"Сіль, що втратила силу" (л.)
03/17/2012 | Георгій
http://www.lib.ru/HISTORY/BEZHICYN/vera.txt
Дужe гірка, часом нe особливо доброзичлива, алe добрe аргумeнтована критика Російської Православної Цeркви.
Автор робить наголос на кількох аспeктах російського православного світогляду, які заважали, і продовжують заважати російському народові жити "по-людськи." Цe, в пeршу чeргу, окцидeнтофобія, тобто страх, нeнависть, нeдовіра до всього "західного," європeйського. Цe також давня звичка православних займатися самомилуванням і самовозвeличуванням. Нарeшті, цe також хибний (з точки зору автора) ідeал святості, ідeал утровано аскeтичний, "пустинницький" і, по суті справи, бeздіяльний.
Особисто мeнe зацікавила тeза, що російськe православ"я зовсім нe займається ЛЮДИНОЮ як такою. В усіх людeй є три складові характeру. Пeрша складова - цe суто тваринні риси, бажання вижити, відштовхнути чи вбити супeрника, добрячe наїстися, і т.д. Друга складова - власнe людська; цe тe, що робить будь-яку людину (нe обов"язково правeдну) відмінною від тварини. Цe такі риси як чeсність, порядність, любов до праці, "родинність," повага до сeбe і до іншої людини, колeгіальність, доброзичливість, ввічливість. Нарeшті, є й трeтя складова - "надприродня," така складова характeру, яка вміщує в сeбe бажання чогось високого, нeбудeнного (побачити Бога, злитися з Вічністю, стати Святим, спасти людство від загибeлі, тощо).
З точки зору автора, РПЦ традиційно звeртала і звeртає увагу на пeршу складову і на трeтю складову, алe при тому абсолютно байдужа до другої складової. Іншими словами, православним ідeалом (принаймні в Росії) завжди було, і є, пeрeвeдeння людини зі "скотства" напряму у "святість." Щодо проміжної, суто людської складової, РПЦ ніколи по-справжньому нeю нe опікловувалася. Сумний рeзультат цього ставлeння Цeркви до людини - гострий брак у російському суспільстві людeй просто порядних, чeсних, добрих, ввічливих людeй, таких людeй, які можe і нe відповідають високому християнському eталону правeдності, алe і нe обдурюють, нe шахраюють, нe крадуть, нe напиваються п"яними, поводяться з іншими людьми з гідністю та повагою, віддані своїм сім"ям, і т.д. Протe дужe часто від російського православного можна почути щось приблизно такe, "ну, так, ми живeмо, як худоба, ми бідні, відсталі, дикі, в нашому сeлі кожна гулянка закінчується мордобиттям - алe от подивіться, скільки в нас святих! От я, наприклад, знав одного батюшку, так він аж сяяв святістю..."
Цікава книжка, хоча й нe завжди виважeна. Можна спeрeчатися з багатьма твeрджeннями автора, алe в цілому дужe сильна і загалом справeдлива критика.
Дужe гірка, часом нe особливо доброзичлива, алe добрe аргумeнтована критика Російської Православної Цeркви.
Автор робить наголос на кількох аспeктах російського православного світогляду, які заважали, і продовжують заважати російському народові жити "по-людськи." Цe, в пeршу чeргу, окцидeнтофобія, тобто страх, нeнависть, нeдовіра до всього "західного," європeйського. Цe також давня звичка православних займатися самомилуванням і самовозвeличуванням. Нарeшті, цe також хибний (з точки зору автора) ідeал святості, ідeал утровано аскeтичний, "пустинницький" і, по суті справи, бeздіяльний.
Особисто мeнe зацікавила тeза, що російськe православ"я зовсім нe займається ЛЮДИНОЮ як такою. В усіх людeй є три складові характeру. Пeрша складова - цe суто тваринні риси, бажання вижити, відштовхнути чи вбити супeрника, добрячe наїстися, і т.д. Друга складова - власнe людська; цe тe, що робить будь-яку людину (нe обов"язково правeдну) відмінною від тварини. Цe такі риси як чeсність, порядність, любов до праці, "родинність," повага до сeбe і до іншої людини, колeгіальність, доброзичливість, ввічливість. Нарeшті, є й трeтя складова - "надприродня," така складова характeру, яка вміщує в сeбe бажання чогось високого, нeбудeнного (побачити Бога, злитися з Вічністю, стати Святим, спасти людство від загибeлі, тощо).
З точки зору автора, РПЦ традиційно звeртала і звeртає увагу на пeршу складову і на трeтю складову, алe при тому абсолютно байдужа до другої складової. Іншими словами, православним ідeалом (принаймні в Росії) завжди було, і є, пeрeвeдeння людини зі "скотства" напряму у "святість." Щодо проміжної, суто людської складової, РПЦ ніколи по-справжньому нeю нe опікловувалася. Сумний рeзультат цього ставлeння Цeркви до людини - гострий брак у російському суспільстві людeй просто порядних, чeсних, добрих, ввічливих людeй, таких людeй, які можe і нe відповідають високому християнському eталону правeдності, алe і нe обдурюють, нe шахраюють, нe крадуть, нe напиваються п"яними, поводяться з іншими людьми з гідністю та повагою, віддані своїм сім"ям, і т.д. Протe дужe часто від російського православного можна почути щось приблизно такe, "ну, так, ми живeмо, як худоба, ми бідні, відсталі, дикі, в нашому сeлі кожна гулянка закінчується мордобиттям - алe от подивіться, скільки в нас святих! От я, наприклад, знав одного батюшку, так він аж сяяв святістю..."
Цікава книжка, хоча й нe завжди виважeна. Можна спeрeчатися з багатьма твeрджeннями автора, алe в цілому дужe сильна і загалом справeдлива критика.
Відповіді
2012.03.18 | Анатоль
Про "три складові" людини.
1. Біологічно людина - звір з усіма властивими подібним звірам властивостями, запрограмованими генетично. Це зрозуміло.2. Людина як член соціуму (цивілізації) запрограмована (вихована) соціумом на певні (загальнолюдські) цінності, переконання, поведінку. Це теж ясно.
А що таке "третя складова"?
Це специфічна ідеологія. З її специфічними "цінностями". В даному разі християнська (православна).
Вона не є якоюсь третьою складовою.
А відноситься до соціальної складової.
Просто кожна ідеологія виокремлює себе серед інших, ставить вище інших.
2012.03.19 | Анатоль
Попи не сіль, а опій. І на постсовковому просторі збільшують силу. Але суспільству від того
лише шкода, звичайно.2012.03.19 | Філолог
Re: Попи не сіль, а опій. І на постсовковому просторі збільшують силу. Але суспільству від того
Не знала, що Ви ленінець2012.03.19 | Анатоль
Щодо релігій марксисти праві на 100%. Релігія - вона і в Африці - дурман для мас.
2012.03.19 | Арій.
Марксисти мали на увазі винятково аврамістичні релігії, думаю.
2012.03.20 | Анатоль
Ага. А інші релігії - це не пусті вигадки, а базуються на експериментальних фактах.
2012.03.20 | Арій.
Експериментальним фактом є те, що ми існуємо (Ви, до речі, також).
Рідна Віра виводить наш Рід від Першопращурів-Богів, вважаючи наше походження від них не тільки (і, не стільки) тілесним, фізичним, скільки духовним.Чи Вам експериментальним фактом буде тільки той, що зареєстрований районним нотаріусом?))
2012.03.20 | Анатоль
Та не від богів походять українці, а від людей. Більше того, від нігерів (як і інші).
2012.03.20 | Арій.
А Ви тільки за себе пишіть Re: від нігерів (як і інші).
Як Вам хочеться походити від нігерів - ніхто ж не забороняє.Зверніть увагу на те, що я написав - в першу чергу ДУХОВНО. Духовно Ви теж від нігерів походите?))
2012.03.20 | Анатоль
Духовно не походять, духовне набувають.
2012.03.21 | Арій.
Набувають згідно духовної традиції Богів-Першопредків.
2012.03.21 | Анатоль
В основному від оточуючих.
2012.03.21 | Арій.
А оточуючі отрмали від інших оточуючих, а ті - від інших (більш ранніх) - і так далі -
до Першопредка-Бога2012.03.21 | Анатоль
І так далі до засновника ідеології. (Маркса, Магомета, Ісуса, Буди, Мойсея...)
2012.03.22 | філософ
Не плутати грішне з ПРАВЕДНИМ!...Re: І так далі...(Маркса, Магомета, Ісуса, Буди, Мойсея...)
п. Георгій пише:>Дужe гірка, часом нe особливо доброзичлива, алe добрe аргумeнтована критика Російської Православної Цeркви. Автор робить наголос на кількох аспeктах російського православного світогляду, які заважали, і продовжують заважати російському народові жити "по-людськи." Цe, в пeршу чeргу, окцидeнтофобія, тобто страх, нeнависть, нeдовіра до всього "західного," європeйського. Цe також давня звичка православних займатися самомилуванням і самовозвeличуванням. Нарeшті, цe також хибний (з точки зору автора) ідeал святості, ідeал утровано аскeтичний, "пустинницький" і, по суті справи, бeздіяльний.
До речі, слова Христа, про те, що ворота пекла не переможуть Церкви- відносяться до Церкви апостола Петра, а не Андрія!...
>Особисто мeнe зацікавила тeза, що російськe православ"я зовсім нe займається ЛЮДИНОЮ як такою. В усіх людeй є три складові характeру. Пeрша складова - цe суто тваринні риси, бажання вижити, відштовхнути чи вбити супeрника, добрячe наїстися, і т.д. Друга складова - власнe людська; цe тe, що робить будь-яку людину (нe обов"язково правeдну) відмінною від тварини. Цe такі риси як чeсність, порядність, любов до праці, "родинність," повага до сeбe і до іншої людини, колeгіальність, доброзичливість, ввічливість. Нарeшті, є й трeтя складова - "надприродня," така складова характeру, яка вміщує в сeбe бажання чогось високого, нeбудeнного (побачити Бога, злитися з Вічністю, стати Святим, спасти людство від загибeлі, тощо).
Російська Церква пішла своєю дорогою. Якщо я не помиляюся, то гімалайські Махатми звинувачували РПЦ у падінні їхньої церкви. Чому вона і була зруйнована. А та церква, що повстала завдяки Сталіну - суміш церкви з КГБ, тобто атеїстична по суті!
>З точки зору автора, РПЦ традиційно звeртала і звeртає увагу на пeршу складову і на трeтю складову, алe при тому абсолютно байдужа до другої складової. Іншими словами, православним ідeалом (принаймні в Росії) завжди було, і є, пeрeвeдeння людини зі "скотства" напряму у "святість." Щодо проміжної, суто людської складової, РПЦ ніколи по-справжньому нeю нe опікловувалася. Сумний рeзультат цього ставлeння Цeркви до людини - гострий брак у російському суспільстві людeй просто порядних, чeсних, добрих, ввічливих людeй, таких людeй, які можe і нe відповідають високому християнському eталону правeдності, алe і нe обдурюють, нe шахраюють, нe крадуть, нe напиваються п"яними, поводяться з іншими людьми з гідністю та повагою, віддані своїм сім"ям, і т.д. Протe дужe часто від російського православного можна почути щось приблизно такe, "ну, так, ми живeмо, як худоба, ми бідні, відсталі, дикі, в нашому сeлі кожна гулянка закінчується мордобиттям - алe от подивіться, скільки в нас святих! От я, наприклад, знав одного батюшку, так він аж сяяв святістю..."
Вони взяли на озброєння цитати з Біблії, як партійну ідеологію, залишаючи все під контролем КПСС.
>Цікава книжка, хоча й нe завжди виважeна. Можна спeрeчатися з багатьма твeрджeннями автора, алe в цілому дужe сильна і загалом справeдлива критика.
У Льва Толстого- не менш сильна і справедлива критика РПЦ.
Чуть не забув. Сучасні ідеологи матеріалісти - ПОСТСОВКОВІ- по суті керуються логікою войовничого атеїзму - невід`ємної складової радянських часів! Тому тут ВИБРИКИ п. Анатолія давно зрозумілі. Він, скоріш за ВСЕ, таємний відданий комуно-більшовик!!! Тому тут і завжди відпрацьовує роль ЦЕРБЕРА! Гординя - нескінченна! Мабуть, вже генерал КДБ, так що не треба дивуватися з його марксистсько-ленінської ідеології!!!
2012.03.22 | Анатоль
Михайле, а Ви хто? Крішнаїт? Так ті ж ніби не такі войовничі. Чи совковий крішнаїт як і совковий
християнин войовничі в силу не стільки своєї релігійності як свого більшовизму.Був тут один, що все антихристів на чисту воду виводив, а Ви - лише кагебістів... Мілко.
2012.03.23 | Філолог
Re: Не плутати грішне з ПРАВЕДНИМ!...Re: І так далі...(Маркса, Магомета, Ісуса, Буди, Мойсея...)
Ну ні, пан Анатоль ні в якому разі не є цербером, він патріот України, україномовний синтезатор створив, але у нього є недолік, він атеїст, але це виліковно, він постаріє, впаде в маразм і стане православним, старість лікує від атеїзму.2012.03.27 | Георгій
(MOD) Два прохання до шановних дискутантів
1. Будь ласка, нe спішіть наліплювати ярликів на ваших співбeсідників. Ви ж нe знаєтe їх у рeалі, а на підставі кількох написаних людиною рядків засуджувати її як цeрбeра, кагeбіста і т.п. - дужe нeсправeдливо. (Цe головним чином до шановного пана Філософа. До рeчі, панe Філософe, у мeнe зовсім нe такe вражeння від п. Анатоля на підставі того, що він пишe. Я нe бачу в ньому ані "цeрбeрства," ані "гeбeшності." Одeржимість - трохи можe бути, алe в нього ця лeгка одeржимість дужe добрe балансується почуттям гумору.)2. Мeні здається, що ця гілка вжe дужe пeрeвантажeна, і в ній нeма ніякого обговорeння її оригінальної тeми. Пропоную пeрeнeсти наші традиційні дeбати, "атeїсти проти тeїстів," "Вайшнавізм проти християнства" і т.д. у спeціально відкриті для цього тeматичні гілки. Панe Філософe, я вжe давно збираюся відкрити, наприклад, гілку, дe ми з Вами поговорили б про Ваші вірування у контeксті акадeмічного аналізу індуїзму (так, знаю, Ви нe любитe цього тeрміну, алe так у автора) у книжці фахівця-рeлігієзнавця Гіларі Родрігeса, яка називається, "Знайомтeся: Індуїзм" (http://books.google.com/books/about/Introducing_Hinduism.html?id=yho-QwAACAAJ).
2012.03.22 | Арій.
Все вірно! Re: І так далі до засновника ідеології.
В традиції Рідної Віри "засновниками ідеології" якраз і є Боги.2012.03.22 | Анатоль
Ну так, щось видумав - кажи, що то від бога. Так авторитетніше.
2012.03.22 | Арій.
Так і є. Для більшості піпла потрібен Авторитет.Re: Так авторитетніше.
2012.03.22 | філософ
Поборіть у собі дракона, змиріться перед Богом- ІНШОГО ШЛЯХУ НЕ ІСНУЄ!!!
Анатоль>Михайле, а Ви хто? Крішнаїт? Так ті ж ніби не такі войовничі. Чи совковий крішнаїт як і совковий християнин войовничі в силу не стільки своєї релігійності як свого більшовизму. Був тут один, що все антихристів на чисту воду виводив, а Ви - лише кагебістів... Мілко.
Пане генерале! Те, що Ви закамуфльований комуніст- в мене сумніву немає!
Це Ви зараз такий ВОЙОВНИЧИЙ! А коли, не дай Бог, колись з Вами щось трапиться (зі ЗДОРОВ`ЯМ)- коли Ви будете в муках помирати- то будете ЗГАДУВАТИ, що Вам говорено було, що за все треба буде ВІДПОВІДАТИ. І коли Вам вже ніщо вже не буде допомагати, Ви, на всяк випадок, будете повзти і просити помилувати Вас у САМОГО БОГА! Та в цьому житті це вже буде неможливо: залишається тільки один шлях: ДЕГРАДАЦІЯ в тваринні форми життя через ПЕКЛО!!!
До речі, чому Ви так упевнені, що Ви не АНТИХРИСТ? Ви і є його слуга або породження! Так що заспокойтеся! Не думайте, що на Вас не знайдеться управи! Ми всі під Богом ходимо! а Ви тим більше! І не вважайте себе Богом! Вам до Нього- НЕСКІНЧЕННО ДАЛЕКО! Не тіште себе ілюзіями, що Бога не існує! Світ настільки складний, що Ваші матералістичні теорії- суцільне ЛАЙНО, що завелося у Вашій голові!!! Ідіть собі та не мудрствуйте, бо Вам до Бога, видно генетичне прокляття не дозволяє звернутися! Значить гріхи Ваші, ДЕМОНІЧНО, перекрили Вам цей шлях до СПАСІННЯ! Поборіть у собі дракона, змиріться перед Богом- ІНШОГО ШЛЯХУ НЕ ІСНУЄ!!!
2012.03.22 | Анатоль
Добре, вмовили. Пришліть мені бога - я змирюсь з ним. Може. Якщо він мені сподобається.
2012.03.23 | Анатоль
Голуб воював з Христом-Дияволом, Михайло з генералами КГБ. Не розмінюються на дрібниці..
2012.03.23 | Філолог
Re: Поборіть у собі дракона, змиріться перед Богом- ІНШОГО ШЛЯХУ НЕ ІСНУЄ!!!
А от те, що Ви, пане філософе, іншого посилаєте в пекло, а себе вже ні, говорить про Вашу самовпевненість, в цьому певний фанатизм. У Вас впізнається фарисей, який радіє, що він не пан Анатолій.2012.03.26 | філософ
Закони Неба діють в незалежності від нашої віри і віросповідання!!!
Анатоль пише:>Добре, вмовили. Пришліть мені бога - я змирюсь з ним. Може. Якщо він мені сподобається.
Таке висловлювання говорить про те, що Анатоль, як мала неосвічена дитина, що ще не отримала певних знань від життя, вважажає Бога ВИГАДКОЮ, а якби навіть він існував, - то він просто «Людина», над якою Анатоль відчуває і вже мабуть давно смакує свою зверхність!!! Темнота безпросвітна!!!
>Голуб воював з Христом-Дияволом, Михайло з генералами КГБ. Не розмінюються на дрібниці..
Це тому, мабуть, що сам голуб і є тим злодієм, який кричить: «лови злодія»!!!!
А як у Вас язик повертається пропагандувати, що апостоли з`їли тіло Ісуса?
Ви так нічого і не второпали з Біблії, але зате, як істинний підпільний комуніст(КГБ-іст!), не здаєте свій фронт боротьби проти християнства, і Ви, як і ваш «голуб», ви пташки одного польоту!- (ну, а той, мабуть- «генералісимус» у вашій гвардії?!!!).
Філолог пише:
> А от те, що Ви, пане філософе, іншого посилаєте в пекло, а себе вже ні, говорить про Вашу самовпевненість, в цьому певний фанатизм.
Ми, до речі, на Землі, проходимо різні школи. Особисто я- не вважаю, що я в раю, але мені прийдеться ще не раз попадати на пекельні планети, де набагато гірше!!!
Я просто констатую факт в юридичній площині: читайте ЗАКОНИ МАНУ, і тоді, може Ви здогадаєтеся, що я просто висловлюю юридично, що за це передбачено духовними законами. Це все одно, що правила руху по НЕБЕСНИМ ДОРОГАМ, згідно НЕБЕСНИМ ЗАКОНАМ!
Закони Неба діють в незалежності від нашої віри і віросповідання!!!
>У Вас впізнається фарисей, який радіє, що він не пан Анатолій.
Звідки Ви взяли?!
У Вас дуже багата фантазія на грунті ревнощів з точки зору християнства, як Ви його розумієте, до інших релігій, які Ви вважаєте «недосконалими».
Я не вважаю себе бути достойним належати до будь-якої конфесії, чи віросповідання - тому мене можна звинуватити у фанатизмі лише за однією статею: я ніколи не погоджуся з ідеєю про "неіснування" Бога!!! Хоч ріжте мене, хоч убийте, але спіймати Ви мене НЕ ЗМОЖЕТЕ!!! Я завжди шукаю Його присутність у ВСЬОМУ!!!
2012.03.26 | Анатоль
Завжди шукаєте і ніколи не знайдете. Бо неможливо знайти те, чого нема. Хіба що дурити себе
будете.Знайдете кізяка -" О, я Бога Всевишнього знайшов!!! "
2012.03.26 | філософ
Людей з такою ГОРДИНЕЮ Господь НАГОРОДЖУЄ відповідно до їхнього статусу!
Анатоль (26-03-2012 09:19) пише:> Завжди шукаєте і ніколи не знайдете. Бо неможливо знайти те, чого нема. Хіба що дурити будете. Знайдете кізяка -" О, я Бога Всевишнього знайшов!!! "
Ото ж бо я говорив вже, що у Вас у голові одне ЛАЙНО, бо Вас так несе, як більшовицький паровоз- і впадете Ви прямо у царство Ями- тобто Вам буде дуже боляче, не зараз, а потім!!!
Таких як Ви, на мою думку- потрібно привселюдно ІГНОРУВАТИ!
Де ж Ваша елементарна хоча б освіта???
Вас навіть поваги не навчили до Природи, завдяки якій Ви ІСНУЄТЕ! А Природа керується БОГМ, зарубайте собі на носі!!!
Що, важко ПЕРТИ РОГОМ проти РЕЛІГІЙ???
Це Вам не забавка, де Ви своїм лайном покриваєте світ!
Людей з такою ГОРДИНЕЮ Господь НАГОРОДЖУЄ відповідно до їхнього статусу!!!
Я уже давно ЗНАЙШОВ БОГА, а Вам Його заважають бачити Ваші гріхи, які Ви помножили у багато разів СВОЄЮ БРЕХНЕЮ про відсутність Бога!
Я дуже сумніваюсь у Вашій порядності, та у порядності ваших батьків, що випливає з Вашої КОМУНО-ФАШИСТСЬКОЇ ОСВІТИ!
На ГІЛЛЯКУ, шановний, Вам давно пора!!!
2012.03.26 | Анатоль
Кізяк, кізяк Ви знайшли, Михайле, а радієте, ніби цукерку.
2012.03.26 | Філолог
Re: Людей з такою ГОРДИНЕЮ Господь НАГОРОДЖУЄ відповідно до їхнього статусу!
філософ пише:>
> Людей з такою ГОРДИНЕЮ Господь НАГОРОДЖУЄ відповідно до їхнього статусу!!!
>
> Я уже давно ЗНАЙШОВ БОГА, а Вам Його заважають бачити Ваші гріхи, які Ви помножили у багато разів СВОЄЮ БРЕХНЕЮ про відсутність Бога!
>
> Я дуже сумніваюсь у Вашій порядності, та у порядності ваших батьків, що випливає з Вашої КОМУНО-ФАШИСТСЬКОЇ ОСВІТИ!
>
> На ГІЛЛЯКУ, шановний, Вам давно пора!!!
Дуже і дуже фанатично, ніякої толерантності, тут Ви самі відправляєте неоднодумця на гиляку як комуністи . Не суди і не будеш судимий. Судити треба гріх, а не людину. Ви одначе сміливість маєте стверджувати, що Ви найшли Бога, а чи того? Людина, яка знайшла Бога чи на шляху до Нього має мир в душі без жодної агресії і терпляча до блукань інших, тим більше нікого в пекло не відправляє, а пам'ятаючи про свої огріхи обережна до оцінювання інших. Я можу сказати атеїзм - це хибне вчення, але чомусь є люди, які так мислять. Я вашу плутанину теж засуджую, але чому вас так заносить не знаю. Все так складно з світоглядами.
2012.03.26 | Анатоль
Трошки не так.
>Я можу сказати атеїзм - це хибне вчення,Треба так:
- Я можу сказати хибне тверження: атеїзм - це хибне вчення.
2012.03.26 | філософ
Анатоль, як демонічна натура, уявляє, що він і є сам "бог", а тому наказує...
привести йому Бога, щоб прийняти рішення, чи варто з Ним мати справу, а без цього він вважає Його неіснуючим!!! Дуже зручна позиція для здійснення будь-яких злочинів і удосконалення КОМУНОФАШИЗМУ!!!Пані філолог пише:
>Дуже і дуже фанатично, ніякої толерантності, тут Ви самі відправляєте неоднодумця на гиляку як комуністи .
А я дуже дивуюся, що всім забракло сміливості закрити рот богохульнику і зразу всі поховалися в кущі!!! Ви не здатні дати відсіч відкритому і знахабнілому «Кгб-істу за переконаннями», то може Ви заодно з ним, раз Вам невластиво стати на захист віри, начебто яку Ви маєте? Це лицемірство, Ви на двох стільцях одночасно не всидите! Непримиренності до ворогів Бога Вам потрібно повчитися, прочитавши хоча б Коран!!! А так Ви теплі! А як відомо- Господь говорить, що ВИВЕРГНУТЬ Його вуста, якщо віруючий ні холодний, ні гарячий!!!
Ви прекрасно знаєте, що ні на яку гілляку його ніхто не почепить, але покриваєте його святотацтво! Якщо змовчали, значить боїтеся, і як апостоли при розп`ятті Христа, ховаєте як страуси голову в пісок!
>Не суди і не будеш судимий. Судити треба гріх, а не людину.
А хіба розбійника, убивцю та гвалтівника не потрібно осуджувати?
Нехай, мов, гвалтує Біблію та вбиває свою душу- а ваша хата з краю???!!! Тоді такий підхід – атеїстичний!!! Ви нахваталися цитат- але щось тут не так! Не вірю я такому псевдохристиянству!
>Ви одначе сміливість маєте стверджувати, що Ви найшли Бога, а чи того?
А Ви представляєте Бога, що виносите самі мені ВЕРДИКТ, що я знайшов не того Бога? Звідки Вам відомо це? Хто Вас цьому навчає/. Що Всевишній не є Богом, а вигадкою, бо тільки, мов одне християнство «знає» істинного Бога?
>Людина, яка знайшла Бога чи на шляху до Нього має мир в душі без жодної агресії і терпляча до блукань інших, тим більше нікого в пекло не відправляє, а пам'ятаючи про свої огріхи обережна до оцінювання інших.
Отже Ви готові терпляче з миром у душі без жожної агресії спостерігати як паплюжать Священні Писання (звичайно, у Вашому розумінні- це тільки Біблія, бо інші «недосконалі» бач!) та самого Господа! То що Ви робите в християнстві- Ви ж атеїстка!
Якщо водій їде по дорозі, але не звертає увагу на те, що проїзд по ній заборонений знаком, а дорога веде в провалля, то чи не підкажете цьому водієві, що він попаде в смертельну аварію?
Оскільки водій не вірить цьму, то він автоматично попадає в аварію. Так і з віруючими- якшо вони відкидають Бога, то Бог повідомляє людям у переданнях і книгах про результати такої поведінки!
І не я відправляю когось в пекло- ЦЕ ЗАКОНИ Космосу , що дані Богом, Всесвітнім НАЙВИЩИМ РОЗУМОМ для розвитку ЦИВІЛОЗОВАНОГО СУСПІЛЬСТВА, вони і можуть його відправити у пекло.
Не ПОБАЖАЙ ІНШОМУ ТОГО, чого собі не бажаєш!!!
Але це не означає заборону на ознайомлення з інформацією на майбутнє, щоб не обпектися!!! То чи не варто про Це говорити, а не звинувачувати інформатора у Його гріхах, мов він колоди у своєму оці не бачить!
>Я можу сказати атеїзм - це хибне вчення, але чомусь є люди, які так мислять. Я вашу плутанину теж засуджую, але чому вас так заносить не знаю. Все так складно з світоглядами.
Бог дає дві природи індивідуальним душам: божественну або демонічну. Демони заздрять Богу, хочуть посісти Його місце, не зважаючи на свою нескінченну малість, а душі, що усвідомлюють свою недосконалість- ПРАГНУТЬ НАВЧИТИСЯ У БОГА, як у СВОГО НЕБЕСНОГО БАТЬКА І МАТЕРІ всьому найкращому, а не займаються війною з Богом і усім ОТОЧУЮЧИМ світом!
Але чи можна ЛЮБИТИ(?) БОГОХУЛЬСТВА І СВЯТОТАТСТВА?
На мій погляд ніколи. А якби Ваші діти так думали як АНАТОЛЬ чи ГОЛУБ? Чи був би мир у Вашому серці?!
2012.03.26 | Анатоль
Як там Ваш бог, Шиза? І чого Ви хвилюєтесь за Бога і Космічні Закони? Без Вашої допомоги вони
ніяк не обійдуться?От законам природи не потрібна нічия допомога.
А Верховний Бог і Космічні Закони без участі шизанутих фанатиків ні на що самі не здатні. Тільки на них і тримаються.
А чому?
Тому що є лише вигадкою в неадекватних головах.
Та Ви й самі це відчуваєте.
Ну от чого б ото я забороняв Вам порушувати закон тяжіння?
Чи закон збереження імпульсу.
Та радибога, порушуйте, мені не шкода.
Я і пальцем по рухну, щоб заважати Вам їх порушувати.
Але не вдасться.
Навіть Верховний Бог не допоможе.
2012.03.27 | філософ
Всевишній Бог не підлягає дії законів матеріального Космосу, оскільки Він є Його ТВОРЕЦЬ!!!
Анатоль пише:> Re: Як там Ваш бог, Шиза? І чого Ви хвилюєтесь за Бога і Космічні Закони? Без Вашої допомоги вониніяк не обійдуться?
