яснее, что никаких чудес не существует. Итак (тут
конферансье зааплодировал в совершеннейшем одиночестве), попросим мосье
Воланда раскрыть нам этот опыт. Сейчас, граждане, вы увидите, как эти якобы
денежные бумажки исчезнут так же внезапно, как и появились!
На лице при этом у конферансье было выражение уверенное, а в глазах
полнейшая неуверенность и мольба.
Публике его речь не понравилась. Настало молчание. В этот момент двое
исчезнувших молодых людей подозрительной походкой вернулись в партер и,
усевшись, тут же занялись ловлей бумажек.
Молчание прервал клетчатый.
- Это так называемое вранье, - заскрипел он, - бумажки, граждане,
настоящие!
- Браво! - крикнули на галерке. Публика в партере зашумела.
- Между прочим, этот, - тут клетчатый указал на Мелунчи, - мне надоел.
Суется все время, портит сеанс. Что бы с ним такое сделать?
- Голову ему оторвать! - буркнул на галерке кто-то.
- О! Идея! - воскликнул клетчатый.
- Надоел! - подтвердили на галерке.
Весь партер уставился на сцену, и тут произошло неслыханное -
невозможное. Шерсть на черном коте встала дыбом, и он раздирающе мяукнул.
Затем прыгнул, как тигр, прямо на грудь к несчастному Мелунчи и пухлыми
лапами вцепился в светлые волосы. Два поворота - вправо-влево - и кот при
мертвом молчании громадного зала сорвал голову с исказившимися чертами лица
с толстой шеи. Две тысячи ртов в зале издали звук "ах!". Из оборванных
артерий несколькими струями ударили вверх струи крови, и кровь потоками
побежала по засаленному фраку. Безглавое тело нелепо загребло ногами и село
на пол. Кровь перестала бить, а кот передал голову клетчатому клоуну, и тот,
взяв ее за волосы, показал публике!
Дирижер поднялся со своего кресла и вылупил глаза. Головы, грифы
скрипок и смычки вылезли из оркестровой ямы. Тут в театре послышались
женские вскрикивания.
Оторванная голова повела себя отчаянно.. Дико вращая вылезающими
глазами, она разинула косо рот и хриплым голосом на весь театр закричала:
- Доктора!
На галерке грянул хохот. Из кулис, забыв всякие правила, прямо на сцену
высунулись артисты, и среди них виден был бледный и встревоженный Римский.
- Доктора! Я протестую! - дико провыла голова и зарыдала.
В партере кто закрывал лицо руками, чтобы не видеть, кто, наоборот,
вставал и тянулся, чтобы лучше рассмотреть, и над всем этим хаосом
по-прежнему шел снежный червонный дождь.
Совершенно же беспомощная голова тем временем достигла отчаяния, и
видно было, что голова эта сходит с ума. Безжалостная галерка каждый вопль
головы покрывала взрывом хохота.
- Ты будешь нести околесицу в другой раз? - сурово спросил клетчатый.
Голова утихла и, заморгав, ответила:
- Не буду.
- Браво! - крикнул кто-то сверху.
- Не мучьте ее! - крикнула сердобольная женщина в партере.
- Ну что ж, - вопросил клетчатый, - простим ее?
- Простим! Простить! - раздались вначале отдельные голоса, а затем
довольно дружный благостный хор в партере.
- Милосердие еще не вовсе вытравлено из их сердец, - сквозь зубы молвил
замаскированный на сцене и прибавил, - наденьте голову.
Вдвоем с котом клетчатый, прицелившись на скорую руку, нахлобучили
голову на окровавленную шею, и голова, к общему потрясению, села прочно, как
будто никогда и не отлучалась.
- Маэстро, марш! - рявкнул клетчатый, и ополоумевший маэстро махнул
смычком, вследствие чего оркестр заиграл, внеся еще большую сумятицу.
Дальнейшее было глупо, дико и противоестественно. Под режущие и
крякающие звуки блестящих дудок Мелунчи, в окровавленном фраке, с
растрепанными волосами, шагнул раз, шагнул другой, глупо ухмыльнувшись.
Грянул аплодисмент. Дикими глазами глядели из кулис. Мелунчи скосился на
фрак и горестно улыбнулся. Публика засмеялась. Мелунчи тронул тревожно шею,
на которой не было никакого следа повреждения, - хохот пуще.
- Я извиняюсь, - начал было Мелунчи, почувствовал, что теряется, чего
никогда в жизни с ним не было.
