Віктор Гарбар, ІЦ Майдан Моніторинг. Як учасник тієї наради маю сказать: це приклад конструхтивної співпраці чиновництва і громадськости. жодного тиску на пана Хому та го кулєґ громадськість не чинила. в жодного з членів Координаційної ради Харківського ЕуроМайдану , представників “ультрас”, громадських орґанізацій, чи “неформалів” при собі не було нічого, що мона сприйнять за зброю.
Ми є свідками щораз більшої агресії Росії по відношенню до незалежних держав, через економічний шантаж, вплив спецслужб, а також військові дії: війни в Чечні 1994, збройний напад на Грузію 2008, терористичний напад Росії на Польщу 2010.
21 січня у прес-центрі Майдану відбувся брифінг голови асоціації єврейських асоциацій та громад України Йосиф Зісельс. Він наголосив, що зараз у Києві відбувається сценарій розпалювання міжнаціональної розні.
За німецької окупації Микола став активним членом підпільної молодіжної організації «Січ». Влітку й восени 1943 р. пройшов тримісячний військовий, медичний і пропагандивний вишкіл при штабі «УПА-Північ», який дислокувався на Харалузьких хуторах, вступив до ОУН. Штабом керував Клим Савур (Дмитро Клячківський). Бував тут і отаман «Поліської Січі» Тарас Бульба-Боровець. 14.01.1944 М. Курчик склав присягу на вірність Україні. Вибрав псевдо «Верниволя».
По словам Николая Бирюка, почетного председателя правления украинского культурного центра «Перевесло», долгое время занимающегося исследованиями по истории проживания украинцев в Воронежской области, 15-20 лет назад он лично встречался со свидетелями искусственно организованного голода в районах, заселенных преимущественно украинским населением.
Я розумію, що існує загальносвітовий консенсус навколо неприйнятних дискримінаційних і расистських символів, геральдичних знаків, звуків і жестів, поширених у вболівальницьких субкультурах недорозвинених країн Східної Європи. Але чому немає такого самого консенсусу навколо лівих символів? Чому не видано буклету про неприйнятність використання п’ятикутних зірок, серпів-молотів і червоних прапорів?
Зрештою, український “голубий” може поставити свічу пам’яті за жертвами Голодомору як геноциду українців, усвідомлюючи етнічний характер злочину, а от регіонал чи комуніст – ніколи. То хто, у цьому плані, є більш традиційним українцем і від кого більша небезпека національним цінностям? Як на мене, відповідь очевидна.
Збірник містить нарис-огляд, документи з історії діяльності підпілля Організації Українських Націоналістів, Товариства “Просвіта” та інших українських організацій на Донеччині.
Запитуємо молодих хлопців, що вони роблять в наметах комуністів і чи знають, що від серпасто-молоткастого прапора загинуло найбільше людей у світі? Відповідають, що знають, але “дєньгі нада”. А за скільки ти би міг цілий день простояти зі свастикою на прапорі?
Юрій Нестеров якимсь своїм художнім відчуттям побачив справжню українську еліту та показав її нам. На прикладі якої виросте нова, молода і пробоєва еліта. Яка утвердить право українців жити власним життям на своїй землі та не шукати щастя у світах