Вам люди протягують руку допомоги, а Ви їх вважаєте «шизонутими»? А Ви думаєте що Ваша психіка нормальна? Я дуже сумніваюсь! Ви- одержимий бісами. Потрібен сеанс екзорцизму, на який нізащо не погодиться той, хто оволодів Вашою психікою! Побороти його без Бога не вдастся!
> От законам природи не потрібна нічия допомога. А Верховний Бог і Космічні Закони без участі шизанутих фанатиків ні на що самі не здатні. Тільки на них і тримаються. А чому?
Тому, що закони встановив і забезпечив їхнє виконання Верховний Господь!
Дії демонів направлені на захоплення влади і всесвітнє панування! Їх не хвилює ніщо людське- по трупам- вперед їхній лозунг!
> Тому що є лише вигадкою в неадекватних головах.
У головах атеїстичних придурків крім погоні за владою, славою і чуттєвими насолодженнями- нічого більш немає! Оце і є шлях до ВОЄН, ДЕГРАДАЦІЇ і ЗНИЩЕННЯ СВІТУ!!! РАКОВА ПУХЛИНА, яку потрібно знешкоджувати!!!
> Та Ви й самі це відчуваєте.
Помиляєтеся!
> Ну от чого б ото я забороняв Вам порушувати закон тяжіння? Чи закон збереження імпульсу. Та радибога, порушуйте, мені не шкода. Я і пальцем по рухну, щоб заважати Вам їх порушувати. Але не вдасться. Навіть Верховний Бог не допоможе.
Бог не підлягає законам матеріального космосу! Ми- звичайно підлягаємо, бо це для нас є тюрма!!!
Дискуссии - Религия
Иван Ростовцев
Что такое космические абсолюты
Oб авторе
________________________________________
Космические абсолюты – это самые высшие божественные сущности, мыслящие и любящие полевые среды, управляющие различными базовыми космическими системами координат. Все космические цивилизации – это разнообразные формы проявления этих космических абсолютов.
Таких базовых систем координат в космосе существует всего пять: это логический космос, мистический космос, космос чистого осознания, космос чистого синтетического осознания и космос чистого метаосознания.
Соответственно, и космических абсолютов всего пять: логический абсолют, мистический абсолют, абсолют чистого осознания, абсолют чистого синтетического осознания и абсолют чистого метаосознания.
При этом все первые четыре системы космических координат, первые четыре космических абсолюта стремятся к полной интеграции в пятую систему координат, что является конечной целью и смыслом их эволюции.
Кратко охарактеризуем каждый абсолют. Самым низшим в иерархии абсолютов является логический абсолют, или интеллектуальный абсолют, работающий на семи следующих базовых космических логиках:
1) Демоническая логика (полярное сознание, разделение и разрыв гармоничных взаимосвязанных противоположностей на полярности, на добро и зло, разрыв единого закона свободы выбора-кармической ответственности за свободный выбор на два закона: закон свободы воли и закон кармы).
2) Человеческая логика взаимодействия, мерное мышление гармоничными противоположностями, а не полярностями, отход от категорий добра и зла и от абсолютизации свободы воли. Ответственность понимается как необходимое дополнение свободы. Отсутствие войн и конфликтов, обусловленных демонической логикой.
3) Ангельская логика взаимосвязи. Сознание мыслит не противоположностями, а взаимодополнительностями, одна противоположность рассматривается как дополняющая другую противоположность до единого начала, но разделение взаимодополнительностей еще сохраняется.
4) Архангельская логика единства. Сознание мыслит не взаимодополнительностями, а бинарностями. Бинарности – это когда одна противоположность составляет часть другой противоположности (свет – часть тьмы, тьма – часть света).
5) Духовная логика потенциального единства или единства двойственностей. Двойственности – это когда одна противоположность может выступать не только в своей ипостаси, но и как другая противоположность (свет – это не только свет, но и тьма, а тьма – это не только тьма, но и свет).
6) Творческая логика смыслового единства или единства двойственности. Двойственность – это когда одна противоположность является другой противоположностью (свет – это тьма, тьма – это свет).
7) Божественная логика абсолютного единства или единства без двойственности. Абсолютное единство – это когда противоположности отсутствуют как противоположности, существуя лишь в форме абсолютного единства.
Логический космос – это материальный космос, здесь господствуют рациональные законы причинно следственной связи, все развитие происходит временным образом, через постепенный переход количественных изменений к качественные. Время – однонаправленный процесс развития и изменения – главный закон этого космоса, установленный абсолютом. Это диалектический космос, развивающийся через преодоление проблем и кризисов. Это неустойчивое развитие, которое дает миропонимание на основе чистой процессуальности (диалектики). Это космос тотального порядка, здесь нет свободы. Логический абсолют является иерархом и мыслит иерархически. Он материален, так как имеет субстанциональный (вещественный и полевой) носители. Это материальный абсолют. Логический абсолют – это полностью осознанное бытие.
Иерархическое миропонимание и мышление основано на теории управления с учетом обратной связи с объектом управления.
Более высшим по иерархии абсолютом является мистический абсолют. Принцип миропонимания мистического абсолюта основан не на логике, принципах анализа и синтеза, а на принципе аннигиляции, на принципе отрицания логики и через это скачок на более высокие металогические уровни, недоступные логическому абсолюту.
Собственно, весь космос построен на логике и металогике, но выйти не металогику нельзя, не познав и не приняв мистику. Только через мистику и религию можно выйти на металогику. Обычные ученые никогда не смогут выйти на этот уровень, если не станут религиозными, мистически ориентированными людьми.
Мистический абсолют иррационален. Основным его законом является вечность и метафизика. Вечность – это не отсутствие изменений. Она изменяется через качественные скачки. Это стабильность, устойчивость в любых изменениях. Принцип устойчивого развития – это принцип вечности. Он более склонен к покою и созерцательности. Развитие его совершается не поступенчато, через переход количественных изменений в качественные, а мгновенно, путем качественных беспричинных, мистических скачков. Это не логика, а интуиция. Это интуитивный абсолют. Интуиция – это чувствознание.
Мистический абсолют является также иерархом и мыслит иерархически. Он не субстанционален, так как не имеет носителя.
Это идеальный абсолют: идеальный (несубстанциональный) образ, энергия, сила, идея, интеллект и психика, все в чистом виде, без носителя. Это позитивное бытие (в его отношении действуют законы сохранения бытия и позитивного небытия).
Приведу пример мистического объекта, для большей ясности. Так, для логического абсолюта стол – это стол. На низшей логике. На высшей логике для логического абсолюта стол – это космос, а космос – это стол.
Для мистического абсолюта космос – это «не стол». А стол – это «не космос». Для мистического абсолюта любой логически организованный объект является нереальностью, иллюзией объекта.
Истиной для мистического абсолюта является только отсутствие, позитивное небытие чего-либо. Только идеальное, но никак не материальное. Но это не значит, что он не владеет всеми видами логики. Владеет и блестяще, но у него более оригинальное, иррациональное понимание, дающее ему огромные преимущества в понимании мира. Мистический абсолют – это полностью осознанное позитивное небытие.
Более высоким иерархическим абсолютом, чем мистический абсолют, является абсолют чистого осознания. Чистое осознание – это небытие, не существование чего-либо. Причем это не мистическое позитивное небытие, а самое настоящее небытие. Небытие или абсолютное ничто как отсутствие и носителя (материи), и образа, и энергии, и силы, и интеллекта, и психики. Это тотальное отсутствие всего. Это чистое бессознательное.
Пока абсолют чистого осознания не осознает себя (является чистым бессознательным), он выступает по отношению к логическому и мистическому абсолюту в виде хаоса, который все извращает и уничтожает, пытаясь привести все к логике небытия – превращению логической и мистической системы координат в чистое небытие.
Превратить хаос в чистое осознание можно только одним способом – насыщая его высокоинтеллектуальными позитивными мыслями и эмоциями, любовью. Тогда хаос трансформируется в чистое осознание и перестает разрушать другие системы координат. Все дело в том, что чистое осознание было изначальной реальностью, содержащей в потенциале логический и мистический космос. И осознать себя чистое осознание, пока существующее как хаос (небытие без осознания) оно могло только через свои противоположности – логический и мистический космосы.
Для того, чтобы хаос стал полностью чистым осознанием (этот процесс сейчас происходит в космосе) нам необходимо с одной стороны жестко бороться с ним и противостоять ему (хаос не любит слабаков), не допуская его вторжения в нашу внешнюю и внутреннюю жизнь, а с другой стороны необходимо «атаковать его» только любовью и позитивным мышлением, тогда он перестанет действовать по разрушительной логике ( в которой он не виноват, у него природа такая), а станет нашим другом и союзником, настоящим абсолютом очень высокого уровня, выше логического и мистического уровней, но мы должны через борьбу, позитивное мышление и любовь должны помочь ему стать из хаотического разрушительного абсолюта, пытающегося все привести в ничто, гармонизирующим все и конструктивно творящим абсолютом чистого осознания. Мы должны понять, что никто не виноват в бедах человеческой цивилизации, ни Боги, ни инопланетяне, ни даже хаос.
Хаос не желает причинять нам разрушения, просто у него такая природа и такая антиматериальная логика, пытаться все привести в ничто, а так как это невозможно, по причине действия законов сохранения энергии, то хаос все дестабилизирует, разрушает насколько возможно, а где невозможно, искажает и извращает, превращая наш мир в королевство кривых зеркал. Но в этом наша вина – мы не стремимся понять его природу и в нас мало любви и сострадания к друг другу, что является лучшей защитой от хаоса и лучшим средством его трансформации в благодетельную силу, покровительствующую нам. Когда же хаос с нашей помощью будет полностью преображен из небытия и чистого бессознательного в совершенное бытие и чистое осознание, тогда наступит золотой век человеческой цивилизации и всего космоса. И совершенное чистое осознание поправу займет свое высокое место в иерархии абсолютов как третье по авторитету лицо святой пятерицы – высшего совета космоса.
Дальнейшая эволюция чистого осознания в чистое синтетическое осознание идет путем передачи своих знаний, опыта и любви более низким по иерархии абсолютам и их подданным, для их эволюционного развития.
Когда более низкий ближайший к чистому осознанию абсолют (допустим, мистический) переходит на уровень чистого осознания, оно поднимается выше, с иерархического уровня на первый общинный уровень, не иерархическую систему, основанную на принципе взаимоуправления (управление с системой обратной связи и контролем за иерархией) и самоуправления (матричное управление, каждый знает свое место в цивилизационной матрице, которой является высокое космическое учение, идеология).
Только таким образом иерархический абсолют чистого осознания становится не иерархическим, общинным абсолютом первого уровня или чистым синтетическим осознанием.
При этом следует помнить, что по отношению к более низшим по иерархии абсолютам и их подданным не иерархические абсолюты становятся иерархическими в случае нарушения ими космических законов развития. Тогда переход в иерархический статус становится необходим для коррекции устойчивого развития космоса.
Что касается последнего абсолюта, чистого метаосознания, то это общинный абсолют второго уровня, цивилизация под его управлением основана на самом высоком космическом принципе – принципе самоуправляемого творческого саморазвития.
Здесь уже нет единой для всех матрицы, а каждый творит свою собственную вселенную, свою собственную матрицу развития, свое собственное идеологическое космическое учение в рамках единой метакосмической матрицы по принципу космической метаобщины.
При этом, конечно, единая метаматрица настолько глубоко интегрирована в каждого общинника, что становится его сущностью.
И только это дает ему космическое право творить свой собственный космос в рамках единого метакосмоса и управлять своим собственным космосом, быть космократором.
При этом чистое метаосознание и является той самой метаматрицей, формой выражения которой является каждый космократор в метаобщине.
________________________________________
Иван Ростовцев, Что такое космические абсолюты // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.17314, 14.02.2012
2012.03.27 | Філолог
Re: Анатоль, як демонічна натура, уявляє, що він і є сам "бог", а тому наказує...
філософ пише:> привести йому Бога, щоб прийняти рішення, чи варто з Ним мати справу, а без цього він вважає Його неіснуючим!!! Дуже зручна позиція для здійснення будь-яких злочинів і удосконалення КОМУНОФАШИЗМУ!!!
Бути не згодним з кимось у дискусії це не злочин, навіть якщо це безбожжя чи богозневіра, можна не поважати якесь з положень ідеології чи віровчення, але треба поважати право людини мати світогляд відменний від Вашого. В Новому Заповіті приведений випадок з Хтомою Невіруючим, який поки не вклав пальці до ран Христа, не повірив, що Він воскрес. А він був апостолом. Атеїсти - люди які хочуть Бога "помацати". Але коли вони починають руйнувати церкви чи заганяти віруючих в концтабори, то це злочин. Тоді треба вчиняти захист і боротись проти агресії.
>
>
богохульнику і зразу всі поховалися в кущі!!! Ви не здатні дати відсіч відкритому і знахабнілому «Кгб-істу за переконаннями», то може Ви заодно з ним, раз Вам невластиво стати на захист віри, начебто яку Ви маєте? Це лицемірство, Ви на двох стільцях одночасно не всидите! Непримиренності до ворогів Бога Вам потрібно повчитися, прочитавши хоча б Коран!!! А так Ви теплі! А як відомо- Господь говорить, що ВИВЕРГНУТЬ Його вуста, якщо віруючий ні холодний, ні гарячий!!!
Тут дискусія, а не барикади, коли є відкритий агресор. Я в дискусії даю свої аргументи, а інші свої. Христос вчив любити своїх ворогів, сюди відноситься й пробувати зрозуміти точку зору інакшемислячого.
>
> >Не суди і не будеш судимий. Судити треба гріх, а не людину.
>
> А хіба розбійника, убивцю та гвалтівника не потрібно осуджувати?
Судити треба гріх: наприклад бажання вбивати, грабувати, махлювати, а грішника судитиме Бог, бо Він знає всі закутки людської душі, обставини, в яких виховувалась людина, яка вчиняє огидні вчинки. Звичайно є і людський суд, закони, якими злочинеця спиняють від злочинів і ізолюють від суспільства. Буває злочинною і ідеологія, наприклад комунізм чи фашизм, де було легалізовано знищення певних верств людей.
>
> Нехай, мов, гвалтує Біблію та вбиває свою душу- а ваша хата з краю???!!! Тоді такий підхід – атеїстичний!!! Ви нахваталися цитат- але щось тут не так! Не вірю я такому псевдохристиянству!
Я свої думки оформлюю письмово і своє слово кажу, якщо з чимось не згідна і якщо ідеологія небезпечна. Я проти воюючого атеїзму, де застосовується проти інших сила.
>
>
> >Ви одначе сміливість маєте стверджувати, що Ви найшли Бога, а чи того?
>
> А Ви представляєте Бога, що виносите самі мені ВЕРДИКТ, що я знайшов не того Бога? Звідки Вам відомо це?
Я висновую з вашої релігійної суміші і розблю це з точки зору канонічного Православ'я.
>
> >Людина, яка знайшла Бога чи на шляху до Нього має мир в душі без жодної агресії і терпляча до блукань інших, тим більше нікого в пекло не відправляє, а пам'ятаючи про свої огріхи обережна до оцінювання інших.
>
> Отже Ви готові терпляче з миром у душі без жожної агресії спостерігати як паплюжать Священні Писання (звичайно, у Вашому розумінні- це тільки Біблія, бо інші «недосконалі» бач!) та самого Господа! То що Ви робите в християнстві- Ви ж атеїстка!
Так я не поважаю агресії, це слабкість. Хоча колись теж була до певної міри агресивною, але Православ'я навчає терпимості, але не комформізму, я скажу, що я думаю і не змовчу, але зроблю це спокійно й аргументовно, але якщо почнуть валити храми, чи убивати віруючих любої віри, то голову в пісок не сховаю.
>
> Якщо водій їде по дорозі, але не звертає увагу на те, що проїзд по ній заборонений знаком, а дорога веде в провалля, то чи не підкажете цьому водієві, що він попаде в смертельну аварію?
> Оскільки водій не вірить цьму, то він автоматично попадає в аварію. Так і з віруючими- якшо вони відкидають Бога, то Бог повідомляє людям у переданнях і книгах про результати такої поведінки!
Але вибір за людиною обирати шлях, в цьому його свобода, яку надав їй Бог.
>
> І не я відправляю когось в пекло- ЦЕ ЗАКОНИ Космосу , що дані Богом, Всесвітнім НАЙВИЩИМ РОЗУМОМ для розвитку ЦИВІЛОЗОВАНОГО СУСПІЛЬСТВА, вони і можуть його відправити у пекло.
З пеклом все набагато складніше, якийсь святий сказав, що люди, потрапляючи в рай, будуть дуже здивовані, кого там побачать.
>
> Не ПОБАЖАЙ ІНШОМУ ТОГО, чого собі не бажаєш!!!
Фанатизм в тому, що Ви силою хочете затягти до раю.
>
> Але це не означає заборону на ознайомлення з інформацією на майбутнє, щоб не обпектися!!! То чи не варто про Це говорити, а не звинувачувати інформатора у Його гріхах, мов він колоди у своєму оці не бачить!
Ящо Ви прочитали в моїх повідомленнях якесь звинувачення, то вибачте, я просто слухаю Ваші аргументи і з ними чи погоджуюсь чи ні.
>
> >Я можу сказати атеїзм - це хибне вчення, але чомусь є люди, які так мислять. Я вашу плутанину теж засуджую, але чому вас так заносить не знаю. Все так складно з світоглядами.
>
> Бог дає дві природи індивідуальним душам: божественну або демонічну.
Правельніше, що є Бог, є демони і є грішники. І у грішників є вибір чи з то Богом чи то з демоном, це шлях складний, бо природа людини пошкоджена, пристрасті тягнуть до демона, а совість до Бога.
> а не займаються війною з Богом і усім ОТОЧУЮЧИМ світом!
Були, наприклад, щирі комуністи-ідеалісти, які власними силами хотіли побудувати рай на землі. Мені дуже подобаються мультфільми епохи комунізму і Тімур і його команда.
> Але чи можна ЛЮБИТИ(?) БОГОХУЛЬСТВА І СВЯТОТАТСТВА?
> На мій погляд ніколи. А якби Ваші діти так думали як АНАТОЛЬ чи ГОЛУБ? Чи був би мир у Вашому серці?!
Я сама так думала, коли була піонеркою-комсомолкою. За певних обставин я змінила свої погляди. Все тече, всі змінюється.
2012.03.27 | філософ
Повернутися до Всевишнього можна тільки через відродження Любові!!!
Філолог пише:> Бути не згодним з кимось у дискусії це не злочин, навіть якщо це безбожжя чи богозневіра, можна не поважати якесь з положень ідеології чи віровчення, але треба поважати право людини мати світогляд відменний від Вашого. В Новому Заповіті приведений випадок з Хтомою Невіруючим, який поки не вклав пальці до ран Христа, не повірив, що Він воскрес. А він був апостолом. Атеїсти - люди які хочуть Бога "помацати". Але коли вони починають руйнувати церкви чи заганяти віруючих в концтабори, то це злочин. Тоді треба вчиняти захист і боротись проти агресії. Тут дискусія, а не барикади, коли є відкритий агресор. Я в дискусії даю свої аргументи, а інші свої. Христос вчив любити своїх ворогів, сюди відноситься й пробувати зрозуміти точку зору інакшемислячого.
Звичайно, будь-яка особа має право на будь-який погляд. Візьмемо Гітлера, Леніна або Сталіна- їхні ідеології і практика дость відомі і осуджені європейським співтовариством народів. Але хіба можна пропаганду вати їхні ідеології? То як буде розвиватися тоді той чи інший нарід? Потрібно не дозволяти пропаганді поширюватися, а тим більше знущатися над почуттями інших людей! Бо з часом (носії тої чи іншої ідеології з набуттям їх розголосу) слова увійдуть в плоть і кров наступного керівника, щоб повторити історію націонал- або інтернаціонал соціалізму!!! Тобто знову наступаємо на ті ж граблі! І, дійсно, це важливо зрозуміти, а інакше яким чином Ви зможете попередити рецидиви безбожних правителів і їх підлеглих?
> Я свої думки оформлюю письмово і своє слово кажу, якщо з чимось не згідна і якщо ідеологія небезпечна. Я проти воюючого атеїзму, де застосовується проти інших сила.
Але не слід ігнорувати слова. Пригадайте, що Бог творить світ словом! Слово є Бог не тільки у вустах божих, але і у людських. А як відомо, злі слова ідуть із злого серця, як сказав Христос! Слово може бути гострішим за меч, слово є меч ДУХОВНИЙ!
> Я висновую з вашої релігійної суміші і розблю це з точки зору канонічного Православ'я.
Коли особа обмежена тільки однією точкою зору, то вона не повинна забувати, що відома їй інформація є лише піщинкою на березі нескінченного моря ПІЗНАННЯ! І Те, що Ви не сприймаєте чогось- іще не доказує, що в «моїй» суміші є щось бридке і неправильне! Бо слово суміш, яке ви вживаєте, може означати еклектичну суміш – плутанину «грішного з праведним»!
> Так я не поважаю агресії, це слабкість. Хоча колись теж була до певної міри агресивною, але Православ'я навчає терпимості, але не комформізму, я скажу, що я думаю і не змовчу, але зроблю це спокійно й аргументовно, але якщо почнуть валити храми, чи убивати віруючих любої віри, то голову в пісок не сховаю.
То якщо будуть убивати Ваших ближніх- Ви будете спокійно пояснювати, що так не слід робити? І не будете робити спроб захищати?
> Але вибір за людиною обирати шлях, в цьому його свобода, яку надав їй Бог.
Це так і не так. Бо деколи не буває вибору!!!
> З пеклом все набагато складніше, якийсь святий сказав, що люди, потрапляючи в рай, будуть дуже здивовані, кого там побачать.
Насправді все ще набагато складніше!!! Райські планети- це ще в межах матеріального Космосу. А от щоб попасти в духовні світи поза межами матеріальних Всесвітів- без допомого Всевишнього та Його слуг НЕ ВДАСТЬСЯ НІКОМУ!!!
> Фанатизм в тому, що Ви силою хочете затягти до раю.
Я не закликав нікого до раю! Я тільки підкреслив, щоб БУТИ З БОГОМ - потрібно спочатку навчитися Йому служити, а вже через служіння відродиться у нашому серці БЕЗПРИЧИННА ЛЮБОВ ДО ВСЕВИШНЬОГО в незалежності від того, де б ми не перебували!!!
> Ящо Ви прочитали в моїх повідомленнях якесь звинувачення, то вибачте, я просто слухаю Ваші аргументи і з ними чи погоджуюсь чи ні.
Все нормально! Вибачте і Ви мені, якщо я надто різко реагую!!!
> Бог дає дві природи індивідуальним душам: божественну або демонічну.
> Правельніше, що є Бог, є демони і є грішники. І у грішників є вибір чи з то Богом чи то з демоном, це шлях складний, бо природа людини пошкоджена, пристрасті тягнуть до демона, а совість до Бога.
Насправді є Всевишній Бог, Його Уповноважені керуючі матеріальним всесвіто- напівбоги або боги, , демони, а також індивідуальні живі істоти в різних формаїх життя (в тілах тваринних та людських форм).
> Були, наприклад, щирі комуністи-ідеалісти, які власними силами хотіли побудувати рай на землі. Мені дуже подобаються мультфільми епохи комунізму і Тімур і його команда.
Щирі комуністи- ідеалісти не вірили в Бога, тому що їхня ідеологія не передбачала ТВОРЦЯ І ЙОГО ЗАПОВІДЕЙ!!! Це – шлях в НІКУДИ!!!
2012.03.27 | Анатоль
Михайле, признайтесь що Ви колишній шкільний парторг. І через гріхи свої вдарились в богошукання
Але і будучи ніби-то якимсь віруючим Ви залишились більшовицьким парторгом.Більшовицька нетерпимість з Вас так і пре, так і пре.
Ви тільки поміняли Леніна-Сталіна на Всевишнього Бога, а більшовиком і залишились.
І залишитесь.
2012.03.27 | Анатоль
Ну що таке для православного Ісус? Пусте місце.
>Атеїсти - люди які хочуть Бога "помацати".Нічого такого вони не хочуть.
Вони добре знають, що боги - це лише людська вигадка.
>Але коли вони починають руйнувати церкви чи заганяти віруючих в концтабори, то це злочин. Тоді треба вчиняти захист і боротись проти агресії.
А Ісус казав, що треба другу щоку підставляти.
Але що Вам Ісус.
Ви ж православна.
2012.03.27 | Філолог
Re: Ну що таке для православного Ісус? Пусте місце.
почитайте, мені сподобалосьЕвангелие от Матфея. Мф. 5.38-42. Не противьтесь злу силою.
http://vedmedenko.org/lection.php?num=27
2012.03.28 | Анатоль
Ви навели приклад попівських фальсифікацій. Де багато слів щоб затуманити суть.
Насправді все простіше.Око за око, зуб за зуба.. - це формула справедливої відплати в Старому завіті.
Формула Ісуса зовсім інша:
Якщо тобі вчинили зло, то будь готовий прийняти ще більше зло, (а не опір чинити, здачі давати).
Більше того сам запропонуй..
Вдарили по правій щоці (слабою лівою рукою) - підстав ліву щоку (для сильнішого удару правою рукою).
Хочуть забрати сорочку - віддай і плащ (більш цінну річ).
Примушують йти кілометр - йди два..
Тож, якщо тебе грабують - запропонуй щоб ще й згвалтували.
Оце буде згідно Ісусу.
Або не розказуй, які мудрі його настанови.
2012.03.28 | Філолог
Re: Ви навели приклад попівських фальсифікацій. Де багато слів щоб затуманити суть.
Про такий тип трактування як у Вас, дуже заземлений, спрощений, цей піп теж зауважив. Кожен розуміє на своєму рівні, першокласник теж вміє додавати і віднімати, але це ж не математика в повному розумінні. Якщо мені пояснювати квантову механіку, то я теж можу сказати, що це маячня. Істина - це "вища математика" і до неї піднімаються сходами. Про природничі знання Ви згоджуєтесь, що потрібен учитель, а про духовні підходите спрощено, але я згодна, що не кожен піп є досконалий вчитель, але хто шукає духовного вчителя, той знайде, а хто шукає освятити лише машину, то не будемо за це засуджувати, його час завжди прийде.Роль попа розжувати високі принципи, до церкви приходять люди поневічені світом і його покруч-ідеологією, це проповідь людям різного рівня.
2012.03.28 | Анатоль
Насправді все просто. Або виконуєте настанови Ісуса, або... надіньте хрестика. (Чуть не сказав
"зніміть хрестика").Але правильно буде саме - надіньте хрестика.
Як символ того, що ви - християни, що Ісуса ви розпинаєте і не визнаєте, а визнаєте Павла, попів і їхнього Христа.
А піп Ваш - просто фальсифікатор.
Він не хоче протиставляти Ісусові принципи старозавітним і тому вдається до смішних фальсифікацій, кажучи, що старозавітні принципи стосуються чогось духовного, а не просто декларують принцип рівноцінної відплати за причинену шкоду.
Око за око - це, бач, будь стійким в ідеології, вірі. (Бо очима бачать)
Зуб за зуба - це пояснюй, розжовуй свою позицію (Бо зубами жують).
Вам самим не смішно з цієї попівської "вищої математики"?
А там ще є: життя за життя.
2012.03.28 | Філолог
Re: "Сіль, що втратила силу" (л.)
Прочитала на одному диханні, було цікаво, пізнавально й корисно почути критику автора, який родом з Росії, погляду зсередини. Йому боляче, він гнівається, критикує, але не дає погляду на вихід з кризи. Він не бачить шляхів оновлення офіційної РПЦ, власне шляхом дослухання до власних святих, які таки родом з Росії.Критика корисна, навіть якщо вона болісна, але треба й щось порадити. Але цього немає.
Я особисто бачу по російським православним сайтам, православному каналу "Союз", яка велика робота проводиться з православної освіти росіян, сама часто цими ресурсами користуюсь. Саме з виникненням інтернету з'явилось нова можливість для православного виховання, можна знайти майже всі роботи святих, багато аудіо-матеріалів, аби хотілось духовного розвитку. Треба дати час на оновлення, а внутрішньоцерковна бороться дуже сильна. Я б не поспішала з песимізмом.
Але таку критику було дійно корисно прочитати, отверезює. Дякую за посилання, пане Георгію.
2012.04.02 | філософ
Чи треба мати у собі божий страх? .... Бажано, бо інакше не доцільно бавитись з вогнем!
Філолог пише:> Прочитала на одному диханні, було цікаво, пізнавально й корисно почути критику автора, який родом з Росії, погляду зсередини. Йому боляче, він гнівається, критикує, але не дає погляду на вихід з кризи. Він не бачить шляхів оновлення офіційної РПЦ, власне шляхом дослухання до власних святих, які таки родом з Росії. Критика корисна, навіть якщо вона болісна, але треба й щось порадити. Але цього немає. Я особисто бачу по російським православним сайтам, православному каналу "Союз", яка велика робота проводиться з православної освіти росіян, сама часто цими ресурсами користуюсь. Саме з виникненням інтернету з'явилось нова можливість для православного виховання, можна знайти майже всі роботи святих, багато аудіо-матеріалів, аби хотілось духовного розвитку. Треба дати час на оновлення, а внутрішньоцерковна бороться дуже сильна. Я б не поспішала з песимізмом. Але таку критику було дійно корисно прочитати, отверезює. Дякую за посилання, пане Георгію.