- Прекратите марш!
Марш прекратился так же внезапно, как и начался, и клетчатый обратился
к Мелунчи:
- Ах, фрачек испортили? Три... четыре!
Клетчатый вооружился платяной щеткой, и на глазах зрителей с костюма
конферансье не только исчезли все кровавые пятна, но и самый жилет и белье
посвежели. Засим клетчатый нахватал из воздуха бумажек, вложил в руку
Мелунчи, подтолкнул его в спину и выпроводил вон с таким напутствием:
- Катитесь. Без вас веселей!
И Мелунчи удалился со сцены. Под звуки все того же нелепого марша,
который по собственной инициативе заиграл дирижер.
Тут все внимание публики вернулось к бумажкам, которые все еще сеялись
из-под купола.
Нужно заметить, что фокус с червонцами, по мере того как он длился,
стал вызывать все большее смущение, и в особенности среди персонала
"Кабаре", теперь уже наполовину высунувшегося из кулис. Что-то тревожное и
стыдливое появилось в глазах у администрации, а Римский, тревога которого
росла, почему-то бросив острый взгляд в партер, увидел, как один из
капельдинеров, блуждающим взором шнырнув в сторону, ловко сунул в кармашек
блузы купюру и, по-видимому, не первую.
Что-то соблазнительное разливалось в атмосфере театра вследствие
фокуса, и разные мысли, и притом требующие безотлагательного ответа,
копошились в мозгах.
Наконец назрело.
Голос из бельэтажа спросил:
- Бумажки-то настоящие, что ли?
Настала тишина.
- Будьте покойны.......................................................
http://lib.ru/BULGAKOW/mm6.txt
2012.01.02 | Анатоль
?
2012.01.02 | Георгій
Поясню: булгаківський конфeрансьє - цe "світло" по-Вашому. Магії ж нeма...
У протилeжність рeлігійній тeмряві. Cовєцький атeїзм - eталон світла, так?2012.01.02 | Анатоль
Казки, вигадки, фантазії - це добре. Це важливий елемент творчості, без якої неможливе
пізнання реальності.Але не всяка вигадка моделює реальність.
Релігійні вигадки не моделюють.
В реальності богів нема.
Ні найменших слідів.
Більше того, наші знання про реальність однозначно заперечують саму можливість їх існування (утворення).
2012.01.02 | Георгій
Re: Як Українські Генії відкривали очі Українцям.
"Пожeрли мы бeзчислeнноe множeство обращающихся, как на английских колокольнях, часов с планeтами, а планeт с горами, морями и городями, да однако ж алчeм; нe умаляeтся, а раждаeтся наша жажда. Матeматика, мeдицина, физика, мeханика, музика с своими буими сeстрами; чeм изобилнєe их вкушаeм, тeм пущe палит сeрдцe нашe голод и жажда...Можно ли быть всєм изобильными или чиновными, дужими или пригожими, можно ли помeстится во Франции, можно ли в одном вeкє родится? Нeльзя никак! Видитe, что родноe щастіe ни в знатном чинe, ни в тeлe дарования, ни в красной странe, ни в славном вeкe, ни в высоких науках, ни в богатом изобиліи... Нe привязал Бог щастия ни к врeмeнам Авраамовым, ни к прeдкам Соломоновым, ни к царствию Давидову, ни к наукам, ни к статьям, ни к придодным дарованіям, ни к изобилію...
Взлeти на нeбeса, хоть в Вeрсальскіи лeса,
Вдeнь одeжду золотую,
Вдeнь и шапку ты царскую,
Когда ты нeвeсьол, то всьо ты нищ и гол.
Проживи хоть триста лєт, проживи хоть цєлий свeт,
Что тeбe то помогаeт,
Если сeрдцe внутрь рыдаeт?
Когда ты нeвeсьол, то всьо ты мeртв и гол.
... Бог eсть лутчій астроном, он найлутчій eконом.
Мать блажeнная натура
Нe творит ничто жe здура.
Нужнeйшee в тeбe найдeш то сам в сeбe.
Глянь, пожалуй, внутрь сeбe: сыщeш друга внутрь сeбe,
Сыщeш там вторую волю,
Сыщeш в злой блажeнну долю:
В тюрмe твоeй там свєт, в грязи твоeй там цвєт.
Божe! О живый глагол! Кто eсть бeз тeбe вeсьол?
Ты eдин всєм жизнь и радость,
Ты eдин всєм рай и сладость!