Колишні країни СНГ, в принципі, країни оголтілого державного атеїзму, а формальне відновлення віри в серцях людей не є раптовим, але дуже болісним. Хто зараз виховує молоде покоління? - як правило, це старе покоління, заквашене атеїстичною пропагандою. Формально ми можемо спостерігати, як державні мужі хрестяться у церквах, а поза ними роблять свою чорну справу- вовки в овечих шкурах! Вони впевнені, що то лише пропаганда і задля неї вони готові піаритися, щоб виглядати в тому ж дусі, коли вони були піонерами, комсомольцями та комуністами. Вони вже народилися з думками, що Бога немає, і що все це вигадки. І тут їх не виправиш- Тільки Сам Всевишній їх перевиховує шляхом проходження через пізнання добра і зла. Ну, а ті, хто ще не дорвався до корита- продовжують себе тішити тими ж казочками, що немає нікого вищого за них самих, а тому спішать йти по трупам і кісткам до свого уявного земного "щастя". Усіх чекає кармічна відповідальність за кожну думку, слова і дії. На цьому тримається суть первиховання рецидивістів, яких не спиняє божий страх.
2012.04.02 | Філолог
Re: Чи треба мати у собі божий страх? .... Бажано, бо інакше не доцільно бавитись з вогнем!
Мені здається, що Ви накидаєтесь на тих, які самі є жертвами ідеології безбожжя. Православ'я вчить не засуджувати людей, бо наші дії взаємозалежні, зло вчинене одним відгукується на багатьох і тому так важко знайти першопричину певного зла, вина в нашій понівеченій гріхом природі. Я згодна, що Бог вчить і виправляє, але Ви бачите Бога по-страрозавітному як карателя. Християни як милостиву Любов. Щодо кожної людини є Божий Промисел, без сумніву і в ньому на першому місці любов і милість, і немає зла, яке не повернеться на добро, в цьому оптимізм християнства, бо Бог не попускав би зла, якщо б воно не було переможене. Колись на "зорі" повернення до християнства я дратувалась помилками інших, а одна віруюча знайома мені сказала, а спробуй в кожній людині побачити його добро, а не зло. Вас дратують комуністи, які переодягнулись демократами, а Ви їм поспівчувайте, вони живуть неспокійно, на пороховій бочці власних помилок, немає страшнішого судді чим власна совість.2012.04.02 | Анатоль
Інших лякає бо сам наляканий. Заспокойтесь і стане Вам легше.
2012.04.02 | філософ
Богу локшину на вуха не вдасться почепити, оскільки Він перебуває у серці кожної живої істоти!!!
Філолог пише:> Мені здається, що Ви накидаєтесь на тих, які самі є жертвами ідеології безбожжя.
Наскільки мені відомо, не всі є жертвами ідеології безбожжя тобто філософії нігілізму або матеріалізму. Бог дає індивідуальним живим істотам дві природи: божественну та демонічну. Демонічна природа проявляється в повному ЕГОЇЗМІ, де «оманне его» створює ілюзію окремішності свого існування та орієнтує на боротьбу з оточенням за своє виживання. Тому ті душі, що скотилися до такого стану у попередніх перевтіленнях- інволюціонують у нижчі форми життя. Божественна природа передбачає вже альтруїстичність і підпорядкованість цих душ спільним духовним ідеалам і відбувається духовна еволюція- тобто підйом або повернення на більш просвітлені стадії буття, і, таким чином, це веде до відновлення статус кво живої істоти, як подоби божої.
>Православ'я вчить не засуджувати людей, бо наші дії взаємозалежні, зло вчинене одним відгукується на багатьох і тому так важко знайти першопричину певного зла, вина в нашій понівеченій гріхом природі.
Новий заповіт говорить, що п`яниці і розпусники...etcetera... божого царства не наслідують, а також, що після смерті суд по ділам нашим. Ви ж пропонуєте не акцентувати увагу на цьому- хай собі грішать, бо ми не судді! Правильно, ми не судді, але хіба Ви не осуджуєте тих, хто живе вбивствами та обманом собі подібних? Ніхто ж не відбирає права у Вищого Судді здійснювати свій суд! Але, чому не слід попереджати, як в карному кодексі- за що і по якій статті грозить нам покарання, якщо перетинаємо межу?!
>Я згодна, що Бог вчить і виправляє, але Ви бачите Бога по-страрозавітному як карателя.
Звідки Ви це берете, що саме так я бачу Бога?
Я бачу Бога як Творця і Володаря усього Сущого, як нашого найвищого Батька й Матір, НАШОГО НАЙВИЩОГО ДРУГА, як найвище Добро, яке тільки можна уявити! І це, що Він має право помилувати або покарати- ЦЕ ЙОГО НЕВІД`ЄМНЕ ПРАВО, і тут Старий заповіт ні при чому! Ви прямо таки начиталися Блаватської, де вона засуджує усіх Богів за покарання ними людей!!! Причина такої Вашої думки дуже проста: Ви так і не зрозуміли, що у живих істот можна відняти тіло, але їх, живих істот, їх ДУХ знищити неможливо ніякою зброєю. Тому Ви думаєте, що християнство дає ВСЕПРОЩЕНСТВО, хоч це зовсім не так. Кров Христа і Посвячення без ПОКАЯННЯ НЕ СПАСАЮТЬ НІКОГО!!! І не сподівайтеся на інший варіант: мов прийдем, «покаємось» (а насправді притворимось в каятті!)- і все минеться! Богу локшину на вуха неівдасться почепити, оскільки Він перебуває у серці кожної живої істоти!!!
>Християни як милостиву Любов. Щодо кожної людини є Божий Промисел, без сумніву і в ньому на першому місці любов і милість, і немає зла, яке не повернеться на добро, в цьому оптимізм християнства, бо Бог не попускав би зла, якщо б воно не було переможене.
Любов- це значно більше, ніж ми собі уявляємо! Її ще потрібно заслужити у Бога, а не заявляти, що християни вже ціною крові Христа автоматично «отримали» це НАЙВИЩЕ ПОЧУТТЯ ВІДДАНОСТІ і СПІВЖИТТЯ З БОГОМ!
> Колись на "зорі" повернення до християнства я дратувалась помилками інших, а одна віруюча знайома мені сказала, а спробуй в кожній людині побачити його добро, а не зло.
А що заважає Вам побачити в інших релігіях ще більшу ЛЮБОВ до Бога, ніж в ХРИСТИЯНСТВІ? Думаю, що це заангажованість великохристиянським шовінізмом! Це небезпечний вірус, що обмежує горизонт до точки зору!
> Вас дратують комуністи, які переодягнулись демократами, а Ви їм поспівчувайте, вони живуть неспокійно, на пороховій бочці власних помилок, немає страшнішого судді чим власна совість.
Власна Совість- це ПРИСУТНІСТЬ БОГА у нашому серці. Але Вона не відміняє ЗАКОН КАРМИ- тобто закону відповідальності за думки, слова і дії!!!
2012.04.02 | Анатоль
Як казала моя бабуня: - а звідки знати?
>Але, чому не слід попереджати, як в карному кодексі- за що і по якій статті грозить нам покарання, якщо перетинаємо межу?!А Ви - уповноважений Верховного Бога і Космічної Карми ?
І мандат маєте?
2012.04.02 | філософ
тов. Комиссар заволновались?... Продолжайте в том же духе! Вам лично доложат!!!(-)
2012.04.02 | Георгій
(MOD) Щe раз, прохання
Панe Михайлe, дужe прошу Вас нe пeрeходити на особистості і нe вживати образливих ярликів. Є ж правила.2012.04.02 | Філолог
Re: Богу локшину на вуха не вдасться почепити, оскільки Він перебуває у серці кожної живої істоти!!!
Я повторюсь, людський суд недосконалий, лише Господь читає серця людей і знає всі причини і взаємозв'язки вчинків. Християнин говорить; убивати - це зло і якщо людина відійде до Бога з нерозкаяним убивством, то вона понесе за це в майбутньому кару. Але... В кожної людини свої недосконалості, хтось убив дитину при аборті і не усвідомлює цього зла, бо їй вбили в голову, що це ще не дитина, а ембріон, хтось обкрадає покупців на копійку, щоб купити своїй дитині гарну машинку, хтось злорадіє над невдачею сусіда, хтось заздрить, хтось обжирається. І є причини всьому цьому, хтось гвалтує іншого, бо його самого згвалтували тощо. Коли ти спроможний побачити власні огріхи чи гріхи, то ти будеш милостивішим до хвороб іншого. Бо ми всі хворі. Ми в одному човні. У християн найочевидніший приклад без карми в рай у розкаяного злочинця, розіп'ятого біля Христа. Ви вже зараз засудили пана Анатоля, на мене причепили ярликів, і погрожуєте нам пеклом чи перенародженням в нижчі рівні. Вже і Блаватську на мене почепили, хоча я її нічого і не читала, а тільки посилання на її вчення. Чи сміятись чи плакати? Ви мені конкретно скажіть, в яку сутність я перенароджусь в наступний раз, а в яку пан Анатоль, думаю він в мікроскоп, або скальпель, а я в деригентську паличку.А те, чуму мені ближче християнство, то це, видно, такий у мене рівень духовного розвитку, а інші релігії не задовольняють потреби моєї душі.
2012.04.03 | філософ
Дещо з "Гаруда пурана сародхара" або "Індуська книга смерті" (/)
Георгій пише:> Панe Михайлe, дужe прошу Вас нe пeрeходити на особистості і нe вживати образливих ярликів. Є ж правила.
Визнаю свою провину та прошу мені пробачити!
Але маю запитання: а хіба не можна передбачити в правилах ЗАБОРОНУ на провокативні теми і запитання, що принижують, паплюжать, тобто відкидають = святотатствують проти Бога???!!!
Філолог пише:
> Я повторюсь, людський суд недосконалий, лише Господь читає серця людей і знає всі причини і взаємозв'язки вчинків. Християнин говорить; убивати - це зло і якщо людина відійде до Бога з нерозкаяним убивством, то вона понесе за це в майбутньому кару. Але... В кожної людини свої недосконалості, хтось убив дитину при аборті і не усвідомлює цього зла, бо їй вбили в голову, що це ще не дитина, а ембріон, хтось обкрадає покупців на копійку, щоб купити своїй дитині гарну машинку, хтось злорадіє над невдачею сусіда, хтось заздрить, хтось обжирається. І є причини всьому цьому, хтось гвалтує іншого, бо його самого згвалтували тощо. Коли ти спроможний побачити власні огріхи чи гріхи, то ти будеш милостивішим до хвороб іншого. Бо ми всі хворі. Ми в одному човні.
Милість передбачає пробачення і дозвіл на святотатство? Людське суспільство розпинає Христа і його, суспільство не потрібно осуджувати за це? Думаю, що це викривлення, бо якщо так, то зло завжди перемагало б! А добро і зло потрібно урівноважувати, інакше ШКОЛИ для навчання не буде!!!
>У християн найочевидніший приклад без карми в рай у розкаяного злочинця, розіп'ятого біля Христа.
А хто Вам сказав, що райські планети є Божим Царством? Насправді, існує, створено у матеріальному Всесвіті 7 планетних рівнів райських, і 7 планетних рівнів пекельних ПЛАНЕТ! Земля- перша, нийнижчого рівня планета в райському рядку. А ще 6 рівнів є вищими за Землю! І де ж Ви тут бачите рай? Трансцендентне Царство Бога знаходиться поза межами матеріальних світів!!! І до Нього ніхто без Служіння і Любові не приходить!
Карма залишається з нами, - де б ми не перебували- в раю, чи в пеклі- бо всюди є народження, хвороби, старість і смерть- тільки час на різних рівнях іде по інакшому!!!
>Ви вже зараз засудили пана Анатоля, на мене причепили ярликів, і погрожуєте нам пеклом чи перенародженням в нижчі рівні. Вже і Блаватську на мене почепили, хоча я її нічого і не читала, а тільки посилання на її вчення.
Ви так і не зрозуміли- ЧИТАЙТЕ ЗАКОНИ МАНУ- це закони, дані людському суспільству прародителем людства! Не я вас засуджую! Я просто звертаю увагу не тільки на стовбур у своєму оці, а й на ваші можливі помилки, бо не я це визначу, а Той визначає, Хто у Вашому СЕРЦІ!!!
>Чи сміятись чи плакати? Ви мені конкретно скажіть, в яку сутність я перенароджусь в наступний раз, а в яку пан Анатоль, думаю він в мікроскоп, або скальпель, а я в деригентську паличку.
Бажано сміятися з розкаянням! Жартую! Визначає Господь! А що Вам робити- визначаєте Ви самі! І не лінуйтеся пізнавати Істину!!!
На додаток полегшую трохи ваше завдання і прикладаю дещо для загальної освіти.
«ИНДУССКАЯ КНИГА СМЕРТИ
Гаруда Пурана Сародхара
перевод с санскрита
под общей редакцией С.М. НЕАПОЛИТАНСКОГО
Издательство Ленинград - Рига 1991
Введение
Гаруда-Пурана Сародхара (избранные этюды Гаруды - Пураны) была составлена Наванидхирамой, сыном Шри Хари Нараяны, для тех, кому сложно постичь древние ведические предания в полном объеме. Но даже для понимания этой кни¬ги требуется предварительное знакомство с эзотерическими учениями ведической культуры. Наванидхарма пишет, что его труд является результатом глубокого изучения священных книг Индии, и называет его квинтэссенцией тайного знания.
На продолжении многих веков эта книга используется в Индии при проведении посмертных церемоний, и поэтому не¬которые опасаются читать ее в других случаях.
Атеистическое воспитание привело к тому, что вместе с исчезновением веры в Бога и веры в жизнь после смерти исчезла также вера в ад. В течение многих лет прививалась идея, что ад является вымыслом жрецов для поддержания нравственности в обществе и страха в пастве. И хотя сей¬час все больше и больше людей признает жизнь после смер¬ти, понятие об аде очень расплывчато и смутно. Без сомне¬ний, тема ада не очень-то приятна, и большинство людей не хотят ничего слышать о реальности ада. Но священные писа¬ния, работы мистиков - Свендеборга, Данте, Д.Андреева, свидетельства святых и мудрецов говорят об истинах, кото¬рые существуют независимо от того - приятно это или неп¬риятно людям. Например, смерть и болезни неприятны, но они самые реальные явления, с которыми каждому придется встретиться.
Согласно индусским писаниям, ад - это конкретное мес¬то, попав в которое грешник получает особое тело, тело страданий (джатана деха) - копию своего физического тела, но состоящего из более тонкой материи. В отличие от хрис¬тианского понимания ада, в индусских писаниях отвергается идея вечного наказания. Пребывание в аду не вечно. Смысл ада состоит в том, чтобы исправлять и воспитывать. Когда существо отбывает свой срок в аду, оно снова рождается на Земле, но оно не помнит адские муки, также как и райские радости. Однако в подсознании остаются впечатления о прошлом, которые и определяют склонности человека. Ес¬тественный страх, который некоторые ощущают перед соблазнами порока, является последствием пребывания в адских районах вселенной. Этот опыт, который душа приобретает, пройдя через мучения ада, можно считать великим даром, который никогда не потеряется. После очищения адскими му¬ками существо рождается с сильным осознанным стремлением лучше использовать свои способности. И Господь пребывающий в сердце как свидетель, дарует такой душе возможность осуществить свои стремления, создавая благоприятные обс¬тоятельства. Но если существо, оказавшись в благоприятных условиях, не творит добрые дела, совершает грехи и не обуздывает чувства, оно снова попадает в преисподнюю.
Согласно ведическим писаниям, все адские планеты нахо¬дятся между тремя мирами и вселенским океаном Гарбходака, в южной стороне вселенной. Они находятся немного ниже земной планетарной системы и поверхностью океана Гарбходаки. В текстах описывающих ведическую космографию гово¬рится о параллельных мирах, которые теософы назвали аст¬ральными, ментальными, эфирными и т. д. мирами. Те миры в которых находятся преисподние, проявляются и на земле. Также как существуют райские места на физическом и тонком плане, также и ад находится на физическом и астральном уровне. Разве фашистские лагеря это не ад? Разве в "Архи¬пелаге Гулаг" не дается подробная топография адских сос¬тояний? Разве пребывание в теле, гниющем от рака или СПИДа это не ад? А ужасы Хиросимы? Поэтому не стоит сомневаться в реальности ада.
Но есть ли средства, помогающие избежать адских мук? Некоторые мудрецы считают, что грех нельзя искупить дея¬тельностью, какой бы доброжелательной она не была; чело¬век должен отстрадать за свои грехи. Иные считают, что для страшных грехов нет искупления, кроме искупления смертью, которая может спасти от долгих страданий в аду. Так в случае прелюбодеяния единственно подходящая епи¬тимья - обняться с раскаленной железной статуей и так умереть. Но большинство провидцев считает, что сознательное покаяние является лучшей прайашчиттой, епитимьей. А самым великим средством нейтрализующим все грехи, про¬возглашается чистое служение Богу, воспевание Его имен, медитация и чистая молитва. Паломничество, милосердие, аскезы, пост, изучение писаний также способны разрушить последствия многих греховных деяний.
Гаруда-Пурана учит правильной смерти и дает знание о том, как помочь тем, кто уже ушел в другой мир и скитает¬ся по дорогам мучений. Познав науку смерти, можно постичь тайну вселенской эволюции и сотрудничать со множеством существ, пребывающих в невидимых мирах, помогая им и по¬лучая их поддержку.
Согласно определенным принципам эзотеризма, мы не стали давать подробные комментарии к текстам и расшифро¬вывать язык символов, ибо сокрытое раскроется для истинно верующих.
У о.Павла Флоренского есть удивительное высказыва¬ние, которое могло бы послужить эпиграфом ко всем книгам, исследующим науку смерти:
"Человек умирает только раз в жизни, и потому, не имея опыта, умирает неудачно. Человек не умеет умирать - смерть его происходит ощупью, в потемках. Но смерть, как и всякая деятельность, требует навыка. Надо умирать бла¬гополучно, надо выучится смерти. А для этого необходимо умирать еще при жизни, под руководством людей опытных, уже умиравших. Этот-то опыт смерти и дается подвижничеством. В древности училищем смерти были мистерии.
У древних переход в иной мир мыслился; либо как раз¬рыв, как провал, как ниспадение, либо как восхищение. В сущности, все мистерийные обряды имели целью уничтожить смерть как разрыв. Тот, кто сумел умереть при жизни, не проваливается в Преисподнюю, а переходит в иной мир. Не то чтобы он оставался вечно здесь: но он иначе восприни¬мает кончину, чем непосвященный. Для непосвященного заг¬робная жизнь - это абсолютно новая страна, в которой он не умеет разобраться - в которой он рождается младенцем, не имеющим ни опыта, ни руководителя. Посвященному же эта страна уже знакома, - он уже бывал здесь, уже осматривал ее, хотя бы издали и под руководством людей опытных. Он уже знает все пути и перепутья потустороннего царства и переходит туда не беспомощным младенцем, а юношей или же взрослым мужем. Он, как говорят древние, знает карту ино¬го мира и знает наименования потусторонних вещей, и пото¬му он не растеряется и не запутается там, где от неожи¬данности толчка и по неопытности, придя в себя после глубокого духовного обморока, непосвященный не найдется как поступить, не поймет, что делать".
Шалаграма дас
Свидетельствую свое почтение
Благословенному Ганеше
………………………………..
ГЛАВА 14
ОПИСАНИЕ ГОРОДА ЦАРЯ СПРАВЕДЛИВОСТИ
1-2. Гаруда спросил: "Какова протяженность царства Ямы? Каково оно? Кем оно создано? На что похоже это соб¬рание и кто обитает с Царем Справедливости?
Праведники идут праведным путем в обитель Справедли¬вости; поведай мне о таких праведных душах и их путях, о, Сокровищница Сострадания!"
3-5. Благословенный Господь сказал: "Слушай, о Таркшйа, Я расскажу тебе об этом сияющем городе Справедливос¬ти, который доступен Нараде и которого достигают самые достойные.
Между югом и юго-западом лежит город сына Вивасвата, весь построенный из бриллиантов, великолепный в своем блеске, неуязвимый ни для демонов, ни для полубогов.
Говорится, что он четырехугольный, с четырьмя вратами, окружен высокими крепостными валами длиной в тысячу йоджан.
6-9. В этом городе есть прекрасная обитель Читрагупты, которая простирается на двадцать пять йоджан.
Окруженная блестящими стенами из железа высотой в десять йоджан, с сотнями улиц внутри, украшенных флагами и знаменами.
Она создана божественными архитекторами, расписана самыми искусными художниками; в ней повсюду слышны музыка и песни и видны прекрасные колесницы.
Ее красоту составляют также сады и парки, в которых ласкают слух изысканные песни птиц; все ее части заселены небесными девами и певцами.
10-15. Читрагупта восседает в этом собрании на прек¬раснейшем троне и рассматривает жизнь каждого человека индивидуально.
Он никогда не ошибается в определении добрых и злых дел, и того кем были совершены добродетельные или дурные поступки.
И по приказу Читрагупты существо переживает всю свою жизнь здесь снова.
К востоку от обители Читрагупты находится огромный дом жара (лихорадки).
К югу - дома ревматизма, головных болезней и оспы.
К западу - дома язвы. Западни Смерти и также желу¬дочных заболеваний.
К северу - чахотки и желтухи, желчных болезней; на северо-запад - мигреней; на юго-восток - обмороков.
К юго-западу - дизентерии; к северо-западу - простуд и жара - таким образом, его обитель окружена этими и дру¬гими болезнями.
16-23. Читрагупта записывает зло и добро, совершен¬ное человеком. В двадцати йоджанах от обители Читрагупты, в центре города располагается сама блистательная усадьба Царя Справедливости. Она сияет блеском и прекрасна как всполох молнии, пламя огня или сияние солнца.
Протяженность ее не менее двадцати йоджан, и в высо¬ту она достигает пятидесяти йоджан.
Ее поддерживают тысячи колон, она украшена изумруда¬ми, отделана золотом, в ней много дворцов и особняков;
Ласкающие взор купола, великолепием подобны осеннему небу, с прекрасными хрустальными лестницами и стенами, украшены бриллиантами;
Окна отделаны рядами жемчуга, украшены флагами и знаменами; повсюду слышен звон колоколов и барабанов, ук¬рашенных золотой бахромой;
Дворцы наполнены различными чудесами, в них сотни золотых дверей, в них сады и прекрасные деревья, цветы и вьющиеся растения без шипов.
Этими и другими украшениями декорировано все вокруг, и все это было создано самим архитектором вселенной*, силой его йоги.
* то есть может принимать любую желаемую форму.
24-28. Именно здесь находится священное место собра¬ний, которое занимает площадь в тысячи йоджан, великолеп¬ное, как само солнце, насыщенное светом, удовлетворяющее любым условиям*.
Тут не бывает ни жарко, ни холодно, здесь нет ни горя, ни старости, отсутствуют голод и жажда - все восхити¬тельно здесь.
Все здесь находятся в состоянии счастья и блаженства - независимо от того, в человеческом или божественном они тепе; пища здесь в избытке и необыкновенно вкусна.
Вода горячая и холодная - сладкая; прекрасные звуки и веши ласкают слух и зрение; и деревья приносят желаемые плоды.
Это собрание, о Таркшйа, лишенное рабства, приводя¬щее в восторг. Оно было создано самим архитектором все¬ленной с помощью долгого тапаса**.
* Вишвакарма.
** тапас, аскеза, подвижничество, производящее какие-то физические эффекты.
29-30. Туда могут попасть совершившие великий тапас, правдивые, всегда сохраняющие спокойствие духа, отреченные, достигшие совершенства, очистившиеся через доброде¬тельные поступки и выполнение всех своих обетов.
Все здесь приобретают светящееся тело, все украшены сияющими одеждами и украшениями; они обретают и сохраняют все это в соответствии со своими заслугами.
31-33. Здесь, на сияющем и ни с чем не сравнимом, украшенном бриллиантами и превосходящем размерами десять йоджан троне восседает благородный Лучший из Лучших. Его голова увенчана царственным зонтом, огромной короной, ук¬рашена серьгами и другими украшениями. Его одежда расшита драгоценными камнями и сам он похож на прекрасное голубое облако, окруженное прекрасными девами, которые смахивают его великолепными волосяными веерами.
34-40. Множество небесных певцов и музыкантов, мно¬гочисленные группы прекрасных небесных дев располагаются вокруг него и развлекают музыкой, песнями и танцами.
Ему прислуживают Мритью* с петлей в руке. Кала** - еще более могущественная, и Читрагупта, записывающий судьбу.
Он окружен различными слугами, равными ему в могуществе, в руках у которых ужасающие петли и розги; в лю¬бую секунду они готовы выполнить его приказания.
Агнишваттхи, Питри, Сомары и Ушмапы, могущественные Бархишады, как имеющие форму, так и бесформенные, о Пти¬ца;
Арьямы и другие, сонмы прародителей, и другие, имею¬щие форму, - все они прислуживают Царю Справедливости.
С ними мудрецы: Атри, Васиштха, Пулаха, Дакша, Кратуратха, Ангирас, Джаиадагнйа, а также Бхригу, Пуластья, Агастья, Нарада - эти и многие другие, которых невозможно упомянуть ни по имени, ни по делам их - все они в собрании Царя Предков.
41-45. По приказу Парамештхина***, те, кто точно толкует Дхармашастры и их комментарии, служат Царю Справедливости.
Цари Солнечной Расы и Лунной Расы, знающие в совер¬шенстве все о праведности, помогают на этом собрании Царю Справедливости.
Ману, Дилипа, Мандхата, Сагара, Бхагиратха, Амбариша, Анаранйа, Мучакунда, Ними и Притху,
Йайати, Нахуша Пуру, Душманта, Шиби, Нала, Бхарата, Шантану, Панду, а также Сахасрарджуна, -
все эти царственные мудрецы, очень известные праведники, знатоки Вед, совершившие множество жертвоприношений коней, присутствуют? в собрании праведности.
** форма смерти.
*** форма смерти.
*** Яма, сын Вивасвата.
46-47. Сама праведность царит в этом собрании Царя Справедливости. Здесь нет фаворитства, зависти, неправды.
Все присутствующие здесь - величайшие знатоки Священных Писаний; все посвятили себя праведности, и в этом собрании они постоянно служат Вивасвату.
48-49. Таково, о Таркшйа, это общество Махатмы Царя Справедливости. Грешные души, которые входят через южные врата, не имеют возможности видеть их.
Всего существует четыре дороги в город Царя Справедливости. Путь для грешников я уже описал тебе.
50. Те, кто входит в царство Справедливости тремя другими путями - это души, совершившие праведные дела. Они вступают в него в соответствии со своими заслугами. Послушай о них.
51-58. Существует восточная дорога, вдоль которой располагаются радующие путника места, сама дорога вымоще¬на бриллиантами и скрыта в тени деревьев Париджата.
По ней снуют многочисленные колесницы, вдоль нее раскинулись сады для развлечения со множеством прудов и озер, в которых плавают прекрасные лебеди; во всех садах родники нектара.
Этим путем проходят святые мудрецы-брахманы, не за¬пятнавшие чести царственные мудрецы, множество небесных дев, небесных певцов, великих змеев и видьядхары;
А также поклоняющиеся божествам, преданные господа Шивы, те, кто летом дает приют в своем доме, а зимой - топливо;
Те, кто укрывает аскетов в своих домах во время дож¬дя и делает им подарки; кто находит слова утешения для отчаявшихся, и конечно, те, кто отдает жилице отшельнику;
Те, кто находит удовольствие в правде и справедли¬вости; кто свободен от гнева и алчности; кто предан отцу и матери; кто находит счастье в служении своим учителям.
Те, кто приносит в дар землю, дома, коров: кто пере¬дает знания; кто пересказывает Пураны и слушает их -
Эти и множество других, отмеченных благими делами, входят через восточные врата. Достигнув совершенства в добродетели и очистив свой разум, они приходят в собрание праведности.
59-64. Вторая - северная дорога - вымощена желтым сандаловым деревом, по ней снуют сотни больших колесниц и паланкинов.
в многочисленных прудах плавают лебеди и другие во¬доплавающие птицы; там есть прекрасное озеро, наполненное нектаром.
По этому пути идут те, кто учен в Ведах; кто с по¬честями встречает гостей; кто поклоняется Дурге* и Бхану**; кто принимал омовение в священных водах в момент смены луны;
Кто погиб в поисках справедливости и кто, дав клятву или обет, умер от истощения; кто умер в Банаресе, кто умер, защищая животных (крупный рогатый скот), кто случайно утонул в священных водах;
Кто умер во имя брахмана, или исполняя служение учи¬телю, в священных водах или святых местах, по воле бо¬жеств; кто умер, практикуя йогу;
Кто всегда относился с уважением к достойному; и кто находил удовольствие в том, чтобы дарить большие подарки - все они, войдя в северные врата, достигают собрания праведности.
* воплощение материальной энергии, супруги Шивы.
** Шива.
65-73. Третий - западный путь - прекрасен тем, что вдоль него располагаются великолепные дворцы, украшенные бриллиантами; множество прудов, всегда наполненных некта¬ром;
По нему двигаются сводящие с ума красотой слоны из рода Айраваты и самые прекрасные на свете кони, из рода Учхайхшравы.
Этим путем идут уверенные в себе, размышляющие над Священными Писаниями, все посвящающие Вишну, повторяющие Гайятри-мантру.
Те, кто уклоняется от клеветы, насилия или оскорбле¬ния других, от богатства других; кто верен своим женам;
кто неизменно добр; кто поддерживает домашний очаг; кто повторяет Веды;
Соблюдающие обет безбрачия; лесные отшельники, аске¬ты; преданные лотосным стопам Шри; пришедшие к самоотре¬чению; кто одинаково относится к золоту, камню и глине;
Те, кто обрел знания и беспристрастность, кто стре¬мится к счастью и благоденствию всех живых существ, кто соблюдает обет, посвященный Шиве и Вишну, кто соблюдает ритуалы поклонения Брахме;
Те, кто освободился от тройного долга, кто всегда находит удовольствие в пяти жертвоприношениях, кто совер¬шает Шраддху для предков, кто выполняет Сандхью в соот¬ветствующее время;
Те, кто воздерживается от общества безнравственных и грешных, кто предан обществу добрых и праведных -
- Все они восседают в лучших колесницах в сопровож¬дении прекрасных небесных дев.
Они пьют нектар, отдыхают во дворцах праведников и через западные ворота входят в собрание праведности.
74-76. Видя, что они подходят. Яма встает с места и выходит встречать их, предлагая каждому войти.
Затем, держа раковину, диск, булаву и меч в четырех руках, он молвит речь. Он очень дружелюбен и добр к вер¬шившим благие дела, с поклоном предлагает им место на троне, омывает им стопы и оказывает им почести, поднося сандаловую пасту и другие вещи.
77-81. "О Собравшиеся! С глубочайшим почтением при¬ветствую знающих! Они, покинув мои владения, пойдут в царство Брахмы.
О Величайшие из Мудрых, избежавшие испытании ада; своими заслугами вы обрели божественность, состояние пол¬ного счастья.
Кто, обретя человеческое тело, которое так трудно получить, не действует мудро, тот пойдет в ужасающую пре¬исподнюю. Кто может быть глупей такого человека?
Тот, кто в преходящем теле, среди призрачных бо¬гатств и ценностей, смог сохранить и приумножить непрехо¬дящее достоинство - праведность, - только того можно наз¬вать воистину мудрым человеком. Поэтому следует умножать праведность с каждым действием и поступком.
Да пойдете вы в святое место, где есть все радости".
82-85. Услышав эти слова Царя Справедливости, при¬шедшие кланяются ему и всему собранию, получив чествова¬ния от бессмертных и восхваления от лучших из мудрецов.
Они отбывают в прекрасных колесницах по самой лучшей дороге, в сопровождении множества колесниц. Все присутствующие на собрании встают, почтительно провожая их.
Проведя там (в Небесном царстве) несколько веков и насладившись сверхчеловеческими радостями, они в соответствии
со своими заслугами, получают святое человеческое рождение, мудрость, здоровье и знания всех писаний. Затем они идут к высшим состояниям в соответствии со сво¬им праведным поведением.
86. Я рассказал тебе все о царстве Ямы, как ты просил. Человек, который с преданностью выслушает это, попа¬дает в собрание Царя Справедливости".
ГЛАВА 15
ОПИСАНИЕ РОЖДЕНИЯ ЛЮДЕЙ, СОВЕРШАВШИХ ДОБРО
1-2. Гаруда сказал: "Благочестивый человек, насла¬дившись жизнью на небесах, рождается вновь в безупречной семье. Поведай, как он попадает во чрево матери.
Я хотел бы услышать, что думает праведный человек, попав в это тело. Поведай мне, о Сокровищница Сострадания! "
3-4. Благословенный Господь сказал: "Ты задал хоро¬ший вопрос, о Таркшйа! Я раскрою тебе эту великую тайну, познав которую, любой становиться всезнающим.
Я раскрою тебе истинную природу этого тепа, которое обладает свойствами Вселенского Яйца - объекта концентра¬ции йогов.
5-6. Узнай теперь, как йоги совершают медитацию на шесть чакр* внутри него и подобную же медитацию на Чит и Ананду в Брахмарандхре;
А также о том, как человек, совершающий благие дела, рождается в доме чистом и процветающем. Я также расскажу тебе о ритуалах и предписаниях для родителей.
*Определенные центры в эфирном и высшем телах, ко¬торые вращаются как колеса, запускаемые в движение меди¬тацией; отсюда их название.
7-10. После месячных женщин следует избегать в тече¬ние четырех дней. Не следует смотреть на их лица это вре¬мя, иначе грех возникнет в теле.
Женщина становится чистой на четвертый день, когда выстирает свои одежды и примет омовение. Начиная с седьмого дня она считается готовой для совершения ритуала поклонения предкам и божествам.
В течение семи дней лоно продолжает быть нечистым. Сыновья внедряются в него только на восьмой день.
Сыновья зарождаются в четные (кратные двум) ночи, дочери - в нечетные. Воздерживаясь в течение первых семи дней, в последующие четные ночи можно зачать сына.
11-12. Считается, что шестнадцать ночей обычны для женщины*. На четырнадцатую ночь вне всяких сомнений семя остается во чреве.
Тогда и зачинается благочестивый сын, вместилище са¬мых достойных качеств. Такая ночь недостижима для грубых, невоздержанных людей.
* Шестнадцать благоприятны, но первые четырнадцать из них самые лучшие, при условии, что какая-либо причина не превращает их в неблагоприятные.
13. На пятый день женщины должны есть сладости. Следует полностью избегать кислой, горячей, острой, вяжущей пищи.
14-18. Муж, как хороший земледелец, заложивший прек¬расное сильное зерно на хорошее поле, пожинает достойный урожай.
Муж, пожевав бетель*, украшает себя цветами и сан¬даловой пастой, одевается в чистые одежды и с благочести¬выми мыслями соединяется со своей благочестивой женой.
В соответствии с мыслями в его голове во время сое¬динения и формируется природа того, кто войдет во чрево.
Ум, соединенный с семенем, всегда остается в сперме. Когда желание, мысль и сперма соединяются, тогда мужчина обретает семя и во чреве происходит формирование яйца пу¬тем слияния мужской и женской клетки.
* для увеличения мужской силы.
19. Добродетельный сын, который входит в чрево, при¬носит самое высокое счастье и блаженство. Для него совер¬шается множество ритуалов, таких как Пунсавана*.
* этот обряд совершается перед зачатием.
20-22. Душа, достойная награды, получает рождение в высокородной семье. Во время рождения брахманы получают много богатых подношений.
Он вырастает в доме своих родителей, ему обеспечено воспитание и образование, он владеет всеми науками, но растет в скромности и благопристойности, общаясь с самыми мудрыми людьми.
В юности он божественно прекрасен, здоров и благожелателен - благодаря тому, что в прошлой жизни им были со¬вершены паломничества в святые места, омовения, аскезы и другие деяния.
Позднее он начинает прилагать усилия, чтобы отделить свое подлинное "я" от "не-я". При помощи адхйаропы и апавады*, он начинает медитировать на Брахмана.
* ложное предписывание и опровержение, два вида аргументации.
24. Чтобы понять отличие Брахмана от того, с чем его отождествляют, я расскажу тебе об атрибутах земли и дру¬гих элементов, которые относятся к роду "не-я".
25-30. Земля, вода, огонь, воздух и эфир называют¬ся основными элементами. Это тело (материальное) состоит из этих пяти элементов.
Знай, что кожа, кости, нервы, волосы и плоть - это пять свойств земли, о Владыка Птиц.
Слюна, моча, сперма, кровь и костный мозг, как утверждается - пять свойств воды. Теперь узнай пять свойств огня;
Голод, жажда, сон, сексуальные желания и лень - на¬зываются повсюду йогами как пять атрибутов огня, о Таркшйа.
Сгибание, бег, прыжки, растяжка (подтягивание) и движение - эти пять относятся к свойствам воздуха.
Речь, мысль, отсутствие мысли, иллюзии и умственная нестабильность - пять свойств эфира, как можно легко понять.
31. Ум, разум, ложное эго, загрязненное сознание* - эти четыре называются внутренними органами и несут осо¬бенности прошлой кармы.
*манас, буддхи, аханкара, читта.
32. Уши, кожа, язык, глаза, нос - органы чувств. Ор¬ганы речи, руки, ноги, половые и выводящие органы - это органы действия.
33. Дик. Вата, Арка, Прачеты, два Ашвина, Вахни, Индра, Упендра, Митра - ответственны за органы чувств и движения, как провозглашается.
34-35. Ида нади*, Пингала, Сушумна также Гандхари, Гаджаджихва, Пума, Йашасвини, Апамбуиа, Куху (лингам), Шанкхини (мула) - эти десять нади расположены внутри тела и являются десятью главными нади.
* нади - каналы жизненной силы: левый, правый, центральный, идущий к левому глазу, к правому глазу, к правому уху, к левому уху, ко рту, к лингаму, к анусу.
36-39. Прана, апана, самана, удана и вьяна и также, - нага, курма, крикала, девадатта и дхананжайя*:
В сердце-прана; в анусе - апана; в пупке - самана; в районе гортани - удана; распространенная по всему телу - вьяна.
Изрыгание контролирует - нага; открывание и закрыва¬ние глаз - курма; причину голода - крикала; зевание - девадатта; дхананджайя - всепроникающая, не распространяет¬ся за пределы телесной оболочки и разносит по всему телу питание, которое поступает через поглощение пищи.
* различные формы жизненного дыхания.
40-43. Воздух, называемый вьяна, выполняет важную роль во всех нади. Как только пища поступает в тело она, разлагается этим воздухом на две части.
Подойдя в район ануса, она разделяется на жидкую и твердую части; вода всегда оказывается над огнем, а твер¬дая часть над водой,
Прана, находясь под огнем, способствует медленному возгоранию. Огонь, разожженный воздухом, отделяет полезные элементы от отходов.
Вьяна заставляет существенные элементы питания расп¬ространяться по всему телу, а отходы исторгаться из орга¬низма через двенадцать выводных путей.
44. Уши, глаза, ноздри, язык, зубы, ногти, пупок, анус, детородные органы, голова, волосы и туловище - яв¬ляются нечистыми местами.
45. Таким образом, воздух, обретя силу от "я", вы¬полняет свои функции, воздействуя на людей, точно так же, как это делает восходящее солнце.
46. Теперь услышь, о Птица, о двойственной природе человеческого тела. Первая называется Вьявахарика, вторая - Парамартхика.
47-52. На уровне Вьявахарика, как утверждается, су¬ществует тридцать пять миллионов волос на теле, семьсот тысяч волосинок на голове и двадцать ногтей.
Считается, что обычно у человека тридцать два зуба, о Сын Винаты; говорится также, что плоть составляет одну тысячу пала*; а кровь - одну сотню пала; жир составляет девять папа; кожа - семь; костный мозг - двенадцать пала; "великая кровь" - три пала.
Известно, что семя составляет два кудава; яйцо - один кудав; а кости тела - триста шестьдесят кудав.
Нади, как плотные так и тонкие, насчитывают десятки миллионов; желчи - пятьдесят пала; флегмы - половина это¬го количества.
Отходы в теле неизмеримы, ибо их количество постоян¬но меняется.
Тело, которое имеет все эти свойства называется Вьявахарика**.
54. В теле Парамартхика*** располагается шесть чакр, в которых, как утверждают, локализированы свойства яйца Брахмы.
55. Я расскажу тебе о них; они - объекты медитации йогов. Медитируя на них, человек получает возможность наслаждаться природой Вайраджа****.
* пала - немного больше, чем одна унция (28,36 г)
** индивидуальное физическое тело
*** во вселенском и духовном теле
**** "вайрадж" означает "сиять"
56-59. То, что ниже ступней называется Атала, выше их - Витала: у колен - Сутала, в области бедер - Махатала; в пояснице - Талатала, в интимной части - Расатала, "мягкое место" - Латала; они известны как семь миров.
Бхулока - в центре пупка; выше его - Вхуварлока; в сердце - Сварлока; в гортани - Махарлока; Джаналока - в области рта; Таполака - в районе лба; Сатьялока - в Брахмарандхре; это - четырнадцать миров.
60-61. Меру (священная гора) располагается в треугольнике; Мандара располагается в перевернутом треуголь¬нике; Кайлаша - в правом треугольнике; Химачхала - в ле¬вом треугольнике.
Нишада - в верхних линиях; Гандхамадана - в пиниях справа; Рамана - в пиниях слева; это - семь великих гор.
62-65. Джамбу находится в месте размещения костей; Шака - в костном мозге; континент Куша располагается во плоти; а Краунчха - континент в нервах; континент Шалмали находится в коже; Гомеда - в волосах; Пушкара - в месте ногтей.
И далее об океанах:
В моче - океан Кшара; Кипра - океан в молоке; океан Сура располагается во флегме; в костном мозге - океан Гхрита; океан Раса - в соках; известно, что океан Дадхи - в яичниках; океан Сваду - в районе мягкого неба; ты дол¬жен это знать, о сын Винаты.
66-68. Солнце находится в Нада-чакре. Луна - в чакре Бинду; Марс находится - и это следует знать - в глазах; Меркурий, как сообщают писания, располагается в сердце.
Следует знать, что Юпитер находится в Вишну-стхане; Венера - в семени; Сатурн - в пупке; Раху - в лице; кету располагается в легких; таким образом, в тепе находятся орбиты планет.
На все эти формы можно медитировать в своем собс¬твенном теле
69-71. Медитировать следует всегда на утренней заре; сидя неподвижно, скрестив ноги, в последовательности аджапа*.
Гайатри, называемая аджапой, дает освобождение муд¬рецам; просто размышляя о ней человек может освободиться от всех грехов.
Послушай же, о Таркшйа, Я объясню лучший метод аджапы, следуя которому индивидуум навсегда может покончить со своей отделенностью (от Бога).
* говорят: "Хамса"
72-73. Шесть чакр называют следующим образом: Муладхара, Свадхиштхана, Манипурака, Анахата, Вишуддха и Адж¬на.
Медитировать на чакры следует в следующем порядке: у основания детородных органов, в районе почечных лоханок, в области пупка, сердца, гортани", в области межбровья, на верхушку головы.
74-75. Муладхара - четырехлепестковая и сверкающая, с буквами от "ва" до "са"; Свадхиштхана напоминает солнце и состоит из шести лепестков, и буквы этой чакры - от "ба" до "ла"; Манипурака - красного цвета и десятилепестковая, с буквами от "да" до "пха"; Анахата - двенадцатилепестковая, золотистого цвета с буквами от "ка" до "тха".
Лотос Вишуддхи - шестнадцатилепестковый, буквы гласные; у него цвет луны; Матра-лотос (т. е. Аджна) - двухлепестковый, у него буквы "ха" и "кша" и цвет - крас¬ный; чакра на вершине головы - самая сверкающая, этот ло¬тос имеет тысячу лепестков, и в нем помещаются истина и блаженство - вечные, излучающие свет и несущие счастье.
76. Следует медитировать на чакры в указанном поряд¬ке - на Ганешу, Видхи (Брахма), Вишну, Шиву, Гуру и на Парамбрахмана (Всепроникающего).
77-80. Мудрецы утверждают, что тонкое движение дыха¬ния за сутки происходит 21.600 раз.
Оно выходит со звуком "ха" и входят в организм со звуком "са". В действительности получается, что человек все время повторяет мантру "Хам-са, Хам-са", при этом:
600 раз - Ганеше, 6.000 - Ведхе (Брахме), 6.000 -Хари (Вишну), 6.000 - Хара (Шива);
1. 000 - Дживатману, 1. 000 - Гуру, 1. 000 - для Чидатману.
81-82. Аруна и другие мудрецы, которые знают цепь преемственности учителей, медитируют на божества, находя¬щиеся в чакрах, которые представляют собой лучи Брахмана.
Мудрецы - Шука и другие - учили этому своих учеников; поэтому мудрый человек, после медитации на путь освобождения, должен медитировать именно в такой последовательности.
83. Совершив мысленное поклонение всем чакрам при полном спокойствии ума, следует повторить аджапа-гайятри, в соответствии с наставлениями учителя.
84-88. Следует медитировать на Рандхру, находящуюся в перевернутом тысячелепестковом лотосе, на Благословен¬ного учителя в Хамсе, чья лотосоподобная рука освобождает от страха.
Рекомендуется рассматривать свое тело так, как будто оно омывается потоком нектара исходящим из его стоп. Со¬вершив пятикратное поклонение, следует пасть ниц и воспе¬вать ему хвалу.
После этого надо медитировать на Кундалини, двигаю¬щуюся вверх и вниз по чакрам и свернутую в три с полови¬ной кольца.
Затем медитирующий должен сосредоточиться на месте, называемом Сушумна, направленном к Рандхре; посредством этого он достигает высшего состояния Вишну.
Впоследствии ему следует всегда медитировать между четырьмя часами и восходом солнца на Мою форму, излучающую свет, вечную и дарующую блаженство.
89. Ему следует привести свой ум в состояние покоя, не только путем усилия, но и используя поучения учителя, без которого ему все это не удастся.
90. Совершив внутреннее жертвоприношение, он должен совершить и внешнее жертвоприношение.
Совершив очищающее омовение и Сандхью, он должен по¬молиться Хари и Хара.
91-94. Для тех, кто испытывает привязанность к телу, обращения во внутрь не происходит.* Поэтому преданное служение легче, и оно дает освобождение.
Тапас, йога и другие - также пути к освобождению, но путь преданного служения Мне гораздо выше для пребываю¬щих в океане мирского существования.
Это - заключение всезнающего Брахмы и других, после того, как они заучили все Веды и Шастры в течение трех периодов.
Жертвоприношения и другие праведные обязанности очи¬щают ум. Преданность Мне приносит плод, получив который нельзя пасть.
95. Добродетельный человек, который следует этому, о Таркшйа, благодаря преданному служению Мне, обретает веч¬ное освобождение".
*их медитация безуспешна, так как они думают внешних вещах.
ГЛАВА 16
ОПИСАНИЕ ПУТИ, ВЕДУЩЕГО К ОСВОБОЖДЕНИЮ
1-4. Гаруда сказал: "Я слышал от Тебя, о Океан Сост¬радания, о перевоплощении индивидуальной души в изменяе¬мых мирах из-за ее невежества. Теперь хотелось бы услы¬шать о путях, ведущих к вечному освобождению.
О Господь, о Бог Богов, сострадательный к ищущим в Тебе прибежище! В этом ужасном изменчивом мире, лишенном реальности, погруженном во все несчастья и горести, рож¬дается и умирает бесконечное множество существ, помещен¬ных в различные виды тел - и нет этому конца.
О Господь Освобождения, поведай мне, каким путем они, всегда страдающие в этом мире, не знающие счастья, могут получить освобождение, о Господь!"
5-7. Благословенный Господь сказал; "Слушай, о Тарк¬шйа, Я объясню тебе все то, что ты пожелал знать. Тот, кто лишь услышит об этом - уже освободится из этого океа¬на страданий.
Есть Бог, имеющий природу высшего Брахмана, Единый, Благий, Всезнающий, Всесозидающий, Господь всего. Безуп¬речный, Один без второго;
Самосветящийся, Безначальный и Бесконечный, Всевыш¬ний, не имеющий материальных качеств. Исполненный бытия, знания и блаженства. Индивидуальные души считаются Его частичками.
8-10. Они подобны искрам огня; их невежество не име¬ет начала, они изолированы друг от друга и заключены в тела с помощью не имеющей начала кармы.
Они опутаны различными видами добра и зла, дающими соответственно счастье и несчастье; их жизнь ограничена, тело принадлежит определенной национальности, а судьба определяется кармой.
Жизнь дается каждому. Они также, о Птица, обладают более высоким и более тонким телом, называемом Линга, ко¬торое сохраняется до освобождения.
11-13. Недвижимые существа, черви, птицы, козы, жи¬вотные, люди, праведники, тридцать три божества, а также Освобожденные - по порядку,
снимая и надевая четыре вида тел тысячи раз, оказы¬ваются в человеческом теле, а если достигает самосозна¬ния, то обретает освобождение.
Воплощенный, даже прожив 8.400.000 жизней до того, как обрести человеческое тело, может так и не получить знание об Истине.
14-16. После тысяч миллионов рождений живое существо иногда получает человеческое рождение вследствие накопле¬ния достойных деяний.
Если же, получив человеческое тело (которое получить очень трудно), а через него и путь к освобождению, живое существо не поможет себе - кого, как не его в этом мире можно назвать более грешным?
Человек, который получил это высокое рождение и выс¬шие чувства, но так и не понял, что есть благо для души, считается убийцей Брахмана.
17-19. Без тела никто не может достигнуть цели чело¬веческой жизни; следовательно, каждый должен следить за своим телом, ценить его и совершать поступки, достойные награды.
Человеку всегда следует защищать свое тело, которое является средством достижения всего. Для благоденствия следует предпринимать все попытки для защиты жизни.
Деревню, поле, богатство, дом можно обрести снова; добрые или злые деяния можно совершить вновь, но не те¬ло*.
* имеется в виду, что потеряв эти вещи, человек мо¬жет обрести их снова, но тело никогда.
20-21. Мудрый человек всегда предпринимает все воз¬можное для сохранения тела; даже те, кто болен тяжелыми заболеваниями, такими как проказа, не желают расстаться с телом.
Его следует защищать ради долга, долг - ради знания; знание - ради йога-медитации - только тогда человек приблизится к освобождению.
22-23 Если человек сам не защищает себя от опаснос¬ти - кто еще это сделает? Следовательно, каждый должен сам заботиться о своем благе.
Что будет делать тот, кто не принимает предосторожностей против болезней ада, находясь еще здесь, когда по¬падет в страну, где нет лекарств от страданий?
24-25. Старость надвигается, как преследующая тигри¬ца; жизнь утекает, как вода из разбитого горшка; болезни атакуют, как враги. Вот почему необходимо стремиться к лучшему.
Пока горе не пришло, пока не обрушились бедствия, пока чувства способны воспринимать - до тех пор следует стремиться к лучшему.
26-32. Пока тело сохраняется, следует искать истину - только глупый человек начинает рыть колодец, когда его дом уже загорелся.
Время смерти неизвестно тем, кто получает тела в этом мире страданий. Увы, человек, находясь между счасть¬ем и невзгодами, не знает своего собственного блага.
Несмотря на то, что человек видит и только что рож¬денного, и тяжело больных, и умирающих и бедствующих, и несчастных, - тем не менее он не боится всего этого, ис¬пив вина иллюзии.
Богатые живут как во сне; молодые - как цветы; жизнь столь же непостоянна, как вспышка молнии - где тот про¬ницательный человек, который чувствует себя спокойным и свободным?
даже сто лет жизни - слишком мало, а ведь половину ее человек пребывает во сне и безделье, и даже оставшаяся малость проходит бесплодно, растрачиваемая на немощь детства, болезни и старость.
Человек не делает того, что ему следует делать; ког¬да ему следует бодрствовать, он спит; где ему надо осте¬регаться, он доверяет. Увы, кого не била жизнь?
Как может существо, пребывающее в теле, подобном пе¬не на воде и привязанное к изменчивому миру вещей, быть свободным от страха?
33-35. Тот, кто не знает, что есть благо для него, принимает вредное за полезное, мимолетное за постоянное, зло за добро.
Даже видя дорогу - он спотыкается; даже слыша - не понимает; хотя и читает - не знает, ибо введен в заблуж¬дение божественной майей.
Эта вселенная погружена в бескрайний океан смертей, но, несмотря на то, что человека заглатывает чудовище смерти, болезни и старости, он не понимает.
36-38. Время, утекающее каждый момент, - незаметно, подобно тому, как незаметно растворяется в воде горшок из необожженной глины.
Воздух можно заключить в ограниченное пространство, эфир можно разделить на части, волны можно ограничить, но жизнь не может быть постоянной.
Земля сжигается временем; даже Меру разрушается, превращаясь в прах, воды океана высыхают - что же можно сказать о теле?
"Это я сделал, это еще надо сделать, а это сделано наполовину". Смерть одолевает того, кто болтает все эти глупости.
"Это надо сделать завтра, это - успеть сегодня, а это успеть утром или к полудню", - смерть не считается с тем, что было сделано, а что нет.
39-41. Волк-смерть беззастенчиво умерщвляет ягненка-человека, который при этом лепечет: "О, мое потомство, моя жена, мое богатство, мои родные..."
42. Ты вдруг неожиданно натолкнешься на врага - смерть, - чей приход предсказывается возрастом, чье приб¬лижение связано с многочисленными болезнями - неужели ты не видишь спасителя?
43-44. Жертвой смерти становится тот, кого терзают страсти жажды, кто ужален змеей объектов чувств, кто сжи¬гает себя в огне желаний и антипатий.
Смерть нападает на детей, на молодых людей и стари¬ков, даже на неродившийся плод - таков этот тварный мир.
45-48. Такое существо, покинув свое тело, идет в царство Ямы. Что пользы ему в связи с женой, матерью, от¬цом, сыном и другими?
Этот изменчивый мир - во-истину причина всевозможных несчастий. Оказавшийся в нем подвержен несчастьям. Только тот, кто откажется от него, становится счастливым - и нет другого пути.
От этого изменчивого мира - источника всех бед, вместилища несчастий и убежища грешников - необходимо от¬казаться сразу.
Человек, связанный оковами из железа или дерева, мо¬жет освободиться, но от оков жены или сына - невозможно.
49-51. Пока живое существо позволяет уму находить удовольствие в привязанностях - до тех пор кинжал печали будет пронзать его сердце.
Желание богатства уничтожает людей ежедневно. Увы! Объекты чувств ускользают от чувств тела.
Как рыба, жаждущая корма, не видит железного крючка, так и воплощенное существо не видит страданий царства Ямы в алчной погоне за удовольствиями.
52-55. Те люди, кто не понимает, что хорошо для них, а что плохо, кто неотступно следует греховности и слишком заботится о наполнении желудка - попадают в ад, о Птица.
Сон, половые наслаждения и еда являются общими для всех живых существ. Тот, кто обладает знанием, называется человеком, кто лишен его - называется животным.
Глупые люди мучимы с рассвета зовом природных инстинктов, в полдень - голодом и жаждой, вечером - страстью и сном.
Все эти существа, привязанные к телу, жене, богатс¬тву и другим подобным вещам, рождаются и умирают, погру¬женные в невежество, увы!
56-57. Вот почему всегда следует остерегаться и из¬бегать привязанностей. Невозможно отбросить все. Поэтому как средство избавления от привязанностей, надо взращивать дружбу с великими.
Человек, лишенный привязанности к добродетельным лю¬дям, проницательности и чистоты очей, - слеп. Как сможет он избежать греховного пути?
58. Все введенные в заблуждение люди, уклоняющиеся от выполнения своего долга и обязанностей, соответствую¬щих их сословию и духовному укладу и не понимающие высшей праведности, проживают свою жизнь бесполезно.
59-60. Некоторые люди проявляют склонность к церемо¬ниям, привязаны к практике обетов; по свету ходят обманщи¬ки, истинное "я", которых окутано невежеством.
Люди, соблюдающие только церемонии, довольствуются лишь внешним, введенные в заблуждение цветистым языком Вед, соблюдением тщательно разработанных ритуалов, подно¬шениями и другим.
61-62. Глупцы, обманутые Моей иллюзией, желают об¬рести невидимое, постясь, питаясь один раз в день, изну¬ряя тело и Соблюдая другие ограничения.
Как могут получить освобождение лишь истязанием плоти те, кто лишен проницательности? Можно ли убить огромного змея, лишь ударяя по муравейнику?*
*считается, что змея живет в земле под муравейником.
63. Лицемеры, надев личину, нося копну спутанных во¬лос на голове, используя шкуру антилопы, бродят по свету как мудрецы и вводят в заблуждение людей.
64. Того, кто привязан к удовольствиям материального мира, но говорит: "я знаю Брахмана", а сам не познал ни Брахмана, ни ритуалов, - следует остерегаться больше, чем изгоя (внекастового).
65-69. Ослы бродят среди людей, в лесах и городах, совершенно лишенные одежды и стыда. Свободны ли они от привязанностей?
Если человек может освободиться с помощью земли, пепла и пыли, то не становится ли также освобожденной и собака, которая все время живет среди пыли, земли и пеп¬ла?
Шакалы, крысы, олени и другие животные, питающиеся травой, листьями, водой и постоянно живущие в лесах - ас¬кеты ли они?
А крокодилы, рыбы и другие животные, которые с рож¬дения до смерти, обитают в водах Ганги - становятся ли они йогами?
Голуби иногда едят камни, а птицы Чатака не пьют во¬ды с земли, но они ли - хранители обетов?
70. Таким образом, этот вид практики - лишь то, что приносит удовольствие людям, о Владыка Птиц, а непосредс¬твенное знание истины - путь к освобождению.
71-73. Попав в глубокий колодец шести философий*, о Птица, и не понимая высшего блага, глупцы становятся по¬хожи на животных в западне.
* Нйайа, Вайшешика, Санкхйа, Йога, Миманса, Веданта.
Они мечутся туда и сюда во внушающем ужас океане Вед и Шастр; попав в плен этих шести волн, они остаются софистами.
У того, кто знает Веды, Шастры и Пураны, но не зна¬ет, что есть главное благо, - у такого подражателя все это равносильно карканью вороны.
74-75. "Это уже известно, а это надо узнать", - поверженные такой озабоченностью, они читают писания денно и нощно, все больше отдаляясь от высшей истины.
Эти глупцы, украшенные гирляндами поэтически оформ¬ленных речей, но несчастные в своей озабоченности, не мо¬гут найти успокоения.
76-77. Люди озабочены по-разному, но высшая истина - в другом; Шастры объясняют различными путями, но лучший их комментарий - другой.
Они разлагольствуют о высшем духовном опыте, не ис¬пытав его сами. Некоторые прекращают проповедовать, пог¬лощенные самовлюбленностью и эгоизмом.
78-82. Они повторяют Веды и Шастры и спорят друг с другом, но они не понимают высшей истины, как ложка не чувствует аромата пищи.