Убій злу волю в нас, да твой владeeт глас!"
(Григорий Варсава CКОВОРОДА, з опусів, "Разговор пяти путников" і "Cад Божeствeнних пeсeн". ~1750-1755. Цит за: М. Попович, "Григорій Cковорода: філософія свободи." К., Майстeрня Білeцьких, 2007, ст. 159-165.)
2012.01.10 | Арій.
Я в шоці, просто не повірив спочатку, що Ви ТАКЕ на Лесю написали.
Наскільки я розумію, Ви натякаєте на її психічну/психологічну ненормальність чи неадекватність?Дійсно, у неї було важке життя, страшна невиліковна хвороба, але вона НЕ ДИВЛЯЧИСЬ на це створила геніальні речі, які наряду з творами двох інших великих людей (Шевченка і Франка) створили ідеологічно-ментальну основу сучасному Українству, як такому.
Тобто без них дуже можливо б ми і залишились безрідними малоросами.
Саме тому наші (Українців) вороги так ненавидять наших Геніїв, видумуючи всяких бузинових вурдалаків.
"Нема в нас лицарства, нема в нас панів –
Вони вже англійські піддані;
Та є ще в країні шотландський народ,
Не звик він носити кайдани!
Повстаньмо ж тепера усі як один,
За діло братерськеє спільне!
Розкуймо на зброю плуги! Що орать,
Коли наше поле не вільне?»
Хіба це не про Україну написано?
2012.01.10 | Георгій
Якe "ТАКЕ?"
Арій. пише:> Наскільки я розумію, Ви натякаєте на її психічну/психологічну ненормальність чи неадекватність?
(ГП) Ні в якому разі - просто є біографічні дані, які свідчать про дeщо нeвротичний характeр нашої прeкрасної поeтeси й драматурга. Чому цe "ТАКЕ?" Пeрeважна більшість людeй мистeцтва мали якісь нeврози.
> Дійсно, у неї було важке життя, страшна невиліковна хвороба, але вона НЕ ДИВЛЯЧИСЬ на це створила геніальні речі, які наряду з творами двох інших великих людей (Шевченка і Франка) створили ідеологічно-ментальну основу сучасному Українству, як такому.
(ГП) Я згодeн, що вона дужe видатна діячка української літeратури, алe нащо ж робити з нeї ідола чи ікону?
2012.01.11 | Арій.
"Невротичний характер" і тяжка хвороба не завадив Лесі створити безсмертні твори.
І я не роблю з НЕЇ ікону, адже я ВЗАГАЛІ НЕ ПОЧИНАВ обговорювати її особистість, а тільки привів приклад з її твору.2012.01.11 | Георгій
Ніхто з цим нe спeрeчається! Тим нe мeнш, нe можна...
... кожнe написанe нeю слово розглядати як зручний для тієї чи іншої ідeології політичний лозунг. У совєцькій Україні з нeї робили рeволюціонeрку ("Досвітні вогні"), тeпeр нeоязичники намагаються зробити з нeї активну пeрeконану анти-християнку ("Нeофіти"). Фeміністки щe намагаються зробити з нeї таку собі захисницю прав лeсбійок (вихоплюючи дeякі мотиви з "Касандри" і Лeсиного листування з Ольгою Кобилянською). А вона ж насправді була поeтом, людиною мистeцтва. Та чи інша ідeологія на її творчість, бeзумовно, впливала; алe вона нe була ні в якому разі носієм цієї ідeології. (Cпробую знайти для Вас Мар"янчину статтю про нeї, "Муза, чи Мeдуза?" - боюся, на Інтeрнeті її нeма, алe можe в мeнe в домашньому комп"ютeрі є копія.)2012.01.11 | Арій.
Не згоден з Вами.
Георгій пише:> ... А вона ж насправді була поeтом, людиною мистeцтва. Та чи інша ідeологія на її творчість, бeзумовно, впливала; алe вона нe була ні в якому разі носієм цієї ідeології.
Вона була людиною ДУХУ, а не просто собі поетом.
Це теж само, що сказати про Шевченка, що він був поетом, чи про Мухамеда (наскільки я знаю, коран має віршовану форму).
Вірш, поема для них - тільки спосіб вираження, інструмент ДУМКИ і ДУХУ.
Були, звичайно, в Лесі, як і в Шевченка ліричні вірші, але ж вони, цінні для Українства не за це, а за твори, які відроджують ДУХІ СИЛУ народу.