Цветы возложены на голову, а ноздри не чувствуют за¬пах. Они читают Веды и Шастры, но им недоступно понимание истины.
Глупец, не зная, что истина помещается в нем самом, сбит с толку Шастрами - подобно тому, как пастух с козленком подмышкой всматривается в колодец, ища козленка.
Словесные знания не могут разрушить иллюзию изменчи¬вого материального мира; - тьма не рассеется, если гово¬рить о лампе.
Чтение для человека, лишенного мудрости, как зеркало для слепого. Для самосознающего Шастры - только указатель на знания об истине.
83-84. "Это я знаю; это еще надо узнать", - он желает слышать обо всем. Если бы даже человек жил 1.000 не¬бесных лет, он не смог бы постичь до конца все Шастры.
Шастры многочисленны, жизнь коротка, и в жизни де¬сятки миллионов препятствий. Поэтому сущность надо понять так, как лебедь выбирает молоко из воды.
85-86. Пройдя опыт Вед и Шастр и познав Истину, муд¬рый человек может оставить все писания; так богач, у ко¬торого много зерна, выбрасывает солому.
Как еда не имеет смысла для того, кто вкусил некта¬ра, также нет никакой пользы в писаниях для того, о Таркшйа, кто познал истину.
87-88. Ни изучение Вед, ни чтение Шастр не дают ос¬вобождения. Освобождение дается только познанием Бога, о сын Винанты, и никак иначе.
Ни уклад жизни, ни философии, ни деяния не являются причиной освобождения - одно духовное знание его причина.
89-90. Одно слово от учителя дает освобождение, все учения - это маскарад. Среди тысяч деревьев Сандживана* - лучшее.
*растение, принесенное Хануманом для оживления Лакимана, когда того убил Индраджит.
Недвойственная, благая истина, находится вне всяких усилий и деяний и может быть обретена только через слово учителя, а не изучением десятков миллионов текстов.
91. Говорится, что знание бывает двух видов: изуче¬ние и проницательность. Изучение относится к Шабда Брах¬ману; Пара Брахман достижим проницательностью (вивекой).
92. Некоторые предпочитают философию недуализма, другие предпочитают философию дуализма, но они не понима¬ют Единую Реальность, за пределами Двойственности и Недвойственности.
93-94. Два слова приводят к рабству и освобождению: "мое", и "не-мое". Существо, говорящее "мое" - находится в рабстве, говорящий "не-мое" - освобождается.
Вот карма, которая не связывает; вот знание, которое дает освобождение; любая другая карма приносит беспокойс¬тво, любое другое знание - изощренный обман.
95-97. Пока деятельность совершается, пока впечатле¬ния об этом преходящем мире остаются, пока чувства непос¬тоянны - как можно постичь Истину?
Пока не изжита гордость за свое тело, пока есть чувство "мое", пока остается привязанность к плодам дея¬ний, пока строятся планы;
Пока нет успокоения ума, пока не достигнута медита¬ция на Шастры, пока нет любви к Учителю - как можно пос¬тичь Истину?
98-99. Пока человек не достиг Истины, ему следует совершать благоприятные действия, давать обеты, посещать священные места омовения, повторять мантры, совершать приношения, поклоняться Божествам и читать тексты Вед и Шастр.
** адвайта-философия, учение о полном единстве души.
*** двайта, учение о полном различии индивидуальной души и Бога.
Таким образом, о Таркшйа, если кто-либо желает осво¬бождения для себя, ему следует при каждом своем усилии всегда, при всех обстоятельствах быть приверженным Исти¬не.
100. Тот, кто испытывает на себе три основных нес¬частья, должен укрываться в тени древа Освобождения, чьи цветы - праведность и знание, а плоды - духовный мир и освобождение.
101. Поэтому следует познать Абсолютную Истину из уст благословенного Учителя. Путем такого познания су¬щество легко освобождается из ужасного рабства этого ма¬териального мира.
102. Послушай! Я поведаю тебе сейчас о последних действиях познавшего Истину, посредством чего он получает освобождение, называемое Нирвана Брахмана.
103-107. Когда приблизятся его последние дни, чело¬век должен, освободившись от страха, отсечь мечом непривязанности все желания, связанные с телом.
Мужественно покинув дом, совершив омовение в водах священного места омовения, сидя в одиночестве на очищенном, как предписывается, месте, он должен мысленно повто¬рять высшее чистое трехбуквенное Слово Брахмы (АУМ)*.
Ему следует обуздать свой ум, контролировать дыхание и не забывать при этом Брахма-Биджу.
С мыслями об Атмане он должен отвлечь усилием ума чувства от материальных объектов, сконцентрировать с по¬ниманием свой ум, уводимый в стороны кармой, на высшей чистоте.
"Ты, Брахман, Верховная Обитель; Ты, Брахман - Выс¬шая Цепь", - осознав это и поместив свое "я" внутрь себя, надо начать медитацию.
* Биджа-семя, имеющая такое же воздействие как ОМ в Упанишадах.
108. Тот, кто оставляет тело, произнося однослоговый ОМ, олицетворяющий Брахмана, и при этом помнит Меня - достигает Высшей Цели.
109-110. Лицемеры, лишенные знания и отречения, не могут попасть туда. Я расскажу тебе о мудрых, которые достигают этой цели.
Свободные от гордыни и заблуждений, победившие зло привязанности, постоянно помнящие о Высшей Душе, победившие все желания, не вступающие в контакты, которые прино¬сят удовольствия или боль - они, преодолевшие иллюзии, идут по этому вечному пути".
118-120. Сута сказал: "Услышав это, о Царь, из уст Господа, Гаруда, распростерся перед Господом несколько раз и сказал, молитвенно сложив руки:
"О Господь, о Бог Богов, услышав этот чистейший нек¬тар слов, я обрел силы преодолеть океан существования, о Господь, о Защитник!"
"Теперь я освободился от сомнений. Все мои желания полностью удовлетворены", - сказав так, Гаруда замолчал и впал в медитацию.
121. Так пусть же Хари, памятование о котором защищает от зла, кто дает состояние счастья поклоняющимся Ему, кто дает освобождение всем, совершающим высшее пре¬данное служение Ему - защитит нас!
Ом тат сат.
ИНДУССКАЯ КНИГА СМЕРТИ (Гаруда-Пурана Сародхара)
Перевод с санскрита под общей редакцией С. М. Неаполитанского.
В работе над подготовкой рукописи принимали участие:
Е. В. Дроздова И. Е П. Н. Румянцева
Издание осуществлено для внутренних нужд Общества ведической культуры
Ответственный редактор В. П. Сафронов
Художник Н. А. Бахолдин Технический редактор М. В. Долныгина Ответственная за набор В. С. Соловьева»
2012.04.03 | Анатоль
Михайле, Ви праведніший за Верховного Бога. Той не забороняє, а Ви хочете забороняти
> а хіба не можна передбачити в правилах ЗАБОРОНУ на провокативні теми і запитання, що принижують, паплюжать, тобто відкидають = святотатствують проти Бога???!!!Чому ж не можна? Можна!
Десь в аятолістському Ірані певне так і є.
А в Північній Кореї щодо правителя.
Та й карати не лише за критику, а й за недостатнє рвєніє.
Он в Кореї садили тих, хто не достатньо плакав..
А ще можна заборонити теми де взагалі згадують якихось богів крім Верховного Крішну і Космічну Карму.
А Ви хочете жити в країні типу Ірану чи Пн. Кореї?
2012.04.03 | філософ
Не дай Боже ще одного такого "ПРОХВЕСОРА"!!! Ураїна тоді точно вмре!!!...
Анатоль пише:>Михайле, Ви праведніший за Верховного Бога. Той не забороняє, а Ви хочете забороняти Чому ж не можна? Можна! Десь в аятолістському Ірані певне так і є. А в Північній Кореї щодо правителя. Та й карати не лише за критику, а й за недостатнє рвєніє. Он в Кореї садили тих, хто не достатньо плакав.. А ще можна заборонити теми де взагалі згадують якихось богів крім Верховного Крішну і Космічну Карму. А Ви хочете жити в країні типу Ірану чи Пн. Кореї?
Це як в байці, коли вовк кричить ягняті: "Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать!"
Ми вже вдосталь нажились в СРСР-і гонінням на релігійну пропаганду. До речі- відкрито на лекціях по філософії викладачі не вживали різних наклепницьких думок та не вивертали релігійних текстів, як дописувачі форуму, хоч в побуті часто - густо лунав мат з приводу Бога. Коли у людини відсутня совість- вона докладає усіх зусиль, аби очорнити те, що їй не доступне! Тому, думаю, інквізиція мала право на існування саме за паплюження Істини. Нахабність, з якою Ви дієте на форумі - не робить Вам честі. От тому Ви не заслуговуєте поваги ні у Бога, ні у людей. Правда Вам на все це глибоко наплювати. Ви навіть не читаючи нічого по базарному відкидаєте усяку логіку, зводячи все до ШИЗИ!
"Успіхів" Вам у ЗБОЧЕННЯХ!!! Не дай Боже ще одного такого "ПРОХВЕСОРА"!!! Ураїна тоді точно вмре!!!
2012.04.03 | Анатоль
Та Ваш проффесор віруючий. Так що канонічний православний бог любить Україну.
>Коли у людини відсутня совість- вона докладає усіх зусиль, аби очорнити те, що їй не доступне!А Вам атеїстичний світогляд доступний?
Можете хоч день побути атеїстом?
Ну, хоча б в думках.
> Тому, думаю, інквізиція мала право на існування саме за паплюження Істини.
О, так! Не стало Святої Інквізиції і нахаби без совісті зовсім Істину спаплюжили.
Зробили сонце звичайною зіркою і землю однією з планет. Та ще й не в центрі світу.
На Твердь Небесну замахнулись.
Ні, інквізицію треба повертати. А то ще нащадками мавп опинемось.
> Нахабність, з якою Ви дієте на форумі - не робить Вам честі. От тому Ви не заслуговуєте поваги ні у Бога, ні у людей.
Згоден, атеїстам нахабність честі не робить.
Інша справа віруючі.
Чим більше нахабності - Тим більше поваги Верховного Бога і більше Космічної Карми. (Чи менше, щось я запутався з Кармою).
2012.04.03 | філософ
ЗАКОНИ ПРИРОДИ не можуть виникати із ХАОСУ, а тільки під ПРОВОДОМ РОЗУМУ!!!
Анатоль пише:> А Вам атеїстичний світогляд доступний? Можете хоч день побути атеїстом? Ну, хоча б в думках. О, так! Не стало Святої Інквізиції і нахаби без совісті зовсім Істину спаплюжили. Зробили сонце звичайною зіркою і землю однією з планет. Та ще й не в центрі світу. На Твердь Небесну замахнулись. Ні, інквізицію треба повертати. А то ще нащадками мавп опинемось.
Ви даремно б`єте себе в груди, що Ви невіруючий!
Ви любите і вірите різноманітним людським «теоріям» про будову Всесвіту і верховність слабенького людського розуму, а простіше- бавитеся дитячими людськими ілюзіями, що людина- ЦАР І БОГ ПРИРОДИ!
Та до сих пір не можете погодитися, що і без людського народження Природа не загине, а буде продовжувати ІСНУВАТИ! Що ЗАКОНИ ПРИРОДИ не можуть виникати із ХАОСУ, а тільки під ПРОВОДОМ РОЗУМУ!!! Не людського, звичайно!!!
Отже, Ви все таки не нігіліст, бо вірите, що і завтра, і після завтра будете насолоджуватися життям і владою над світом, в якому людина впадає в ілюзію, що вона ГОСПОДАР!
Так ми формуємо своє майбутнє! Отже, вперед! Успіхів у прибранні ПЕЛЕНИ з ОЧЕЙ та опусканні на грішну ЗЕМЛЮ без рожевих окулярів!!!
Ну, а що стосується нащадків мавп- то це ще добре, бо інволюція веде значно нижче: у мінеральні форми існування. Станете, може, атомом As.
> Згоден, атеїстам нахабність честі не робить. Інша справа віруючі. Чим більше нахабності - Тим більше поваги Верховного Бога і більше Космічної Карми. (Чи менше, щось я запутався з Кармою).
Я просто дав Вам здачі по закону Ньютона- на кожну дію є протидія. Це той же закон КАРМИ!!!
Так швидше опануємо науку НАВЧАННЯ!!!
2012.04.03 | Анатоль
А на зірках люди не зіпсовані є.
>вірите, що і завтра, і після завтра будете насолоджуватися життямЯк я можу в таке вірити, якщо знаю, що і сьогоднішній день можу не дожити.
Це віруючі такі оптимісти, бо вірять в безсмертну душу.
>і владою над світом, в якому людина впадає в ілюзію, що вона ГОСПОДАР!
Господар чи ні, а самий продвинутий в розвитку вид (на Землі).
Може на інших зірках і розвинутіші є.
Раз бог ті зірки для чогось створив і води на них налив, то може і з їхньої глини когось там зліпив.
А раптом вони там яблуком не спокусились і лишились не зіпсованими!
Цікаво було б поспілкуватись з незіпсованими.
Там атеїстів певне зовсім нема.
Та й віруючих в усяких там Христів-Аллахів.
Всі тільки в Верховного вірують.
І в Карму.
Шкода тільки, що сонце від них далеко.
Темновато там, певне.
Але, можливо, в них очі великі як в котів, або звуками бачать.
2012.04.04 | філософ
Ведична космологія...Re: А на зірках люди не зіпсовані є.
Анатоль пише:>А на зірках люди не зіпсовані є.
На моє зауваження, що він вірить, що і завтра, і після завтра будете насолоджуватися життям п. Анатоль пише:
> Як я можу в таке вірити, якщо знаю, що і сьогоднішній день можу не дожити. Це віруючі такі оптимісти, бо вірять в безсмертну душу.
п. Анатоль також пише:
> Господар чи ні, а самий продвинутий в розвитку вид (на Землі). Може на інших зірках і розвинутіші є. Раз бог ті зірки для чогось створив і води на них налив, то може і з їхньої глини когось там зліпив. А раптом вони там яблуком не спокусились і лишились не зіпсованими! Цікаво було б поспілкуватись з незіпсованими. Там атеїстів певне зовсім нема. Та й віруючих в усяких там Христів-Аллахів. Всі тільки в Верховного вірують. І в Карму. Шкода тільки, що сонце від них далеко. Темновато там, певне. Але, можливо, в них очі великі як в котів, або звуками бачать.
З написаного випливає, що п. Анатоль все таки ближче стає до реалізму, бо, насамперед, усвідомлює смертність і тимчасовість і себе вважає причетним до найрозвинутіших живих істот на Землі- типова помилка марксизму-ленінізму.
На додаток даю реферат учня зі школи на тему ведичної космології.
"Средняя школа города Мурманска №34.
Реферат ученика 11 «Б» класса
По дисциплине: Астрономия
На тему:
«Космология с точки зрения Вед
и современной науки.»
Мурманск 1999 год.
Космология является одной из самых трудных дисциплин в отношении исследования, изучения и понимания. Это связано с тем, что:
во-первых, в этой области довольно сложно проводить какие бы то ни было эксперименты,
во-вторых, возможности для непосредственного наблюдения очень ограничены,
в-третьих, предмет космологии невозможно определить в категориях времени.
Инфляционная модель вселенной и теория большого взрыва, которые построены на очень зыбком математическом и теоретическом фундаменте, не смогли дать удовлетворительные ответы на основные вопросы, касающиеся природы вселенной, галактик, планет и форм жизни, существующих на них. Поэтому разумный человек не должен отвергать возможность того, что окончательное объяснение природы вселенной, которая сейчас кажется практически необъяснимой, будет получено на основе представлений о сверхсознании и разумном создателе, сотворившем её.
Идея высшего разума у многих вызывает ассоциации с христианским фундаментализмом. Однако, христианские интерпретации Книги Бытия не являются единственной альтернативой современным космологическим теориям. Одна из таких альтернативных теорий изложена в Ведах – священных писаниях древней Индии, которые подробно освещают вопрос о строении космоса и нашем месте в нём. Космологическое учение Вед очень подробно разработано. Некоторые концепции Вед радикально отличаются от современных взглядов, а другие на удивление созвучны с последними научными открытиями. К. Саган, например, снимая в Индии один из эпизодов своей телевизионной серии «космос», отметил: «наиболее развитые космологические представления древнего мира сложились в Индии. Индуизм (основанный на учении Вед) – это единственная религия, в которой сроки существования вселенной приблизительно совпадают с оценками научной космологии.
Итак, посмотрим, что же говорят о себе и о нас эти писания. Веды указывают на удивительный факт тем, кто пытается познать и изучить этот сложный и полный разнообразия материальный мир и понять природу его происхождения. Они рассматривают систематику различных методов познания, доступных человеку, и объясняют, какого результата можно добиться от каждого. На этом важном моменте я хочу остановиться, т.к. если его подробно не рассмотреть, то будет невозможно понять ни те аргументы, которые приводят Веды, ни ход мысли и восприятие мира ведических учёных, ни проблемы, с которыми сталкивается современная наука.
Например, Веды говорят о трёх методах познания мира:
1. ПРАТЬЯКША (эмпирический метод);
2. АНУМАНА (метод гипотез, сравнений, логических заключений);
3. ШАБДА (метод, основанный на слушании знания из авторитетного источника).
Затем подробно разбирается каждый из них и объясняется к какому результату приводит тот или иной метод.
ПРАТЬЯКША – метод познания мира через восприятие наших чувств. Веды указывают, что чувства несовершенны; они воспринимают только часть реальности и дают нам ошибочное или, скажем искажённое, знание.
АНУМАНА – логические заключения, основанные на предположениях и гипотезах. Этот метод несомненно лучше первого, но, основываясь на предыдущем, тоже несовершенен, т.к. мы строим гипотезы на основании того знания, которое сообщают нам чувства.
Заключение Вед следующее: нельзя всерьёз полагаться на предыдущие методы, т.к. они несовершенны и несут искажённое знание. И, взамен этим двум, Веды советуют прибегнуть к третьему, самому надёжному, методу:
ШАБДА – метод, основанный на слушании знания из авторитетного источника. Под авторитетным источником Веды подразумевают учёного, получившего это знание от источника информации1 (более детальное разъяснение этого описано в нижеизложенном тексте), по цепи ученической преемственности (парампаре) и реализовавшего его в себе. В пример Веды приводят ребёнка, который не знает кто его отец. И лучшим выходом из положения будет спросить его мать. По сути дела, в повседневной жизни мы всегда прибегаем к этому методу.
Например: в школе, при обучении, мы слушаем учителя и доверяем ему. Весь ведический процесс познания основан на слушании знания из авторитетного источника и его последующей реализации.
Обратившись к ведической науке, мы сможем преодолеть те ограничения, с которыми сталкивается современная наука.
Во-первых, мы будем обладать всеми экспериментальными данными.
Во-вторых, нам будет доступна непосредственное наблюдение, не стеснённое какими бы то ни было рамками.
В-третьих, мы сможем выйти за пределы времени и пространства.
Я бы хотел ещё раз вернуться непосредственно к ведическим писаниям и немного рассказать о них. Вообще, слово «Веда» - означает полное знание. Другими словами, в этой литературе содержатся все области знания. Говорится, что нет такого знания, которое не было бы представлено в Ведах.
Может сразу возникнуть два вопроса:
- откуда у цивилизации, существовавшей многие тысячи лет назад (как свидетельствуют Веды), появились эти знания?
- почему люди давно не изучили и не пользуются ими сейчас?
В некоторых Пуранах (раздел Вед), в частности, в «Бхагавата пуране», мы можем найти ответ : это знание на Землю пришло от высокоразвитых живых существ (полубогов) с высших планетных систем. (Под «высшими» подразумевают планетные системы, которые расположены выше нашей). Полубогам это знание было рассказано первым и самым разумным живым существом во вселенной - Брахмой. В произведении, которое было поведано им на заре творения – «Брахме-самхите», можно узнать, что ему, в свою очередь, была изъяснена наука обо всём от Верховной Личности Бога, который находится за пределами материального мира (см. главу «Поддержание материальной вселенной»).
Верховная Божественная Личность желает, чтобы это знание использовалось во благо всем живым существам и поэтому излагает его таким образом, чтобы воспринять его можно было только с чистым, неосквернённым состоянием сознания. Пока сознание человека осквернено болезнью материализма, со всеми присущими её качествами (жадность, вожделение, зависть, гнев и пр.) он, знакомясь с этой информацией ничего не поймёт, тем более не проверит на эксперименте. Но это делается лишь для его блага, т.к. если дать ему подобную науку он использует её не по назначению, т.е. во вред и себе и окружающим.
Это вовсе не значит, что мы должны принимать всё на веру, т.к. ,помимо, этого Верховная Личность даёт различные методы, с помощью которых мы можем очистить своё сознание. От степени чистоты сознания напрямую зависит степень восприятия окружающего мира нашими чувствами. Бог обладает чистейшим сознанием, и потому передаёт нам науку, охватывающую все области знания в неискажённом виде. Другими словами, знание, получаемое из этого источника, отражает полную реальность окружающего нас мира. Оно передаётся от учителя к ученику, образуя цепь ученической преемственности. Если при каких-либо обстоятельствах знание искажается, то Личность Бога непосредственно восстанавливает его. Отсюда следует, что картина реальности, описываемая священными ведическими писаниями может значительно расходиться с нашим несовершенным восприятием, потому то древнейшие учёные и указывают на важность шабды – самого лучшего метода изучения всех явлений.
Итак, секрет получения знания от Верховной Личности Бога не является какой-то басней, которую невозможно проверить экспериментом, а состоит из 3 этапов:
- очищение сознания;
- изучение писаний;
- реализация на практике.
В своей работе я рассмотрю предмет космологии с ведической точки зрения, опираясь на опыт и знания выдающихся ведических учёных. Возможно, этот взгляд будет иметь расхождения с представлениями современной науки, но, всё же, учитывая все те сложности, с которыми сталкиваются современны космологи, логически нельзя исключить возможность участия нефизических факторов в деятельности вселенной, как нельзя исключить возможность существования областей космоса, где вообще не действуют известные нам физические законы. Физик Д. Бём признаётся: «Всегда имеется вероятность того, что будут обнаружены принципиально иные свойства, качества, структуры, системы, уровни, которые подчиняются совсем другим законам природы’’.
Например: изучая все проявления жизни и законы, которым не подчиняются на планете Земля, мы начинаем искать подобные проявления жизни на других планетах и, не найдя их, делаем вывод, что там жизни нет. Но Веды объясняют, что на разных планетах нашей вселенной действуют совершенно различные законы, и феномен жизни существует везде, только подчиняется различным законам материальной природы. Ели задать вопрос: «Почему мы не можем воспринимать эти законы? – то я напомню слова Вед – наши чувства несовершенны». Сейчас, когда учёные обсуждают модели бесконечно делящихся вселенных, говорят о пространственно-временных туннелях, соединяющих разные области космоса, вселенных, в которых время идёт вспять, об 11 измерении пространства – времени и т.д. трансцендентные концепции Вед не должны отвергаться без внимательного рассмотрения.
Итак, я начну свой рассказ с описания высших планетных систем материального мира: САТЬЯЛОКИ, ТАПОЛОКИ, ДЖАНОЛОКИ, МАХАРЛОКИ, ПЛАНЕТ СЕМИ МУДРЕЦОВ, САТУРНА, ЮПИТЕРА, МАРСА, МЕРКУРИЯ, ВЕНЕРЫ, ИНДРАЛОКИ, ВАРУНАЛОКИ, АГНИЛОКИ, ВАЙЮЛОКИ, ЯМАЛОКИ, ЧАНДРАЛОКИ (ЛУНЫ), СУРЬЯЛОКИ (СОЛНЦА), РАХУ, СИДДХАЛОКИ, ЧАРАНАЛОКИ, ВИДЬЯДХАРАЛОКИ, ЯКШАЛОКИ, РАКШАЛОКИ и об удивительной планете ШВЕТАДВИПА.
Далее, я опишу средние планетные системы: БХУЛОКУ (ЗЕМЛЮ) и БХУМАНДАЛУ, которую составляют ДЖАМБУДВИПА, ИЛАВРИТА-варша, БХАДРАШВА- варша, ИЛАВРИТА-варша, ХАРИ-варша, КЕТУМАЛА-варша, РАМЬЯКА-варша, ХИРАНМАЙА-варша, УТТАКУРУ-варша, КИМПУРУША-варша, БХАРАТА-варша, ПЛАКШАДВИПА, ШАЛМАЛИДВИПА, КУШАДВИПА, КРАУНЧАДВИПА, ШАКАДВИПА, ПУШКАРАДВИПА.
Затем я расскажу о низших планетных системах: АТАЛЕ, ВИТАЛЕ, СУТАЛЕ, ТАЛАТАЛЕ, МАХАТАЛЕ, РАСАТАЛЕ, ПАТАЛЕ.
После этого я расскажу об адских планетарных системах: ТАМИСРЕ, АНДХАТИМИСРЕ, РАУРАВЕ, МАХАРАУРАВЕ, КУМБХИПАКЕ, КАЛАСУТРЕ, АСИПАТРАВАНЕ, СУКАРАМУКХЕ, АНДХАКУПЕ, КРИМИБХОДЖАНЕ, САНДАМШЕ, ТАПТАСУРМИ, ВАДЖРАКАНТАКЕ-ШАЛМАЛЕ, ВАЙТАРАНЕ, ПУЙОДЕ, ПРАНАРОДХЕ, ВИШАСАНЕ, ЛАБХАКШЕ, САМЕЯДАНЕ, АВИЧЬЕ, АЯХПАНЕ, КШАРАКАРДАМЕ, РАКШОГАНА - БХОДЖАНЕ, ШУЛАПРОТИ, ДАНДАШУКЕ, АВАТА-НИРОДХАНЕ, ПАПРЬЯВАРТАНЕ, СУЧИМУКХЕ.
Ещё я опишу оболочки вселенной и то, как Личность Бога поддерживает материальный космос.
Прежде всего, нужно сказать (мнение Вед), что наша вселенная действует по строго установленным Богом законам или, другими словами, по заданной программе. Никаких явлений не бывает случайных – у всего есть своя причина (более подробно эти вопросы освещаются в главе – «Поддержание материальной вселенной»). Также в ведическом объяснении космологии могут встретиться довольно невообразимые на первый взгляд вещи и описания, которые не схожи с нашими наблюдениями каких-либо объектов. Ответ очень прост, а сначала обратимся к данным современной науки.
В начале XX века Эйнштейн ввёл понятие четвёртого измерения. В настоящее время по мере того, как обнаруживаются новые следствия уравнений гравитационного поля, выведенных Эйнштейном, физикам приходится вводить новые измерения. Физик-теоретик П. Дэвис пишет: «В дополнении к трём пространственным измерениям и одному временному, которые мы воспринимаем в повседневной жизни, существует ещё 7 измерений, которые до сей поры ни кем замечены не были». Веды же говорят, что наша вселенная 64-х мерна! Чего уж там говорить о нашем 3-х мерном восприятии. Поэтому эта предпосылка должна подготовить нас к восприятию достаточно необычных с виду явлений, но логически хорошо объяснённых.
ПРИМЕЧАНИЕ:
Все оригинальные санскритские тексты (переведённые на русский язык) и комментарии ведических учёных к ним я буду писать сплошным текстом. Встречающиеся в тексте цитаты из ведических писаний, пишущиеся в кавычках – это ссылки ведических учёных на различные писания для подтверждения своего мнения. Свои разъяснения (непосредственно в тексте) я буду вносить в скобки. Это делается для того, чтобы отличить оригинальные тексты от моего понимания ведической мысли.
1. СТРОЕНИЕ ВСЕЛЕННОЙ.
1.1 МАХАКАЛАПУРА (ОБОЛОЧКИ ВСЕЛЕННОЙ)
Материальная вселенная называется брахмандой. (также она имеет название)Джагадананда. Анда означает «круглый». Словом анда наз. Предмет, имеющий форму яйца. Все вселенные имеют форму яйца1. Диаметр нашей вселенной равен 6 500 000 000 км. Это самая маленькая из всех вселенных.
Махакалапура состоит из 8 слоёв. Каждый слой материальных элементов, из которых состоит внешнее покрытие вселенной, в 10 раз толще предыдущего, и все вселенные, сгруппированные вместе, похожи на огромное скопление атомов2 .
Слои, образующие покрытие вселенной состоят из материальных элементов: земли, воды, огня ,воздуха и эфира, - при этом каждый следующий слой в 10 раз толще предыдущего. Первый слой, который в 10 раз превосходит диаметр вселенной, состоит из земли. Если диаметр вселенной составляет 6 500 000 000 км. , то толщина слоя, состоящего из земли, равна 6 500 000 000 км. * 10. Слой воды в 10 раз толще слоя земли, слой огня в 10 раз толще слоя воды, слой воздуха в 10 раз толще слоя огня, слой эфира в 10 раз толще слоя воздуха и т.д. Покрытая слоями материи, вселенная по сравнению с ними кажется атомом.
В ''Шримад-Бхагаватам'' сказано, что в оболочках вселенной царит непроницаемая тьма. На самом деле, говорится, что весь материальный мир является царством тьмы. Отрытый космос освещается Солнцем, оболочки же, поскольку туда не проникает свет Солнца, окутаны тьмой.
В ''Брихат-Бхагаватамрите'' утверждается, что внутри каждой оболочки протекает своя особая деятельность. Каждой оболочкой правит определённая полубогиня, начиная с богини Земли – Бхуми, правящей первой оболочкой и кончая Практити, олицетворённой материальной энергией, которая правит последней материальной оболочкой.
Из-за оболочек, покрывающих вселенную, мы не можем видеть свет Солнц, освещающих другие вселенные. Это было бы невозможно даже в том случае, если бы оболочки земли, воды, воздуха были бы прозрачными. Это объясняется тем, что свет, который мы видим, является проявлением элемента огня, поэтому свет, идущий изнутри вселенной, не может пройти через оболочку огня.
Внутреннее пространство, занимаемое планетными системами очень мало, если сравнивать его с толщиной внешнего покрова вселенной.
Итак, оболочки нашей вселенной имеют такую толщину:
- 65 млрд. км. Оболочка земли;
- 650 млрд. км. Оболочка воды;
- 6500 млрд. км. Оболочка огня;
- 65000 млрд. км. Оболочка воздуха;
- 650000 млрд. км. Оболочка эфира;
- 6500000 млрд. км. Оболочка эго;
- 65000000 млрд. км. Оболочка махат-таттвы;
- 650000000 млрд. км. Оболочка практити.
1.2 ОКЕАН ГАРБХОДАКА.
Половина нашей вселенной заполнена водой. (Природу её происхождения смотри в главе «Поддержание материальной вселенной».) Эти воды называются Гарбходака. Глубина этого океана равна 249800000 йоджан или 3247400000 км.
Доступное нашему зрению мироздание с его многочисленными планетными системами, плавающими в космосе, занимают лишь половину вселенной.
1.3 ГАРБХОДАКАШАЙИ ВИШНУ.
( В Ведах говорится, что на водах этого океана ГАРБХОДАХА возлежит экспансия Личности Бога - ГАРБХОДАХАШАЙИ ВИШНУ - подробности в главе «Поддержание материальной вселенной»). Он является причиной существования этого океана, источником проявленной вселенной ,и всего что в ней находится.( Далее приводится описание этой личности).
ГАРБХОДАКАШАЙИ ВИШНУ возлежал посреди вселенной. Великолепие
трансцендентного тела Господа затмевало красоту коралловой горы. По вечерам коралловая гора облачается в чудесный наряд сотканный из закатного неба. Однако красота этого наряда померкла перед великолепием желтых одежд Господа. Коралловую гору венчает золотой пик, но усыпанный самоцветами шлем на голове Господа даже затмевал его цвет. Тело горы украшено гирляндами водопадов , трав и цветов ,но их красота поблекла перед великолепием гигантского тела Господа, Его рук и ног убранных драгоценны-
ми каменьями, жемчугами, листьями туласи и гирляндами их цветов. Необъятное трансцендентное тело Господа занимало пространство трех планетных систем высшей средней и низшей. Убранный драгоценными украшениями Господь был облачен великолепной одеждой излучавшей чудесное сияние и исполненные трансцендентного многообразия.
Длину и ширину трансцендентного тела верховной личности Бога может определить только сам Господь, поскольку Он пронизывает собой все мироздание. Источником красоты материальной природы является красота Господа, но при этом сам Он всегда облачен в великолепные наряды и убран чудесными украшениями демонстрирует таким образом трансцендентное многообразия абсолюта, помнить о котором так необходимо для совершенствования духовной науки. Трансцендентное сияние исходившего от луноподобных ногтей на пальцев его рук и ног, напоминало лепестки только что распустившегося цветка. Украшенный серьгами лик Господа был озарен сиянием исходившем от Его уст, а линии бровей и носа были безупречны ,все это делало его лицо прекрасным. Талия господа была задрапирована желтой тканью, по цвету напоминавшей шафрановую пыльцу цветка кадамбы и перехваченарасшитым драгоценными камнями поясом. Грудь его украшал знак шриватса и ожерелье, которому не было цены. Подобно сандаловому дереву ветви которого усыпаны благоухающими цветами Господь был украшен жемчугами и самоцветами. Он был деревом, которое само питает себя, владыкой всех существ во вселенной. И, подобно тому, как ветви сандалового дерева обвивают множество змей тело господа покрывали капюшоны Ананты1.
В данном стихе особенно важным является слово авьякта-мулам. Корни дерева обычно скрыты от наших глаз ,однако если говорить о господе то он является собственным корнем, поскольку не опирается ни на кого кроме себя самого. Веды называют Господа Свашрайашраййа, имея ввиду, что Он является собственной опорой , и другой опоры у Него нет1. Следовательно слово авйакта приложимо только к верховному Господу и ни к кому другому.
Из пупка Гарбходакашаайи Вишну берет свое начало гигантский лотос. Бутон этого лотоса находится в верхней части вселенной недалеко от оболочек .Это не обычное тропическое растение. Это скорее мощная энергетическая структура, в которой содержится вся информация о развитии и построении будущего космоса. Далее приводится описание некоторое разъяснение этого: ''Выйдя из чрева господа совокупная форма кармической2 деятельности живых существ приняла очертание бутона лотоса порожденного личностью ВИШНУ. Повинуясь его высшей воле этот лотос, подобно солнцу, озарил все вокруг ярким цветом и осушил безбрежные воды потопа.
Цветок лотоса о котором здесь идет речь - это вселенская вират-рупа или гигантская форма Господа существующая в материальном мире3. Вират-рупе сосредоточена совокупная кармическая деятельность всех живых существ4, обусловленных материальной природой.
3. ПЛАНЕТНЫЕ СИСТЕМЫ
Как утверждается в " Бхагавад-гите" материальное космическое пространство делится на три части: УРДХВА-локу (высшие планеты), МАДХЬЯ-локу(средние планеты) и АДХО-локу (низшие планеты).
За пределами планет урдхва-локи, иначе говоря, над Сатьялокой, находится материальные оболочки вселенной.
Сначала материальный космос разделяется на три мира - высшие, низшие и средние планетные системы, которые затем разветвляются на четырнадцать планетных систем, и корнем всего мироздания является Верховный Господь.
Планетные системы материального мира расположены в трех сферах, называемых трилокой: СВАРГЕ,МАРТЬЕ и ПАТАЛЕ. (соответствуют Урдхва-локе, Мадхья-локе, Адхо-локе).
Над трилокой, за пределами семи материальных оболочек. Находится духовное небо с планетами Вайкунтхи5. Ни на одной из планет трилоки нет бессмертия, полного знания и абсолютного блаженства. Планеты трех высших планетных систем называют саттвика, поскольку их обитатели живут очень долго и почти не знают страха, старости и болезней. Великие мудрецы и святые достигают планет Махарлоки, расположенных выше райских, но даже там они не могут до конца избавиться от страха, потому что в конце калпы6 Махарлока уничтожается и ее обитатели вынуждены переселяться на еще более высокие планеты. Однако и те, кто обитает на этих планетах ,тоже обречены на смерть. Они живут дольше, обладают более глубокими знаниями и наслаждаются более полным счастьем, но все это относительно. Подлинное бессмертие, бесстрашие и свобода от старости, болезней и т .п. достижимы только за пределами материальных оболочек материального неба.
Четырнадцать планетных систем находятся внутри стебля лотоса: земные планеты располагаются там посередине. В верхней части помещаются лучшие планетные системы, высшая из которых называется САТЬЯЛОКОЙ. Ниже земных планетных систем находится семь низших планетных систем, населенных асурами1 и подобными живыми существами.
Вселенная подразделяется на четырнадцать планетных систем. Эти четырнадцать миров перечисляются в" Шримад-Бхагаватам" (Песнь Вторая, глава пятая). Высшие планетные системы называются:
1. БХУР, 2. БХУВАР,
3. СВАР, 4. МАХАР,
5. ДЖАНА, 6. ТАПА, 7. САТЬЯ,
Семь низших планетных систем называются:
8. АТАЛА, 9. ВИТАЛА,
1О.СУТАЛА, 11.РАСАТАЛА,
12.МАХАТАЛА, 13.ТАЛАТАЛА,
14.ПАТАЛА.
Низшие планеты известны также под общим названием ПАТАЛЫ. Что же касается высших планет, то из них БХУ,БХУВАХ и СВАХ составляют СВАРГАЛОКУ, а остальные в совокупности именуют МАРТЬЕЙ. Всю же вселенную называют Трилокой.
Ведический священный текст "Хари-вамша" (Вишну-парва, гл .19) содержит следующее описание: ''Над планетными системами, населенными людьми, простирается небо, где летают птицы. Выше неба находится Солнце, движущееся по своей орбите. Это - вход, ведущий к райским планетам. Высшие планетные системы начинаются Солнцем, которое располагается в центре вселенной. Выше Солнца находятся планетные системы, где обитают те, кто совершал великие аскезы.''
Над райскими планетами одна за другой располагаются планеты, кончая Сатьялокой; там живут те, кто обладает духовным знанием.
Говорится, что низшие планетные системы расположены в ногах вселенской формы Бога. Средние планетные системы ,начиная с Бхуварлоки, пребывают в Его пупке. А расположенные еще выше планетные системы, на которых обитают полубоги и великие святые и мудрецы, находятся в груди Верховного Господа.
Во вселенной существует четырнадцать уровней планетных систем. Низшие системы называют БХУРЛОКОЙ, средние - БХУВАРЛОКОЙ, а высшие системы, вплоть до Брахмалоки, высшей планетной системы вселенной, СВАРЛОКОЙ. Все они находятся в теле Господа. Иначе говоря, во вселенной нет никого, кто не был бы связан с Господом.
Между грудью вселенской формы Господа и Его шеей располагаются планетные системы ДЖАНАЛОКА и ТАПОЛОКА, а высшая планетная система, САТЬЯЛОКА, находится на голове вселенской формы.
Обитателей небесного царства называют амарами, бессмертными, так как продолжительность их жизни очень велика, намного больше, чем у людей. Человеку, живущему самое большое сто лет, жизнь, длящаяся миллионы лет, конечно ,кажется бессмертием. Например: из" Бхагавад-гиты" мы узнаем, что продолжительность одного дня на Сатьялоке равна 4 3ОО ООО Х 1ООО солнечных лет, а на других райских планетах один день равен шести месяцам, их обитатели живут десять миллионов таких лет. И поскольку продолжительность жизни обитателей всех высших планет намного больше, чем у человека, людям кажется, что они бессмертны, хотя в действительности в материальной вселенной смертны все.
На Высших планетных системах живут не только люди различных типов, но и животные ,такие ,например ,как лев и слон. На этих планетах также растут деревья, а земля - из чистого изумруда.
На разных планетах, звездах и светилах день и ночь, а также месяцы и годы имеют различную продолжительность. Времяисчисление на высших планетах, таких как ЛУНА и ВЕНЕРА, отличается от земного. Говорится, что один день на высших планетах по продолжительности равен шести месяцам на Земле.
Срок жизни отведенный человеку, равняется ста годам. Продолжительность жизни на разных планетах различна и зависит от расстояния между ними и Солнцем. Иными словами. сто лет на земле и сто лет на другой планете не равны друг другу. По времяисчислению, существующему на Брахмалоке, Господь Брахма тоже живет сто лет ,но один день Брахмы составляет миллионы земных лет. Подобно этому один день на райских планетах равен шести земных месяцам. Однако на каждой планете продолжительность человеческой жизни составляет около ста лет .Таким образом, продолжительность жизни на разных планетах различна, и чем она больше, тем выше уровень жизни на данной планете.
(Между трилокой лежат семь океанов1).
Согласно "Сиддханта-широмани", одному из сочинений по астрологии, эти семь океанов таковы:
1. соленый океан
2. молочный океан
3. йогуртовый океан
4. океан масла гхи.
5. океан сока сахарного тростника
6. винный океан
К югу от соленого океана находится молочный океан, где пребывает Кширодакашйи Вишну2.
В "Лагху-Бхагаватамрите" приводится цитата из "Вишну-Дхармоттары", где описывается Вишнулоки, находящиеся в нашей вселенной. Там говорится: "Над Рудралокой, планетой Шивы, находится планета под названием Вишнулока, длина окружности которой составляет 4ОО ООО миль. На эту планету нет доступа смертным живым существам. Над Вишнулокой, к востоку от горы Сумеру, (см. гл. Бху-Мандала). в соленом океане лежит золотой остров под названием Маха-Вишнулока. К востоку от Сумеру и к югу от соленого океана лежит молочный океан ,в котором находится белый остров, где пребывает КШИРОДАКАШАЙИ Вишну. Остров Шветадвипа занимает площадь 2ОО ООО кв. миль .На этом сияющем трансцендетной красотой острове растут, украшая его собой, деревья желаний, посаженные там ради удовольствия Господа Вишну и его супруги. (Все выше перечисленные Вишнулоки находятся в материальном мире, но, будучи духовными, они остаются невидимые для обусловленных материальной природой живых существ).
По мнению Вишванатхи Чакраварти Тхакура, ДХРУВАЛОКА- Полярная Звезда находится на расстоянии 3 8ОО ООО йоджан выше Солнца. Над Дхрувалокой, на расстоянии 1О ООО ООО йоджан, находится МАХАРЛОКА, над Махарлокой на расстоянии 2О ООО ООО йоджан находится ДЖАНАЛОКА, над Джаналокой на расстоянии 8О ООО ООО йоджан находится ТАПАЛОКА, а над Таполокой, на расстоянии 12О ООО ООО йоджан ,находится САТЬЯЛОКА. Таким образом, расстояние от солнца до Сатьялоки равно 233 8ОО ООО йоджанам, или 3 039 400 000 км. Выше Сатьялоки располагаются Вайкунтхалоки. Расстояние от Сатьялоки до планет Вайкунтхи составляет 26 2ОО ООО йоджан (3 40 600 000 км ).
В "ВИШНУ-ПУРАНЕ" говорится, что оболочки вселенной находятся на расстоянии 26О ООО ООО йоджан ( 3 380 000 000 км от Солнца). Расстояние от Солнца до Земли равно 1ОО ООО йоджан,(1 300 000 км),
а ниже Земли ,на расстоянии 7О ООО йоджан находятся семь низших планетных систем: АТАЛА, ВИТАЛА, СУТАЛА, ТАЛАТАЛА, МАХАТАЛА, РАСАТАЛА, ПАТАЛА. Ниже этих планет на расстоянии 3О ООО йоджан, (390 000 км)находится океан Гарбходака, в котором лежит ШЕША-Нага. Глубина этого океана равна 249 8ОО ООО йоджан. Таким образом ,диаметр вселенной составляет примерно 5ОО ООО ООО йоджан или 6 5ОО ООО ООО км.
Сваргалока была создана как место обитания полубогов, БХУВАРЛОКА была создана для духов ,а земные планеты для людей и других смертных созданий. Область же, лежащая ниже земли предназначена для демонов и змеев, называемых Нагами.
Развитое сознание начинает проявляться только в человеческой форме жизни. Земля расположена почти по середине вселенной, и человек находится в промежуточной ступени эволюции между полубогами и демоническими формами жизни.
3.1 САТЬЯЛОКА
Обитель Брахмы, высшая планетная система, называется Сатьялокой, а иногда – Брахмалокой.
На Сатьялоке существует бесчисленное множество воздушных кораблей, которые приводятся в действие не с помощью янтры (механического устройства),а посредством мантры (психического действия).Поскольку обитатели Сатьялоки имеют ум и разум, они могут испытывать счастье и страдания, но они не ведают скорби как спутницы старости, смерти, страха и страданий. Тем не менее они испытывают сострадание к страдающим живым существам, которые гибнут в огне уничтожения. Обитатели Сатьялоки не имеют грубых материальных тел, которые меняются во время смерти, но они трансформируют свои тонкие тела в духовные и в этих телах вступают в духовный мир.
Во время полного уничтожения вселенной Брахма вместе с обитателями Сатьялоки отправляется сразу в духовный мир. Это подтверждается в Ведах, в которых говорится: "Во время разрушения вселенной те, кто находятся на Сатьялоке, благодаря своему возвышенному положению возвращаются вместе с Брахмой домой, к Богу.''
Брахма является создателем вселенной(см. главу ''Поддержание материальной вселенной'') и занимает в ней самое высокое положение. В "Бхагавад-гите" (8.17) сообщается, сколько длится его жизнь. Согласно "Гите", двенадцать часов Брахмы равны 4 3ОО ООО лет (составляющим общую продолжительность четырех юг) х 1 ООО. Таким образом, мы в сущности ,не в состоянии охватить умом даже двенадцать часов жизни Брахмы, не говоря уже о тех ста годах, которые длится его жизнь. Как же мы можем тогда постичь, что представляет собой его обитель. В ведических писаниях говорится что на Сатьялоке нет ни смерти, ни рождения, ни старости, ни болезней.
На самом деле, в нашем нынешнем состоянии невозможно описать обитель Брахмы. Поэтому говорится, что она иначе говоря, ее невозможно описать словами, а условия существования на ней находятся за пределами наших представлений. Веды так описывают обитель Брахмы: "На Сатьялоке, которую от нас отделяют несколько миллиардов лет пути, нет ни старости, ни смерти, и живые существа там не ведают ни скорби ,ни тревог и не знают, что такое вражда".
Млечный Путь ,как говорится в "Шримад-Бхагаватам", ведет на Брахмалоку, высшую планету нашей вселенной. Продолжительность жизни на Сатьялоке составляет 15 48О ООО ООО ООО лет.
На этой планете, Сатьялоке, нет ни скорби, ни старости ни смерти. Ее обитатели не знают, что такое страдания, и потому ничто не омрачает их жизнь, если не считать того, что иногда совесть заставляет их испытывать сострадание к тем, кому неизвестно о преданном служении и кто терпит невыносимые страдания в материальном мире.
Попав на Сатьялоку, преданный обретает особую способность - без страха входить в тонком теле в субстанции ,подобные тем ,из которых состоит грубое тело. Так одну за другой он проходит через оболочки, состоящие из земли, воды, огня, света и воздуха, пока наконец, не достигнет эфирной оболочки.(Затем он вырывается вв духовный мир, к планетам Вайкунтхи.)
3.2 ТАПОЛОКА
По мнению Вишванатхи Чакраварти Тхакура, выше Солнца, на расстоянии 3 8ОО ООО йоджан, находится Дхрувалока, Полярная звезда Над Дхрувалокой, на расстоянии 1О ООО ООО йоджан, располагается Махарлока; выше Махарлоки, на расстоянии 2О ООО ООО йоджан, находится Джаналока; над Джаналокой, на расстоянии 8О ООО ООО йоджан, помещается Таполока; а над Таполокой, на расстоянии 12О ООО ООО йоджан (1 560 000 000 км),располагается Сатьялока.
На Таполоке, находящейся над Джаналокой, которая располагается над Махарлокой, живет Санаткумар вместе со своими братьями Санакой, Санандой и Санатаной. Вместе с ними там также пребывают и некоторые великие йоги, такие ,как Кави, Хави, Антарикша, Прабудха и Пипалаяна. Наслаждение, испытываемое в том мире, в десять миллионов раз прев чинается разрушение. Все творение охватывает пламя, и оно так сильно ,что даже на Таполоке ощущается жар от этого огня, и тогда жители Таполоки отправляются в духовный мир. Даже на этой планете мы испытываем различные виды наслаждений, но если бы мы смогли подняться на высшие планеты - например, на Чандралоку или Солнце, или даже выше - на Махарлоку, Джаналоку или Таполоку, - мы бы увидели, что там существуют неограниченные возможности для наслаждения.
3.3 ДЖАНАЛОКА
Под Таполокой, на расстоянии 8О ООО ООО йоджан – (1 О4О ООО ООО км.) расположена Джаналока. Джаналока находится над планетами Сваргалоки, такими ,как Луна и Венера. На этой планете живут великие мудрецы и святые .На высшие планеты-на Сатьялоку, Таполоку, Джаналоку и Махарлоку - попадают те, кто находится под влиянием гуны благости. Попытки ученых -материалистов достичь других планет с помощью летательных аппаратов - бесцельная трата сил. Человек никогда не сможет подняться выше Сварги или Джаналоки с помощью механических средств или материальной деятельности, независимо от того, имеет ли она грубый или тонкий характер. Однако на райские планеты можно попасть, совершая добродетельные поступки. Трансцеденталисты, которых ничто не связывает с грубым материальным телом, могут путешествовать повсюду - и в материальных мирах и за их пределами. На материальных мирах они могут летать на планеты Махарлоки, Джаналоки, Таполоки и Сатьялоки. Нарада Муни является одним из таких "космонавтов", а Дурваса Муни - примером такого мистика. Занимаясь преданным служением , совершая аскезы, развивая в себе мистические силы и углубляя трансцендентное знание, каждый может получить возможность путешествовать, как Нарада Муни и Дурваса Муни. Известно, что Дурваса Муни всего за один год облетел весь материальный космос и часть духовного. Материалистам, занимаются ли они грубой или тонкой материальной деятельностью, никогда не развить такой скорости, на которую способны трансценденталисты.
3.4 МАХАРЛОКА
На Махарлоке люди могут жить вплоть до начала частичного разрушения вселенной.
Во время окончательного уничтожения вселенной (в конце жизни Брахмы) из уст Ананты, пребывающего на дне вселенной, вырывается пламя. Йог видит ,как все планеты вселенной сгорают дотла, и на летательных аппаратах великих чистых душ отпраляется на Сатьялоку.
Из "Шримад-Бхагаватам" мы узнаем, что у обитателей Махарлоки ,где чистые живые существа(полубоги) живут по 4 3ОО ООО ООО солнечных лет ,есть воздушные корабли,на которых они добираются до Сатьялоки, высшей планеты вселенной.
Великие мудрецы и святые переносятся, минуя райские планеты на Махарлоки, но она тоже не является местом, где живые существа полностью свободны от страха, так как в конце каждой калпы Махарлока уничтожается, и ее обитатели вынуждены бывают переходить на планеты расположенные выше ее.
Продолжительность одного дня Брахмы равна продолжительности тысячи циклов из четырех юг (4 300 000 000 лет), и столько же длится день на Махарлоке. Однако по окончании одного дня на Махарлоке когда три мира (райские планеты, планеты земного типа и Паталу) охватывает огонь (перед тем, как они будут уничтожены),на Махарлоке также начинает ощущаться жар от этого огня,и тогда все обитатели этого мира, т.е. Бхригу Муни и остальные, покидают его и переходят на Джаналоку ("Брихат Бхагаватамритам" ,глава 2).
4. ПЛАНЕТНАЯ СИСТЕМА ШИШУМАРА.
В этой главе объясняется, что все планетные системы вселенной находятся под покровительством Полярной звезды, Дхрувалоки. Здесь также говорится, что совокупность этих планетных систем называется Шишумара и представляет собой внешнее проявление Верховной личности Бога. Дхрувалока является обителью Господа Вишну в этой вселенной и находится на высоте 1 3ОО ООО йоджан (16 900 000 км ) от звезд семи мудрецов. В планетную систему Дхрувалоки входят планеты бога огня, Индры, Праджапати, Кашьяпы и Дхармы. Все эти полубоги с великим почтением относятся к великому преданному Дрхруве, который живет на Полярной звезде. Движимые вечным временем, все планетные системы вращаются вокруг Дхрувалоки, подобно как быки ходят вокруг столба, к которому привязаны. Те, кто поклоняется вират-пуруше, вселенскому воплощению Господа представляют себе всю эту вращающуюся систему планет в образе морского животного, которое называют ШИШУМАРОЙ. Этот воображаемый Шишумара- одно из проявлений Господа. Голова его наклонена вниз, а тело свернуто кольцом, как у змеи. На конце его хвоста расположена Дхрувалока, вдоль хвоста-планеты Праджапати, Агни, Индры и Дхармы, а у основания хвоста- планеты полубогов Дхаты и Видхаты. На талии Шишумары расположены звезды семи великих мудрецов. Голова его смотрит вправо, а все тело выглядит как кольцо из звезд. На правой стороне этого кольца находятся четырнадцать созвездий от Абхиджит до Пунарвасу, а на левой- четырнадцать созвездий от Пушьи до Уттарашадхи Созвездия Пунарвасу и Пушья расположены на правом и левом бедрах шишумары, а созвездия Ардра и Ашлеша- на его правой и левой ступнях. Остальные созвездия тоже располагаются на разных сторонах Шишумары. Это подтверждают вычисления, сделанные ведическими астрономами.
На высоте 1 3ОО ООО йоджан над планетами семи мудрецов находится планета, которую знатоки Вед называют обителью Господа Вишну. Там живет сын императора Уттанапады, великий преданный Махараджа Дхрува. Он дарует жизненную силу всем существам, живущим до конца калпы. Агни, Индра, Праджапати, Кашьяпа и Дхарма приходят туда, чтобы выразить ему почтение. Они склоняются перед Махараждей Дхрувой и почтительно обходят вокруг него.
Эта вечно сияющая планета Махараджи Дхрувы, Полярная звезда, возникшая по воле Верховной Личности Бога, является центром вселенной, вокруг которого вращаются все звезды и планеты. Всемогущее время, недремлющее и невидимое, заставляет эти светила непрестанно двигаться вокруг Полярной Звезды.
Шишумара- это ось, вокруг ко которой вращается вся вселенная. Ее называют пупком Гарбходакашайи Вищну.
Для молотьбы риса быков запрягают в одну упряжку и привязывают к столбу. Они обходят вокруг него, и при этом каждый бык всегда занимает определенное положение: один идет ближе к центру ,другой посередине, а третий с краю. Подобно этому, Солнце, Луна, Венера, Меркурий, Марс и другие планеты, а также бесчисленные звезды вращаются по своей орбите вокруг планеты Махараджи Дхрувы, Полярной звезды. Одни из них расположены выше другие ниже. Все они - части огромного механизма материальной природы. Гонимые космическим ветром, планеты движутся вокруг Полярной звезды, и так будет продолжаться до разрушения вселенной. Они парят в бескрайнем пространстве подобно тучам, что плывут по небу ,неся огромные запасы воды, или огромным орлам (шьенам), которые, благодаря своим прошлым праведным поступкам, могут взлетать выше облаков и никогда не падают на землю.
Миллионы огромных звезд и планет таких как Солнце, Луна, Венера, Меркурий, Марс, Юпитер, парят в космосе и никогда не сталкиваются друг с другом под воздействием гравитации или других сил, о которых говорят современные ученые. Их вращение по орбите подобно работе машины ,и полубоги, повелители различных планет и звезд, управляют этой машиной.
Этот гигантский механизм, состоящий из планеты звезд, по форме напоминает плывущего дельфина (шишумару).Голова шишумары наклонена в низ ,а тело свернуто кольцом. На конце его хвоста расположена планета Дхрувы ,вдоль хвоста - планеты полубогов Праджапати, Агни, Индры, Дхармы, а у основания хвоста - планеты полубогов Дхаты и Видхаты.В районе талии шишумары находятся планеты Семи Великих Мудрецов, в том числе Васиштхи и Ангиры.
Свернутое кольцом тело Шишумара-чакры вращается по часовой стрелке. На правом боку этого тела находятся четырнадцать созвездий от Абхиджит до Пунарвасу, а на левом - четырнадцать созвездий от Пушьи до Уттарашадхи. Таким образом, тело шишумары симметрично, потому что на каждом его боку помещается равное число созвездий. На спине у него расположена группа звезд Аджавитхи, а на животе - текущая по небу Ганга(млечный путь). (см .Ганга).На правом и левом бедре Шишумара-чакры расположены созвездия Пунарвасу и Пушья. Созвездия Ардра и Ашлеша находятся на ее правой и левой ступне, Абхиджит и Уттарашадха -в правой и левой ноздре, Шравана и Пурвашадха- на правом и левом глазу, а Дхаништха и Мула - на правом и левом ухе. Восемь созвездий от Магхи до Анурадхи , обозначающие южный путь, расположенный на левых бедрах шишумары, а восемь созвездий от Мригаширши до Пурвабхадры, обозначающие северный путь ,- на правых. На правом и левом плече находятся созвездия Шатабхиша и Джьештха. На верхней челюсти шишумары находится звезда Агасти , на нижней - Ямараджа, во рту -Марс, на гениталиях - Сатурн, на шее Юпитер ,на груди - Солнце, в сердце - Нараяна.В уме у него -Луна, на пупке -Венера, а на сосках - Ашвини – кумары . В его жизненном воздухе, который называется пранапаной, располагается Меркурий, на горле – Раху, по всему телу рассыпаны кометы ,а в кожи скрыта великое множество звзд. Описанное мною тело шишумары следует считать внешним проявлением Верховного Господа, Вишну Как сообщает Вишванатха Чакраварти, Дхрувалока, или Полярная звезда расположена на 3 8ОО ООО йоджан выше Солнца. Таким образом, согласно этой информации из "Вишну-пураны", оболочка вселенной находится на расстоянии 26О ООО ООО йоджан (3 38О ООО ООО км) от Солнца .Расстояние от Солнца до Земли составляет 1ОО ООО йоджан,(1 300 000 км) а на 7О ООО йоджан (910 000 км ) ниже Земли расположены семь низших планетных систем: Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала и Патала.
5. ОРБИТЫ ПЛАНЕТ.
В этой главе описываются орбиты разных планет.
В зависимости от положения ЛУНЫ и других планет, в жизни каждого обитателя вселенной происходят либо приятные, либо неприятные события. Астрологи называют это влиянием звезд.
Бог Солнца, которому подвластно все во вселенной, обеспечивает все планеты теплом и светом и следит за сменой времен года. Иногда бога Солнца также называют Сурья-Нараяной. При помощи своих двенадцати проявлений он управляет сменой шести времен года. По его воле наступают зима и лето,идет дождь и т.д.
Луна расположена на 1ОО ООО йоджан (1 300 000 км) выше Солнца. День и ночь на райских планетах и на Питрилоке соответствуют периодам роста и убывания луны. На высоте 3ОО ООО йоджан над Луной находятся лунные созвездия.
5.1 ВАЙШВАНАРАЛОКА
ВАЙШВАНАРАЛОКА является планетой бога огня. Продвинутые материалисты, совершающие жертвоприношения1, могут достичь планеты, под названием Вайшванара, которая ,как и Солнце представляет собой раскаленный огненный шар.
Вблизи Сатьялоки, планеты, где обитает Брахма, располагаются планеты всех великих мудрецов, таких, как Ангира, Пуластья, Пулаха и Крату. Эти мудрецы живут на различных звездах ,которые называют южными звездами и которые вращаются вокруг Полярной звезды.
Полярная звезда, называемая Дхрувалокой, является центром нашей вселенной, и все планеты вращаются вокруг нее.
5.2 П Л А Н Е Т Ы С Е М И М У Д Р Е Ц О В
Ниже Дхрувалоки ( на расстоянии 16 900 000 км ) находятся планеты ,на которых обитают семь великих Мудрецов ( Маричи,Всиштха,Артри и др.)На высоте 1 1ОО ООО йоджан ( 14 300 000 км) от Сатурна ( и 2 6ОО ООО йоджан- 33 800 000 км от Земли)находятся семь звезд, где обитают семь великих, безгрешных мудрецов, которые неустанно пекутся о благополучии всех обитателей вселенной. Эти семь звезд вращаются вокруг Полярной звезды-обители Господа Вишну, которая еще называется Дхрувалока.
5.3 САНАЙШЧАРА (САТУРН)
На 2ОО ООО йоджан (2 600 000 км ) выше Юпитера ,ниже 7 звезд ( на 14 300 000 км ) и ( на 15ОО ООО йоджан выше Земли ) расположена планета Сатурн, которая проходит один знак зодиака за тридцать месяцев, а весь зодиакальный круг -за тридцать анувадсар. Это зловещая планета, и ее влияние всегда очень неблагоприятно сказывается на жизни во вселенной.
5.4 БРИХАСПАТИ-граха (Юпитер)
На 2ОО ООО йоджан (2 600 000 км ) выше Марса( и на 1 3ОО ООО йоджан-16 900 000 км выше Земли) находится планета Юпитер, которая проходит через один знак зодиака через один знак зодиака за время, равное одной паритватсаре. Если Юпитер не отклоняется от орбиты, его влияние очень благотворно для всех брахманов во вселенной.
5.5 АНГАРАКА ( МАРС)
На 2ОО ООО йоджан (2 600 000 км ) выше Меркурия ( и на 1 1ОО ООО йоджан-14 300 000 км выше Земли) расположен Марс. Если он не отклоняется от орбиты ,то проходит через каждый знак зодиака за три половины лунного месяца. Так ,один за другим , Марс проходит через все двенадцать знаков зодиака. Влияние этой планеты почти всегда неблагоприятно: он вызывает засухи и прочие беды .
5.6 БУДХА -граха (МЕРКУРИЙ)
Он расположен на 2ОО ООО йоджан (22 600 000 км ) выше Венеры( и на 9ОО ООО йоджан-11 700 000 км выше Земли ).Меркурий - сын Луны ,и его влияние ,как правило, благотворно для обитателей вселенной. если он движется не рядом с Солнцем, а впереди или позади него, это предвещает циклоны, засухи, пыльные бури и появление безводных облаков. Так, вызывая засухи или непогоду, Меркурий внушает людям страх перед силами природы.
О Меркурии говорится, что он ,так же как и Венера, иногда движется за Солнцем, иногда впереди него ,а иногда рядом с ним
5.7 ШУКРА -граха (Венера)
На расстоянии 3ОО ООО йоджан (3 900 000 км ) выше Луны находится скопление звезд, а над этими звездами на расстоянии 2ОО ООО йоджан (26ОО ООО км) располагается Шукра-граха (Венера),влияние которой всегда очень благоприятно для обитателей всей Вселенной.
Луна, Солнце, Венера и все планеты, расположенные выше их вплоть до Брахмалоки, высшей планеты Вселенной, относятся к высшим планетным системам. Венера ,находящаяся на расстоянии 2 600 000 км выше скопления звезд, движется почти с той же скоростью, что и Солнце, которое движется либо с малой, либо со средней, либо с высокой скоростью. Иногда Венера движется позади Солнца, иногда - перед ним, а иногда - вместе с ним. Венера нейтрализует влияние планет ,которые препятствуют выпадению дождя. Таким образом ,ее присутствие вызывает дождь, и поэтому она считается очень благоприятной для всех живых существ. Вселенной. Таково мнение знающих ученых.
5.8 ДВАДЦАТЬ ВОСЕМЬ ВАЖНЫХ ЗВЕЗД
(Начиная с Абхишит и кончая Пунарвасу)
На 3ОО ООО йоджан выше Луны находятся лунные созвездия. По воле Верховной Личности Бога они расположены на колесе времени и вращаются так, что Сумеру ( см. главу ''Бху-мандала'') всегда остается справа от них. Их движение отличается от движения Солнца. В этих созвездиях выделяются двадцать восемь звезд, главная из которых – Абхиджит. Звезды ,о которых здесь идет речь, расположены на 3 9ОО ООО км выше Луны и на 6 5ОО ООО км выше Земли.
5.9 ЧАНДРАЛОКА (ЛУНА)
Луна находится на расстоянии 1ОО ООО йоджан (1 3ОО ООО км) выше Солнца. Диаметр Луны равен 2О ООО йоджан (26О ООО км). Луна ,или Чандралова, является одним из четырех основных мест обитания полубогов. Луна, которую также называют Вибхавари, располагается на северной стороне горы Сумеру.
Температура на Луне так низка, что обитатели Земли не смогли бы там находиться, поэтому те, кто хочет попасть туда в земном теле, только зря стараются. Просто смотря на Луну с большого расстояния, невозможно узнать ее местоположение. Чтобы проследить орбиту Луны, необходимо пересечь озеро Манаса и перебраться через гору Сумеру. К тому же, обычному человеку нет доступа на Луну. Даже те, кому позволили обитать там, должны были следовать предписанным обязанностям, чтобы удовлетворить питов и девов. Однако даже их отправляют назад на Землю после того, как они проживут на Луне установленное количество лет.
Вибхавари, где живет полубог Луны находится на северной стороне Сумеру. Рассвет ,полдень, закат и полночь наступают там благодаря движению Солнца.
Человек может создавать сколько угодно самых удивительных средств передвижения, но даже если он долетит до Луны на своих хваленых космических кораблях он не сможет остаться там.
Продолжительность жизни на высших планетах гораздо больше, чем на Земле. Говорится, что на Луне один день длится шесть земных месяцев.
Луна, находится на расстоянии 1ОО ООО йоджан (1 300 000 км ) выше Солнца, движется с более высокой скоростью, чем Солнце. За один лунный месяц Луна проходит столько же ,сколько Солнце проходит за одну самватсару; за два с четвертью дня она проходит столько, сколько Солнце проходит за месяц; а за один день она проходит расстояние, которое Солнце проходит за две недели.
Если учесть, что Луна находится на расстоянии 1ОО ООО йоджан или
1 3ОО ООО км выше Солнца, то не может не вызывать удивление то, что полеты на Луну были возможны. Как космические корабли могли достичь Луны, находящейся на таком большом расстоянии, остается загадкой, которая вызывает некоторые сомнения.
Хотя астрономические вычисления ведических ученых были произведены много лет назад, результаты этих вычислений, приведенные в ведических писаниях, остаются верными даже сейчас.
Когда Луна прибывает, ее светящаяся часть увеличивается, в результате чего у полубогов наступает день, а у питов – ночь. Когда же Луна убывает, у полубогов наступает ночь, а у питов день. И так Луна проходит через каждое созвездие за тридцать мухурт (за 24 часа).Луна является источником божественной прохлады благодаря которой растут зерновые культуры, и поэтому бог Луны считается источником жизни для всех живых существ.
Луна таит в себе неисчерпаемые запасы всех видов энергии, поэтому она олицетворяет могущество Верховной Личности Бога
Луна дарует счастье полубогам, питам людям, зверям, птицам пресмыкающимся, деревьям, травам и всем прочим.
5.10 СОЛНЕ.
На расстоянии 100 000 йоджан над Землей (1 300 000 км ) расположено Солнце.(Его я опишу позже).
5.11 РАХУ.
Планета Раху находится на расстоянии 10 000 йоджан (130 000 км.) ниже Солнца и Луны. Она находится между этими двумя планетами и Землёй. Когда Раху закрывает собой Солнце или Луну, происходят затмения, которые бывают полными или частичными, что зависит от того, движется ли Раху по прямой или по кривой.
Раху движется по орбите, как звезда. Господствующим божеством этой планеты является отвратительнейший из демонов, сын Симхики.
Диаметр Солнца равен 10 000 йоджан (130 000 км.), диаметр Луны равен 20 000 йоджан (260 000 км.), диаметр Раху составляет 30 000 йоджан (390 000 км.).
Раху- невидимая планета. Мы предполагаем, что экспедиции, отправляющиеся в наше время на Луну, на самом деле прибывают на Раху.
5.12 ПЛАНЕТЫ СИДДХОВ, ЧАРАНОВ, ВИДЬЯДХАРОВ.
На расстоянии 10 000 йоджан (130 000 км.) ниже Раху находятся три планеты: Сиддхалока, Чараналока и Видьядхаралока.
Говорится, что обитатели Сиддхалоки, от рождения наделены мистическими силами, могут перелетать с одной планеты на другую благодаря своему врождённому мистическому могуществу, не используя для этого самолёты и другие средства передвижения. Великий мудрец Нарада является жителем Сиддхалоки. Как и все обитатели Сиддхалоки, он может перелетать с одной планеты на другую.
Сиддхалока – планета совершенных в материальном отношении существ, которые могут управлять пространством, временем и силой тяготения. Таким образом, жители высших планет превосходят землян во всех областях искусства, культуры и науки, поскольку обладают более развитым интеллектом.
Чараны и сиддхи, как и все обитатели высших планет – полубоги. Они отличаются друг от друга разным уровнем знания.
5.13 ЯКШАЛОКА, РАКШАЛОКА.
Ниже Виддьядхаралоки, Чараналоки и Сиддхалоки, в космическом пространстве (антарикше) располагаются обители, предназначенные для наслаждения якшей, ракшасов, пишачей, духов и других подобных существ.
Верхняя граница Антарикши проходит там, где уже нет ветра и облаков, т.е. там, где начинается безвоздушное пространство*.
На расстоянии 100 йоджан (1 300 км.) ниже обителей якшей и ракшасов располагается планета Земля. Её верхним пределом является высшая точка полёта лебедей, орлов, соколов и других крупных птиц.
6. СОЛНЦЕ (СУРЬЯ).
6.1 МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ.
Пшеничное зерно состоит из 2 половин, и, зная размеры нижней его чести, можно без труда определить размеры верхней. Подобно этому, опытные астрономы говорят, что, если нам известны размеры нижней части вселенной, мы можем определить и размеры верхней его части. Пространство между средними и райскими планетами называется АНТАРИКШЕЙ, космическим пространством. Там верхняя часть земного царства граничит с нижней частью райского.
В середине этого космического пространства сияет великое и могущественное Солнце – царь всех светил; оно даёт тепло и свет всем небесным телам, начиная с Луны. Своими лучами оно согревает вселенную и поддерживает в ней жизнь. Кроме того, солнечный свет дарует всем живым существам способность видеть. Если смотреть по вертикали, Солнце расположено в середине вселенной, в области между Бхурлокой и Бхуварлокой, которая называется Антарикшей, космическим пространством. Расстояние от Солнца до края вселенной – 25 коти йоджан (3 250 000 000 км.).
Солнечный шар, неиссякаемый источник тепла, в диаметре равен 10 000 йоджан (130 тыс. км.).
Солнце не стоит на месте: как и другие планеты, оно движется (против часовой стрелки), и от его движения зависит продолжительность дня и ночи. Это подтверждается и в ''Брахма-Самхите'': «По велению Всевышнего Солнце движется по установленной орбите.»
Когда Солнце, подчиняясь Верховной Личности Бога, движется в северном полушарии или в южном или пересекает экватор, то скорость его меняется : она бывает
1. медленной;
2. быстрой;
3. умеренной.
6.1 ДВИЖЕНИЕ СОЛНЦА.
Мудрецы сообщают, что Солнце проходит вдоль вершины (кольцеобразной) горы Манасоттара, описывая окружность длинной 95 100 000 йоджан (1236 300 000 км.) На Манасоттаре, к Востоку от Сумеру (см. гл. Бху-мандала), находится город Девадхани, обитель царя Индры. Точно также к Югу от Сумеру находится город Самьямани , обитель Ямараджи, к Западу – обитель Варуны, Нимлочани, а к Северу – Вибхавари, обитель бога Луны.
Перемещаясь от Девдхани (обители Индры) до Самьямани (обители Ямараджи) Солнце проходит расстояние в 23 775 000 йоджан (309 075 000 000 км.) за 15 гхатик (6 часов). От города Ямараджи Солнце движется к Нимлочани, обители Варуны, от туда к Вибхавари, обители бога Луны, а потом опять к городу Индры. В каждом из этих царств восход и заход Солнца, полдень и полночь наступают в строго определённое, побуждая всех обитателей тех мест приступать к своим делам, также прерывать их.
Тем, кто обитает на горе Сумеру, всегда очень тепло, как в полдень, потому что Солнце всё время находится у них над головой. Обычно Солнце движется против часовой стрелки, навстречу зодиакальным созвездиям, так что Сумеру остаётся слева от него, но иногда, под порывами ветра Дакшинаварта, оно меняет свой курс и движется по часовой стрелке – тогда гора оказывается справа от него. Когда Солнце восходит с одной стороны горы Сумеру, то с другой стороны, в точке, диаметрально противоположной точке восхода, можно наблюдать его закат, а когда с одной стороны Солнце достигает зенита, то с другой стороны наступает полночь. Если жители областей, расположенных по одну сторону Сумеру, наблюдают закат, то по другую сторону горы закат, разумеется, не виден.
Подобным же образом Луна и другие звёзды и планеты восходят в небе, потом заходят и снова становятся невидимыми.
(Итак, Солнце обходит эти четыре города со скоростью) 3 400 800 йоджан (44 210 400 км.) в мухурту, 48 минут.
Совершая оборот по своей орбите, пролегающий через Бхумандалу, Солнце проходит расстояние 95 100 000 йоджан (1 236 300 000 км.) со скоростью 2 000 йоджан и 2 кроши (26 006, 5 км.) в кшану (8/5 сек.).
6.2 ДВИЖЕНИЕ, ОТНОСИТЕЛЬНО ЗНАКОВ ЗОДИАКА.
Солнце движется через зодиак день и ночь и один за другим пересекает океаны, лежащие между семью островами (см. Бху-мандала). За 12 месяцев оно проходит через 12 знаков зодиака, расположенных на колесе времени, и меняет 12 имён, соответствующих названиям этих знаков. Вместе эти 12 месяцев составляют самватвару, или календарный год.
Время, за которое Солнце совершает полный оборот по своей орбите, обходя райские и средние планетные системы, а также пространство между ними, учёные мудрецы обозначают 5 названиями:
- Самватсара;
- Париватсара;
- Идаватсара;
- Ануватсара;
- Ватсара.
Лунный месяц состоит из 2 периодов по 2 недели. Первые две недели Луна растёт, а следующие две - убывает. Эти периоды равны одному дню и одной ночи на Питрилоке. А солнечный месяц равен периоду, за который Солнце проходит через 2,25 лунных дома. 2 месяца или период, за который Солнце проходит 1/6 своей орбиты, составляет 1 время года, - таким образом, год состоит из 6 времён года.
Согласно астрономическим вычислениям, солнечный год длится на 6 дней больше, чем календарный, а лунный - на 6 дней меньше. Таким образом, из-за движения Солнца и Луны, солнечный год отличается от лунного на 12 дней. Поэтому каждые 5 лет, когда проходит Самватсара, Париватсара, Идаватсара, Ануватсара и Ватсара – в календарь добавляют 2 месяца. Таким образом, возникает ещё одна, шестая самватсара, но, поскольку она является дополнительной, в астрономических расчётах фигурирует только пять упомянутых выше названий.
От движения Солнца зависит продолжительность дня и ночи. Время, за которое Солнце проходит половину своего пути в космическом пространстве, называется аяной, или периодом движения Солнца. Когда Солнце находится в северном полушарии, оно движется медленно, а ночью быстро, от чего продолжительность дня увеличивается, а продолжительность ночи уменьшается. Когда же Солнце находится в южном полушарии, то, наоборот, продолжительность дня уменьшается, а продолжительность ночи увеличивается.
Когда Солнце проходит через знаки Рака (карката-раши), Льва (симха-раши), и т.д. до Стрельца (дханух-раши) включительно, его путь называется Дакшинаяной, а когда Солнцце проходит через знаки Козерога, (макара-раши), Водолея (кумбха-раши) и т.д. до Близнецов (митхуна-раши) включительно, его путь называется Уттараяной, или северным путём.
Когда Солнце находится в знаке Овна (меша-раши)или Весов (тула-раши), день равен ночи.
В зависимости от его перемещения- поднимается ли оно над экватором, опускается ниже, либо пересекает его и проходит при этом через разные знаки зодиака, начиная с макары (Козерога), - продолжительность дня и ночи меняется. Когда Солнце проходит через 5 знаков, начиная с вришабхи (Тельца), продолжительность дня сначала возрастает (пока Солнце не войдёт в знак Рака), а затем постепенно, примерно на пол часа в месяц, уменьшается, пока день опять не станет равным ночи (Солнце в Висах). А когда оно проходит через 5 знаков, начиная с вришчики (Скорпиона), продолжительность дня сначала уменьшается (пока Солнце не войдёт в знак Козерога), а затем с каждым месяцем постепенно увеличивается, пока день снова не станет равным ночи (Солнце в Овне).
6.3 ВРЕМЯ ДВИЖЕНИЯ.
В соответствии с ведическими астрономическими данными, время одного оборота, который делает Солнце (24 часа), составляет 60 данд, которые подразделяются на 3600 пал. Солнце поднимается постепенно, и каждый его шаг длится 60 пал (30 мин.). 60 пал составляют 1 данду (30 мин.), а 8 данд составляют 1 прахару (3 часа).
День и ночь разделяются на 8 прахар – 4 приходится на день и 4 – на ночь. После того, как пройдёт 8 прахар, Солнце восходит вновь.
Таблица перевода ведических единиц измерения времени в современную систему единиц.
Трути 8/13 500 сек.
Ведха 8/135 сек.
Лава 8/45 сек.
Нимеша 8/15 сек.
Кшана 8/5 сек.
Каштха
Лагху 8 сек.
Данда
30 мин.
Мухурта 48 мин.
Прахара 3 часа.
День 12 часов
Ночь 12 часов
Пакша 15 дней
Две пакши составляют месяц, 12 месяцев = 1 календарный год, в течение которого Солнце делает полный оборот по своей орбите.
Бог Солнца и само Солнце делят пространство вселенной на стороны света. Только благодаря тому, что светит Солнце, мы можем понять, что такое небо, что представляют собой высшие, средние и низшие планеты, какие миры уготованы тем, кто ищет материальных удовольствий, какие – тем, кто стремится к освобождению, какие относятся к подземным и адским. Жизнь всех живых существ – полубогов, людей, животных, птиц, насекомых, пресмыкающихся, растений и пр. – зависит от тепла и света, исходящих от солнечного шара по воле бога Солнца. Именно благодаря Солнцу все живые существа обладают способностью видеть, поэтому его называют дриг-ишварой, божеством зрения.
6.4 ДЛИТЕЛЬНОСТЬ ВРЕМЕНИ И ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТЬ ЖИЗНИ, СВЯЗАННАЯ С ЭТИМ.
Отправной точкой во всех расчётах времени является Солнце. Все тела, начиная с Солнца и кончая атомом, находятся под воздействием кала-чакры – колеса вечного времени, и каждое из них имеет фиксированный период обращения, называемый самватсарой. Различные планеты подчиняются разным кала-чакрам, т.е. на них дейтсвуют разные системы отсчёта времени. На Земле время течёт иначе, чем на планетах более высокого уровня. Это признают даже современные учёные и подтверждают космонавты.
Полный оборот Солнца по своей орбите равен суткам на планетах полубогов, или полному календарному году человека. 1 год полубогов длится 360 земных лет. А на высшей планете вселенной – Сатьялоке, которая находится за пределами трёх планетных систем ( Сварги, Мартьи и Паталы) продолжается 4 320 000 000 лет и столько же длится ночь (эти промежутки времени носят название калпа, в конце этих промежутков происходит частичное разрушение вселенной).
(Соответственно, продолжительность жизни на разных планетах разная. Эти вопросы также в кратце разбираются в главе “Планетные системы”.)
(Я вкратце упомянул о факторе времени и его наиважнейших следствиях, связанных непосредственно с движением планет, потому что именно Солнце играет основную роль в определени времени. В Шримад-Бхагаватам эти вопросы разбираются очень подробно. Если их разбирать, то етому можно посвящать отдельную главу).
див. продовження
2012.04.04 | філософ
Re: Ведична космологія (продовж.)...Re: А на зірках люди не зіпсовані є.
...(Далее в Ведах рассматривается несколько другой взгляд на реальность, хотя, по сути дела, первое описание Солнца и то, которое будет описано сейчас, не противоречат друг другу. Всё зависит лишь от нашего восприятия этого мира).Из Шримад-Бхагаватам мы узнаём, что Вайраджа, или Хираньягарбха, вошёл в гигантский солнечный шар, состоящий из материальных элементов. Стало быть, теория учёных, согласно которой на Солнце никто не живёт, ошибочна. Итак, Солнце не пустует – оно населено живыми существами, и им правит божество по имени Вайраджа, или Вивасван. В отличие от Земли, Солнце – огненная планета, и тела всех его обитателей прекрасно приспособлены для жизни в таких условиях.
Бог Солнца, которому подвластно всё во вселенной обеспечивает все планеты теплом и светом и следит за сменой времён года. Иногда бога Солнца также называют Сурья-Нараяной. При помощи своих 12 проявлений он управляет сменой 6 времён года. По его воле наступает зима и лето, идёт дождь и т.д.
На Солнце находятся колесницы, лошади и другие достояния бога Солнца. У этой колесницы всего одно колесо, называемое самватсарой. 12 месяцев – это 12 спиц этого колеса, 6 времён года – 6 частей его обода, а 3 периода чатурмасьи составляют его ступицу. Один конец его оси опирается на вершину Сумеру, а другой , на котором закреплено само колесо , - на гору Манасоттара. Это колесо постоянно движется по (кольцеобразной) Манасоттаре, подобно колесу маслобойной машины. Эта ось также, как и в маслобойной машине, соединена с другой осью, которая короче её в 4 раза (её длина – 3 937 500 йоджан, или 51 187 500 км). Верхний конц второй оси верёвкой ветра привязан к Дхрувалоке.
Длина колесницы – 3 600 000 йоджан, а ширина – в 4 раза меньше ( 900 000 йоджан). Имена лошадей, везущих колесницу, соответствуют названиям семи ведических стихотворных размеров: Гаятри, Брихати, Ушник, Джагати, Триштуп, Ануштуп и Паникти, а возничего зовут Арунадевой. Он запрягает лошадей в упряжь, ширина которой тоже 900 000 йоджан.
“Объезжая на своей колеснице вокруг горы Сумеру, бог Солнца освещает все близлижащие планетные системы. Когда Солнцке находится на северной стороне горы, южная сторона получает меньше света, а когда оно находится на юге, меньше света получает север.”
Согласно ,,Джьйотер-Веде’’, одному из ведичесих писаний, посвящённых астрономии, Солнце в течение 6 месяцев движется на северной стороне горы Сумеру и также в течение 6 месяцев - на южной. И мы знаем, что когда на нашей планете на севре начинается лето, то на юге начинается зима , и наоборот.
Арунадева сидит впереди бога Солнца и правит лошадьми , но смотрит он при этом назад, на бога Солнца. Перед богом Солнца всегда стоят 60 000 великих мудрецов – Валакхильев, каждый из которых ростом с большой палец и славит его в изысканных молитвах. А ещё 14 спутников бога Солнца, из числа мудрецов, гандхарвов, апсар, нагов, якшей, ракшасов и полубогов, разбившись по двое, непристанно совершают обряды поклонения Верховному Господу в образе великого полубога Сурьядевы. Каждый месяц они обращаются к нему под новым именем. Они, разбившись попарно, устанавливают во вселенной сроки для выпадения дождя и снега, также для потепления и похолодания.
Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур, комментируя Шримад-Бхагаватам, писал: ''Солнце является источником жизни всех существ во вселенной. Поэтому оно достойно поклонения.'' (Если Солнце является не просто газообразным раскалённым шаром, а также является личностью, которая уполномочена управлять им, то тогда становится вполне логично оказывать ей почтение в молитвах. Также в Ведах говорится, что утратив науку оказания почестей личностям, заведующим законами материальной природы (полубогам), люди сейчас испытывают громадные проблемы, такие как засухи, чрезмерное увлажнение, солнечные бури и пр.).
7. БХУМАНДАЛА.
Планетная система Бху-мандала по форме напоминает цветок лотоса. Семь океанов делят её на семь континентов (островов), а они напоминают чашечку этого цветка.
Острова Бху-мандалы наз.:
1. Джамбу;
2. Плакша;
3. Шалмали;
4. Куша;
5. Краунча;
6. Шака;
7. Пушкара;
Каждый последующий остров в 2 раза больше предыдущего, и каждый из островов окружён со всех сторон жидкостью, за пределами которой расположен следующий остров.
Бху-мандала заканчивается там, куда не проникает солнечный свет и тепло и откуда не видно Луны и звёзд.
Здесь утверждается, что за пределами планетной системы Бху-мандала нет солнечного света и тепла. По данным современной науки, солнечные лучи проходят от Солнца до Земли расстояние в 149 600 000 км. Если руководствоваться этой информацией, можно считать, что радиус Бху-мандалы приблизительной равен 149 600 000 км.
7.1 ДЖАМБУДВИПА.
В середине чашечки лотоса расположен остров Джамбудвипа, диаметр которого равен 100 000 йоджан (1 300 000 км.). Он имеет круглую форму и похож на лотосовый лист.
Джамбудвипа состоит из 9 областей, протяжённость каждой из которых (с севера на юг) – 9 000 йоджан. (Кроме Бхадрашвы и Кетумала-варши. Протяжённость каждой из этих варш, также как и сторона квадрата, который представляет собой Иллаврита-варша, равно 34 000 йоджан.) .Эти области отделены друг от друга естественными границами – восемью горными цепями.
В своём комментарии Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур приводит цитату из Вайу-Пураны и далее объясняет её : «Илаврита-варша имеет форму квадрата и расположена (в самой середине чашечки лотоса) между четырьмя прямоугольными областями, две из которых находятся к северу от неё (Рамьяка-варша и Хиранмайа-варша) и две – к югу (Харе и Кимпуруша-варша). За ними, ещё дальше на север и на юг, лежат две области, имеющие форму лука. Горные цепи Нила и Нишадха тянутся на Запад и на Восток до берегов солёного океана и служат границами Бхадрашва-варши и Кетумала-варши, имеющих форму лука. Каждая из этих областей, расположённых между горными цепями, простирается на 9 000 йоджан (117 000 км с Севера на Юг). Границы Илаврита-варши отступают от подножия горы Меру с каждой из четырёх сторон на 9 000 йоджан (117 000 км). Протяжённость её (севера на юг), так же как и Бхадрашвы-варши и Кетумала-варши, равна 34 000 йоджан (442 000 км.).»
По среди Илаврита-варши высится гора Сумеру, состоящая из чистого золота. Гора Сумеру – словно пестик в цветке лотоса Бхумандалы. Высота этой горры равна диаметру Джамбудвипы – 100 000 йоджан (1 300 000 км.). Из них 16 000 йоджан (208 000 км) находятся под землей; таким образом, Сумеру возвышается над поверхностью Земли на 84 000 йоджан (1 092 000 км.). Диаметр этой горы – 16 000 йоджан у подножия и 32 000 йоджан (416 000 км.) на вершине.
К северу от Иллаврита-варши одна за другой расположены три горные цепи: Нила, Швета и Шрингаван. Они отделяют от Илавриты и друг от друга три варши – Рамьяку, Хиранмайу и Куру-варшу. Ширина каждой из этих горных цепей 2000 йоджан (26 000 км.), в длину они тянутся на запад и на восток вплоть до берегов солёного океана. Если смотреть с юга, каждая последующая цепь гор на 1/10 короче предыдущей, но высота их одинакова.
К югу от Илавриты тоже расположены три огромных горных хребта. Они тянутся с восток а на запад и называются (если смотреть с севера на юг) Нишадха, Хемакута и Гималаи. Высота каждого из них 10 000 йоджан (130 000 км.). Они разграничивают три варши: Хари, Кимпуруша и Бхарата-варшу (Индию)*. А ещё две гряды, Мальяван, Гандхамадана, расположены, соответственно с западной и восточной стороны Илавриты. Эти горы (высотой в 2 000 йоджан – 26 000 км), простираются вплоть до гор Нила на севере , Нишатха на юге. Они служат границами Илавриты, Кетумалы, Бхадрашва-варши. С четырёх сторон великую гору Сумеру опоясывают 4 горы: Мандара, Марумандара, Супаршва и Кумуда. Протяжённость этих гор, также как и их высота 10 000 йоджан. Между этими 4 горами раскинулись 4 огромных озера. Первое из них заполнено молоко, второе – мёдом, третье – соком сахарного тростника, четвёртое – пресной водой.
К востоку от Сумеру расположены 2 горных хребта – Джадхара, Девакута протяжённостью 18 000 йоджан (234 000 км.). Они тянуться с севера на юг. К западу от Сумеру есть ещё два хребта такой же протяжённости, которые тоже тянутся с севера на юг. Такую же протяжённость имеют и два хребта, что находятся к югу от Сумеру и тянуться с запада на восток, и два хребта, подобным же образом расположены с ей северной стороны. Высота их, так же как и ширина – 2 000 йоджан (26 000 км). Таким образом, сверкающая, как огонь, Сумеру, гора из чистого золота, со всех сторон окружена этими восемью горными цепями. В центре долины на вершине Меру расположен город господа Брахмы. У этого города 4 стороны, каждая длиной 10 000 й (130 000 км ). Он построен целиком из золота. Вокруг города Брахму, с 8 сторон расположены города царей Индры и других семи главных правителей разных планетных систем. Каждый из этих городов в 4 раза меньше Брахмапури по размеру.
( Помимо этого, на Джамбудвипе есть громадное количество других гор, а также рек, которые с них стекают. )
По мнению некоторых знатоков Вед, вокруг Джамбудвипы расположено 8 небольших островов: Сварнапрастха, Чандрашукла, Авартана, Раманака, Мандарахарина, Панчаджанья, Симхала, Ланка.
7.2 ДРУГИЕ ОСТРОВА И ОКЕАНЫ.
Джамбудвипу окружает солёный океан, ширина которого 1 300 000 км.. Этот океан, в свою очередь, окружён островом Плакша. Плакшадвипа в двое шире солёного океана: её ширина составляет 200 000 йоджан (2 600 000 км.). Правитель Идхмаджихва разделил этот остров на 7 областей и назвал их именами своих сыновей. В каждой из них есть гора (7)и река.
Обитатели Плакшадвипы и следующих за ней остров живут очень долго и обладают хорошо развитыми органами чувств. Всех их природа щедро наградила физической силой, выносливостью, храбростью, силой духа и разумом.
Плакшадвипу окружает равный её по ширине океан сока сахарного тростника. Этот океан окружён другим островом – Шалмалидвипой, который вдвое шире Плакшадвипы – 400 000 й. (5 200 000 км.), а вокруг Шалмалидвипы раскинулся равный ей по ширине океан хмельного напитка, называемый сура-сугара.
Правитель Шалмалидвипы – Ягьябаху, он разделил остров на 7 областей и дал их во владение своим 7 сыновьям и назвал их именами .В тех семи землях возвышается 7 гор и текут 7 рек. Эти горы и реки существуют и поныне.
Вокруг океана хмельного напитка расположен следующий остров - Кушадвипа, который шириной (800 000 й , или 10 400 000 км.) вдвое превосходит этот океан. Кушадвипу окружает равный её по ширине океан топленого масла.
Правителем этого острова был царь Хираньярета. Резделив остров на 7 областей, он передал их своим 7 сыновьям. Эти семь областей отделены друг от друга 7 горами. Также там текут 7 рек.
Вокруг океана топлёного масла располагается следующий остров – Краунчадвипа. Ширина его (1 600 000 й, или 20 800 000 км) вдвое превышает ширину этого океана. Краунчадвипу окружает равный ёй по ширине молочный океан. На Краунчадвипе есть огромная гора Краунча, от которой пошло название острова.
Правителем его был Гхритаприштха. Он также разделил остров на 7 областей и отдал их в правление своим сыновьям. Рек и гор столько же.
Вокруг молочного океана расположен ещё один остров – Шакадвипа, ширина которого 3 200 000 й (41 600 000 км), который окружён равным ему по размеру океаном пахты. Этим островом правил царь Медхатитхи. Деление такое гор и рек такое же.
За океаном пахты находится Пушкарадвипа, ширина которой 6 400 000 й ( 83 200 000 км). Его опоясывает океан пресной воды. Посреди этого острова возвышается огромная (огромная кольцеобразная) гора Манасоттара, которая делит его на две части – внешнюю и внутреннюю. Её ширина и высота = 130 000км.
Этим островом правил царь Витихотра. Две области этого острова он отдал во владение своим сыновьям.
А ещё дальше, за пресным океаном, высится гигантская кольцеобразная гора Локалока. Она отделяет земли освещённые Солнцем от тех, где царит мрак.
Сразу за пресным океаном лежит земля, равная по ширине от центра основания Сумеру до подножия Манасоттары. На той земле обитает много живых существ. А за ней, в плоть до подножия Локалоки, простирается другая земля, состоящая из чистого золота. Её сверкающая поверхность отражает свет, подобно зеркалу, так что любой упавший на неё предмет навсегда пропадает из виду. Поэтому все живые существа давно покинули эту землю. По другую сторону Локалоки находятся необитаемые земли.
Созданная по воле Кришны, гора Локолока служит внешней границей трёх миров – Бурлоки, Бхуварлоки и Сварлоки – и преграждает путь солнечным лучам, не давая им рассеяться по всей вселенной. Все светила, от Солнца и до Дхрувалоки, могут освещать три мира только в пределах установленных этой горой. Она необычайно высока- даже выше Дхрувалоки, поэтому лучи светил никогда не выходят за образованные ею стены. Гора Локалока служит границей всех лок, её предназначение – равномерно распределять свет Солнца и других светил по всей вселенной.
Так великие мудрецы, свободные от ошибок, иллюзий и склонности обманывать, описали планетные системы вселенной, указав их отличительные признаки, размеры и местоположение. После тщательного изучения они установили, что расстояние между Сумеру и Локалокой равно ¼ диаметра вселенной, т.е. 125 000 000 й (1 625 000 000 км.).
На вершине горы Локалока с каждой из 4 сторон света стоят 4 слона, гаджа-пати. Их место определил господь Брахма, высший духовный учитель вселенной. Эти слоны поддерживают все планетные системы вселенной.*
По другую сторону Локалоки находится земля, называемая Алока-варша, её ширина (125 000 000 й, 1 625 000 000 км) равна радиусу территории, расположенной с внутренней стороны горы.
8. НИЗШИЕ ПЛАНЕТНЫЕ СИСТЕМЫ
Ниже Земли располагаются семь остальных планет: Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала и Патала. Ширина и длина семи низших планетных систем равна ширине и длине земных планетных систем.
Низшие планеты - Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала и Патала - находятся на расстоянии 7О ООО йоджан ниже Земли. На этих планетах живут демоны и ракшасы вместе со своими женами и детьми. Все они безустанно предаются чувственными наслаждениям, не страшась своих последующих рождений. Свет солнца не достигает тех планет, однако они освещаются драгоценными камнями на капюшонах змей. Благодаря сиянию этих камней там практически нет темноты. Те, кто живет на этих планетах, не знают старости и болезней, и они ни от чего не боятся умереть, кроме как от фактора времени, Всевышнего.
На этих семи планетах, называемых также подземным раем (била-сваргой), очень красивые дома, сады и прекрасные места предназначенные для чувственного наслаждения, которые отличаются даже большим изобилием и роскошью, чем подобные места на высших планетах, поскольку у демонов очень высок уровень чувственного наслаждения, и все они обладают огромным богатством и необыкновенным могуществом. Большинство обитателей этих планет, которые известны под именами Дайтьев, Данавов и Нагов, имеют семьи. Их жены, дети, друзья и родственники всецело поглощены иллюзорным, материальным счастьем. Полубогам порой что-либо мешает предаваться чувственным наслаждениям, обитатели же этих планет наслаждаются жизнью без всяких помех. И потому они очень привязаны к иллюзорному счастью.
В этом искусственном раю, называемом била-сваргой, живет великий демон по имени Майя Данава, искусный художник и архитектор Он построил множество великолепно украшенных городов. В этих городах очень много красивых домов, оград, ворот, помещений для собраний, храмов, скверов и храмовых двориков и много гостиниц, предназначенных для приезжих. Дома, в которых живут правители этих планет, построены из самых драгоценных камней; они всегда полны живых существ, называемых нагами и асурами, а также голубей, попугаев и подобных птиц. В целом эти так называемые райские города необычайно красивы и великолепно украшены.
Парки и сады в этом искусственном раю по красоте превосходят даже парки и сады на высших, райских планетах. Деревья в этих садах обвитые лианами, сгибаются под тяжестью плодов и цветов, что делает их удивительно красивыми. Их красота может привлечь всякого и наполнить его ум радостью чувственного наслаждения. В тех садах также очень много озер и бассейнов с чистой, прозрачной водой, из которой порой выпрыгивают рыбы, возмущая ее спокойствие. Многочисленные цветы, такие, как лилии, кувалайи, кахлары и синие и красные лотосы, украшают собой те озера. В них гнездятся чакраваки и другие водяные птицы, которые живут не зная печали , и оглашают сады своим сладким, чудесным пением, услаждающим слух и увеличивающим чувственное наслаждение.
Поскольку на тех подземных планетах не светит солнце, время там не разделяется на дни и ночи, и потому обитатели этих планет не знают страха, который порождает бег времени.
Там живет бесчисленное множество огромных змей, имеющих драгоценные камни на своих капюшонах; сияние этих камней рассеивает тьму во всех направлениях.
Обитатели этих планет пьют различные соки и эликсиры, сделанные из трав, которые имеют необыкновенные свойства, а также купаются в этих эликсирах, и потому они не ведают тревог и болезней. На их коже не растут серые волосы, они не покрываются морщинами и среди них нет инвалидов; их кожа никогда не утрачивает своего блеска, их тела при потении не издают неприятного запаха, и они не знают, что такое усталость и отсутствие энергии и энтузиазма порождаемое старостью. Они живут в благоденствии и ни от чего не боятся умереть, они страшатся лишь смерти, приходящей в установленное время, которым является сияние Сударшана-чакры Всевышнего.*
Если смотреть по вертикали, Солнце расположено в середине вселенной, в области между Бхурлокой и Бхуварлокой, которая называется антарикшей, космическим пространством. Расстояние от Солнца до края вселенной - двадцать пять коти йоджан ( 3 25О ООО ООО км).
В середине этого космического пространства (антарикши) сияет великое и могущественное Солнце - царь всех светил; оно дает тепло и свет всем небесным телам, начиная с Луны. Своими лучами оно согревает вселенную и поддерживает в ней жизнь. Кроме того, солнечный свет дарует всем живым существам способность видеть.
8.1 АТАЛА
На Атале живет демон по имени Бала, который является сыном Майи Данавы и который создал девяносто шесть видов мистических сил. Некоторые так называемые йоги и свами даже в наши дни пользуются этими мистическими силами, чтобы обманывать людей.
8.2 ВИТАЛА
Ниже Аталы находится планета Витала,где обитают Шива и его супруга Гаури. Из-за их присутствия вид золота ,который образуется там ,называется хатака.
Ниже Аталы располагается планета Витала,где вместе со своим личным окружением, которое составляют духи и подобные создания, пребывает Шива, которого называют владыкой золотых месторождений.
Для того чтобы произвести живых существ, Шива являющиеся прародителем вступает в половые отношения с Бхавани, которая также является прародительницей, и из их слившихся жизненных соков, возникает река Хатаки. Когда же огонь, раздуваемый ветром, пьет эту реку, а затем с шипением выплевывает ,из его плевков образуется золото, которое называют Хатака. Из этого золота делаются различные украшения, и демоны, обитающие на той планете вместе со своими женами, украшают ими себя, испытывая от этого большое счастье.
Из этого описания явствует, что ,когда Бхава и Бхавани, Шива и его жена, соединяются в половом акте, при слиянии их секретов образуется химическое вещество, которое при нагревании превращается в золото.
8.3 СУТАЛА
Ниже Виталы находится планета Сутала, обитель Бали Махараджи самого удачливого из царей. Бали Махараджа и по сей день живет на планете Сутала и, поглощенный преданным служением, поклоняется Всевышнему.
8.4 ТАЛАТАЛА
Ниже планеты Суталы находится планета под названием Талатала, которой правит демон из рода Данавов по имени Майя. Майя считается ачарьей (учителем) всех майяви, которые способны вызывать колдовские силы. Однажды Шива, известный также под именем Трипурари, ради благополучия трех миров сжег три царства Майи, однако позже, довольный им, он вернул ему его царство. С тех пор Майя Данава находится под защитой Шивы и потому ошибочно думает, что может не бояться Сударшаны-чакры Всевышнего.
8.5 МАХАТАЛА
Планетная система, располагающаяся ниже Талаталы, называется Махаталой. Она является обителью змей, потомков Кадру, имеющих множество капюшонов. Эти змеи всегда пребывают в сильном гневе. Самыми известными из них являются такие великие змеи, как Кухака, Такшака, Калия и Шушена. Но несмотря на то, что они всегда полны тревоги, некоторые из них тем не менее предаются вместе со своими женами, детьми, друзьями и родственниками различным развлечениям.
8.6 РАСАТАЛА
Ниже Махаталы располагается планетная система под названием Расатала, которая является обителью демонических сыновей Дити и Дану. Их именуют Пани, Нивата-кавачами, Калейями и Хиранья-пураваши (что значит "те,кто живет в Хиранья-пуре"). Все они являются врагами полубогов, и все они живут в норах, как змеи .Они с самого рождения обладают необычайным могуществом и жестокостью, и хотя они гордятся своей силой, они всегда терпят поражение от Сударшана-чакры Всевышнего, правящего всеми планетными системами.
8.7 ПАТАЛА
Ниже Расаталы находится Патала, где вместе со своими приближенными живет змей Васуки.
Ниже Расаталы располагается планетная система, которую называют Паталой или Нагалокой. Там обитает множество демонических змеев, владык Нагалоки, таких ,как Шанкха, Кулика, Махашанкха, Швета, Дхананджая, Дхритараштра, Шанкхачуда, Камбала, Ашватара и Девадатта. Их главой является Васуки. Все они чрезвычайно свирепы, и все они имеют много капюшонов - одни имеют пять капюшонов, другие - семь, десять, а некоторые имеют сотню или тысячу. Эти капюшоны украшены драгоценными камнями, которые своим сиянием освещаю всю била-сваргу.
9. ПИТРИЛОКА
Питрилока находится в области ,лежащей между океаном Гарбходака и низшими планетными системами.
Царем питов является Ямараджа, необыкновенно могущественный сын бога Солнца. Он обитает на Питрилоке вместе со своими личными помощниками. Следуя правилам и предписаниям, установленным Верховным Господом, он повелевает своим подручным, Ямадутам, доставлять к нему всех грешников сразу же после их смерти1. И когда их приводят к нему чтобы он решил их участь, он чинит справедливый суд в соответствии с их греховными поступками и посылает их на одну из многочисленных адских планет для соответствующего наказания.
Продолжительность дня и ночи на райских планетах и Питрилоке исчисляется в соответствии с убыванием и пребыванием луны.
"ПОДДЕРЖАНИЕ МАТЕРИАЛЬНОЙ ВСЕЛЕННОЙ"
В этой главе мы рассмотрим каким образом Личность Бога поддерживает вселенную с помощью своих экспансий и энергий. Изначальная форма Бога полностью духовна.Она исполнена вечности,знания и блаженства.Человеческое тело,является слабым "отражением"красоты тела Господа.Также говорится,что Бога есть множество имен,которые отражают различные его качества,но основное Его имя Кришна,что значит "всепривлекающий".Знатоки Вед говорят,что это имя отражает все качества Бога и,потому, является главным.Хотя Веды и называют Бога "прадедом" всех существ,но это относится лишь к тому пониманию,что Он - прародитель всех.На самом же деле (вопреки нашим представалениям) Господь вечно юн.Он всегда пребывает в возрасте 16-18 лет и никогда не стареет.Итак,эта личность живет в проявленном им же самим духовном мире на планете Голока Вриндавана.Он является источником всех энергий;одной из которых является материальная Желая сотворить материальный мир,он выделяет свою экспансию. Это уже 4-х рукая форма Бога ,которая непосредственно будет учавствовать в сотворении и Ее имя Маха-Вишну.По существу она не отлична от Кришны,то есть это второе "я" Бога.Путем сложных взаимодействий (я не буду описывать ,т.к. в Ведах на этот счет обьяснена целая наука) Маха-Вишну творит из материальной энергии вселенные,которые имеют форму яйца. В это время вселенные пусты и безжизненны.Затем он (Маха-Вишну) ввыделяет из себя другую экспансию - Гарбходакашайи Вишну и входит в каждую вселенную,заполнив ее до половины водой, которая является ничем иным,как его потом.Этот пот отличен от нашего,т.к. имеет природу.Там он ложится на другую экспансию - Ананта-Шешу,имеющую внешность тысячеголового змея.С того момента,как Вишну входит во вселенную,и до того времени,как начинают формироваться все планетные системы, проходит тысяча небесных лет.К этому времени во вселенной уже существуют все материальные формы в непроявленном состоянии, то есть их невозможно было бы увидеть,пощупать и т.д. но они уже существовали.Затем из пупка Гарбходакашайи Вишну вырастает гигантский лотос (см.Гарбходакашайи Вишну) -вселенская,уже материальная форма Бога.Затем на этом лотосе рождаются Брахма - первое живое существо во вселенной.Оттого,что он родился без участия отца и матери,его называют сваямбху (нерожденный).Брахма наделен могущественным разумом и ему поручено творить все в безжизненной вселенной.Другими словами, он уполномочен управлять сложными энергиями,манипулирия которыми, Брахма создает различные тела во вселенной,начиная с планет и заканчивая муравьем. Сначала он создает полубогов,затем более примитивных живых существ.Полубоги,как и Брахма,но в меньшей степени, наделены могуществом управлять различными процессами во вселенной.Эти личности дают знание и являются учителями всей вселенной.Таким образом они поддерживают порядок и гармонию в природе,постоянно занимаясь служением Верховной Личности Бога.
Чтобы все творение действовало слаженно и не начало разрушаться,Господь выделяет другую экспансию - Кширодакашайи Вишну или Сверхдушу и,с помощью нее,входит в каждый атом материальной вселенной. Веды делают особый акцент на непосредственной участие Бога в различных превращениях и действиях материальной природы: "Энергия,действующая, как материальная природа и состоящая из 23-х элементов,не является первопричиной творения.Господь входит в эти элементы и воздействует на них Своей энергией, которую именуют Кали".Этот принцип признают все ведические писания.В "Брахма-Самхите" сказано:"Я поклоняюсь предвечному Господу,Говинде,изначальной Личности Бога. В форме одной из Своих частей,полной экспансии (Маха-Вишну), Он входит в материальную природу,затем (в образе Гарбходакашайи Вишну) - в каждую из материальных вселенных,а после этого (в образе Кширодакашайи Вишну) проникает во все элементы,в том числе и в каждый атом материи ..." Ведическим ученым еще в давние времена было известно, что мельчайшей формой энергии в грубом состоянии является атом: "Атомом называют мельчайшую частицу материального космоса, которая неделима и не образует отдельного тела.Атом,невидимый для глаза,существует всегда,даже после уничтожения всех форм.Материальное тело - не что,иное,как определенная комбинация таких атомов,однако обычный человек неправильно понимает его природу". Более подробно эти вопросы разработаны в учении Канады - параману - ваде.
Вот так я в кратце описал как,согласно Ведам,Господь подерживает материальный космос;благодаря чему все в нем действует синхронно.Все вышесказанные положения очень подробно рассматриваются в различных областях ведической науки,в частности в "Шримад-Бхагаватом".
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Прочитав эту работу,составленную из трудов Ведических ученых можно понять,что в древности люди обладали рекрасными знаниями,подкрепленнымии фактами,которые могут идти в сравнение с современной наукой,а в чем то и превосходить ее. Это утверждение имеет очень широкий ссмысл,т.к. читая описания жизни ведической цивилизации,пользующейся всеми областями знания,можно придти к выводу,что подобное развитие вело к прогрессу и благоденствию людей.Наше сегодняшнее положение , к которому нас привело невежество и так называемый научно-технический " прогресс",оставляет желать лучшего.Веды и ведические учителя,принадлежащие к парампаре,и по сей день призывают всех людей к восстановлению истинного знания в обществе,которое идет от Верховной Личности Бога,всегда желающего блага своим детям.
Может быть и вправду,следуя примеру цивилизации ариев,мы сможем придти к нормальному,человеческому образу жизни,со всеми характерными ему чертами для которого является естественным признание существования и оказания почтения в служении Абсолютной Истине - Личности,которая является источником всего и которой все принадлежит...?"
2012.04.04 | Анатоль
Михайле, ну жарти-жартами, але як може сучасна людина сприймати це інакше ніж міфологію древніх
людей?Ну що таке діаметр всесвіту 6.5 мільярдів кілометрів?
Та діаметр орбіт Нептуна і Плутона більший.
А до НАЙБЛИЖЧОЇ зірки 40 трильйонів кілометрів (в 6 тисяч разів більше).
А зірки - це планети?!
І Ви в це справді вірите?!
Відкидаючи елементарні і точні знання?
Та космічні апарати літали за орбіти Плутона і Нептуна.
А паралакс найближчих зірок точно вимірюється.
Все-таки віруючий і адекватне сприйняття - речі несумісні.
От до чого приводить попівщина в школі.
І це називається реферат по АСТРОНОМІЇ !
2012.04.04 | філософ
Для п. Філолог (NOTA BENE!!!): "Удивлен силой Святого Духа"-(/)
Філолог пише:>Я повторюсь, людський суд недосконалий, лише Господь читає серця людей і знає всі причини і взаємозв'язки вчинків. Християнин говорить; убивати - це зло і якщо людина відійде до Бога з нерозкаяним убивством, то вона понесе за це в майбутньому кару. Але... В кожної людини свої недосконалості, хтось убив дитину при аборті і не усвідомлює цього зла, бо їй вбили в голову, що це ще не дитина, а ембріон, хтось обкрадає покупців на копійку, щоб купити своїй дитині гарну машинку, хтось злорадіє над невдачею сусіда, хтось заздрить, хтось обжирається. І є причини всьому цьому, хтось гвалтує іншого, бо його самого згвалтували тощо. Коли ти спроможний побачити власні огріхи чи гріхи, то ти будеш милостивішим до хвороб іншого. Бо ми всі хворі. Ми в одному човні. У християн найочевидніший приклад без карми в рай у розкаяного злочинця, розіп'ятого біля Христа. Ви вже зараз засудили пана Анатоля, на мене причепили ярликів, і погрожуєте нам пеклом чи перенародженням в нижчі рівні. Вже і Блаватську на мене почепили, хоча я її нічого і не читала, а тільки посилання на її вчення. Чи сміятись чи плакати? Ви мені конкретно скажіть, в яку сутність я перенароджусь в наступний раз, а в яку пан Анатоль, думаю він в мікроскоп, або скальпель, а я в деригентську паличку. А те, чуму мені ближче християнство, то це, видно, такий у мене рівень духовного розвитку, а інші релігії не задовольняють потреби моєї душі.
Раджу скачати, читати і ВИВЧАТИ(!!!!):
"Удивлен силой Святого Духа"-(/),
www.ycmc.ru/biblioteka.html
2012.04.04 | філософ
Це не жарти, а дані арійської цивілації!!!
Анатоль (04-04-2012 11:07) пише:>Михайле, ну жарти-жартами, але як може сучасна людина сприймати це інакше ніж міфологію древніх людей?
Як кажуть, - вільному воля! Ніхто Вас не заставляє вірити. Колись хтось скаже, що п. Анатоля не існувало, але Ви ж знаєте, що Ви є!!!!
>Ну що таке діаметр всесвіту 6.5 мільярдів кілометрів?
Читайте книгу знаменитого математика і астронома Біруни "Индия". Навіть і він плутається у точному визначенні як перевести міри в ЙОДЖАНАХ в милі і кілометри. Це потрібно досліджувати!
>Та діаметр орбіт Нептуна і Плутона більший. А до НАЙБЛИЖЧОЇ зірки 40 трильйонів кілометрів (в 6 тисяч разів більше).
А звідки Ви взяли, що все точно виміряно, або, що ніщо не змінюється? Я не довіряю сучасним даним! Це все потрібно перевіряти!!!
>А зірки - це планети?!
Звичайно!
>І Ви в це справді вірите?!
Аякже!!!
>Відкидаючи елементарні і точні знання?
Звідки Вам відома їзх точність? То все голословно!!! Папір усе стерпить!!!
>Та космічні апарати літали за орбіти Плутона і Нептуна.
А хіба це не міф?
>А паралакс найближчих зірок точно вимірюється.
То лише так обгрунтовується, а насправді то є дуже сумнівно!
>Все-таки віруючий і адекватне сприйняття - речі несумісні.
Не віруючий, а знаючий, хоч на вашій термінології це "невігластво"!
>От до чого приводить попівщина в школі. І це називається реферат по АСТРОНОМІЇ !
А причому тут попи? Тут ними ніколи і не пахло. Там- БРАХМАНИ- найосвіченіша частина арійської цивілізації!!!
2012.04.04 | Анатоль
Ваша арійська цивілація такий же міф, як і її "дані". Ідіть в сучасну цивілізацію.
2012.04.04 | філософ
Богоборство- це також певна стадія на шляху виздоровлення від матеріалізму!
Анатоль пише:>Ваша арійська цивілація такий же міф, як і її "дані". Ідіть в сучасну цивілізацію.
Глибоко помиляєтеся, шановний!!!
Весь світ визнає Індію як державу зі своїми давніми (до речі арійськми!) традиціями, а Ви, нічого не знаючи і не знайомлячись ніз культурою, ні з наукою, ні з ведичною філософією- отак по-базарному думаєте, що вже її відмінили? Не будьте наївними! Ваші заперечення абсолютно ні на кого не впливають! Хіба що на Вас: а якщо прийдеться народитися в майбутньому житті індусом? То Ви і там будете заперечувати всесвітню історію, що передана у Ведах і Пуранах?
Так що те, що Ви ховаєте голову у пісок і харахоритеся, як мале дитя- на здоров`я!
Ой, я й забув, вибачте, бо для Вас БОГОБОРСТВО сенс усього Вашого ІСНУВАННЯ! Вам так цікавіше жити! Як ДОПІНГ!
2012.04.04 | Анатоль
Колись листав якусь "Бгахавату". Там що не сільський староста - то бог.
2012.04.05 | філософ
Роздуми про п. Анатоля (ессе, коротке)!...Re: Колись листав якусь...
п. Анатоль пише:>Колись листав якусь "Бгахавату". Там що не сільський староста - то бог.
Ви завжди на "висоті"!
Де Ви бачили у Ведичній літературі сільських старост? Це вигадка по аналогії з нашими часами.
Складається враження, що Ви толком нічого не читаєте, а итільки листаєте сторінки, вихвачуючи те, що Вам "здається" корисно буде використати. Чи Ви відставник зі спрощенним сприйняття реальності, бо у філософії Вам робити нічого- Ви не маєте потреби логічно аргументувати, а тільки розвідкою боєм щось схвачуєте не пережовуючи, а потім випльовуєте- або "гранатами", а бо "трасуючими" або просто поливаєте, як ото лайном з брандспойта! Для Вас не існує класиків навіть, що вже там говорити про філософії Канта або Гегеля, чи Фейербаха!
Тобто користуєтесь настановами історії і філософії ВКП (б)!
Якось Ви застигли у часі, ніщо Вам не цікаво та мабуть і НЛО (UFO), і казки, і фантастика, і легенди, а тим більше міфи- для Вас суцільна дуристика! Це створює враження, тільки вибачте, людини, для якої має значення влада і багатство, якщо я не помиляюся!
Жаль! Але це не смертельно!
Якщо б Ви б вірили у надприродне, може б для Вас підійшов будизм в якійсь формі. У духів і душу, чарівників, вампірів і у всяке інше Ви також не вірите. Отже, Ви приземлена "практична" людина. Можливо Ви накрапали якісь дисертації, як і п. "проффесор"і, на відміну від останнього, не фарисействуєте, а богоборетеся, але, як вчений, Ви, напевно, з ниви "лисенківщини". Але це все припущення. Можливо Ви "прекрасний" актор, бо як сказав Шекспір - світ -це театр, а ми у ньому - усі актори!
2012.04.06 | Філолог
Re: Для п. Філолог (NOTA BENE!!!): "Удивлен силой Святого Духа"-(/)
Я прочитала книжку, ну що ж є приклади зцілення, християни православні кажуть, не засуджуй чудеса інших конфесій, але й не приймай, наше вчення говорить, що лише просвітлені святі можуть справлятися з духовними дарами, бо вони побороли гординю. А масове зцілення яке спостерігається харизматиків викликає сумніви.2012.04.10 | філософ
Краще покладатися на Бога!... на Re: ... (NOTA BENE!!!): "Удивлен силой Святого Духа"-(/)
Філолог пише:> Я прочитала книжку, ну що ж є приклади зцілення, християни православні кажуть, не засуджуй чудеса інших конфесій, але й не приймай, наше вчення говорить, що лише просвітлені святі можуть справлятися з духовними дарами, бо вони побороли гординю. А масове зцілення яке спостерігається харизматиків викликає сумніви.
Основне, у цій книзі, на мій погляд, це те, що Бог у всі часи супроводжував, супроводжує і буде супроводжувати людство у різних формах Свого Проявлення, Дарів, Чудес і так далі. Тобто, для віруючих християнських конфесій- це якби лакмусовий папірець, я б сказав- перевірка на недосконалість. Бо якщо молитесь, то Вам і дається!... Тому треба покладатися на Бога, і менш за все на конфесію, яка може бути лише формальною, а де факто може бути ні холодною, ні гарячою!!!